墉城集仙錄
墉城集仙錄
墉城集仙録卷之六竭六
唐廣成先生杜光庭集
盱母
盱母者豫章人也外混世俗而内修眞要耳
嘗云我千年之前曾居西山世累稍息當歸
眞彼中其子名烈字道微少喪其父事母以
孝聞烝烝翼翼勤於色養家貧而營侍甘㫖
未嘗有闕鄉里推之西晋武帝時同郡吴猛
許遜精修通感道化宣行居洪崖山築壇立
靖猛既去世遜即以寳符眞籙拯俗救民遠
近宗之遜仕州爲記室後每朔望還家朝拜
人或見其乘龍往來徑速如咫尺耳唯盱君
純篤忠厚許君委用之即與母結茅於許君
宅東北八十餘步旦夕侍養許君謹願恭肅
未嘗有怠母常於山側採擷花果以奉許君
君借其志誠常欲拯而度之以惠帝元康二
年壬子八月十五日太上命玉眞上公崔文
子太玄眞卿瑕丘仲册命拜許君爲九州都
仙大使高明主者雲車羽蓋白日昇天許君
謂道微及母曰我承太帝之命不得乆留汝
可繼隨仙舉期於異日母子悲喜不自勝再
拜告請願侍雲輦君乃許之即賜靈藥服之
躬禀眞訣於是午時從許君昇天今壇井存
焉鄉人不敢華繕蓋表盱君母子儉約故也
世號爲盱母壇靖焉
九天玄女
九天玄女者黃帝之師聖母元君弟子也黄
帝世爲有熊國之君佐神農爲理神農之孫
榆岡既衰諸侯相伐干戈日尋各據方色自
稱五行之號太皥之後自爲青帝榆岡神農
之後自號赤帝共工之族自號白帝葛天之
後自號黑帝帝起有熊之墟自號黄帝乃恭
已下士側身修德在位二十二年而蚩尤肆
孽弟兄八十一人獸身人語銅頭鐵額噉砂
吞石不食五穀作五虎之形以害黎庶鑄兵
於葛鑪之山不禀帝命帝欲征之博求賢能
以爲己助得風后於海隅得力牧於大澤以
大鴻爲佐天老爲師署三公以象三台風后
爲上台天老爲中台五聖爲下台始獲寳鼎
不爨而熟迎日推莢以封胡爲將以夫人費
修之子爲太子用張若隰朋力牧容光龍紆
倉頡容成大撓屠龍衆臣以爲翼輔戰蚩尤
於涿鹿帝師不勝蚩尤作大霧三日内外皆
迷風后法斗機作大車以杓指南以正四方
帝用憂憒齋于太山之下王母遺使披玄狐
之衣以符授帝曰精思告天必有太上之應
居數日大霧冥冥晝晦玄女降焉乘丹鳳御
景雲服九色彩翠之衣集于帝前帝再拜受
命玄女曰吾以太帝之教有疑可問也帝稽
首頓首曰蚩尤暴橫毒害烝黎四海嗷嗷莫
保性命欲萬戰萬勝之術與人除害可乎玄
女即授六甲六壬兵信之符靈寳五帝策使
鬼神之書制妖通靈五明之印五陰五陽遁
元之式太一十精四神勝負握機之圖五兵
河圖策精之訣復率諸侯再戰蚩尤于冀州
蚩尤驅魑魁雜妖以爲陣雨師風伯以爲衛
應龍蓄水以征於帝帝畫之遂滅蚩尤于絶
轡之野中冀之鄉分四塚以葬之由是榆岡
拒命又誅之阪泉之野北逐獯鬻大定四方
步四極凡二萬八千里乃鑄鼎立九州置五
行九德之臣以觀天地祠萬靈垂法設教然
後採首山之銅鑄鼎於苟山之下黄龍來迎
乘龍昇天
孫夫人
孫夫人者三天法師張道陵之妻也同隱龍
虎山修三元默朝之道積年累有感降天師
得黄帝龍虎中丹之術丹成服之能分形散
景坐在立亡天師自鄱陽入嵩高山得隱書
制命之術能策召鬼神時海内紛擾在位多
危又文道凋喪不足以拯危佐世年五十方
修道及丹成又二十年既術用精妙遂入蜀
遊諸名山率身行教夫人棲眞江表道化甚
行以冲帝永嘉元年乙酉到蜀居陽平化鍊
金液九丹依太一元君所授黄帝之法積年
丹成變形飛化無所不能以桓帝永壽二年
丙申九月九日與天師於閬中雲臺化白日
昇天位至上眞東嶽夫人子衡字靈眞繼志
修鍊世號嗣師以靈帝光和二年歲在己未
正月二十三日於陽平化白日昇天孫魯字
公期世號系師當漢祚陵夷中土紛亂爲梁
益二州牧鎮南將軍理于漢中魏祖行靈帝
之命就加爵秩旋以劉章失蜀先生舉兵公
期託化歸眞隱景而去王子安陽平化碑云
嗣師歸眞有會證道兹山反霧移煙玄霄亘
地馳鴻驛鳳白日昇天靈衛肅而上騰神儀
杳而長騖西川耆舊攀鳳翼而無階南國英
靈仰龍髯而無逮即以上昇之日遂爲齋祭
之辰是也初夫人居化中遠近欽風禮謁如
市旋以方調鑪鼎務在精嚴人物諠闐必慮
䙝瀆遂於山趾化一泉使禮奉之人先以其
水盥沐然後方詣道靖號曰解穢水至今存
焉天師垂法令人探石井水男女皆有應驗
以爲種子之法焉山有三重以象三境其前
有伯陽池即太上老君遊宴之所後有登眞
洞與青城峨嵋青衣西玄羅浮洞庭諸仙山
洞室徑邃潜通故爲二十四化之首也
蠶女
蠶女者乃是房星之精也當高辛之時蜀地
未立君長唯蜀山氏獨王一方其人聚族而
居不相統攝往往侵噬恃强暴寡蠶女所居
在今廣漢之部亡其姓氏其父爲鄰部所掠
已逾年唯所乘馬猶在女念父隔絶廢飲忘
食其母慰撫之因告誓於其部之人曰有能
得父還者以此女嫁之部人雖聞其誓無能
致父還者馬聞其言驚躍振迅絶絆而去數
月其父乘馬而歸自此馬晝夜嘶鳴不復飲
齕父問其故母以誓衆之言白之父曰誓於
人也不誓於馬安有人而配偶非類乎馬能
脱我於難功亦大矣所誓之言不可行也馬
嘶跪愈甚逮欲害人父怒射殺之曝其皮於
庭中女行過側馬皮蹷然而起卷女飛去旬
日復棲於桑樹之上女化爲蠶食桑葉吐絲
成蠒用織羅綺衾被以衣被於人間蠶自此
始也父母悔恨念之不已一旦蠶女乘彩雲
駕此馬侍衛數十人自天而下謂父母曰太
上以我孝能致身心不忘義授以九宫仙嬪
之任長生矣無復憶念也言訖冲虛而去今
其塚在什邡綿竹德陽三縣界每歲祈蠶者
四方雲集皆獲靈應蜀之風俗諸觀畫塑玉
女之像披以馬皮謂之馬頭娘以祈蠶桑焉
俗云閣其尸於樹謂之桑樹恥化爲蟲故謂
之蠶稽聖賦云爰有女人感彼死馬化爲蠶
蟲衣被天下是也陰陽書云蠶與馬同類乃
知是房星所化也
彭女
彭女者彭祖之女孫也祖姓籛名鏗帝顓頊
之玄孫陸終氏之子舜舉之於堯臣能調羹
進雉羹於堯堯以其善調味必能養生善養
生必能養民遂封於彭城其道可祖彭人世
世見之故謂之彭祖言彭地之祖也其地在
徐州而彭祖得道不樂冲天周遊四海居蜀
多年子孫繁衆故有彭山天彭彭門之名俱
在蜀焉禮經云微瀘彭濮皆蜀地也導江有
天彭山兩峰如闕相去四十餘步謂之彭門
祖嘗隱焉因以爲號彭女亦得養生之道隨
祖修行亦數百歲朝拜勤志晨夕不倦今彭
女山有禮拜石有彭女五體肘膝拜痕及衣
髻之跡深有僅寸每往來北平洞及此山并
建爲彭女化一旦彭女於此昇天其後置縣
因山爲號元和丁酉歲前進士湛賁立碑以
紀其事蜀紀詳載焉若豐沛之彭城即彭祖
始封之地大彭之國雄爲五霸之一也唐光
化三年庚申五月有三鶴飛來共巢於彭女
觀檜樹之上巢廣六尺刺史司空張琳具狀
聞於蜀主西平王香燈致醮營修觀宇其夕
神燈千炬飛照林嶺畫圖上奏下詔褒美仍
編入唐史也
弄玉
弄玉者秦繆公之女也好吹簫時有簫史者
善吹簫公以弄玉妻之築臺以居焉弄玉吹
簫十餘年能作鳳鳴鳳來止其臺上夫婦居
臺上數年不下一旦隨鳳飛去於是秦公於
雍宫作鳳女祠時有簫聲焉
園客妻
園客妻者神女也園客者濟陰人也美姿貌
而良色人多欲以女妻之客終不娶常種五
色香草積數十年服食其實忽有五色蛾集
於香草上客收而薦之以布生華蠶焉至蠶
時有一女自來助客養蠶亦以香草飼之蠶
女養蠶既壯得繭百二十枚繭大如甕每一
繭繰六七日乃盡繰訖此女與園客俱去濟
陰今有華蠶之祠宇焉
昌容
昌容者商王之女也修道於常山食蓬蔂根
二百餘年顔如二十許能致紫草賣與染家
得之者色加倍好得錢以救貧病者往來城
市世世見之遠近之人奉事者千餘家竟不
知其所修之道常行日中不見其影或云昌
容能鍊其形者也忽乃冲天而去
漢中酒婦
漢中關下酒婦者不知何許人也亦不知姓
氏忽遇卜師呼子先者不知何許人也年可
五十餘云已數百歲酒婦異之每加禮敬忽
一旦來謂婦曰急裝束與汝共應中陵王去
是夜果有二人來持二茅狗一與子先一與
酒婦俱令騎之乃龍也相隨上華陰山上常
大呼云子先酒母在此比日題有仙聖之道
矣
女几
女几者陳市上酒婦也作酒常美仙人過其