新雕洞靈真經
新雕洞靈真經
新雕洞靈眞經卷第五
亢倉子 何 粲注
農道篇第八
兵道篇第九
農道篇第八(夫榖者人之天理/國之道務農爲夲)
人捨夲而㕝末則不一令(夲謂農也末謂趍浮利也人/趍未利則姦詐多端故一令)
(不能/制也)不一令則不可以守不可以戰(趍利多端人心不/一固不可以固守)
(不可以/攻戰)人捨夲而変末則亣産約(人貪浮利則産/業薄亣古其字)亣
産約則輕流徙輕流徙則國家時有災患皆生逺
志无復居心人末夲而変末則好智則多詐多詐則
巧法令巧法令則以是爲非以非爲是古先聖王之
所以理人者先務 人 非徒爲埅也貴其志也
(志在/安人)人 則樸樸則易用易用則邊境安安則王位
尊人 則童(如童兒/无異志)童則少私義少私義則公法
立力博深 則亣産複(⬤猶/厚也)亣産複則重流散(不/流)
(散/也)重流散則死亣処无二慮是天下 一心矣天下
一心軒皇几(音/蘧)之理不足過也(軒皇几蘧古/之有道之君)古
先聖王之所以茂耕織者以爲夲教也是故天子躬
率諸侯耕籍田大夫士第有功級勸人尊埅産也
(第次第也月令云正月中氣天子乃擇元辰親載耒耜置/之車右率公卿諸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿)
(諸侯九推是以/功級⬤人也)后妃率嬪御⬤(一作/又作蚕)於郊桑公田勸
人力婦敎也(月令云三月中氣命有司无伐桑柘乃脩蚕/噐后妃齋戒享先蚕而躬桑以⬤蚕事⬤器)
(云古者天子諸侯各有公桑蚕室近川而爲之君上三宫之/大夫世婦之吉者使入蚕於蚕室世婦卒蚕奉繭以示乎君)
(遂獻扵夫人夫人繰三盆手遂布于三宫/夫人世婦之吉者使繰之此勸婦教也)男子不織而衣婦
人不耕而食男女貿功資相 業此聖王之制也(貿/易)
(也)故敬峕㤅日埒實課功(埒量/也)非老不休非疾不息
一人勤之十人食之(上農夫/食十人)當時之務不興土功不料
師旅男不出御女不外嫁以方䢉(㒷土功理師旅行婚嫁/皆謂方農業也御迎也)
(謂男子/不親御)黄帝曰四峕之不正正五榖而巳耳夫稼
之者人也(稼種/也)生之者䒶也養之者墬也昰以稼之
容足耨之容耰(耨鋤也耰/謂鋤噐也)耘㞢容手(耘除/草也)是謂耕道
(種苗可使容足耨之可/使容耰耘之可使容手)䢉攻食工攻噐賈攻貨(攻理/也)
時叓不龔⬤之以土功是謂大⬤(君王不㳟農事而⬤/其時以㒷土功則大)
(凶之/道也)凡稼蚤者先峕暮者不及時寒暑不節稼乃生
災(謂大早大晚者/不得中和之氣)冬至巳後五旬 七日而昌生(旬/十)
(日也五十七日在立/春節中而草木昌⬤)於是虖始耕叓䢉之道見生而
蓺生見⬤而穫死(因天時而㒷民利/也蓺種也穫刈也)發峕埅産財不
與人昋(音/期)有秊祀土無秊祀土(有年豊年也无年荒年也/礼土⬤社稷也春⬤祈豊)
(年也秋⬤報成熟不以有年則⬤/無年不⬤所以祈地利重人命)無失人峕迨時而作過峕
而止老弱之力可 盡起(迨及也雖老弱可使/尽耕所以趍使也)不知峕
者來至而逆之(謂興農/大早)既徃而慕之(時既過往而/慕之是大晚)當
其峕而薄之(雖當其時而用功/寡薄所⬤亦不多)此從叓之下也(此三/者雖)
(從農務不得其/時故云下也)人耨必以旱 埅肥而土緩(夫鋤必/用旱峕)
(旱時則草易死/而土脉肥緩)稼欲産於 上而殖於堅者(殖長也/下種欲)
(其土細如塵則地虛而根深及苗深長/也得雨則土堅土堅則莖固也)愼其種勿
數⬤無岑踈(数謂/煩宻)於其施土無 不足⬤無 有餘
(於土謂施利於土也種不足則傷踈而費地/扵有餘則傷宻而損谷不費不損取其中也)甽欲深
以耑畆欲沃以(耑正直也畆深直則水/流疾畆沃平則潤澤均)下得侌上
得昜⬤後盛生(下隂謂水潤上陽/謂日氣盛咸生也)吾苗有行故速
强弱不相 故速大(苗成行則長疾強/不害弱則易大)正其行通亦
(當作/丌)中䟽爲冷凮(凮古風字使/苗䟽而通風)⬤有⬤而多功率稼
望之有餘就之⬤䟽是埅之⬤也(由地瘠薄也苗不/茂盛⬤被⬤之状)
不除⬤蕪除之⬤虚是叓之傷也(除理也草盛而後/除之苗則虗矣是)
(人事/傷之)苗其弱也欲⬤(欲一一⬤生/不併聚也)其 也欲相與居
(與衆共/相䕃映)其熟也欲相扶(无倒折/之害)三以 族稼乃多榖
(三者如人之宗族共/相扶持則多⬤也)凢苗之害不俱生而俱⬤(生不/齊則)
(不茂/矣)昰以先生者美米後生者為粃(強者凌弱故/後生者不實)是
故其耨也 其兄而去其弟(以人喻苗/先後兄弟)樹肥無 扶
踈樹墝不欲專生而⬤居(墝⬤也專生獨/居不奈夙旱也)肥而扶踈
⬤多粃墝而⬤居⬤多死不知耨者去其兄而養其
弟不⬤其⬤而⬤其粃上下不安則稼多死得時之
禾長稠(當作)而大穗圜⬤而薄糠米⬤而香舂而易
而食之强(禾粟也稠穗鵛也/圜圎也⬤甘味也)失峕之禾深芒而小莖
穗銳多粃而青蘦(深芒長芒也銳細/也青蘦米青也)得峕之黍穗不
芒以長搏米而寡糠(搏米謂以手挼/榖而出米也)失峕之黍大本
⬤莖葉膏短穗(本根也華莖莖傍/有花名膏肥大也)得峕之稻莖葆長
秱穗如馬尾(葆大也馬/尾言長也)失峕之稻纎莖而不滋厚糠
而菑⬤得峕之麻踈節而色陽堅枲而小本(陽光⬤/也堅牢)
(也言皮/堅勁也)失峕之麻蕃柯短莖岸節而葉蟲(蕃柯枝柯/多也岸節)
(言節/髙也)得峕之菽 莖而短長其莢二七以 族多枝
數節競葉繁實稱之重食之息(菽豆也族聚也/息猶盈也)失峕
之菽以長而蔓浮葉虗本踈節而小莢得峕之麥長
秱而頸族二七以 行薄翼而䵍色(䵍吐見切薄翼/糠也䵍黄色也)
食之使人肥且有力失峕之麥胕腫多病弱苗而翜
穗(胕腫謂根莖麤而/且䖝翜穗多芒也)昰故得峕之稼豊失峕之稼約
庶榖盡 從而食之 人四衛變強耳目聦明⬤氣
不入身無苛殃善虖孔生之言冬飽則身温夏飽則
身凉夫溫凉峕適⬤人無病⬤(音/疹)人無病⬤是疫癘
不行疫癘不行咸得遂其天秊故曰榖者人之天昰
以興王務䢉王不務䢉昰棄人也王而棄人將何圀
(本從口或聲古作/唐武后作圀俗作囯)哉
兵道篇第九(兵者不祥之噐/不得已而用之)
秦景王⬤眎強兵於 下(秦時肴凾險固兵強士勇故眎强/兵於天下使天下无敢与之敵眎)
(猶示/也)庻 鮑戎必 命亢倉㜽(庻長秦爵號/鮑戎人姓名)待以壤
邑十二周實迫之(周宻也欲問亢倉子之計故以十二邑/待之恐其不来宻使鮑戎廹之使必来)亢
倉㜽至自榮泉賔於上館(榮泉秦/地名)景主三日弗得所問
(欲問之/而弗得)下席北首頓珪曰䒶果無意恤⬤耶(北首頓/珪盡禮)
(而/已)亢倉㜽油⬤⬤盻曰朕以主 異之問而寧弊弊
焉以斫刺 故(油然㣲動貌⬤側也盻頋也朕我也以景主/有逺異之問而何謂弊弊焉言景主以兵戈)
(斫刺為故乎言/其所問下也)抑者隨其所而得正者無如可矣(言景/主既)
(以兵道問我故我抑亦随其/所欲而正之非至理之可也)景主一拜再舉歛黼袵端珪
抑首而坐曰實惟 所命(黼袵綉襟也抑者低首也/惟天所命⬤垂告命也)亢
倉㜽仰榱而⬤俯正顔色曰原兵之所起與始有人
俱(榱椽也嘘嘆也嗟其不問至道故仰面而⬤⬤/嘆夫兵之所起与人俱生本始有之非獨今也)夫兵也
者出人之威也人之有威性受於(人有喜怒之性本/受于天怒則威生)
(威生則兵/起之由也)故兵之所自來上矣嘗無少選之不用(少/選)
(猶少時也喜怒之情用之/无常故无少時不用也)䝿賤長少賢愚相與察同(同/察)
(怒无人動則知/兵起之原也)兵之兆在心懐恚而未⬤兵也疾眎
作色兵也傲言推捘兵也(捘子寸/反)侈闘攻⬤兵也此
四者鴻細之争也(恚怒也作色厲色也捘亦推也謂/相推盪也四者雖有大小之異皆)
(有怒心故/為兵也)未有⬤尤之峕人實揭材木以闘矣(⬤尤/黄帝)
(時諸侯兄弟八十一人銅頭鐵額與黄帝/⬤於⬤鹿之野始造兵噐為黄帝所㓕)黄帝用水火矣
(或引水注邑/或縱火焼城)共工稱⬤矣(共工與顓/頊争天下)五帝相與争矣一
興一廢勝者用叓(用兵之道有廢有㒷皆/以順天而勝者得用矣)夫有以用藥
而⬤者欲禁天下之醫非也有以 舟而⬤者欲禁
天下之⬤非也有以用兵而䘮其圀者欲禁天下之
兵非也夫兵之不可廢譬水火焉善用之⬤ 福不
善用之⬤ 旤昰故怒笞不可偃於家刑罰不可偃
扵圀征伐不可偃扵 下(笞鞭杖也/偃息也)古之聖王有義
兵而無偃兵(義兵者順天應人/所以諌暴乱也)兵誠義以誅暴君而振
若人人之恱(本<折 t="33"/>字奏刻石/文作/俗作也)若⬤子之見慈親餓⬤之
遇美食號呼而 若強弩之射深谷(振救也⬤僕/⬤也強弩之)
(射深谷言/投赴疾也)勝⬤之决勿徴於他必反人情人㞢情欲
而惡⬤欲榮而惡辱死 榮辱之道一⬤三軍之
士可 一心矣(人君與三軍之士同其⬤生榮/辱則三軍雖衆可使一心矣)凡軍欲其
衆也心欲其一 三軍一心⬤令可使無敵人古之
至兵盖重令(古之至極善用兵/者盖重慎其令也)故其令強者其敵
弱其令信者其敵詘先勝之扵此⬤勝之與彼(夫料/敵制)
(勝必先自料若與衆同⬤/生而三軍一心則勝矣)誠若此則敵胡足勝也凡敵
人之來也以求利也今来而得⬤且以走為利則刅
無所與接矣此之謂至兵傲虐姦詐之與義理反也
(言姦兵與義兵/逆順之理相反)其⬤不俱勝不相立(義兵勝/姦兵敗)故義兵
入於敵之境則人知所庇矣兵至扵圀邑之郊不踐
果稼不穴丘墓不殘積聚不焚室屋得人虜垕而歸
之但與人期以⬤敵資以章好惡以示逆順若此而
猶有愎狠凌宕不 者雖行武焉可也(愎狠猶⬤戾/也宕流宕也)
(先行義以示之猶有⬤戾/不聴服者雖用武諌可也)先發聲出號令曰兵之來
也以除人之讎以順 之道故尅其圀不屠其人⬤
誅所誅而已(獨誅者誅/暴君也)於是舉選秀士贒良而尊
(古<折 t="33"/>字/俗作封)之求見⬤疾長老而拯敬之(⬤疾之人拯給/之長老者致敬)
(也)⬤府庫之財散倉⬤之秩(⬤文曰積也毛氏曰以/禾形从失声也本再生)
(稻借為/秩序字)不私其物曲加其禮(不私其利與衆共之曲/加其礼聘以求賢也)
今有人於此能(以⬤上象艸/出土上也)⬤人(人下當/有生字)一人⬤
下之人争叓之矣(生猶活也言有人以義活/一人之⬤則天下咸事之)義兵
之 一人亦多矣人孰不恱故義兵至⬤鄰之人歸
㞢⬤㳅水諸國之人望之如父母行埊滋逺得人滋
衆辭未終景主興起⬤(抑首而坐至是坐/而起立舉首也)曰⬤⬤聞
先生敎言不覺㫓盈宇宙志知所如也而心滋益龔
(既聞義兵之道鄙其姦傲之心故/志氣盈滿充塞宇宙志知所如也)於昰歩前稱觴爲亢倉
㜽壽(舉歩前進⬤觴/飾重道也)拜居⬤列師位嚴于齋室又月
渉旬辰加天⬤白晝行道(天⬤即天岡謂辰時/也行道行弟子礼也)
洞靈眞經卷第五
音義
全道一○(社<折 t="33"/>至<折 t="33"/>爲)㕝(事)夂(音/終<折 t="33"/>後)
抇(胡骨/反<折 t="33"/>共)埅墬(地<折 t="33"/>爲<折 t="33"/>玄)貞(眞不致/至)
︻〇用道二○(農)龢(和<折 t="33"/>萬<折 t="33"/>晨)耑(端)
(塞<折 t="33"/>克<折 t="33"/>曲)
︻〇政道三〇(辰)処(處<折 t="33"/>長)沝(流<折 t="33"/>州)蕳(喜)