抱朴子神仙金汋經

抱朴子神仙金汋經卷上斯七

金汋還丹太一所服而神仙白日昇天者也

求仙而不得此道徒自苦也其方列之如後

上黄金十二兩水銀十二兩取金鑢作屑投

水銀中令和合

　恐鑢屑難鍛鐵質鍛金成薄如絹鉸刀翦

　之令如韮葉許以投水銀中此是世間以

　塗仗法金得水銀須臾皆化爲泥其金白

　不復黄也可瓦器爲之

乃以清水洗之十過也

　以生青竹筒盛之多少令得所勿令長大

加雄黄硝石各二兩

　古者秤重今所謂吴秤者是晋秤殊不知

　起魏武帝作之以賞賜軍功金銀半斤耳

　今秤此藥宜用古秤計之雄黄硝石亦然

　雄黄須武都色如雞冠者無夾石者今鴈

　門始興郡雄黄似黄土色不赤又多夾石

　恐不消化其氣又薄不能殺金毒也硝石

　難得好者不好則不能化雄黄以少許先

　試之化雄黄爲水即佳若不化則不可用

　也硝石化諸石方在三十六水方中雄黄

　硝石二物擣之千杵如粉乃秤之

漆其口板固之帛際須令際會内左味中百

日勿令少日也日足即藥成日數少即不能

化也却如此置之令藥成也筒不能顚倒也

　又當板蓋覆器物上五十日水銀伏火不

　起是爲五十日則金水爲汞水别不復合

　可知也聖人以審其動驗之候矣藥不伏

　須五十日燒水銀也凡開如前際之令牢

　密不爾即亡失藥物虚費功夫矣

百日皆化爲水

　皆化者即是金及雄黄硝石化爲水也

以金水煮水銀二斤以淳苦酒汨漬其上苦

酒與水銀自别不合

　自更取水銀煮之非謂用筒中水銀也金

　在竹筒中乆則與水銀各别成水其色理

　亦不相似也何以知之方下口云取金水

　汞水各一兩服之故知此二物在筒中别

　也但不知雄黄水當復不别耳若别者其

　色當有異若不見有雄黄水者是雄黄水

　入金中去也金中有毒故内雄黄以殺金

　毒又内硝石正欲以化雄黄也

猛火中煅之三十日水銀皆紫色

　須水銀出紫色乃止

水銀以黄土甌盛之

　出此煮水銀内黄土甌中也方不具疏黄

　土甌者意是土釜也出在廣州及長沙豫

　章臨川鄱陽者皆可用之又此諸郡皆作

　黄土堥亦可用之皆耐火不破他處出者

　如似瓦器不堪用得火便破也南方黄土

　器者亦可馬毛若江籬合黄土搗之千杵

　以作甌器陰乾使佳乃燒令堅用之先六

　一泥泥甌中乃内水銀此方實也

以六一泥

　六與一合爲七聖人祕之故云六一

作六一泥法以礬石戎鹽鹵鹹礜石四物先

燒二十日取東海左顧牡蠣赤石脂等分多

少自在合搗萬杵細羅下和百日苦酒令如

泥乃可用泥黄土甌裏令厚三分可至五分

曝之於日極燥乃用

　此正爾露甌上不復以器合覆如九丹法

從旦至暮皆化爲丹所謂之還丹也

　水銀本丹燒成水銀今燒水銀復成還丹

　丹復本體故曰還丹也

刀圭粉提黄白成焉

　凡服丹皆先試作金銀金銀成即服今

　此方作還丹而不即服之而先言刀圭粉

　提黄白成焉者也此是復先試之以作金

　銀黄者金也白者銀也仙人祕之不指其

　名故言黄白也然道刀圭而不别道何所

　粉提祕之口口相傳不盡書之今依九丹

　經試作金銀法小試之耳九丹一銖丹華

　投水銀一斤即成金也人以丹華投鉛一

　斤亦成依此爲例其法當取水銀若鉛内

　鐵器中燒使水銀若鉛大沸良乆乃以藥

　投中以鐵耗之須臾下地凝成也

黄土甌中所煅作還丹可服餌也吞如小豆

白日昇天神明奉迎龍虎煩冤

　此還丹先以金水煮之令得金水之氣味

　今又燒之還丹成不與常水銀同故能使

　人得仙也仙官下降所在山川土地之神

　悉爲下官故云奉迎神人皆左青龍右白

　虎煩冤懇也凡服仙藥皆推四時王相之

　日甲子開除平旦向日日始出時服之此

　方不道日數似是一服便仙也然丹經有

　一品上士服之即日昇天中士服之十日

　而仙下士服之一年乃仙今若服此丹一

　丸而無異者可旦旦服之有異爲度但服

　此丹便是仙也不復須服金水也汞水在

　人意所欲服服此丹乆無益可服金水及

　汞水也

金水汞水極用不耗但漬苦酒耳

　上言金水煮水銀似是别取筒中金水不

　用汞水也此言金水汞水極用汞不是耗

　應兼用二水以煮水銀作還丹也

此二物水可煮萬斤

　此一句論之多是兼用二水煮之金多可

　作兩劑各自試之恐金少不定也

神丹道畢矣

　萬斤謂煑他汞非筒中水銀水也又金水

　汞水煮他汞輒成還丹此二水不耗苦酒

　乾即益之故言可煮萬斤成一輩藥畢後

　故丁復煮汞也

取丹一斤置猛火上

　取所煅他汞水以成還丹也正爾燒之不

　復以甌罏也恐藥散可以苦酒紙五六重

　以裹丹炭火燒之可下地作小溝子以注

　小陷中也

極扇鞴之神丹爲金下也

　囊鼓鞴扇之如鍛金銀工小皮鞴篋作管

　以吹火神丹銷合流下如燒鉛錫之流也

其色正赤名曰丹金以塗刀鐔辟兵萬里

　用之塗刀劍也如塗物可用新燒未凝時

　塗之

以丹金作盤椀飲食其中長生不死

　可作土形範以火銷丹金而鑄器仗大小

　在人意也飲食其中者爲常人不服立仙

　之藥者以器飲食但不得神仙可以久壽

　耳得仙者與天地相畢也

與天地相畢

　天地无窮故言相畢以證長生猶非仙人

　但不復死也

以此盤承日月當得神光醴

　亦如方諸承月得水在其中也

男女異器食之立升天也

　此器已神復加以日月神光炁入其中故

　能令人升仙也

又取金水汞水各一兩

　五十日伏火不越百日皆化爲水古人隱

　之使不相次使有智者自求之也

向日飲之立爲金人

　日初出時向日服也昔韓衆服之身立金

　色又經云服之面皆黄色此蓋得道之證

　作此色也非爲身内堅剛如金人

身則光明羽翼即生上爲中黄太一承叙元

精

　昔上輔仙官者皆隸屬中黄丈人及太一

　君此二君者仙人之主也服金汋還丹升

　天則爲此天神調和陰陽也承猶奉也叙

　猶行也元精者天氣也言此上仙便成天

　神助天奉行四時之氣皆得次叙也

金水各飲半兩

　古之半兩今之一兩也

長生無窮

　半兩力不足以升天但長生不死而已

又以金水汞和黄土猛火鍛之一日盡化黄

金燒之二日皆化成丹

　但和黄土燒之著炭在底恐燒此黄上成

　金作還丹丹成當散上恐以金著黄土甌

　中燒之如上作還丹時方法也

名曰辟仙服之如小豆可以入名山大水而

爲仙也

　辟仙者辟死說云但辟穀長生不升天故

　入名山大水而仙也地仙作山川之神如

　東海小童五岳君之屬也入大水者非入

　水中去也但以大水爲其封譬如南海太

　守之類也

抱朴子神仙金汋經卷上