抱朴子神仙金汋經
抱朴子神仙金汋經
抱朴子神仙金汋經卷下斯九
神仙論諸仙金丹
第一之丹名丹華當先作玄黄用雄黄水礬
石汞戎鹽鹵鹹礜石牡蠣赤石脂滑石胡粉
各數十斤以爲六一泥泥火之三十六日成
服之七日仙又以玄膏丸此丹置猛火中須
臾成黄金又以二百二十銖合水銀百斤火
亦三十六日成黄金金成者藥成也金不成
更封藥而火之日數如前無不成也
第二之丹名神符服之百日仙也行大水以
此丹塗足下即步行水上服之三刀圭三尸
九蟲皆即消壞百病皆愈也
第三之丹名神丹服一刀圭百日仙也六畜
吞之亦終不死也又辟五兵服之百日仙人
玉女山川鬼神皆來侍之見形如人也
第四之丹名還丹服一刀圭百日仙也朱爲
鳳凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀
一斤火之立成黄金以此丹塗錢物上用之
即日自還以此丹書凡人目上百鬼皆走避
之
第五之丹名餌丹服之三十日仙也鬼神來
侍玉女至前
第六之丹名鍊丹服之十日仙也又合汞火
之成黄金
第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺
盆汗和服之九十老翁皆有子與鉛合火之
即成黄金
第八之丹名伏丹服之百日仙也以此丹如
棗核許持之行百鬼避之以丹書門户萬邪
衆精不敢近前又辟盜賊及虎狼也
第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童
玉女來侍飛行輕舉不用羽翼
凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之作之
在人所好者耳凡服九丹欲昇天則去欲且
止人間亦任意皆能出入无間不可得害也
復有太清宫神丹其法出元君元君者老君
之師也太清上經有九篇云其上三篇不可
教授其中三篇世無足傳當沉之於三泉之
下下三篇者正是丹經上中下三篇也
元君者大神仙人也能調和陰陽役使鬼神
風雨驂駕九龍十二白虎天下衆仙皆隸之
也猶自言本亦學道服丹之所致也非自然
也况凡人乎其經曰上士得道昇爲天官中
士得道栖集崑崙下士得道長生世間愚民
不信謂之虚言從朝至暮但作求死之事了
不求生天豈能强生之乎凡人唯知美食好
衣聲色富貴而已恣心盡欲奄忽終殁之徒
慎無以神丹告之令笑道謗眞傳丹經不得
其人身必不吉若有篤信者可將合藥以分
之莫輕以其方傳之也知此道者何用侯王
爲乎神丹既成不但長生又可以作金金成
取百斤先設大醮自有法一卷不與九鼎祭
同也祭當别稱金各檢署之祭祀天二十斤
日月五斤北斗八斤太一八斤井五斤竈五
斤河伯十二斤社五斤門户閭鬼靖君各五
斤凡八十斤餘二十斤以葦囊盛之良日於
都市盛時默然放棄之於多人之處俓去無
復顧凡用百斤乃得自恣用之耳若不先以
金祭祀諸神必被殃咎又曰長生之道不在
祭祀事鬼神也亦不在導引與屈伸也昇仙
之道要在神丹也知之不易爲之實難也子
能作之可長生也近代漢末新野陰君合此
太清丹得仙其人本儒生有才思著詩及丹
經讚並序述初學道隨師本末列所知識之
得仙者三十餘人甚明也作此太清丹小爲
難合於九鼎丹然是白日昇天之上法合之
當先作華池溺水金公黄華赤鹽艮雪玄白
飛符三五神水乃可起火耳一轉之丹服之
三年得仙二轉之丹服之二年得仙三轉之
丹服之一年得仙四轉之丹服之半年得仙
五轉之丹服之百日得仙六轉之丹服之三
十日得仙七轉之丹服之二十日得仙八轉
之丹服之十日得仙九轉之丹服之一日得
仙若取九轉之丹内神鼎中夏至之後暴之
鼎熱内朱兒一斤於盖下伏伺之候日精照
之須臾翕然俱起煌煌輝輝神光五色即化
爲還丹取而服之一刀圭即白日昇天
又九轉之丹者封塗内之於土釜中糠火火
之先文後武其一轉至九轉遲速各有日數
多少以此知之耳其轉數少則用日少其藥
力未足故服之用日多得仙遲也其轉數多
其藥盛也故服之用了少而得仙速也
又有九光丹與九轉異法大都相似耳作之
法當先以諸藥合火之轉五石五石者丹砂
雄黄白礜曾青磁石一石輒五轉而各成五
色五石合爲二十五色色各一兩而異器盛
之欲起死人未滿三日者取青丹一刀圭和
之以水浴死人之身又以一刀圭發其口内
之而死人立生也欲致行厨取黑丹和水塗
左手其所求如口所道皆自至可致天下萬
物也欲隱形及先知未然方來之事及住年
不老服黄華丹一刀圭即便長生不復老坐
見千里之外吉凶皆可知如在目前人生宿
命盛衰壽夭富貴貧賤皆知之矣其法俱在
太清中卷其次有五靈丹經一卷有五法用
丹砂雄黄雌黄石硫黄曾青礜石磁石戎鹽
太一禹餘粮亦用六一泥及神室祭醮合之
火三十六日成又用五帝符以五色畫之亦
令人不死但不及太清與九鼎丹耳又有岷
山丹法道士張盍蹋精思於岷山石室中得
此方也其法鼓冶黄銅以作方諸以承取月
水以水銀覆之致日精火中長服之不死
又取丹置雄黄銅燧中覆以汞暴之二十日
發而治之以井華水服小豆許百日盲者能
視百病即愈髮白還黑齒落更生
又有務成子丹法用巴砂求置八寸銅盤中
以土罏盛炭倚三隅塹以枝盤以石硫黄水
灌之常令如泥百日服之不死
又有羡門子丹法以酒和丹砂一斤三斗酒
漬暴之三十日服之一日三蟲百病立去服
之三年仙道乃成必有玉女二人來侍之可
役使立致行厨此丹又可厭百鬼及四方死
人殃疰害人舍宅及起造土功妨人家者懸
向之即無恙也
又立成丹亦有九首似九鼎而不及也其要
取雄黄燒下其中銅鑄爲器以覆三歲淳苦
酒上百日此器皆生赤乳長數分或有五色
琅玕取治之而服之亦令人長生也
又說和兔絲初生之根其形似兔掘取刻其
汁以和此丹服之立變化在意所作也
又和以朱草一服之能乗虚而行云朱草狀
似小桑棗㘽也長三四尺枝葉皆赤莖如珊
瑚生名山巖石之下刻之取汁流如血也以
玉及八石金銀投其中立可丸之如泥乆則
成水也以金投中則名爲金漿以玉石投之
則名玉醴服之長生
又有取伏丹法云天下諸水有名丹者若南
陽之丹水之屬也其中皆有丹魚常赤以夏
至十日夜伺之丹魚必浮於水側赤光生上
照赫如火也網而取之可得得之雖多勿盡
取也割取其血以塗足下則可步行水上長
居淵中
又有赤松子丹法取之千歲蔂汁及樊桃汁
溞丹著不津之器中縑密盖其口埋入地二
尺百日絞柠木赤實取汁和而服之令人面
目鬚髮皆赤長也昔中黄仙人有赤鬚子者
豈非服此藥乎
又白石生丹法取峻巖之上千歲松葉金菊
花茯苓茯神成散華池水服之能致神靈又
以栢葉陰乾百日鍊蜜丸散服乆得壽身輕
又取烏鷇之未生毛羽者以眞丹和牛肉以
吞之至長其毛羽皆赤乃殺之陰乾百日並
毛羽擣服一刀圭百日得壽五百歲
又康風子丹法用羊烏鸛血合少室天雄汁
和丹内鵠卵中漆之内雲母水中百日化爲
赤水服一合輒益壽百歲服一升壽千歲
又崔文子丹法内丹鶩卵腹中蒸之服延年
長服亦不死
又劉子丹法以丹内玄水液中百日紫色握
之不汙手又和之以雲母水内管中漆之投
井中百日化爲赤水服一合得百歲乆服長
生
又樂子長丹法以曾青鉛丹合汞及丹砂著
銅筩中用瓦滑石封之白沙中蒸之八十日
服如小豆子三年内仙矣
又李文丹法以白素裹丹以竹汁煮之名曰
紅泉乃浮湯上蒸之合以玄水服之一合一
年仙也
又尹子丹法以雲母水和丹密封置金華池
中一年出服一刀圭盡一斤得五百歲
又太一召魂丹法所用用五石及封之以六
一泥似九丹也長於起卒死三日以還者拆
齒内一丸與硫黄俱以水送之令入喉中即
活活者皆見使者持節召之也
又采女丹法以兔血和丹與蜜蒸之百日服
之如梧子者一丸日三至百日有神女二人
來侍之乃可役使也
又稷丘子丹法以清酒麻油百華醴龍膏和
封以六一泥糠火煴之十日成服如小豆乃
盡劑得五百歲
又墨子丹法用汞及五色石之液於銅器中
火熬之以鐵匕攪之十日還爲丹服之一刀
圭萬病去身長服不死
又張子和丹法用鉛汞砂曾青水合封之蒸
之於赤黍米中八十日成以棗膏和丸之服
如大豆百日壽五百歲
又綺里季丹法先飛取五石玉塵合以丹砂
汞内大銅管中煮之百日五色服之仙飛以
鉛百斤以藥百刀圭合火之成白銀以雄黄
水和而火之百日成黄金金或太剛者以楮
汁煮之或太柔者以白梅煮之盡一劑得長
生
又王桂丹法以華池和丹以曾青硫黄末覆
盖之内筩中以回於之五十日服百日玉女
六甲六丁神女來侍之可使知天下之事
又肘後丹法以金華和丹以筩盛之乾瓦封
之蒸八十日取如小豆置盤中向日和之其
光上與日連服如小豆長生矣以投丹陽銅
中火之成金
又一法以柚汁和丹服之百日長生
又李公丹法用眞丹及五石之水各一升和
令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黄
液服之十年與天地相畢
又劉生丹法用白菊花汁蓮花汁地血汁地
楮汁樗汁和丹蒸之三十日研令服之一年
得五百歲老翁服更少不可識少服亦不老
又王君丹法用巴砂及汞内雞子中漆合之
令雞伏之三枚以王相日服之住年不老小
兒不可服不復長矣與新生雞犬食之皆不
復大鳥獸皆如此驗
又陳生丹法用白蜜和丹内銅器中封之沈
井中一期服之經年不飢盡一斤壽百歲
又韓衆丹法用漆蜜和合丹煎之可延年久
視服之千日日中無影過此以往尚數十法
不足論也抱朴子曰金液太一所服而仙者
不减九丹矣合之用古秤黄金一斤並玄明
龍膏骨太一旬首中石水紫游女玄水液金
化石丹砂封之成水其眞經云金液入口身
皆金色老君受之於元君曰此道至重百世
一出藏之石室合之皆須齋戒不與俗人相
來往於名山之側東流水上立起精室百日
成服一兩便昇仙若未欲去世且作地仙之
士者但齋百日耳若欲昇天皆先斷穀一年
乃服也若半兩則長生不死萬害百毒不能
復傷之可以畜妻子致家居官秩在意所欲
无所禁也若後欲昇天者乃齋戒更服一兩
便飛仙矣
又金液爲威喜巨勝之法取金液及水銀左
味合煮之三十日出黄土甌盛封以六一泥
置之猛火上炊之卒時化爲丹服如小豆大
便仙以此丹一刀圭粉水銀一斤即成銀又
取此丹一斤置猛火扇之即化爲赤金而流
名曰丹金以塗刀劍辟五兵萬里以此丹金
爲盤椀飲食其中令人長生以引承日月當
得神液如方諸之得水也飲之不死以金液
和黄土内六一泥甌中猛火炊之盡成黄金
中用也復以火炊之皆化爲丹服之如小豆
可以入名山大水爲地仙以一刀圭粉水銀
立成銀以銀一兩和鉛一斤皆變成銀金液
經云投金八兩於東流水飲血爲誓乃告口
訣不知本法盜其方而作之終不得成也凡
人有至信者可以藥與之不可輕傳其書必
兩受其殃天監人甚近而人不知耳抱朴子
曰九丹誠爲仙藥之上法然令作之所用雜
藥極多若四方清通者市之可具若九域分
隔則物不可得也
又當起火時當晝夜數十伺候火力不可令
失其適勤苦至難故不及合金液之易也合
金液唯金爲難得古秤秤一斤於今二斤率
不過直二十餘萬錢其所用雜藥差易又不
起火但以置華池中日數足便成耳都合之
所用三十萬而得一劑可足令八人仙也然
不中稍少合者其氣力不足以相化成如釀
數升米酒無成也抱朴子曰其次則有餌黄
金雖不及金液然亦足遠不比於他藥也或
以豕負革肪及酒鍊之或以樗皮以治之或
荆酒磁石消之或可引如布或立成水服之
或有禁忌不及金液也或以雄黄雌黄等合
餌之可以引之張之如皮也皆地仙法耳銀
及蚌中大珠皆可化爲水服之然須長服不
可供故不及金液抱朴子曰金此金液及九
丹既當用錢又宜入山絶人事故能爲之者
少且千萬人中時當有一人得其經者故謂
作道書者略無說金丹者也第一禁勿令俗
人不信道者謗訕毁之必不成也鄭君言所
以爾者合作此大藥者皆當祭祭則太一元
君九丹老君玉女皆來監省作藥者若不絶
入幽僻之地令俗聞惡人亦得經過聞見則
諸神責作藥者不遵承經戒致令惡人有言
毁之則不復祐助之而邪炁得進藥必不成
必入名山之中齋戒百日不食五辛生魚不
與俗人相見爾乃可作大藥須成乃常齋不
但初作藥時齋也鄭君言左君告之云諸小
小山皆不可於其中作金液神丹也凡小山
皆無正神爲主多是千歲老物血食之鬼此
輩皆邪氣令合藥不成不爲人作福但能作
禍善試道士道士雖當作術以辟身及弟子
然亦或能壞人藥也今之醫家每合好藥好
膏皆不欲雞犬婦人小兒見之若被諸物犯
之便用之不驗又染綵者惡惡目者見之皆
失色况神丹大藥乎是以古人道士合作神
仙大藥必入名山不止凡山之中正爲此也
又按仙經可以精思合作仙藥者有華山泰
山霍山恒山嵩高山少室山吴山終南山王
屋山女几山地肺山抱犢山安丘山潜山青
城山綏山雲臺山羅浮山陽駕山黄金山鼈
祖山天台山四望山蓋竹山此皆是正神在
其中其中或有地仙之人上皆生芝草可以
避大兵大水不但於中以合藥也若有道者
登之則此山神必助之爲福也其藥必成若
不得登此諸山者海中大島嶼亦可合藥若
會稽之東翁洲紵嶼及徐州之羊莒洲黍洲
光洲鬱洲皆其次也今中國名山不可得至
江東名山可往之者唯霍山在晋安長沙太
山太白山在東陽四望山天台山蓋竹山括
蒼山悉在會稽抱朴子曰余忝大臣之子孫
雖才不足以經國治物然儔類之好進趣之
業而所知不能遠余者多揮翮雲漢耀景辰
霄者矣余所以絶慶吊於鄉黨棄當世榮華
必欲速登名山成所著子書次則合神藥以
規長生故俗人莫不怪余之委桑梓背清塗
而躬耕林藪手足胼胝謂余有狂惑之疾也
然道與世反事不並興若不廢人間之務何
得修如此之志乎見之誠了執之必定者亦
何憚於毁譽豈移於沮勸哉聊書其心亦示
將來之同志者云想後之斷金之徒所有指
棄者亦與余不異耳
小神丹方用眞丹三斤白蜜六斤攪合日暴
煎之令可丸日一服如麻子許十丸未一年
白鬚更黑齒落更生身體潤澤長服之老翁
成年少長生不死
小餌丹法丹一斤擣下篩淳苦酒三升淳漆
三升凡三物相得微火上煎令可丸服如麻
子三丸日再服三十日腹中百病愈三尸去
服之百日肌骨强堅服千日司命削去死籍
與天地相保日月相望改形易容變化無常
日中無影乃别有光也
小餌黄金法消金内清酒中約二百過出入
即沸握之出指間令如泥若不沸及泥之不
出指間即消之内清酒中無數也成服之如
彈子丸一枚亦可一丸分爲小丸服之三十
日無寒温神人玉女事之銀亦得可餌與金
同法服此二物能居名山石室中者一年輕
舉矣止人間亦地仙勿妄傳
兩儀子餌黄金法猪負革脂三斤淳苦酒一
升取黄金五兩置器中煎之土罏以金置脂
中百入百出者苦酒亦然餐一斤金壽蔽天
地食半斤金壽三千歲食五兩金一千二百
歲金無多少便可餌之當以王相日服之作
之神良勿傳非人傳示非人令藥不成不神
欲去當服丹砂
抱朴子神仙金汋經卷下