華蓋山浮丘王郭三真君事實

華蓋山浮丘王郭三真君事實

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華蓋山三仙事實序孝二

 仙道自古尚矣而世之紀録或不得其詳

 焉間因其微而病其著一斥之以眇茫怪

 誕者有之又孰知其靈蹤異跡昭赫彰著

 信有不可揜焉耳其可均謂之誣哉撫之

 崇仁華蓋山又曰寳蓋山浮丘王郭三眞

 之祠也浮丘者與容成子黄帝遊周末授

 靈王太子晋漢授詩於申公與楚元王友

 度王褒以仙即古浮丘公也或傳王方平

 云郭乃王氏族因託邑尹姓猶未之詳然

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 以代稽之至人神化因時而顯固或然矣

 而託姓之說亦鄙諺不足取也迨晋元康

 間王郭始師事公永平二年二月一日二

 仙上升則是山由晋始著稱矣按紫清白

 眞人云公生於商仕於周隱於漢化於晋

 至隋開皇間尚留巴陵華蓋山也宋元累

 旌以封謚若山之曰華林山衡州小廬山

 潭州浮丘山江陵之寳蓋山歙縣宣州太

 平州金華俱有黄山皆三仙遺跡也當是

 時名卿鉅大若顔魯公李宗諤李冲元吴

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 文正虞文靖輩之記審矣而廣録所載凡

 早澇疾疢禱祠禜襘之應在在有之故所

 奉祠宇亦不下百餘是豈非至神無方而

 能然乎余少慕靈跡洪武己巳獲謁祠焉

 壬申奉

㫖降香于山皆有異徵暨配孔氏累疾叩輒

 應永樂甲申秋復謁夜夢白衣仙坐卧内

 翌日登峰頂初雨晝息天燈夜現山麓九

 月朔日竣事畢紫玄洞現圓光大如室芒

 彩燁煜若仙居其中予再拜遂辭殆還感

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 至德之神亟欲叙其異焉噫是非目覿耳

 濡其能盡信之哉且夫眞仙神化蓋不世

 岀其靈質仙風皆天眞法慧所至故其神

 庥靈貺垂澤萬世而不泯其亦宜矣而兹

 山穹秀卓絶迥出遊氛浮埃之表孰無雲

 軿霞躅往來陟降於其間也其可失所紀

 歟惜先後所述多庸鄙弗典願飾而未遑

 今年夏蒙

㫖纂修道典謹以是録正而附之因叙其實

 於首使千萬載之下知慕夫仙者庶不以

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 眇茫怪誕視也乎而生民蒙惠之大昭之

 國祀與兹山齊乆不其偉歟時永樂五年

 端陽節正一嗣教道合無爲闡祖光範眞

 人領道教事四十三代天師張宇初齋沐

 謹序

 死而有靈之謂神長生不死之謂仙道不

 同也神往往能禦灾患芘生民仙志在修

 鍊飛升而已鮮有推德以及人者惟華蓋

 三仙則不然禱雨雨應禱疾疾瘳求嗣而

 得嗣求藥而得藥四方之人蒙福者衆此

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 所以羣然傾心而起敬也歟觀顔魯公碑

 載本末甚詳但稱晋元康三年二月一日

 二仙上升攷之晋史無所謂元康有永康

 而已豈公筆誤邪因識其疑以竢知者景

 定辛酉九月朔崇禧散吏約山朱涣敬書

 稟造化而生者人也妙造化而運者神也

 峙然爲造化之重鎮者山也山以神而靈

 人以神而安神居其山人崇其神而敬其

 山此理勢之然也撫州華山三峰聳雲爲

 江右絶嶺乃浮丘王郭三眞君飛升得道之

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 所國有旱澇則禱之民有疾疫則求之危

 可轉而安禍可轉而福叩心一萌其應如

 響終歲朝謁不絶於秋尤甚景定庚子九

 月朔旦祥偕里人王克明羽衣郭守成詣

 山朝拜忽睹殿宇輪奂一新裝嚴壯麗乃

 夜醮于壇事畢睹當山住持延荼語話議

 論清灑爽氣逼人待人接物禮貌温如且

 無嗜利之心眞神仙地位中人從而詢之

 乃陳其姓元應其名顯者其字荆山其號

 也且言往來江湖已二百四十甲子矣蔣

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 山金壇黄鵠開元玉笥承天南嶽壽寧華

 林壽聖平江乾元皆嘗爲之領袖祥笑而

 詰之曰捨彼瑶宫瓊宇而居此參天之山

 頂去清華而然寂寞得無慕道若王郭之

 慕浮丘者乎荆山肅容儀之過矣予豈敢

 當姑舍是但弔於仙眞有請於予焉三眞

 之棟宇翬飛矣三仙之像貌裝嚴矣但缺

 實録昔亦有之歲在戊午炎帝炳靈竟爲

 灰燼今不復存子能爲山間鋟梓乎祥等

 夙蒙仙惠聞言而悅遂諾其請翌日與王

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 兄再炷瓣香敬對三眞誓刊此録洎歸徧

 求其本始得道士黄彌堅所纂者紀載頗

 略備述三眞受累朝之封命歷代名公之

 序記修鍊升舉之顚末靈顯感應之實跡

 視黄本差詳而互有得失祥等不愧愚庸

 集二本所長列爲一十四卷未敢校正其

 是非姑存本以埃知者雖然華山乃江南

 重鎮三眞乃華山靈神福澤於人多矣必

 有民中之秀出校正其是非儻改而正諸

 不亦宜乎時景定辛酉貞元節廬陵佩籙

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 弟子劉祥王克明百拜齋沐謹言

 浮丘公事跡多見於傳記諸書故學者類

 能言之惟王郭二眞之仙道非顔魯公及

 李冲元採摭其行實記載其本末則知之

 不能悉也觀其服膺師訓跋履山川不憚

 險遠積功累行愈顯愈微此老子所謂爲

 道曰損損之又損以至於無爲之謂歟吁

 神仙之學豈易至哉夫何吾黨之士學夫

 子之學而鮮克臻其域者果能以二眞之

 學移以學吾夫子之學有不至其至者哉

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 是足以爲吾儒之勸也惜乎刊板毁於壬

 辰兵亂人鮮克聞主兹山之祠者江碧澄

 氏營搆殿亭寮宇既畢復慨念兹山靈響

 若此而事實將遂湮微是不可不急也乃

 購求全集較其殘缺勸率好道之士合力

 繡梓以廣其傳有德容孔氏者玄妙觀之

 管轄也爲督其事又得在城沙氏友和者

 捐資以足其美於是不數月而功畢仙之

 德澤濟人之多而感人之深如此也俾余

 爲序余四世祖緑峰兄弟起廢玉庭觀而

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 新三眞及衆聖之像復架屋臨紫玄之崖

 以爲隱息之所雖經劫火而至今名舊張

 家寮焉其忠厚不没人善有自來矣今得

 聯名仙籍斯幸矣又何辭夫碧澄資質温

 純待衆以寬不汲汲於利惟以營造修葺

 爲務每曰此吾輩分内事也使居是山者

 人人能如碧澄之用心勤力以奉祠祀則

 兹山之興復也不難矣碧澄字源遠今四

 十三代天師至山嘉其年少而克守清規

 撫景賦詩若干首俾收之賜以職劄爲改

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 今名云此亦兹山之盛事也故併及之青

 龍在辛未歲夏五月南村鄉友張顔序