上洞心丹經訣

上洞心丹經訣

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上洞心丹經訣卷下之四

    太極眞人嗣孫手述

黄帝聖紀經曰黄帝元年寅月寅日齋於首

山方明牧力從黄帝以上具茨謁大隗君授

黄帝以神芝靈圖十二卷金銀方十九首黄

帝又登王屋山開石函發玉笈得九鼎神丹

飛雪爐火之道黄帝峨嵋山見皇人禮請神

仙之道皇人曰子豈不知天有玄一生於右

陽名爲流珠爲衆妙之門得而修之可令子

長生昇雲飛霄上朝玉帝黄帝拜受於荆山

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鑄金鼎修合流珠大還神丹令傳後人而於

鼎湖服而上昇時有大臣七十二人得丹服

之者亦從黄帝上昇先是黄帝恐金丹道絶

授於元子令傳後人而誡之此道至重必以

授賢者苟非其人自招殃咎後元子又傳東

山子自此以聖傳聖以賢傳賢以仁傳仁得

道者不可勝計天之愛人甚矣而人自非心

不合道固難成也

   太上内丹歌

眞鉛之精在混沌中生天地先混沌既分乃

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成四象而立五行得天地本立性命胚符合

寒暑優游丹臺十月滿足如子脫胎獲此玄

珠神明自來

   太上外丹經節

大道守眞三品爲則以一爲度以正爲德故

鍊金液者神方也妙玄清虚莫不由金符而

得道履九幽而入冥上下虚無因神明而得

昇即授喜太清八符經太清觀天經九都經

神丹經金液經八鍊九轉還丹伏火之訣焉

其方曰

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金液還丹仙華流珠高飛雲霞翔登天丘黄

赤之物須臾當得雄雌紛珠可以騰變以致

行厨靈人玉女與我俱遊出入無間與天同

符其精凝霜善致沉浮汝其震欽必遊仙都

金液之訣盡於此矣夫水銀朱砂硝液流珠

以作神丹服一刀圭飛昇天宫丹成作金以

爲食器乃得神仙汝審欲神仙先當服還丹

金液乃存其神即得昇天上爲眞人汝不服

還丹金液當自苦爾爲寒濕風鬼所擊司命

不能救也道之如此可不勉哉汝善温衣少

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食適體守虚虚無自然鬼亦不能殺也年壽

盡終即自死耳何以言之以其不堅無神故

也譬猶萬物之生非欲求死但自老朽枯槁

腐死耳人亦如此矣吾以作禍則妖魅試人

猛獸傷人蛇蝮螫之矣

昔左元放於天柱山中精思而感神人授之

以金丹仙經會漢末大亂不遑合作而避地

江東志造名山以修此道乃以神丹經等授

弟子葛仙翁又以授弟子鄭君鄭君家貧無

以買藥而葛洪者鄭君之弟子親事勤苦乃

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於馬跡山立壇授洪丹經並諸口訣謂洪曰

吾承先師左君之誡曰諸小山中不可居作

神丹也且小山之中無有正神皆是木之精

千歲老物血食之鬼此輩是邪氣不念人修

道作福但欲於禍人也夫齋潔之士雖以術

數辟身而鬼魅或能壞人藥也今合醫家佳

藥好膏皆尚不欲令雞犬及婦人小兒等見

之如藥被見者用便不驗又染彩物者遇惡

目見之皆失其色也況神仙長生之大藥乎

古之道士合作神藥必入名山無人之地終

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不止於小小凡山中正爲此也又按仙經可

以精思合於仙藥山者有泰山華山霍山恒

山嵩高山少室太白終南等山此中皆有正

神其中有地仙又生芝草可以辟大難不但

堪合藥也若有道者登之則此山神必助之

爲福也至藥必成

凡山大則神大山小則神小無防避之道有

必思害也或被疾病或遭驚怖或患傷刺或

聞異聲或逢變異或見光景或大木不風而

摧折或巖石無辜而自墮或令人迷亂狂走

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墜落坑谷或猛獸毒蛇犯傷人故不可輕入

凡入山當擇四時旺相干支相生之日吉也

東嶽忌甲乙寅卯歲月入南嶽忌丙丁巳

午歲月入中嶽忌戊己辰戌丑未歲月入

 西嶽忌庚辛申酉歲月入北嶽忌壬癸

亥子歲月入

但所之此山屬其嶽之方面者皆悉禁此歲

月也

靈寳經云入山當以保日及義日專日大吉

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若以制日伐日必死保日者干支上生下

也如甲午乙巳是也義日者干支下生上

也如壬申癸酉是也制日者支干上尅下

也如戊子己亥是也伐日者支干下尅上

也如甲申乙酉是也專日者支干比和也

如甲寅乙卯是也

入名山當以甲子開除日以五色綵繒各五

寸懸石上所求必得入名山亦癸之時此謂

天心日必得仙道度世也

入山良日甲子甲午甲寅乙亥乙卯乙巳丙

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戌丙午丙辰皆大吉必安隱得道

 大月忌日(初三十一十伍十八二十四/二十六三十日)

 小月忌日(初一初五十三/十六二十八)

若犯此日入山既爲山神所試所求不得所

作不成豈但道士忌之凡人此日入山皆凶

與虎狼毒蟲喜相見入山宜知六甲祕訣呪

曰臨兵鬥者皆陣列前行

凡九字當密呪之無不辟惡要道不煩也

又入山月忌之日正月午二月亥三月甲四

月戊五月戌六月申七月甲子八月甲午九

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月(寅)十月辰十一月乙十二月(丑)

上古入山合丹求道潔淨賫三皇文及五嶽

眞形圖所召山神及按鬼録召里社及山卿

澤尉問之則知木石之怪山川之精不敢來

試人也凡諸邪物自然遠匿黄帝東到青丘

見紫府先生受三皇文勑召萬神即此

凡入山合丹欲辟山川廟坐百神鬼之法最

以符爲切要神仙大藥亦資符力而辟衛也

符法者老子於神人授之者也今人用之而

少驗者由於傳寫多誤又信心不篤徒施用

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之然凡求長生制之在藥不由符力而能致

之仙也然不可廢者藉其却鬼辟邪以丹之

 入名山賫召高山君符

此符齋十日召高山君使除虎狼之害其符

以丹書繒上一尺二寸長亦如之若書時不

得中息而語也書畢燒香夜於淨室之中隨

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月建立著新衣服而召之凡用符以大字著

左右心前恒正思慕其象之宜旁召六甲直

符並玉女名字賫所召之書仰視面想思八

方之外存神長五尺衣服如六甲經

此登山符仙人陳安世入山甲寅日書白素

上夜向北斗祭以酒脯自說姓名以著衣領

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中辟邪精百鬼老物虎狼毒蟲帶之置案上

面向北斗

此符一本書點畫如此用法如前同只點畫

大同小異與前不同其功效一種無别故兩

存之

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此符以丹書絹素各異之帶著肘後男左女

右亦可以書白素帶之可以著住處四方各

一枚若移徙當先令人拔取此符大神勿妄

傳也

此符亦是登山功效不異是老君黄庭三十

九眞祕符辟百鬼合仙藥和合之處住必須

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名山極深之處無人畜行跡乃有東流水大

石巖室之中若無巖石室可於深林之中無

人跡處作室常須近水非其處勿措意作神

藥大山無東流水西流亦得

此得居山住處安以丹書柏板上大文書令

彌滿其板上著門上四方四隅及所行道之

處安之並五十步辟諸精也

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此符是去狼虎之符與前同移徙板將辟山

精用

按爲道者多在山林之間乃是虎狼毒蛇精

怪魍魎之窟穴也不深防辟損害藥也

   辟百蛇即及却虎狼符

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此二神印取棗心刻之方之二寸畢設祭再

拜請佩之甚有效

此黄首朱宫玉女簡房教導之印能却虎狼

不敢前此亦可爲符朱書吞之入山辟虎狼

亦可爲印出玉胎經也

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此符却鬼合藥時懸安四面制諸鬼大神驗

一本中心有七曲餘並同不知誤者

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此山居符書之於柏板上安門四角虎狼不

 已上三符並用朱書

 屯符有一本下如屯

此開山符以千歲虆爲奏長尺二寸以丹書

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此符以印大石名山山門即開寳書亦出金

玉皆見千歲虆者天慈也如鼠耳却鬼制魅

 右於深山靜處作丹屋四角懸鈴子並作

 却鬼藥却鬼符安四面然後可合藥若不

 然者鬼神吸其藥精盡或變却是以須作

 符厭禳之却鬼藥法以光明砂雄黄雌黄

 麝香附子白术鬼臼鬼箭各二等蜜丸之

 帶

昔黄帝受丹經於玄女訪眞一於皇人故云

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長生仙方唯有金丹守形却惡獨有眞一古

人尤重焉仙經曰九轉金丹經守一訣皆在

崑崙五城之内藏以玉函尅之金扎封以紫

芝印以中章此蓋上聖寳祕之法也身疾未

愈神丹未就年命未定衆邪未遣守一之道

不可不知也入山守一則百毒不敢近人不

須諸法百邪自去也

   作丹屋法

先擇得深山臨水懸巖靜處人畜絶跡施帶

符印符室法庭前其室方十二步高二丈四

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尺南門著扉門前使有東流水東日西月表

裏香泥泥之四方各作主丹符也於室中立

五嶽三台西方壁下别立層壇置諸藥草及

神丹經訣目録並布於上即有生藥使者護

之萬靈不能干也

   合和防辟法

凡欲合丹於山中安堵訖乃召山神請問可

否方得安穩施行萬無不成其法如左此後

諸法仙翁持用諸符也

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齋十日丹書黄素一尺於山草間召中嶽君

主欲作神丹先召問其節度以符字

老子合神丹之日以朱書白素八寸盛以絳

囊繫心前欲服丹者當迎七日服之即便通

靈役使此名太一八寸素符

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此符合丹人服之令心開勿汙辱之

太清神丹寳經凝鍊八石五耀七明玄宫寳

鎮檢御火靈九轉成華長昇太清祝畢以青

錦囊盛符繫於頸上此符檢制石精令不飛

亡使烟霜充滿神華凝結

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却害符以丹書白紙上廣三寸長四寸以投

爐中即伏精思常見神光加精諸神來至仙

人玉女來見也即神丹成天地鬼邪不能害

法曰夫欲爲神丹五石變化出五金之法皆

當謁

天上皇道君受五神符則五石五金隨意而

化爭出其精

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青帝符法甲乙日白茆爲藉長三尺青繒長

一丈二尺布藉上酒二杯脯二朐以繒爲地

墨書符廣二寸長七寸置藉上呪曰吉日良

時小兆臣某再拜謹受

上皇道君青帝神符因再拜燒符服之此應

一箇符圖寫校差參須詳審之

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赤帝符法以丙丁日白茅爲藉長三尺絳繒

長一丈三尺布藉上酒二杯脯二朐以丹書

符廣二寸投符藉上呪曰吉日良時小兆臣

玄再拜受

上皇道君赤帝神符因再拜燒符吞之

黄帝符法以戊己日白茆爲藉長三尺黄繒

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長一丈二尺布席上酒二杯脯二朐朱爲地

以紫書符廣三寸長七寸投席上呪曰吉日

良時小兆臣玄再拜受

上皇道君黄帝神符因再拜燒符服之

 右已上大寥落不相附近計是一符復用

 審之

白帝符法以庚辛日白茆爲藉長三尺白素

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長一丈三尺布藉上酒二杯脯二朐緑爲地

以丹書符廣二寸長七寸投藉上呪曰吉日

良時小兆臣玄再拜受

上皇道君白帝神符因再拜燒符服之

黑帝符法以壬癸日白茆爲藉長三尺皂繒

長一丈二尺布藉上酒二杯脯二朐黑爲地

以丹書符廣二寸長七寸投藉上呪曰吉日

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良時小兆臣玄再拜受

上皇道君黑帝神符因再拜燒符服之

 右按前五帝神符後四符每云玄者仙翁

 受時稱之諱也併書兩通燒服之一通頭

 上帶之彌爲變化家用於欲丹時前十日

 作之

夫大丹者金火之精華眞人之所珍是故服

之者神仙變化長生乆視役使百靈上昇太

清者也俗人徒知其丹經之篇目而不知合

丹之忌諱雖得其方而無成者此也夫神丹

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欲合者有五忌三諱四敗六畏也若犯之者

丹精飛散靈華墜落神光沉遯霜烟損失服

之無益不可不愼也所以眞人請問其目

玄師答曰五忌一者合藥及發火時無犯五

石死日也謂春壬辰夏癸巳秋丙戌冬丁丑

用之石精死結合毒藥之無益也二者忌市

具神藥及論說丹事無用五邪生日謂春壬

寅夏癸巳秋壬申冬癸亥以其日入山合神

藥皆無所成神盡不佑鬼邪敗人三者忌合

神丹入名山忌五嶽傷絶日謂春庚寅夏癸

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未秋丙申冬丁丑以其日入山合藥及採芝

草神靈録人魂魄丹藥損壞疾病傷身四者

忌合神丹爐釜及封泥神藥無用天開地破

日春丙戌丙辰夏辛未辛丑秋壬辰壬戌冬

癸未癸丑以此合神丹爐竈釜則丹室自開

石精散洩飛揚丹華皆敗五忌者合丹男忌

七月三日及七月甲寅日女合丹忌正月七

日及正月庚申此四日是石精交戰合鬼之

日以其日執事起火則丹精不發神靈不感

邪鬼來入皆爲凶敗此所謂五忌也三諱者

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一諱合丹之時泣淚悲傷也二諱犯丹弑賊

名字也三諱凶衰淹穢死産乳也按犯此三

諱則石精哀結五華不曜其丹必毒入口殺

人凡八石至忌憂慼泣淚及臨屍凶淹之人

皆不可厠預丹爐等事也又丹有弑賊惡鬼

謂所名不葱子字混泥洗合丹始火之日愼

呼此名字也若犯之則鬼兵來入神爐破碎

精華散出四敗一者地無丹氣謂非神地二

者見嫉妬之人謂惡眼人見神藥則致鬼殃

也三者侣非其友四者五辛臭物及燒雞犬

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毛也按此四敗者八石之所大忌不可犯之

六畏者一初封藥之日及始火之時畏遇風

雨雷霆二者合丹之日畏聞唤魂魄聲(三畏/四畏)

(脫/開)五者合丹畏聞悲哭聲也六者畏見一切

血腥汙穢之事也按此六畏者皆神丹之所

禁忌有聞而犯之則神精驚擾靈氣損也

仙翁曰服第一之丹流珠九轉及丹華二丹

功能者以甲子日平旦向日再拜長跪服之

如黍粟即時神仙上昇九天服半黍粟即爲

地仙入火不燒入水不濕萬惡不中兵刃不

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傷變化自在出入無間役使鬼神壽同天地

若欲去代更服半黍粟即時昇天欲度俗人

服如小豆即日昇仙服半小豆即爲地仙及

六畜令服如大豆即時昇天故曰鳥得之爲

鳳獸得之爲麟蛇得之爲龍鬼得之爲神女

得之爲玉女男得之爲仙也以蛇脂和爲四

丸如彈丸許埋所居宅處四角即變爲赤龍

舉宅昇天去地七千尺變爲金玉任情所適

埋一丸如雞子黄隨所遠近方圓千里下徹

九泉其中所有江河山林皆悉昇天矣取黄

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土堅實細理者一斤細搗篩沸湯煮之三沸

以一銖投中熟合和煎令水盡變成金

仙翁曰諸丹成而服者乃多格人以三品言

上中下上士七日登眞下士服之七十日得

仙愚人服之一年乃仙若還至誠便敢頓服

刀圭者皆暫死半日許乃生如眠覺狀此乃

嶮之至矣必須依方以半黍要爲度

 伏聞學道不成所由有八一者偶知一事

 便言已足劬勞鼎火皓首無成二者雖遇

 奇方謂非實法求之不已遂至蓋棺三者

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 眞僞不分無師取訣意無一定消棄光陰

 四者恃所聰明忽略知法自言已得不盡

 師心五者眞方祕訣非易見逢謂在名山

 歷險損命六者家無儋石飢寒切逼得如

 不得知如不知七者性不精專復無蓄積

 明師已决疑而不行八者所遇之師師素

 狹劣惜其淺短不盡教之告云道不在多

 矯生寳祕謂以爲實遂至守株也

仙翁曰合丹當求道養眞勿貪俗利榮華造

黄白致使靈祇不佑鬼忽恚以致不祥夭横

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傷年深宜愼之不得妄傳非人非同志者不

得輕泄之的有殃譴

仙經曰有仙籍者謀之者死犯之者滅門憎

之者亡

上洞心丹經訣卷下