列子

列子

KR5c0124_tls_006-1a

** 6 力命第六

力謂命曰:

「若之功奚若我哉?」

命曰:

「汝奚功於物

而欲比朕?」

力曰:

「壽夭、窮達,貴賤、貧富,

我力之所能也。」

# src: Liezi 6.1.2

# dating: 4100

命曰:

「彭祖之智不出堯舜之上,

而壽八百;

顏淵之才不出眾人之下,

而壽十八。

仲尼之德

不出諸侯之下,

而困於陳

蔡;

殷紂之行

不出三仁之上,

而居君位。

# src: Liezi 6.1.3

# dating: 4100

季札无爵於吳,

田恆專有齊國。

夷齊餓於首陽,

季氏富於展禽。

若是汝力之所能,

柰何壽彼而夭此,

窮聖而達逆,

賤賢而貴愚,

貧善而富惡邪?」

# src: Liezi 6.1.4

# dating: 4100

力曰:

「若如若言,

我固无功於物,

而物若此邪,

此則若之所制邪?」

# src: Liezi 6.1.5

# dating: 4100

命曰:

「既謂之命,

柰何有制之者邪?

朕直而推之,

曲而任之。

自壽自夭,

自窮自達,

自貴自賤,

自富自貧,

朕豈能識之哉?

朕豈能識之哉?」

KR5c0124_tls_006-2a

# src: Liezi 6.2.1

# dating: 4100

北宮子謂西門子曰:

「朕與子並世也,

而人子達;

並族也,

而人子敬;

並貌也,

而人子愛;

並言也,

而人子庸;

並行也,

而人子誠;

# src: Liezi 6.2.2

# dating: 4100

並仕也,

而人子貴;

並農也,

而人子富;

並商也,

而人子利。

朕衣則裋褐,

食則粢糲,

居則蓬室,

出則徒行。

子衣則文錦,

食則粱肉,

居則連欐,

出則結駟。

# src: Liezi 6.2.3

# dating: 4100

在家熙然有棄朕之心,

在朝諤然有敖朕之色。

請謁不相及,

遨游不同行,

固有年矣。

子自以德過朕邪?」

# src: Liezi 6.2.4

# dating: 4100

西門子曰:

「予无以知其實。

汝造事而窮,

予造事而達,

此厚薄之驗歟?

而皆謂與予並,

汝之顏厚矣。」

# src: Liezi 6.2.5

# dating: 4100

北宮子无以應,

自失而歸。

中途遇東郭先生。

先生曰:

「汝奚往而反,

偊偊而步,

有深愧之色邪?」

北宮子言其狀。

# src: Liezi 6.2.6

# dating: 4100

東郭先生曰:

「吾將舍汝之愧,

與汝更之西門氏而問之。」

曰:

「汝奚辱北宮子之深乎?

固且言之。」

西門子曰:

「北宮子言世族、

年貌、言行與予並,

而賤貴、貧富與予異。

予語之曰:

『予无以知其實。

汝造事而窮,

予造事而達,

此將厚薄之驗歟?而皆謂與予並,

汝之顏厚矣。」

# src: Liezi 6.2.7

# dating: 4100

東郭先生曰:

「汝之言厚薄

不過言才德之差,

吾之言厚薄異於是矣。

夫北宮子厚於德,

薄於命,

汝厚於命,

薄於德。

# src: Liezi 6.2.8

# dating: 4100

汝之達,

非智得也;

北宮子之窮,

非愚失也。

皆天也,

非人也。

而汝以命厚自矜,

北宮子以德厚自愧。

皆不識夫固然之理矣。」

# src: Liezi 6.2.9

# dating: 4100

西門子曰:

「先生止矣!

予不敢復言。」

北宮子既歸,

衣其裋褐,

有狐貉之溫;

進其茙菽,

有稻粱之味;

庇其蓬室,

若廣廈之蔭;

乘其篳輅,

若文軒之飾。

# src: Liezi 6.2.10

# dating: 4100

終身逌然,

不知榮辱之在彼也,

在我也。

東郭先生聞之曰:

「北宮子之寐久矣,

一言而能寤,

易悟也哉!」

KR5c0124_tls_006-3a

# src: Liezi 6.3.1

# dating: 4100

管夷吾、鮑叔牙二人相友甚戚,

同處於齊。

管夷吾事公子糾,

鮑叔牙事公子小白。

齊公族多寵,

嫡庶並行。

國人懼亂。

管仲與召忽奉公子糾奔魯,

鮑叔奉公子小白奔莒。

# src: Liezi 6.3.2

# dating: 4100

既而公孫无知作亂,

齊无君,

二公子爭入。

管夷吾與小白戰於莒,道

射中小白帶鉤。

小白既立,

脅魯殺子糾,

召忽死之,

管夷吾被囚。

# src: Liezi 6.3.3

# dating: 4100

鮑叔牙謂桓公曰:

「管夷吾能,

可以治國。」

桓公曰:

「我讎也,

願殺之。」

鮑叔牙曰:

「吾聞賢君无私怨,

且人能為其主,

亦必能為人君。

如欲霸王,

非夷吾其弗可。

君必舍之!」

# src: Liezi 6.3.4

# dating: 4100

「遂召管仲。

魯歸之,齊

鮑叔牙郊迎,

釋其囚。

桓公禮之,

而位於高、國之上,

鮑叔牙以身下之,

任以國政,

號曰仲父。

桓公遂霸。

# src: Liezi 6.3.5

# dating: 4100

管仲嘗歎曰:

「吾少窮困時,

嘗與鮑叔賈,

分財多自與;

鮑叔不以我為貪,知我貧也。

吾嘗為鮑叔謀事而大窮困,

鮑叔不以我為愚,

知時有利不利也。

吾嘗三仕

三見逐於君,

# src: LiezI 6.3.6

# dating: 4100

鮑叔不以我為不肖,

知我不遭時也。

吾嘗三戰

三北,

鮑叔不以我為怯,

知我有老母也。

公子糾敗,

召忽死之,

吾幽囚受辱;

鮑叔不以我為无恥,

知我不羞小節

而恥功名不顯於天下也。

生我者父母,

知我者鮑叔也!」

# src: Liezi 6.3.7

# dating: 4100

此世稱管、鮑善交者,

小白善用能者。

然實无善交,

實无用能也。

實无善交、實无用能者,

非更有善交,更有善用能也。

召忽非能死,

不得不死;

鮑叔非能舉賢,

不得不舉;

小白非能用讎,

不得不用。

# src: Liezi 6.3.8

# dating: 4100

及管夷吾有病,

小白問之,曰:

「仲父之病病矣,

可不諱云。

至於大病,

則寡人惡乎屬國而可?」

夷吾曰:

「公誰欲歟?」

小白曰:

「鮑叔牙可。」

# src: Liezi 6.3.9

# dating: 4100

曰:

「不可;

其為人也,潔廉善士也,

其於不己若者不比之人,

一聞人之過,

終身不忘。

使之理國,

上且鉤乎君,

下且逆乎民。

其得罪於君也。

將弗久矣。」

# src: Liezi 6.3.10

# dating: 4100

小白曰:

「然則孰可?」

對曰:

「勿已,

則隰朋可。

其為人也,

上忘而下不叛,

愧其不若黃帝

而哀不己若者。

# src: Liezi 6.3.11

# dating: 4100

以德分人

謂之聖人,

以財分人

謂之賢人。

以賢臨人,

未有得人者也;

以賢下人者,

未有不得人者也。

# src: Liezi 6.3.12

# dating: 4100

其於國有不聞也,

其於家有不見也。

勿已,

則隰朋可。」

# src: Liezi 6.3.13

# dating: 4100

然則管夷吾非薄鮑叔也,

不得不薄;

非厚隰朋也,

不得不厚。

厚之於始,

或薄之於終;

薄之於終,

或厚之於始。

厚薄之去來,

弗由我也。

# src: Liezi 6.4.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-4a

鄧析操兩可之說,

設无窮之辭,

當子產執政,

作《竹刑》。

鄭國用之,

數難子產之治。

子產屈之。

子產執而戮之,

俄而誅之。

# src: Liezi 6.4.2

# dating: 4100

然則子產非能用《竹刑》,

不得不用;

鄧析非能屈子產,

不得不屈;

子產非能誅鄧析,

不得不誅也。

# src: Liezi 6.5.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-5a

可以生而生,

天福也;

可以死而死,

天福也。

可以生而不生,

天罰也;

可以死而不死,

天罰也。

# src: Liezi 6.5.2

# dating: 4100

可以生,

可以死,

得生得死

有矣;

不可以生,

不可以死,

或死或生,

有矣。

# src: Liezi 6.5.3

# dating: 4100

然而生生死死,

非物非我,

皆命也。

智之所无柰何。

# src: Liezi 6.5.4

# dating: 4100

故曰:

「窈然无際,

天道自會;

漠然无分,

天道自運。

天地不能犯,

聖智不能干,

鬼魅不能欺。

自然者

默之成之,

平之寧之,

將之迎之。

# src: Liezi 6.6.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-6a

楊朱之友曰季梁。

季梁得疾,

十日大漸。

其子環而泣之,

請醫。

季梁謂楊朱曰:

「吾子不肖如此之甚,

汝奚不為我歌以曉之?」

# src: Liezi 6.6.2

# dating: 4100

楊朱歌曰:

「天其弗識,

人胡能覺?

匪祐自天,

弗孽由人。

我乎汝乎!

其弗知乎!

醫乎巫乎!

其知之乎?」

# src: Liezi 6.6.3

# dating: 4100

其子弗曉,終謁三醫。

一曰矯氏,

二曰俞氏,

三曰盧氏,

診其所疾。

# src: Liezi 6.6.4

# dating: 4100

矯氏謂季梁曰:

「汝寒溫不節,

虛實失度,

病由飢飽色欲,

精慮煩散,

非天非鬼。

雖漸,

可攻也。」

季梁曰:

「眾醫也。

亟屏之!」

# src: Liezi 6.6.5

# dating: 4100

俞氏曰:

「女始則胎氣不足,

乳湩有餘。

病非一朝一夕之故,

其所由來漸矣,

弗可已也。」

季梁曰:

「良醫也。

且食之!」

# src: Liezi 6.6.6

# dating: 4100

盧氏曰:

「汝疾不由天,

亦不由人,

亦不由鬼。

稟生受形,

既有制之者矣,

亦有知之者矣。

藥石其如汝何?」

# src: Liezi 6.6.7

# dating: 4100

季梁曰:

「神醫也。

重貺遣之!」

俄而季梁之疾自瘳。

# src: Liezi 6.6.8

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-7a

生非貴之所能存,

身非愛之所能厚;

生亦非賤之所能夭,

身亦非輕之所能薄。

故貴之或不生,

賤之或不死;

愛之或不厚,

輕之或不薄。

此似反也,

非反也;

此自生自死,

自厚自薄。

# src: Liezi 6.6.9

# dating: 4100

或貴之而生,

或賤之而死;

或愛之而厚,

或輕之而薄。

此似順也,

非順也;

此亦自生自死,

自厚自薄。

# src: Liezi 6.7.1

# dating: 4100

鬻熊語文王曰:

「自長非所增,

自短非所損。

算之所亡若何?」

老聃語關尹曰:

「天之所惡,

孰知其故?」

言迎天意,

揣利害,

不如其已。

# src: Liezi 6.8.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-8a

楊布問曰:

「有人於此,

年、兄弟也,

言、兄弟也,

才、兄弟也,

貌、兄弟也;

而壽夭、父子也,

貴賤、父子也,

名譽、父子也,

愛憎、父子也。

吾惑之。」

# src: Liezi 6.8.2

# dating: 4100

楊子曰:

「古之人有言,

吾嘗識之,

將以告若。

不知所以然而然,

命也。

今昏昏昩昩,

紛紛若若,

隨所為,

隨所不為。

日去日來,

孰能知其故?

皆命也夫。

# src: Liezi 6.8.3

# dating: 4100

信命者,亡壽夭;

信理者,亡是非;

信心者,亡逆順;

信性者,亡安危。

則謂之都亡所信,

都亡所不信。

真矣

愨矣,

奚去奚就?

奚哀奚樂?

奚為奚不為?

# src: Liezi 6.8.4

# dating: 4100

《黃帝之書》云:

『至人居若死,

動若械。』

亦不知所以居,

亦不知所以不居;

亦不知所以動,

亦不知所以不動。

亦不以眾人之觀易其情貌,

亦不謂眾人之不觀不易其情貌。

獨往獨來,

獨出獨入,

孰能礙之?」

KR5c0124_tls_006-9a

# src: Liezi 6.9.1

# dating: 4100

墨杘、單至、嘽咺、憋懯四人相與游於世,

胥如志也。

窮年不相知情,

自以智之深也。

巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相與游於世,

胥如志也;

窮年而不相語術;

自以巧之微也。

㺒㤉、情露、謇極、凌誶四人相與游於世,

胥如志也;

窮年不相曉悟,

自以為才之得也。

# src: Liezi 6.9.2

# dating: 4100

眠娗、諈諉、勇敢、怯疑四人相與游於世,

胥如志也;

窮年不相讁發,

自以行无戾也。

多偶、自專、乘權、隻立四人相與游於世,

胥如志也;

窮年不相顧眄,

自以時之適也。

此眾態也。

其貌不一,

而咸之於道,

命所歸也。

# src: Liezi 6.9.3

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-10a

佹佹成者,

俏成也,

初非成也。

佹佹敗者,

俏敗者也,

初非敗也。

故迷生於俏,

俏之際昧然。

於俏而不昧然,

則不駭外禍,

不喜內福;

# src: Liezi 6.9.4

# dating: 4100

隨時動,

隨時止,

智不能知也。

信命者

於彼我无二心。

於彼我而有二心者,

不若揜目塞耳,

背坂面隍

亦不墜仆也。

# src: Liezi 6.9.5

# dating: 4100

故曰:

死生自命也,

貧窮自時也。

怨夭折者,

不知命者也;

怨貧窮者,

不知時者也。

當死不懼,

在窮不戚,

知命安時也。

# src: Liezi 6.9.6

# dating: 4100

其使多智之人

量利害,

料虛實,

度人情,

得亦中,

亡亦中。

其少智之人

不量利害,

不料虛實,

不度人情,

得亦中,

亡亦中。

# src: Liezi 6.9.7

# dating: 4100

量與不量,

料與不料,

度與不度,

奚以異?

唯亡所量,

亡所不量,

則全而亡喪。

亦非知全,

亦非知喪。

自全也,

自亡也,

自喪也。

# src: Liezi 6.10.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-11a

齊景公游於牛山,

北臨其國城而流涕曰:

「美哉國乎!

鬱鬱芊芊,

若何滴滴去此國而死乎?

使古无死者,

寡人將去斯而之何?」

# src: Liezi 6.10.2

# dating: 4100

史孔、梁丘據皆從而泣曰:

「臣賴君之賜,

䟽食惡肉

可得而食也,

駑馬稜車

可得而乘也;

且猶不欲死,

而況吾君乎?」

# src: Liezi 6.10.3

# dating: 4100

晏子獨笑於旁。

公雪涕而顧晏子曰:

「寡人今日之游悲,孔與據皆從寡人而泣,

子之獨笑,

何也?」

晏子對曰:

「使賢者常守之,

則太公、桓公將常守之矣;

使有勇者而常守之,

則莊公、靈公將常守之矣。

數君者將守之,

吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中,

唯事之恤,

行假念死乎?

# src: Liezi 6.10.4

# dating: 4100

則吾君又安得此位而立焉?

以其迭處之、

迭去之,

至於君也,

而獨為之流涕,

是不仁也。

見不仁之君,

見諂諛之臣。

臣見此二者,

臣之所為獨竊笑也。」

# src: Liezi 6.10.5

# dating: 4100

景公慚焉,

舉觴自罰。

罰二臣者

各二觴焉。

# src: Liezi 6.11.1

# dating: 4100

KR5c0124_tls_006-12a

魏人有東門吳者,

其子死而不憂。

其相室曰:

「公之愛子

也天下无有。

今子死不憂,

何也?」

東門吳曰:

「吾常无子,

无子之時不憂。

今子死,

乃與嚮无子同,

臣奚憂焉?」

KR5c0124_tls_006-13a

# src: Liezi 6.12.1

# dating: 4100

農赴時,

商趣利,

工追術,

仕逐勢,

勢使然也。

然農有水旱,

商有得失,

工有成敗,

仕有遇否,

命使然也。