圖經衍義本草
圖經衍義本草
圖經衍義本草卷之三資三
宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
玉石部中品
雄黃
味苦甘平寒大温有毒主寒熱鼠瘻惡
瘡疽痔死肌療疥蟲𧏾瘡目痛鼻中息肉及
絶筋破骨百節中大風積聚癖氣中惡腹痛
鬼疰殺精物惡鬼邪氣百蟲毒勝五兵殺諸
蛇虺毒解藜蘆毒悦澤人面煉食之輕身神
仙餌服之皆飛入人腦中勝鬼神延年益壽
保中不饑得銅可作金一名黄食石生武都
山谷燉煌山之陽採無時
圖經曰雄黄生武都山谷燉煌山之陽今
階州山中有之形塊如丹砂明澈不挾石
其色如鷄冠者爲眞有青黑色而堅者名
熏黄有形色似眞而氣臭者名臭黄并不
入服食藥只可療瘡疥耳其臭以醋洗之
便可斷氣足以亂眞用之尤宜細辨又階
州接西戎界出一種水窟雄黃生於山岩
中有水泉流處其石名青烟石白鮮石雄
黄出其中其塊大者如胡桃小者如栗豆
上有孔竅其色深紅而微紫體極輕虚而
功用勝於常雄黄丹竈家尤所貴重或云
雄黄金之苗也故南方近金坑冶處時或
有之但不及西來者眞好耳
唐本注云出石門名石黄者亦是雄黃而
通名黃食石而石門者最爲劣爾岩昌武
都者爲佳塊方數寸明澈如鷄冠或以爲
枕服之辟惡其青黑堅者不入藥用若火
飛之而療瘡亦無嫌又云惡者名熏黃用
熏瘡疥故名之無别熏黄也正觀年中以
宕州新出有得方數尺者但重脆不可全
致之爾
日華子云雄黄微毒治疥癬風邪癲癇嵐
瘴一切蛇蟲犬獸傷咬乆服不饑通赤亮
者爲上驗之可以㶸蟲死者爲眞臭氣少
細嚼口中含湯不激辣者通用
雷公云凡使勿用黑鷄黄自死黃夾膩黃
其臭黃眞似雄黄只是臭不堪用時用以
醋洗之三兩度便無臭氣勿誤用也次有
夾膩黄亦似雄黃其内一重黃一重石不
堪用次有黑鷄黃亦似雄黃如烏鷄頭上
冠也凡使要似鷓鴣鳥肝色爲上
抱朴子云雄黃當得武都山所出者純而
無雜其赤如鷄冠光明曄曄者乃可用耳
其但純黄似雄黄色無光者不任作仙藥
可以合理病藥耳
抱朴子又云餌之法或以蒸煮或以酒服
或以消石化爲水乃凝之或以猪胴裹蒸
夾石上生葉青者是土脉中生○本經云
二物同一類今人以紫色而節密者爲羌
活黄色而作塊者爲獨活
藥性論云羌活君味苦辛無毒能治賊風
失音不語多癢血癩手足不遂口面喎邪
遍身𤸷痹
陶隱居云羌活形細而多節軟潤氣息極
猛烈出益州北部西川爲獨活色微白形
虚大爲用亦相似而小不如其一莖直上
不爲風摇故名獨活至易蛀宜密器藏之
唐本注云療風宜用獨活兼水宜用羌活
日華子云羌活治一切風并氣筋骨拳攣
四肢羸劣頭旋明目赤目疼及伏梁水氣
五勞七傷虚損冷氣骨節酸疼通利五臟
獨活即是羌活母類也
千金方治中風通身冷口噤不知人獨活
四兩好酒一升煎取半升分温再服
必效方治産後腹中絞刺疼痛羌活二兩
酒二升煎取一升去滓爲二服
小品方治産後風虚獨活湯主之又白癬
蜀川者爲勝春生苗高三尺以來葉似麻
葉并青色四月五月著花似粟穗白色六
月以後結實黑色根紫如蒿根多鬚今醫
家以治咽喉腫痛口舌生瘡解傷寒頭痛
凡腫毒之屬細剉一兩水一升煎煉取濃
汁服之入口即止止毒氣蜀人多用之
藥性論云蜀升麻主治小兒風驚癇時氣
熱疾能治口齒風𧏾腫疼牙根浮爛惡臭
熱毒膿血除心肺風毒熱壅閉不通口瘡
煩悶療癰腫豌豆瘡水煎綿沾拭瘡上主
百邪鬼魅
陶隱居云舊出寧州者第一形細而黑極
堅實頃無復有今惟出益州好者細削皮
青緑色謂之鷄骨升麻北部間亦有形又
虚大黄色建平間亦有形狀味薄不堪用
雷公云採得了刀刮上面粗皮熏了用黄
精自然汁浸一宿出暴乾細剉蒸了暴乾
用之
日華子云安魂定魄并鬼附啼泣遊風腫
毒口氣疳𧏾又名落新婦
外臺秘要治尿血車前草搗絞取汁五合
空心服之
聖惠方治久患内障眼車前子乾地黄麥
門冬等分爲末蜜丸如梧桐子大服屢試
有效
百一方小便不通車前子草一斤水三升
煎取一升半分三服○又方治石淋車前
子二升以絹囊盛水八升煮取三升不食
盡服之須臾石下
梅師方治妊娠患淋水道熱不通車前子
五兩葵根切一升同以水五升煎取升半
作二服
子母秘録治橫生不得出車前子末酒服
二錢匕
治瀉方歐陽文忠公嘗得暴下國醫不能
愈夫人云市人有此藥三文一貼甚效夫
人買之以國醫藥雜進之一服而愈後召
賣藥者問其方但用車前子一味爲末米
飲下二錢匕云利水道
衍義曰車前陶隱居云其葉搗取汁服療
右邊疼嗅入左鼻立效
續十全方治纏喉風雄黄一塊新汲水磨
急灌吐下差
集驗方治卒魘雄黄搗爲末細篩以管吹
入鼻孔中
傷寒類要治小腹痛滿不得小便及療天
行病雄黃細研蜜丸如棗核内溺孔中
又方殺齒蟲以末如棗塞牙間
衍義曰雄黄非金苗今有金苗今有窟處
無雄黄金條中言金之所生處處皆有雄
黄豈處處皆得也别法治蛇咬焚之熏蛇
遠去又武都者鎸磨成物形終不免其臭
唐甄立言仕太常丞有道人病心腹懣煩
彌二歲診曰腹有蠱誤食髮而然令餌雄
黃一劑少選吐一蛇如拇指無目燒之有
髮氣乃愈此殺毒蟲之驗也
食鹽
味鹹温無毒主殺鬼蠱邪疰毒氣下部
𧏾瘡傷寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅
肌骨多食傷肺喜咳
圖經曰食鹽舊不著所出州郡陶隱居云
有東海北海鹽及河東鹽池梁益有鹽井
交廣有南海鹽西羌有山鹽胡中有木鹽
而色類不同以河東者爲勝河東鹽今解
州安邑兩池所種鹽最爲精好是也又有
并州兩監末鹽乃刮鹹煎煉不甚佳其鹹
蓋下品所著鹵鹹生河東鹽池者謂此也
下品又有大鹽生邯鄲及河東池澤蘇恭
云大鹽即河東印鹽人之常食者刑粗於
末鹽乃似今解鹽也解人取鹽於池傍耕
地沃以池水每鹽南風急則宿昔成鹽滿
畦彼人謂之種鹽東海北海南海鹽者今
滄密楚秀温台明泉福廣瓊化諸州官場
煮海水作之以給民食者又謂之澤鹽醫
方所謂海鹽是也其煮鹽之器漢謂之牢
盆今或鼓鐵爲之或編竹爲之上下周以
蜃灰廣丈深尺平底置於竈背謂之鹽盤
南越志謂編篾爲鼎和以牡蠣是也然後
於海濱掘地爲坑上布竹木覆以蓬茅又
積沙於其上每潮汐衝沙鹵鹹淋於坑水
中退即以火炬照之鹵氣衝火皆滅因取
海鹵注盤中煎之頃刻而就
如貫珠爲戲古方大抵心肺藥多用之葛
洪治卒心腹煩滿又胸脅痛者剉根濃煮
汁服三升乃定今人多取葉爲飲香張仲
景治風濕身煩疼日晡劇者與麻黄杏人
薏苡人湯麻黄三兩杏人三十枚甘草薏
苡人各一兩四物以水四升煮取二升分
温再服
陶隱居云眞定縣屬常山郡近道在處有
多生人家交阯者子最大彼土呼爲幹珠
馬援大取將還人讒以爲眞珠也實重累
者爲良用之取中人今小兒病蛔蟲取根
煮汁作糜食之甚香而去蛔蟲大驗
陳藏器餘云主消渴煞蛔蟲根煮服墮胎
雷公曰凡使物用𧆐米顆大無味其𧆐米
時人呼爲粳𧆐是也若薏苡人顆小色青
味甘咬着粘人齒大用一兩以糯米二兩
同熬令糯米熟去糯米取使若更以鹽湯
煮别是一般修制亦得
禹錫云謹按藥性論云能治熱風筋脉攣
急能令人食主肺痿肺氣吐膿血咳嗽涕
唾上氣
孟詵云性平去乾濕脚氣大驗
食醫心鏡云治筋脉拘攣久風濕痹下氣
除骨中邪氣利腸胃消水腫乆服輕身益
氣力薏苡人一升搗爲散每服以水二升
煮兩匙末作粥空腹食之
梅師方肺疾唾膿血取薏苡人十兩杵碎
以水三升煎取一升入酒少許服之
衍義曰意苡人此李商隱太倉銘中所謂
薏苡似珠不可不虞者也取人用本經云
微寒主筋急拘攣拘攣有兩等素問注中
大筋受熱則縮而短縮短故攣急不伸此
是因熱而拘攣也故可用薏苡人若素問
言因寒即筋急者不可更用此也
澤瀉
齐
州
𧏾齒并差其齒牢固
聖惠方治小兒臍風濕以鹽一兩豉二合
相和爛搗捏作餅子如錢大安新瓦上炙
令熱以熨臍上差亦用黄檗末傅之
外臺秘要治胸心痰飲傷寒熱病瘴瘧須
吐者以鹽末一大匙以水或暖湯送下須
臾則吐吐不快明日一更服甚良
千金方治齒齦宣露每日一捻鹽内口以
熱水含遍齒百遍不過五日齒即牢密
千金冀方治諸瘡癬初生或始痛時以單
方救不效嚼鹽塗之妙
傅信方治蚯蚓咬濃作鹽湯浸身數遍差
浙西軍將張韶爲此蟲所咬其形如大風
眉鬚皆落每夕蚯蚓鳴於體有僧教以此
方愈
食醫心鏡云鹽主殺鬼蠱氣下部𧏾瘡傷
寒寒熱吐胸中痰癖止心腹卒痛堅肌骨
黄帝云食甜瓜竟食鹽成霍亂又主大小
腸不通取鹽和苦酒傅臍中乾即易差
産寳方治妊娠心腹痛不可忍以一斤鹽
燒令赤以三指取一撮酒服差
衍義曰食鹽素問曰鹹走血故東方食魚
鹽之人多黑色走血之驗故可知矣病嗽
及水者宜全禁之北狄用以淹尸取其不
壞也至今如此若中蚯蚓毒當以鹽洗沃
亦宜湯化飲汁其燒剥金銀熔汁作藥仍
須解州池鹽爲佳齒縫中多出血常以鹽
湯嗽即已益齒走血之驗也
石硫黄
味酸温大熱有毒主婦人陰蝕疽痔
惡血堅筋骨除頭秃療心腹積聚邪氣冷癖
在脅咳逆上氣脚冷疼弱無力及鼻衄惡瘡
下部𧏾瘡止血殺疥蟲能化金銀銅鐵奇物
生東海牧羊山谷中及太山河西山礬石液
也
圖經曰石硫黃生東海牧羊山谷中及太
山河西山礬石液也今惟出南海諸蕃嶺
外州郡或有而不甚佳以色如鵝子初出
殻者爲眞謂之崑崙黃其赤色者名石亭
脂青色者號冬結石半白半黑名神驚石
并不堪入藥又有一種土硫黄出廣南及
榮州溪澗水中流出其味辛性熱腥臭主
治疥瘡殺蟲毒又可煎煉成汁以模䥱作
器亦如鵝子黄色
藥性論云石硫黄君有大毒以黑錫煎湯
解之及食宿冷猪肉味甘太陽之精鬼焰
居焉伏煉數般皆傳於作者能下氣治脚
弱腰腎乆冷除冷風頑痹又云生用治疥
癬及療寒熱咳逆煉服主虚損泄精
陶隱居云東海郡屬北徐州而箕山亦有
圖經曰北都四明者爲佳春生苗蔓延籬
援莖紫色葉青有三尖角似牽牛更厚而
光澤郭璞注云根似芋可食今江南人單
呼諸語或有輕重耳據此注則薯蕷與諸
乃一種南北之産或有不同故其形類差
别然字音殊儲不同蓋相傳之訛也一名
山芋
藥性論云薯蕷臣能補五勞七傷去冷風
止腰疼鎭心神安魂魄開達心孔多記事
補心氣不足患人體虚羸加而用
陶隱居云今近道在處有東山南江皆多
掘取食之以充糧南康間最大而美服食
亦用
禹錫云謹按吴氏云薯蕷一名諸薯齊越
名山芋一名修脆一名兒草神農甘小温
桐君雷公甘無毒或生臨朐鍾山始生赤
莖細蔓五月華白七月實青黄八月熟落
根中白皮黄類芋也
食醫心鏡云主下焦虚冷小便數瘦損無
力生芋藥半斤刮去皮以刀切碎研令細
禹錫云謹按吴氏云硫黄一名石留黄神
農黄帝雷公鹹有毒醫和扁鵲苦無毒或
生易陽或河西或五色黄是潘水石液也
燒令有紫焰者八月九月採治婦人血結
海藥云謹按廣州記云生崑崙日脚下顆
塊瑩淨無夾石者良主風冷虚憊腎冷止
氣腿膝虚羸長肌膚益氣力遺精痔漏老
人風秘等并宜燒煉服仙方謂之黄硇砂
能壞五金亦能造作金色人能制伏歸本
色服而能除萬病如有發動宜以猪肉鴨
羹餘甘子湯并解之蜀中雅州亦出光膩
甚好功力不及舶上來者
丹房鏡源云石硫黄可乾汞訣曰此硫黄
見五金而黑得水銀而赤又曰黃牙
孫尚藥云治氣虚傷冷暴作水瀉日夜三
二十行腹痛不止夏月路行備急朝眞丹
硫黄二兩牛角研令極細枯白礬半兩同
細研匀水浸蒸餅去水脉了和丸如梧桐
子大朱砂爲衣每服十五丸至二十丸温
米飲鹽湯下
經驗方大治元臟氣發乆冷腹痛虚瀉應
急大效玉粉丹生硫黄五兩青鹽一兩已
上衮細研以蒸餅爲丸如緑豆大每服五
丸熱酒空心服以食壓之
梅師方治陰生濕疱瘡取石硫黄研如粉
傅瘡上日三度
聖惠方治諸瘡弩肉如蛇出數寸用硫黄
一兩細研於肉上薄塗之即便消
外臺秘要千金療小兒聤耳硫黄末以粉
耳中日一夜一差止
太清服煉靈砂法石硫黄本出波斯國南
明之境禀純陽火石之精氣而結成質性
通流含其猛毒藥品之中號爲將軍功能
破邪歸正返滯還清挺立陽精消陰化魄
衍義曰石硫黄今人用治下元虚冷元氣
將絶乆患寒泄脾胃虚弱垂命欲盡服之
無不效中病當便已不可盡劑世人蓋知
用而爲福不知用久爲禍此物損益兼行
若俱棄而不用當倉卒之間又可闕乎或
更以法製拒火而又常服者是亦弗思也
在本經則不言如此服食但專治婦人不
知者往往更以酒服其可得乎或臟中乆
冷服之先利如病勢危急可加丸數服少
則不效仍加附子乾薑桂
雌黄
味辛甘平大寒有毒主惡瘡頭秃痂疥
殺毒蟲虱身癢邪氣諸毒蝕鼻中息肉下部
𧏾瘡身面白駁散皮膚死肌及恍惚邪氣殺
蜂蛇毒煉之乆服輕身增年不老令人腦滿
生武都山谷與雄黃同山生其陰山有金金
精熏則生雌黃採無時
圖經曰雌黄生武都山谷與雄黄同山其
陰山有金金精熏則生雌黄今出階州以
其色如金又似雲母甲錯可析者爲佳其
夾石及黑如鐵色者不可用或云一塊重
四兩者析之可得千重此尤奇好也採無
時
陶隱居云今雌黄出武都仇池者謂武都
仇池黄色小赤扶南林邑者謂崑崙黄色
如金而似雲母甲錯畫家所重依此言既
有雌雄之名又同山之陰陽於合藥便當
以武都爲勝用之既稀又賤於崑崙者仙
經無單服法惟以合丹砂雄黄共飛煉爲
丹爾
雷公云雌黄凡使勿誤用夾石黄黑黄珀
熟等雌黄一塊重四兩按乾寧記云指開
析得千重軟如爛金者上凡修事勿令婦
人鷄犬新犯淫人有患人不男人非形人
曾是刑獄地臭穢已上并忌若犯觸者雌
黄黑如鐵不堪用也及損人壽
寳藏論雌黄伏住火胎色不移鞴熔成汁
者點銀成金點銅成銀
丹房鏡源云黄背陰者雌也純柔者亦可
乾汞舶上撰血者上湖南者次青者本性
葉子上者可轉硫黄伏粉霜記之不可誤
使
青霞子云雌黃辟邪去惡
聖惠方治烏癩瘡殺蟲用雌黄研如粉以
醋并用鷄子黄打令匀塗於瘡上乾即更
塗又方治乆心痛時發不定多吐清水不
下飲食以雌黃二兩好醋二升慢火煎成
膏用乾蒸餅丸如梧桐子大每服七丸薑
湯下
百一方治小腹滿不得小便細末雌黄蜜
丸如棗核大内一丸溺孔中令入半寸許
以竹管注陰令緊朔氣通之
經驗方縮小便以顆塊雌黄一兩半研如
粉乾薑半兩切碎入鹽四大錢同炒令乾
薑色黄同爲末乾蒸餅入水爲丸如緑豆
大每服十丸至二十丸空心鹽湯下
斗門方治肺勞咳嗽以雌黄一兩入瓦合
内不固濟坐合子於地上用灰焙之周匝
令實可厚二寸以炭一斤簇定頂以火煅
之三分去一退火待冷出研如麵用蟾酥
爲丸如粟大每日空心杏人湯下三丸差
衍義曰入藥最釋服石者宜審諦治外功
多方士點化術多用亦未聞終始如何畫
工用之
水銀
味辛寒有毒主疥瘻痂瘍白秃殺皮膚
中蝨墮胎除熱以傅男子陰陰消無氣殺金
銀銅錫毒熔化還復爲丹乆服神仙不死一
名汞生符陵平土出於丹砂畏磁石
藥性論云水銀君殺金銅毒姹女也有大
毒朱砂中液也此還丹之元母神仙不死
之藥伏煉五金爲泥生能墮胎主療瘑疥
等縁殺蟲
陶隱居云今水銀有生熟此云生符陵平
土者是出朱砂腹中亦别出砂地皆青白
色最勝出於丹砂者是今燒粗末朱砂所
得色小白濁不及生者甚能消化金銀使
成泥人以鍍物是也還復爲丹事出仙經
酒和日暴服之長生燒時飛著釜上灰名
汞粉俗呼爲水銀灰最能去虱
唐本注云水銀出於朱砂皆因熱氣未聞
朱砂腹中自出之者火燒飛取人皆解法
南人蒸取之得水銀雖少而朱砂不損但
色少變黑爾
陳藏器云水銀本功外利水道去熱毒入
耳能食腦至盡入肉令百節攣縮倒陰絶
陽人患瘡疥多以水銀塗之性滑重直入
肉宜愼之昔北齊徐王療攣躄以金物火
炙熨之水銀得金當出蝕金候金色白者
是也如此數度并差也
日華子云水銀無毒治天行熱疾催生下
死胎治惡瘡除風安神鎭心鍍金燒粉人
多患風或大段使作須飲酒并肥猪肉及
服鐵漿可禦其毒
雷公云凡使勿用草中取者并舊朱漆中
者勿用經别藥制過者勿用在尸過者半
生半死者其水銀若在朱砂中産出者其
水銀色微紅收得後用胡蘆收之免遺失
若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味
同煮一伏時其毒自退若修十兩用前二
味汁各七鎰和合煑足爲度
漢武帝内傳曰封君達隴西人初服黄連
五十餘年入烏峰山服水銀百餘年還鄉
里如二十者常乘青牛故號青牛道士
太清服煉靈砂法承禀五陽神之靈精會
符合爲一體故能輕飛玄化感遇萬靈
聖惠方誤吞銀鐶子釵子以半兩服之再
服即出
經驗後方治心風秘水銀一兩藕節八個
先研藕節令細次入水銀同研成砂子丸
如鷄頭大每服二丸磨刀水下一二服差
梅師方治胎死腹中不出其母氣絶以水
銀二兩吞之立出 又方治痔穀道中蟲
癢不止以水銀棗膏各二兩同研相和拈
如棗形狀薄綿片裹内下部明日蟲出若
痛者加粉三大分作丸
衍義曰水銀入藥雖各有法極須審謹有
毒故也婦人多服絶娠今人治小兒驚熱
涎潮往往多用經中無一字及此亦宜詳
諦得鉛則凝得硫黄則結并棗肉研之則
散别法煅爲膩粉粉霜唾研斃虱銅得之
則明灌尸中則令尸後腐以金銀銅鐵置
其上則浮得紫河車則伏
石膏
石膏味辛甘微寒大寒無毒主中風寒熱心
下逆氣驚喘口乾舌焦不能息腹中堅痛除
邪鬼産乳金瘡除時氣頭痛身熱三焦大熱
皮膚熱腸胃中隔氣解肌發汗止消渴煩逆
腹脹暴氣喘息咽熱亦可作浴湯一名細石
細理白澤者良黄者令人淋生齊山山谷及
齊盧山魯蒙山採無時鷄子爲之使惡莽草
馬目毒公
圖經曰石膏生齊山山谷及齊盧山魯蒙
山今汾孟虢耀州興元府亦有之生於山
石上色至瑩白其黄者不堪此石與方解
石絶相類今難得眞者用時惟取未破者
以别之其方解石不附石而生端然獨處
外皮有土及水苔色破之皆作方棱石膏
自然明瑩如玉石此爲異也採無時方解
石舊出下品本經云生方山陶隱居以爲
長石一名方石療體相似疑是一物
陶隱居云二郡之山即青州徐州也今出
錢塘縣皆在地中雨後時時自出取之皆
如棋子白澈最佳彭城者亦好近道多有
而大塊用之不及彼仙經不須此
唐本云石膏方解石大體相似而以未
破爲異今市人皆以方解石代石膏未見
有眞石膏也石膏生於石傍其方解石不
因石而生端然獨處大者如升小者若拳
或在土中或生溪水其上皮隨土及水苔
色破之方解大者方尺今以此爲石膏療
風去熱雖同而解肌發汗不如眞者
陳藏器云陶云出錢塘縣中按錢塘在平
地無石膏陶爲錯注蘇又注五石脂云五
石脂中又有石膏似骨如玉堅潤服之勝
鐘乳與此石膏乃是二物同名耳不可混
而用之
日華子云治天行熱狂下乳頭風旋心煩
躁揩齒益齒通亮理如雲母者上又名方
解石
雷公云凡使勿用方解石方解石雖白不
透明其性燥若石膏出剡州茗山縣義情
山其色瑩淨如水精性良善也凡使之先
於石臼搗成粉以密物羅過生甘草水飛
過水澄令乾重研用之
禹錫云謹按藥性論云石膏使惡巴豆畏
鐵能治傷寒頭痛如裂壯熱皮如火燥煩
渴解肌出毒汗主通胃中結煩悶心下急
煩躁治唇口乾焦和葱煎茶去頭痛
别說云謹按陶說出錢塘山中雨後時時
自出今錢塘人乃鑿山以取之甚多搗爲
末作齒藥貨用浙人呼爲寒水石然入藥
最勝他處者今既鑿山石而取乃是因石
而生即石膏也陳藏器謂錢塘縣在平地
無石膏乃知陳不識錢塘明矣
外臺秘要蒸病五日内蒸所以言内者必
外寒内熱把汗附骨而熱也其根在五臟
六腑之中必因患後得之骨肉自消食飲
無味或皮燥面無光蒸盛之時四肢漸細
足趺腫起石膏十兩研如乳粉法水和服
方寸匕日再以體凉爲度
肘後方葛氏療小便卒大數非淋令人瘦
以石膏半斤搗碎水一斗煮取五升稍飲
五合
梅師方治熱油湯火燒瘡痛不可忍取石
膏搗末細研用粉瘡
衍義曰石膏二書紛辨不决未悉厥理詳
本經元無方解石之文止縁唐本注石膏
方解石大體相似因此一說後人遂惑經
曰生齊山山谷及齊盧山魯蒙山採無時
即知他處者爲非今圖經中又以汾州者
編入前後人都不詳經中所言細理白澤
者良故知不如是則非石膏也下有理石
條中經云如石膏順理而細又可明矣今
之所言石膏方解石上者何等有順理細
文又白澤者有是則石膏也無是則非石
膏也仍須是經中所言州土者方可入藥
餘皆偏見可略不取仲景白虎湯中服之
如神新校正仲景傷寒論後言四月已後
天氣熱時用白虎者是也然四方氣候不
齊又歲中氣運不一方所既異雖其說甚
雅當此之時亦宜兩審若傷寒熱病或大
汗後脉洪大口舌燥頭痛大渴不已或著
暑熱身痛倦怠白虎湯服之無不效
金屑
味辛平有毒主鎭精神堅骨髓通利五
臟除邪毒氣服之神仙生益州採無時
圖經曰金屑生益州銀屑生永昌陶隱居
注云金之所生處處皆有梁益寧三州多
有出水沙中作屑謂之生金而銀所出處
亦以金同但皆生石中耳蘇恭以爲銀之
與金生不同處金又出水中今饒信南劍
登州出金處採得金亦多端或有若山石
狀者或有若米豆粒者若此類未經火皆
可爲生金其銀在礦中則與銅相雜土人
採得之必以鉛再三煎煉方成故不得爲
生銀也故下别有生銀條云出饒州樂平
諸坑生銀礦中狀如硬錫方理粗錯自然
者眞今坑中所得乃在土石中滲溜成條
若絲髮狀土人謂之老翁鬚似此者極難
得方書用生銀必得此乃眞耳金屑古方
不見者銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之
今人多不用惟作金銀薄入藥甚便又金
石凌紅雪紫雪輩皆取金銀取汁此亦通
用經煉者耳
陶隱居云金之所生處處皆有梁益寧三
州多有出水沙中作屑謂之生金辟惡而
有毒不煉服之殺人建平晋安亦有金砂
出石中燒熔鼓鑄爲鍋雖被火亦未熟猶
須更煉高麗扶南及西域外國成器皆煉
熟可服仙經以醯蜜及猪肪牡荆酒輩煉
餌柔軟服之神仙亦以合水銀作丹砂外
醫方都無用者當是慮其有毒故也仙方
名金爲太眞
日華子云金平無毒畏水銀鎭心益五臟
添精補髓調利血脉
禹錫云謹按藥性論云黄金屑金薄亦同
主小兒驚傷五臟風癇失志鎭心安魂魄
楊損之云百煉者堪生者殺人水飲合膏
飲之即不煉
今注醫家所用皆煉熟金薄及以水煎金
器取汁用之固無毒矣按陳藏器拾遺云
嶺南人云生金是毒蛇屎此有毒常見人
取金掘地深丈餘至紛子石石皆一頭黑
焦石下有金大者如指小猶麻豆色如桑
黄咬時極軟即是眞金夫匠竊而吞者不
見有毒其麩金出水沙中氈上淘取或鵝
鴨腹中得之即便打成器物亦不重煉煎
取金汁便堪鎭心此乃藏器傳聞之言全
非按據宋朝收復嶺表詢其事於彼人殊
無蛇屎之事入藥當必用熟金恐後人覽
藏器之言惑之故此明辨
海藥云按海州記云出大食國彼方出金
最多凡是貨易并使金錢性多寒生者有
毒熟者無毒主癲癇風熱上氣咳嗽傷寒
肺損吐血骨蒸勞極渴主利五藏邪氣補
心并入薄於丸散服異志云金生麗水山
海經說諸山出金極多不能備録蔡州出
瓜子金雲南山出顆塊金在山石間採之
黔南遂府吉州水中并産麩金又嶺表録
此云廣州治涯縣有金池彼中居人忽有
養鵝鴨常於屎中見麩金片遂多養收屎
淘之日得一兩或半兩因而至富矣
寳藏論凡金有二十件雄黄金雌黄金曾
青金硫黄金土中金生鐵金熟鐵金生銅
金偷石金沙子金土碌砂子金金母砂子
金白錫金黑鉛金朱砂金已上十五件惟
只有還丹金水中金瓜子金青麩金草砂
金等五件是眞金餘外并皆是假
衍義曰金屑不曰金而更加屑字者是已
經磨屑可用之義如玉漿之義同二經不
解屑爲末盡蓋須烹煉鍛屑爲薄方可研
屑入藥陶隱居云凡用銀屑以水銀和成
泥若非鍛屑成薄焉能以水銀和成泥也
獨不言金屑亦其闕也生金有毒至於殺
人仍爲難解有中其毒者惟鷓鴣肉可解
若不經鍛屑則不可用顆塊金即穴山或
至百十尺見伴金石其石褐色一頭如火
燒黑之狀
銀屑
味辛平有毒主安臟定心神止驚悸
除邪氣久服輕身長年生永昌採無時
圖經曰文具金屑條下
陶隱居云銀之所出處亦與金同但皆是
生石中煉餌法亦相似今醫方合鎭心丸
用之不可正服爾爲屑當以水銀研令消
也永昌本屬益州今屬寧州仙經又有服
煉法此當無正主療故不爲本草所載古
者名金爲黃金銀爲白金銅爲赤金今銅
有生熟煉熟者柔赤而本草并無用今銅
青及大錢皆入方用并是生銅應在下品
之例也
唐本注云銀之與金生不同處金又兼出
水中方家用銀屑當取見成銀薄以水銀
消之爲泥合消石及鹽研爲粉燒出水銀
淘去鹽石爲粉極細用之乃佳不得已磨
取屑爾且銀所在皆有而以虢州者爲勝
此外多錫穢爲劣高麗作帖者云非銀礦
所出然色妬不如虢州者又有黄銀本經
不載俗云爲器辟惡乃爲瑞物
禹錫云謹按藥性論云銀屑君銀薄同主
定志去驚癇小兒癲疾狂走之病
子母秘録妊娠卒腰背痛如折銀一兩水
三升煎取二升飲之
青霞子云金液還丹論銀破冷除風
衍義曰銀屑金條中已解屑義銀本出於
礦須煎煉而成故名熟銀所以於後别立
生銀條也其用與熟銀大同世有術士能
以朱砂而成者有鉛汞而成者有焦銅而
成者何復更有造化之氣豈可更入藥既
有此類不可不區别其生銀即是不自礦
中出而特然自生者又謂之老翁鬚亦取
像而言之耳然銀屑經言有毒生銀經言
無毒釋者漏略不言蓋生銀已生發於外
無藴鬱之氣故無毒礦銀尚藴蓄於石中
鬱結之氣全未敷暢故言有毒亦惡錫
生銀
寒無毒主熱狂驚悸發癇恍惚夜卧不
安讝(音/詹)語邪氣鬼祟服之明目鎭心安神定
志小兒諸熱丹毒并以水磨服功勝紫雪出
饒州樂平諸坑生銀礦中狀如硬錫文理麤
錯自然者眞
圖經曰文具金屑條下
禹錫云謹按陳藏器云生銀味辛○日華
子云冷微毒畏石亭脂磁石治小兒衝惡
熱毒煩悶并水磨服忌生血○又云朱砂
銀冷無毒畏石亭脂磁石鐵延年益色鎭
心安神止驚悸辟邪治中惡蠱毒心熱煎
煩憂忘虚劣忌一切血
味甘性温無毒主五臟百病養神安魂
魄益氣明目通血脉止煩滿益精神殺精魅
惡鬼氣乆服通神明不老輕身神仙令人心
靈一名二氣砂水銀一兩硫黄六銖細研先
炒作青砂頭後入水火既濟爐抽之如束針
絞者成就也惡磁石畏鹹水
味辛冷無毒畏磁石石黃通大腸轉
小兒疳并瘰癧殺瘡疥癬蟲及鼻上酒齇風
瘡燥痒又名汞粉輕粉峭粉忌一切血(新補/見陳)
(藏器及/日華子)
經驗方治小兒吃泥及䑋肚膩粉一分用
沙糖溲丸如麻子大空心米飲下一丸瀉
出土差
孫用和方治虚風不二散膩粉一兩用湯
煎五度如茶脚熳火上焙乾麝香半兩細
研如粉每服一字温水調但是風臨時服
半錢或一錢匕看虚實加减○又方治血
痢膩粉五錢定粉三錢同研用水浸蒸餅
心少許和丸如緑豆大每服七元或十元
艾一枝水一盞煎湯下艾湯多亦妙
衍義曰水銀粉下涎藥并小兒涎潮瘛瘲
多用然不可常服及過多多則有損兼行
若兼驚則尤須審謹蓋驚爲心氣不足不
可下下之裏虚驚氣入心不可治若其人
本虚便須禁此一物謹之至也
圖經衍義本草卷之三