魏伯陽七返丹砂訣

魏伯陽七返丹砂訣

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二訣同卷清三

 魏伯陽七返丹砂訣

 太極真人九轉還丹經要訣

魏伯陽七返丹砂訣

    黃童君註解

天生玄女

 玄女水銀位居太隂故曰玄女

地出黄男

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 黃男者硫黄也太陽之精故謂之黄男也

皆受性太和感靈妙之氣

 言此二物皆禀沖和靈妙之氣

以陽守隂借位而居

 汞本丹砂化爲水銀即居其隂是借位也

以隂返陽還歸本性

 錬汞成砂還歸本性

張翼飛虛危此乃一變

 張翼者南方之宿虚危者北方之宿丹砂

 化汞汞反成砂南北徃來易其形貌此一

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 變者也

受生七返變化神靈

 鍊變七轉乃神靈也

太陽白汞本含赤水

 汞本出於丹砂之中故云含赤水也

反我丹液是交歸也

 汞本丹砂之精液來徃變化爲交成丹爲

 歸也

元氣恍惚變化成形

 純元太一之氣恍惚杳冥無形内結靈精

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 而化生丹砂之形

形體既彰轉生隂質

 從虚無而生丹砂丹砂居陽而轉生隂即

 化爲水銀者也

魂魄分布反而相拘

 隂陽分布反而拘歸此乃變化無窮之象

既定隂陽之體昇騰歸於上宫

 上宫爲南方既定隂陽之體昇騰變化歸

 於南方本宫也

即元氣虚無任於萬物矣

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 丹砂本元氣虛無而生變至于水銀今既

 不迷而歸本宫是知道源即任萬物變化

 者也

且二性合和爲夫爲婦爲子爲母爲君爲臣

 二性合和不可捨一

今得節符而制御之如水滅火即形體自然

歸於后土也

   歌十首

窰瓶圎固瓷盞全光

 瓷缸子一盞子爲盖通靜圎固也

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上下相得犬牙相當

 上下合隱宻相當也

三分之一天地之常

 缸藥分數三分之一合天地之常法

徑寸闊狹一升之强

 器可受一升半即受二十四兩藥也

非限髙崗豈論原隰勿棄純元外際是急

 外際之泥不限髙下務元土爲之也

藉藤攪和務令相入

 以藤紙爲筋務令相入也

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固至于再每盡内濕

 再泥缸子每徧待乾

審定銖兩銷鑠相得

 定其斤兩入火銷鎔倐忽之間自然相得

乍紫乍黄或白或黑

 銷鑠之次色將變動不定

攪和渾沌不變南北

 須臾之間二體和合不可分別令相離也

天地自然聖賢之則

 天地自然變化而聖賢則之通太虚之妙

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 造運動而爲法則

立制唯火蠣粉唯膩

 立制名得火乃良蠣粉潤膩爲妙

但令堅宻不必五二

 古用七味六一之泥此不用古法也

際會欲固應須引氣

 固閉之次須引内氣令盡則固之

聖賢傳法消息在意

 前賢雖得其法即亦在臨時看其變化意

 而審之也

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始定城郭終竟武陳先廵五節後轉六神

 先以五節文火以定氣之城郭後以六時

 武火成其本體也

上下騰曜赫然有文形體銷化乃變靈真

 文火相迫上下不定銷鑠變化而成靈砂

悟者非難迷徒不易失在抽添得在受氣

 差之分銖與道永隔有却抽歸汞或每徧

 添硫黄者非也皆是失道迷惑之要而不

 和受氣之真源也

不死之術非道須袐余傳天師崆峒石記

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從古歴今學者如麻不得其妙竭力傾家欲

知其要須猛三花

 三花火也其要在節候消息在意不得此

 要徒竭其力

渾沌昏黙務散丹霞

 次轉返渾沌昏默忽如霞散而成丹霞也

欲得靈能七返乃妙

 欲反駐長生靈通在七轉而成丹砂此上

 古神仙之術

色奪殷紅輝連日照

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 輝通太陽之照色過殷紅此乃七返靈砂

 之妙者也

楞角挺生徹體金耀古賢袐傳神仙之要

 藥之成形顆粒楞角可喜此神仙之術不

 可妄傳受非道學

寒泉沉伏驅去太陽温甑飛騰辟除隂傷

 藥成沉於寒泉中七日去火毒出之又蒸

 三日去其隂毒乃可服食也

研之唯微藥法之常丸如菉菽不可令强

 研之務細丸如菉豆不可加減

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每旦三粒甲子爲始

 服此藥以甲子日爲首平旦面南安心定

 坐酒下三粒想藥成赤霞從天而降入五

 藏赤霞散流入四支閉氣三十六息叩齒

 三十六通須臾藥入四支耳目聰明是藥

 之功効也

至于千日通靈徹視

 准法服之日足乃目視無晝夜鬼無藏形

 日誦萬言

膚色紅白顔如童子

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 却反童顔容貌如處子此神仙之貌也

安神定息千秋不死

 若安神靜慮入於九室長生不死其道畢

 矣

魏伯陽七返丹砂訣