黃帝九鼎神丹經訣

黄帝九鼎神丹經訣卷之八

　　　明化石爲水并硝石法

　　　明化石序

臣聞凡合大丹未有不資化石神水之力也

此水之法雖自黄帝至於周備則是八公三

十六水之道也八公者漢淮南王安之師劉

安者漢高祖之親孫其父厲王也於時天下

貴人莫不以都邑畋獵犬馬爲事也王獨愛

仙道偏崇祕術論仙之道聞有變化道術之

士雖遥千里卑辭厚幣請致之莫不集之如

雲數千人也所撰内書二十一篇中篇八卷

鴻寳方三卷而又布遠近遂降八公感之願

爲之師也初門吏不納八公八公現以老少

之質門人以聞之王足不暇履肘步而前延

公登思仙之臺設錦綺之帳進金玉之机執

弟子之禮請長生之訣八公曰修學仙道先

作神丹乃可長生不死耳我能煎泥成金凝

汞成銀水漬八石飛騰流珠轉化五金凝變

七寳服之者能乗雲龍浮遊太清出入紫闕

宴寢玄都矣此是雲騰羽化之妙事也王宜

修之安重叩頭流涕乞長生之訣公遂哀矜

授五靈神丹上經及三十六水法與安安即

登壇立盟歃血跪金以受神丹方起鑪火也

遂獲藥成安爲五利所譖於帝帝怒乃遺宗

正執節收安八公難曰阿安今可去矣夫有

神仙之籍者謀之者死犯之者滅門其五利

未幾是八公言也謂安曰天遺如此王足爲

恨公乃與安登山大祭即日昇天所踐大石

人馬之迹千古見存焉是以雞鳴天上犬吠

雲間矣

昔太極眞人以此神經及水石法授東海青

童君君授金樓先生先生授八公八公授淮

南王劉安安昇天之日授左吴左吴者安所

念也臨去告左吴曰欲求長生當作神丹神

丹若成恣意所爲也然此諸仙傳神丹乃是

五靈神丹也合之謹愼揀藥石亦與九鼎相

似至於功用乃劣於黄帝九鼎神丹力但化

石水法出自八公故具列由致如後

　　　黄礬石水法

造九鼎神丹所用水銀皆須去毒去毒之法

不得礬石水其毒不盡今作按諸法皆以五

十日成存古依舊日數不輒加也取礬石一

斤無以馬齒者盛於青竹筒中薄削其筒表

以硝石四兩覆薦上下係漆固其口納華池

中四十日成水以華池和塗鐵鐵銅色諸法

皆用每十筒得斗許水計藥數作之加石膽

三兩者

又法礬石三斤置生竹筒中薄削其表以細

約筒口埋之濕地五日成水

又法先以淳酢溲礬令浥浥乃盛之以硝石

二兩漆固口埋地中深三尺十五日成水

　　　玄珠法

礬石一斤石膽三兩薦覆上下納筒中以漆

固口納華池中五十日成水三法同用玄珠

一之

　　　三精六液法

白礬石一斤納青竹筒中薄削其表以硝石

二兩覆薦上下漆固口納華池中四十日成

水矣

又造九鼎神丹第一之丹丹華之法先作玄

黄訖即須雄黄水丹砂水和玄黄竹筒中薄

削其表

　　　爲百蒸九飛法

雄黄一斤納竹筒中即加硝石四兩漆固如

法納華池中四十日成水

又法用硝石二兩塘㖒盛苦酒筒内中塞蓋

埋中庭入土三尺二十日成水其水甘美其

色黄濁也

　　　作丹砂水法

丹砂一斤納生竹筒中加石膽硝石各二兩

塘㖒盛苦酒筒内中覆蓋埋中庭入地三尺

二十日成水其水甘美其色黄濁也

又法丹砂一斤納生竹筒中加石膽二兩硝

石四兩漆固如上入華池中三十日成水

又法加石膽硝石各二兩塘㖒盛埋如上法

三十日成水其味苦其色赤

臣按礬石雄黄丹砂化之爲水一依八公三

十六水正經其法皆用硝石乃成之又化丹

砂即須石膽諸大丹中有戎鹽當今四海清

通諸藥皆足唯硝石一藥不能得之俗人乃

有不假硝石成水者亦有假以别藥合成硝

石仍云變化成者其力乃神

臣竊尋究其方必恐不及眞者故疏出假以

别藥合成如左

　　　假别藥作礬石水法

礬石三斤搗末以桑薪木盤一面取炭燒淨

地可盤面經宿燒之以苦酒灑熱地上布礬

石末可盤下合之著地四邊以白灰擁之待

地熱盡去四邊灰開盤取著上者出羽掃之

納三斗苦酒中率一斤華料一斗苦酒漬之

七日急用火好待一百日始大佳也作法斤

兩與苦酒如前臨時任人

　　　作朴硝硝石法

假别藥成此謂芒硝石也非硝石也取朴硝

硝石無用擣篩麤研以暖湯淋朴硝取汁清

澄者煮之多少恒令減半出置淨小盆中以

冷水漬盆中經宿即成狀如白石英大小皆

有楞角起作之勿令污若雜人臨視則損精

氣變化不成唯换冷水漬水盆中成即疾也

不得使不冷此變化諸水立效

　　　假别藥作戎鹽法

用明淨石鹽多少安在鐵器中復鎔使沸投

於白礬石末中復鎔投著鹵鹹中復鎔投著

乾鹽末中覆之如是三鍊成戎鹽也變化與

眞同不異也此鹽衆藥之主若作五色神鹽

五帝精投之即成

　　　假别藥作石膽法

青礬石二斤黄礬一斤白山脂一斤大鐵器

銷鑠使沸即下眞曾青末二斤急投攪瀉出

作鋌成好石膽看礬石等剛鎔不盡即投曾

青末和苦水使相得瀉著礬石中消鎔瀉出

作鋋亦得也

　　　假别藥作硝石法

石脾一斤朴硝一斤芒硝一斤三物各搗研

作末取苦水三斗於銅鐺中煎十沸即下三

物末煮之半在澄取清緩火煎之文𡈗起即

罷瀉著瓷器著冷水中漬經一宿即成硝石

如霜雪成如凍凌以水投之立即爲水復以

火煎之文𡈗起還瀉瓷器中還以冷水漬之

即作硝石如此之轉鍊之其力即微不得穢

處作又勿使風日觸之其石脾者陰陽結氣

五鹽之精因礬而長託石而生峨嵋山中有

之俗人無一識者所處小人亦不見唯有求

道之士時須要用也古人以四方分隔覓不

可得使作代用乃勝眞者

　　　假别藥作石脾法

眞白礬石一斤戎鹽一斤二物各搗未取苦

水二升著銅鐺中煎四五沸即下二物煎令

半在以物除却滓後煎令盡即鐺中沸沸起

石脾色白如雪用此作硝石無不效神驗之

道畢矣

彭君曰其硝石戎鹽石膽芒硝眞者雖有陰

陽正質作者變化功效乃神若有求仙不得

此道徒損萬金終無一就其石脾一種流俗

莫能辯識所造之代用並出其性庶以濟事

葛洪長生之神藥功效變化道極寳重者莫

先此訣也洪今撰録示之後同志非其人乃

至父子萬金不傳耳

太一曰余聞三十六水患在硝石黄白之中

礙乎戎鹽今具得之道無以妄傳之後學共

寳守勿示非人

　　　假别藥作東野硝石法

此藥入河車用不關丹所用也恐合鍊之際

見現俱别藥成謂便通用今故别疏出唯入

河車若作河車此硝石其藥無力今作之法

取鹵鹹末五斗取三年不食井水七斗半煮

之十沸漉取清三斗加芒硝十兩煎至一斗

再以朴硝二斤末之投此汁中朴硝皆消乃

下火澄去滓取上清煎令水盡皆著器中霜

雪即成矣用此合河車乃諸藥皆有效驗耳

訣曰言東野者東野鹹味所出河東之地也

河車法中言晋硝者是此東野物也此東野

法亦是太一於元君邊聞八種硝石法中一

法也行各偶對不得錯以河車之藥誤者是

神丹之硝石也

　　　速成水法

狐剛子注珠經末云其神泉亦中

　　　諸水法

自有正本三十六水方更無别作若欲令神

泉速成即須著華池甕炊竈上鐵圈承底以

馬通火若糠火去甕底七寸置筒於甕中温

之七十日恒令纔温好謹伺候若作諸金石

之水盡著中同作無妨合此藥人不過二三

必著新淨衣不得血食在旁即觸藥精服之

不得道矣切須祕愼之神泉就變化難識此

謂上聖之功力

　　　作三轉酒法

用赤黍米一石釀如酒法待熟插取用漬麴

二斤經三日許後炊一石黍米令至爛更和

乾麴末一時納著甕中封口三七日成兩轉

復取其牡荆根莖合其中微火煎之令可五

斗許即去滓更用七月七日神麴末和之一

時入甕中封口還三七日成也可鍊諸毒能

令剛者亦變爲柔此名三轉酒

又三轉牡荆酒大丹所要能柔又能去銀毒

與黄礬相資成因也好弱不畢備金與水銀

等毒不可輒盡所以凡作九轉九鼎大丹必

須先覓三年淳醯大酢其味驗重謂之左味

投藥和釀轉作硝石華池水又别須作金藥

華池金藥華池以驗五石之精令精不揚又

須别作三轉黄白左味煮泊水銀仍須轉此

轉更投五栽華池若不得五栽華池煮伏水

銀餘並非正法但牡荆三轉好酒及諸華池

並諸石水有一或闕無以成煮鍊之功也煮

鍊不了毒則未盡急事爐鼎其丹食毒不堪

服也然此其毒諸物不得硝石必無成理故

先須得眞好硝石與朴硝相似奇難别識若

得者必須試作雄黄雌黄丹砂礬石等水者

是硝石也按硝石味苦辛實無毒其五臟積

熱腹中止熱止煩滿消渴利小便乆服輕身

天地至神之石一名芒硝岀益州山谷及武

都隴西西羌採無時節

陶隱居云主療與朴硝相似經多用此硝化

諸石竟無正别識者頃來尋訪猶云與朴硝

同山所以朴硝硝石名朴硝也如此則非一

種也先時有人得一種石其色理與朴硝大

同小異朏朏如握鹽雪不殊燒之紫青烟起

仍成灰不停沸如朴硝者云眞硝石也一名

芒硝今芒硝乃是鍊朴硝作之與皇甫說並

亦未得窮研其驗效當文證記耳

　　　化硝石法三十六水方

隴西屬秦州在長安西羌中今鞏昌以北山

有鹹土處皆有之皇甫士安說方無朴硝可

以硝石替之硝石生山之陰鹽之膽也取石

脾與芒硝以水煮之一斛得一二斗正白如

雪以水投中即硝石其味苦無毒三月採於

赤山朴硝亦得水即消主療與硝石小異按

此說即是芒硝煮成眞硝石但不知石脾復

是何物皇甫既是安定人又明醫藥或當詳

鍊之今益州人乃鍊礬石作硝石雖服柔白

而味猶是礬石也

孔氏解散方又云熬鍊硝石令汁盡沸定如

此硝石猶是有汁也今仙家所用硝石須能

化石爲用於理未盡又朴硝生於益州故决

山郡西川蠶陵二縣界山崖之中色多青白

亦雜異斑時人擇取白軟者當硝石用之燒

汁沸岀狀如礬石也仙經數云硝石能化他

石今此又云能化石必爾可各試之此朴硝

經云化七十二種石鍊之如白銀服之輕身

神仙已有寒熱澀滑辛苦鹹酸八種又更能

化石即此朴硝之功何異於硝石也訣曰硝

石難得好者不好則不能化雄黄丹砂爲水

也若得眞物少先岀數兩硝石試化雄黄及

他石視之成與不成若不能化石者不可用

非眞物也形極似朴硝小虚軟當先以一片

子置火炭上有紫烟岀仍成灰者爲上若沸

良乆者由是朴硝也難得其眞亦宜必須先

作雄黄丹砂水試之不然不可定也

黄帝九鼎神丹經訣卷之八