道德真經集義

道德眞經序　　　　　　　　　　覆四

太上道德上下篇凡五千餘言内而葆鍊存

養之道外而修齊治平之事無不備焉此所

謂内聖外王之學也史氏列之申韓間世因

稱之黄老刑名則與道家者流之所謂大殊

不能無病焉蓋周衰王道浸微其垂世拯俗

之意寓焉而非一本諸自修也而曹參蓋公

以清靜無爲有驗於治其用之去經世之理

不遠矣矧出世之教由是而大者焉或不求

其端緒之奥一概訾以爲虚無怪誕之說是

豈眞知道者哉古今注疏凡百餘家各持其

見而必以辭理該貫者爲善荀理塞義晦辭

雖工無取焉盱江道紀危大有端謹有志行

間探索諸家擇其尤善者類編成集將募工

鋟梓以傳其志亦勤矣使善味之者求之言

外踐之身心則葆鍊存養之道内充而修齊

治平之事亦外著矣道豈二哉因其請遂冒

書於篇首歲昭陽作噩仲冬晦日嗣四十三

代天師三洞弟子張宇初謹序

太上道德經乃吾道經之祖也以無爲自然

爲體以謙退慈儉爲用以致修齊治平之道

靡不具焉葛玄眞人曰五千文實道德之源

大無不包細無不入天人自然之經倪文節

公曰老子五千文誠修身治國之要道濟時

救世之良劑也由此而觀非特道經之祖也

三教諸經亦豈外此而别有其理哉當今

聖明在位特加崇尚復設道司以掌其教後

之學者必諳通經義然後授以度牒奈何世

俗凋弊讀亦未知况其義乎大有嘗於祝

釐之暇將諸家注釋校之或異或同有得有

失學者於此不能無惑於是將河上公及何

心山等十餘家注解取其訓釋詳明理長意

同而不牽强者集成一部上下二卷名曰道

德經集義欲俾後之學者知一定之論而無

異同之惑也若夫因義以明經因經以造道

而樂乎無爲之業者豈無其人焉時洪武丁

卯盱江道紀危大有焚香謹書

集義姓氏

　　河上公(河上丈/人也)　　　吕氏(名知/常)

　　何氏(名心山/宇處尹)　　李氏(名道純/號清庵)

　劉氏(名師立號/眞靜子)　　倪氏(名思號/齊齋)

　林氏(名希逸號/鬳齋　)　　蘇氏(名轍宇/子由)

　董氏(思/靜　　　　　)晁氏(迥)

　柴氏(元皋宇/知白　　)　吴氏(名澄號/草廬)