道德篇章玄頌

道經篇章玄頌卷上

　　　道可道章第一

莫將常道同眞道難把常名污大名

　道經云道可道非常道名可名非常名

無欲始能全皓素有爲終是悮聰明

　道經注云人常能無欲則可以觀道之要

　要謂一心

心源直要澄虚靜情地偏宜耨坦平但且勤

行須洞曉未分清濁已萌生

　道經云無名天地之始始者道本也

　　　天下皆知章第二

增修德者遺榮貴却與伊姜盛業同爲善匪

矜分至善成功不伐是殊功

　道經注云不敢寧居而增修德者忘功而

　功存不居而不去

若能養素三丹靜直到無言萬事通

　道經云行不言之教

名立身全堪羡處扁舟難滯五湖風

　道經云夫唯成功不居其位范蠡功成名

　遂遁跡五湖

　　　不尚賢章第三

爲革浮華不尚賢

　道經云不尚賢

却將金玉委山泉

　道經注云人主不御好珍奇黄金棄於山

　珠玉棄於泉

功名不伐歸淳素嗜慾皆銷合自然

　道經注云不爭功名返自然又云除嗜慾

　去煩亂

吉士既能宗澹泊佳人難更衒嬋娟

　道經注云放鄭聲遠佞人

虚心實腹勤修習

　道經云虚其心實其腹

得到無爲是洞天

　　　道沖章第四

韜藏名譽貴全身不把閑愁撓正眞

　道經注云道匿名藏譽其用在中也

爲吏漆園明挫鋭守關函谷是同塵

　道經云挫其鋭又云同其塵莊子爲漆園

　吏尹眞人爲函谷關令

湛然混俗如澄水邈矣延齡出大椿先象帝

生保安靜恰同琪樹鎮長春

　道經云吾不知其誰之子象帝之先又注

　云道至今在者以能安靜湛然不煩勞欲

　使人修身法道也

　　　天地不仁章第五

天地垂恩均萬物目爲蒭狗似無恩

　道經注云天地生萬物人最貴天地視之

　如蒭草狗畜不責望其報也

空虚不滯生成在情欲俱忘皓素存

　道經注云天地之間空虚弘氣流行故萬

　物自生人能除情欲節滋味清五藏即神

　明居之

愛氣養精宜守德保身銷患誡多言

　道經云多言數窮不如守中又注云不如

　守德於中育養精神愛氣希言也

因思玄默深微理須覓修心靜者論

　　　谷神章第六

圓清厚載窮根本玄牝門爲不死鄉

　道經注云不死之鄉道在於玄牝玄天也

　於人爲鼻牝地也於人爲口也

猛出囂塵無得喪靜調眞氣覺舒張六情銷

處如冰釋五性圓時助橘芳

　道經注云五性其鬼曰魂六情其鬼曰魄

　若去六情而清五性即了玄牝之門煙蘿

　子云大如彈丸黄如橘出彼玉池入金室

　者也

應用若存功行畢自分岐路見虚皇

　道經注云虚牝之用綿綿微妙應用若存

　其用無心故不勤勞也

　　　天長地久章第七

天地綿長理甚微自除矜伐是玄機

　道經注云天地生物德用甚多而能長久

　者以其資禀於道不自矜其生成之功也

外身却得遐齡固後己翻成衆善歸

　道經注云先人而後己又云外身則心忘

　澹泊故身存

蠖屈沉泥韜遠勢玉藏深岫祕通輝若能宗

尚無私化莫遣行心與道違

　道經注云聖人無私而己自厚故能成其

　私也

　　　上善若水章第八

上善無如水性柔

　道經云上善若水

難將夷嶮礙清流偶穿積靄離幽壑豈爲垂

楊向御溝利濟既能均萬物環迴終不滯孤

舟

　道經云水善利萬物

方圓用智修行處全勝秦皇駕海求

　道經注云於事善能因任亦如水之性方

　圓隨器不滯於物

　　　持而盈之章第九

虚白爲心最忌盈莫因高貴變常情

　道經注云盈滿也已止也持滿必傾不如

　止也又經云富貴而驕自遺其咎耳

孫弘延納全身禄吴芮兢持後嗣榮

　公孫弘開閤延賔敦尚謙遜終得富貴長

　沙王吴芮因梅鋗有功而受封故兢持榮

　禄相傳子孫也

秪見乘軒索萬慮寧知欹桃夢三清

　范蠡張良雖乘軒冕豈忘於道

泛湖絶粒皆能退無玷奇功顯盛名

　范蠡泛湖張良絶粒

　　　載營魄章第十

抱一歸身莫暫離

　道經云抱一能無離乎

愛民興國要無爲

　道經注云愛養萬人臨治國政能無爲乎

　當自化矣

三魂安靜還增壽四達分明却不知

　道經注云魂靜道氣不亂魂安得壽延年

　又經云明白四達能無知乎

專守精神全浩氣若生分别失嬰兒

　道經注云專一沖氣使致柔和能如嬰兒

　無兩分别之也

功成不宰彰玄德始是孫謀萬代基

　道經注云道長養萬物長大不宰割以爲

　器用又云既不爲主宰人君能如此者謂

　深玄之德也

　　　三十輻章第十一

空虚一轂同玄理三十輻凑功用深

　道經注云古者車三十輻法月數也共一

　轂者轂有孔衆輻凑之治身者當除情去

　欲使五藏空虚神乃歸之治國者貴能總

　衆共扶强也明證其理

埏埴顯就器能受户牖俱明道可尋

　道經注云埏埴者和土爲飲食之器又云

　器中空虚故得有所受盛又云户牖空虚

　人得以觀出入並比沖用之方

不染是非潜養素暗嗟貪欲靜調琴一心無

用衆心服始是逍遥出世心

　道經注云虚無制有形

　　　五色章第十二

如能賤目六情銷爲腹常應氣馬調

　道經云是以聖人爲腹不爲目爲腹則去

　六情賤目則無妄視也

口爽直縁躭玉膳

　道經云五味令人口爽爽妄也嗜於五味

　則口妄言失於道

心狂還似騁金鑣

　道經云馳騁田獵令人心發狂又云馳騁

　世務躭著有爲如彼田獵唯求煞獲自以

　心闘逐境奔馳靜而思之是發狂病

出塵好繼聞天鶴溺俗須驚截道飈捨欲全

眞宗澹泊不居巖谷自逍遥

　　　寵辱若驚章第十三

老君垂誡甚分明寵辱來時盡可驚

　道經云寵辱若驚

無玷何妨居下位有勳須更讓殊榮干湯負

鼎匡明主遁越扁舟惜令名

　伊尹負鼎干湯蓋弘利濟范蠡扁舟遁越

　永保功名

能猒世塵弘利濟功成身退保前程

　　　視之不貝章第十四

希夷微竟同爲一

　道經云希夷微此三者混而爲一也

運動繩繩不可名休把玄黄憑有色莫將音

律比無聲

　道經注云繩繩者動行無窮極不可名者

　非一色也不可以青黄赤白黑别之非一

聲也不可以宫商角徵羽聽之非一形也

　不可以長短大小度之

除情去欲眞風集執古同今至化清

　道經注云執古無爲之道以御今有爲之

　事則還返淳朴

弘道不曾分曒昧周通上下自光眀

　道經云其上不皦其下不昩又注云在上

　者必明在下者必昩唯道於上非上在上

　亦不明於下非下在下亦不昩

　　　古之善爲士者章第十五

古之善士守玄通

　道經注云玄天也言其志節玄妙能與天

　通

道德弘深不可窮

　道經云道德深遠不可識知内視若盲返

　聽若聾能知其長

豫若川行眞性在

　道經云豫若冬涉川又注云豫閑豫也善

　士於代間法如涉冬川衆人貪著故畏懼

　今我不染故閑豫也

涣然冰釋俗塵空

　道經云涣若冰將釋又注云涣者解散釋

　者消亡除情去欲日似空虚有若春冰之

　將釋

徐清既得無人識

　道經注云水濁則止而靜之徐徐乃自清

比濁還能與衆同

　道經注云渾者守本眞濁者不照鑒也與

　衆合同不自尊

保志不盈祛執滯守其弊薄暗成功

　道經注云保此徐徐生長之道不欲奢大

　盈滿又云當須無所執滯若執清求生是

　謂盈滿將失此道又云夫唯不盈滿之人

　能守其弊不爲新成能弊者匿光榮新成

　者貴功名

　　　致虚極章第十六

能清襟素臻虚極

　道經注云得道之人損情去欲五内清靜

　至此虚極

靜篤弘持出世塵

　道經注云守清靜行厚篤

萬物更生明指諭一身甘老自因循

　道經注云萬物無不枯各復返其根而更

　生也

心如空谷含容廣

　道經注云知守眞常則心境虚靜如彼空

　谷無不含容也

德合中天覆載均

　道經注云德與天通則與道合同也

道乃久長延福祚

　道經注云與道合同乃能長久

永无危殆顯修眞

　道經注云同天行道則終殁其身長无危

　殆之事也

　　　太上章第十七

治化須同太古時照臨如日朗无私

　道經注云太上謂大古无名號之君下知

　有之者下知上有君而不見事朴淳

功成事遂世方靜鑿井耕田人不知

　道經注云功成而不執事遂而無爲百姓

　日用而不知謂我自然而成遂則太上下

　不知也

遠體朴淳恢正道察常畏侮保宏規

　道經注云德又下衰君多弊政人不堪命

　則驅以刑罰畏之懷情相欺明不能察故

　侮之

若能君信長均足豈到臣寮有面欺

　道經云信不足有不信又注云君之信不

　足故令下有不信之人

　　　大道廢章第十八

不宗大道分仁義

　道經云大道廢有仁義

縁失家肥别孝慈

　道經云六親不和有孝慈

馭索未能忘有作

　人君治政如朽索馭六馬

結繩方得合無爲

　上古用結繩之政

才高八斗時情僞

　道經云智慧出有大僞

忠殉三良國祚衰

　道經云國家昏亂有忠臣秦穆公以三良

　殉葬也

直到衆星皆斂耀日華還普照天涯

　道經注云大道之時仁義没孝慈滅猶日

　盛明衆星失光

　　　絶聖棄智章第十九

聖智俱捐浩氣清

　道經云絶聖棄智

修身何處用聰眀守玄出俗師莊叟

　莊子逍遥任性絶聖棄智全眞法道著南

　華眞經行於世

背道矜文笑禰衡

　禰衡字正平自恃才謀常多踞傲

曵尾汎龜終遂性不才山木保長生

　塗中靈龜曵尾全性山木發地不才保生

少私寡欲還淳素

　道經云少私寡欲

秪向丹臺是玉京

　丹臺心也苟積功行玉京蓬山自心而見

　矣

　　　絶學無憂章第二十

若能絶學即無憂

　道經云絶學無憂

善惡萌心亦自由

　道經云善之與惡相去何若以諭俗絶學

　即無憂不絶則生患

察察興謀何日靜

　道經云俗人察察立其法制

熙熙多欲幾時休

　道經云衆人熙熙熙熙淫樂多情欲也

情田靜默尋常樂

　道經注云容貌忽然若昏昩而心寂兮絶

　於俗學

智水環迴分外愁

　道經云俗人昭昭矜巧智

明示鄙頑潜了悟

　道經云而我獨頑似鄙又云頑者無分别

　鄙者陋不足而心實了悟外若不足

却勝駕海訪瀛洲

　秦皇欲駕海求瀛洲却涉虚妄豈能入道

　也

　　　孔德之容章第二十一

垢濁能容是至人卑謙和衆内修眞

　道經注云有大德之人無所不容能受垢

　濁處卑謙也

雖開青眼向時態潜固丹心岀世塵

　道經注云大德之人不隨時俗所從於道

　也

恍惚無形成物象

　道經注云道唯恍惚無形其中獨爲萬物

　作法象

窈冥難狀寳精神

　道經注云道唯窈冥無形其中有精實神

　眀相居陰陽交會

須知至道休天在如秀莊椿碧洞春

　道經注云從古至今道常在不去

　　　曲則全章第二十二

曲己修身即自全

　道經注云曲己從衆不自專則全

財多成惑誡通賢

　道經注云財多者惑於守身

機深始借張良筯功就終揺范蠡船

　道經云不自伐故有功

能絶是非寧衒美

　道經注云聖人不自以爲是而非人故能

　彰顯於世矣

不辭窪枉豈爭先

　道經注云枉己以伸人又云地窪下水流

　之人謙下德歸之

如宗弊薄修陰德瓊樹瑶臺在眼前

　道經注云人能長守弊薄不自矜衒則人

　推其長夫如是則瓊樹瑶臺之遊自心而

　去矣非假外求也

　　　希言自然章第二十三

若解希言道德同

　道經注云希言者忘言也不云忘言而云

　希者明自言以詮道不可都忘悟道則言

　忘故云希爾若能因言悟道不滯於言則

　合自然矣

深嗟失者昧玄功

　道經云失者同於失謂任己失人

縈纏世網猿縻鏁了悟天機鶴出籠

　道經注云執言滯教無由了悟又注云體

　道者悟道忘言即同於道

竟夕未聞延暴雨終朝長不盛飄風

　道經云飄風不終朝驟雨不終日蓋言暴

　不能久

能嫌用壯持安靜心比無雲月在空

　道經注云人爲事當如道安靜亦不當如

　飄風疾雨也

　　　跂者不立章第二十四

自賞光容露俊才秪知揚己運梯媒

　道經注云人自見於形容以爲好自見所

　行爲應道殊不自知形之醜操行鄙露才

　揚己動而見尤故不明也

如能昧跡見眞性若惡貪名遠禍胎

　道經注云貪權慕名進趍功榮則不可久

　立身行道也

須怯是非成怨府

　道經注云是己非人乃爲怨府

堪防矜伐清靈臺

　道經云自矜者不長靈臺心也

莫教害物人還畏免到巢由去不迴

　道經注云若自是自矜之人在位動欲傷

　害故物無有不畏惡之乃有道之人不居

　其國

　　　有物混成章第二十五

蓬瀛難去海濤深徐福狂疏妄擬尋四大須

知恢世法

　道經云道大天大地大王亦大蓋法地則

　天

三天非遠繫人心

　道經注云妙用無方强名不得故自大而

　求之則逝而往矣自往而求之則遠不及

　矣若能了悟則返在於身心而證之

秦皇用壯空尋藥漢武勞神枉鍊金要識眞

源安靜理拂衣高謝入煙岑

　道經注云人當法地安靜和柔要窮安靜

　之理非絶俗遁跡之人莫能參預

　　　重爲輕根章第二十六

道同輜重莫離身持躁明知靜是君

　道經注云輜車也重者兩載之物也輕躁

　者貴重靜亦由行者之守輜重故失輜重

　則遭凍餒好輕躁者則生禍亂道經云靜

　爲躁君

多欲衆人愁似織少私高士跡如雲漢文儉

素延宗社殷紂荒淫污典墳

　道經注云宫闕妃后所居超然遠避而不

　處漢文帝儉素慎夫人衣不曵地殷紂惑

　妲己之容恣於淫蕩

須到無心齊萬物不驚江上白鷗群

　無心於物物自歸之古有人入島無機鷗

　不驚去及有心取鷗鷗飛不下

　　　善行章第二十七

了悟玄機不下堂須知心是白雲鄉

　道經注云善行道者不下堂不出門於諸

　法中體了眞性

燒金鍊藥世皆惑涉水登山人自忙

　不下堂可了玄機堪嗟昩理之人烹鍊五

　石周流四海何契於道

五善若能韜密用三天必得見虚皇

　道經云善行者無轍跡善言者無瑕讁善

　計者不用籌筭善閉者無關鍵善結者無

　繩約是謂五善也

枉教漢武勞宸扆風入茂陵揺夕陽

　漢武帝雖有慕仙之志且無出俗之心費

　寳玉以妄求想蓬瀛而不到豈知心若了

　悟不假外尋竟爲李少翁欒大所惑終成

　虚妄茂陵則武帝所葬之陵也

　　　知其雄章第二十八

知雄雖易守雌難

　道經云知其雄守其雌

得似嬰兒浩氣安

　道經云復歸於嬰兒

若悟昭明勞萬慮爭如暗昧靜三丹

　道經注云人自知昭明當復守之以暗昩

　而無所見

不辭污濁潜丁鶴須怯光榮陟漢壇

　道經注云知己之有榮貴當復守之以污

　濁

治國治身弘大制積功成日自驂鸞

　道經注云聖人用之則以大道制御天下

　無所傷割治身則以大道制御情欲不害

　精神

　　　將欲取天下章第二十九

神器來歸去有爲

　道經注云欲以有爲治民也

聖人因築太平基始能無執終難失

　道經云執者失之

若惡恃强還不羸

　道經注云有所强大必有羸弱

漢帝宫闈嫌綺繡

　漢文帝儉素慎夫人衣不曵地

堯君堦砌惜茅茨登臨大寳何兢畏言出如

綸萬國隨

　道經注云上所行下必隨之

　　　以道佐人主章第三十

二八賢臣輔相時不窮兵勢惡危機

　道經云以道佐人主者不以兵强於天下

　也

田疇先廢宜關慮

　道經云師之所處荆棘生焉農事廢田不

　修也

勝負未知須慎徵

　道經注云勝負之數未可量也

去伐無驕三令肅安民和衆四方歸

　道經注云善輔相者果於止敵蓋在安民

　和衆必不敢求勝取强雖果於止敵不爲

　寇愼勿矜功伐取以自驕盈驕則敗亡故

　爲深誡

謀深止敵禆元首何必推功耀鐵衣

　　　夫佳兵者章第三十一

用武爭如靜勝謨

　道經云夫佳兵者不祥之器

陶唐明德握靈無義高隱逸淳風遠儉惜茅

茨瑞氣敷

　堯讓天下於許由

銷劍戟時恢帝道垂衣裳處闡皇圖望夷宫

禍秦無祀空築長城匝海隅

　唐堯闡化弘清靜之風不佳兵以定四方

　唯垂衣而臨萬彙蒼生受福鴻業益昌堦

　不翦於茅茨器盡銷於劍戟萬古爲則豈

　不休哉秦始皇背道任智平一寰區忘不

　滿而禍胎萌生讖忽聞而長城遂築殊不

　知嗣傳胡亥政委趙高劉項起於山東章

　邯敗於河北趙高懼罪遂弑胡亥於望夷

　宫悲夫

　　　道常無名章第三十二

朴小雖知孰敢臣

　道經云朴雖小天下不敢臣也

侯王守一撫烝民

　道經注云侯王若能守一精道無爲而化

　則萬物將自賔伏

德彰有道川歸海

　道經注云譬道之在天下與人相應和如

　川谷之與江海相流通

政演無爲物自賔

　道經云侯王若能守之萬物將自賔

澹蕩薰風分煦嫗涵濡甘露顯平均

　道經注云侯王若能抱守精一則天成地

　平交泰致和故乃致甘露之降蕭蘭俱澤

　不煩教令而自均平取譬侯王稱物平施

　薫風之化

如何認得羲軒化日月貞明萬國春

　　　知人者智章第三十三

能分善惡方爲智

　道經注云能知人好惡爲智

自别賢愚始是明

　道經注云人能自知賢不肖是爲返聽無

　聲内視無形爲眀

衒己勝人因勢盛除情去欲見心清

　道經注云能勝人者不過以威力又注云

　人能自勝除去情欲則天下無有與己爭

　者故爲强

袁安知足貧勝富踈廣忘機退愈榮

　道經注云知足者富又注云人能强力行

　善則有志於道道亦有志於人也

密用成功應不識休天長在福群生

　道經注云人能自節養不失其所受天之

　積氣則可以長久也

　　　大道汎兮章第三十四

廣被生成均萬物

　道經注云萬物皆得道而生

莫將繩墨世機同來歸造化不爲主

　道經云萬物歸之而不爲主也

直到蕃昌匪恃功

　道經注云萬物恃頼沖用而生化而道不

　辭以爲勞功用備成不名己有

匿德藏名忘滿大

　道經注云聖人法道匿德藏名不爲滿大

檢身宗道致穹崇

　道經注云是以聖人法道忘功終不自爲

　光大故能成光大之業

有虞演政調琴後草木咸蘇煦嫗風

　　　執大象章第三十五

人歸至道比朝宗德契垂衣演大功

　道經云執大象天下往

象外觀時非彩繪

　道經云視之不見又注云無形非若五色

　有青黄赤白黑可得見

世間開處是絃桐

　道經云聽之不足聞又注云道非若五音

　有宫商角徵羽可得而聞

潜將夢寐通三島不降恩榮向六宫國富民

昌成寳祚用之無既蕩淳風

　道經注云用道治國則國富民昌治身則

　壽延長故無有盡時又注云以道鎭靜初

　無言教故視之不足見聽之不足聞而淳

　風大行萬物殺阜歲計有餘故用不可既

　　　將欲歙之章第三十六

先極貪心要息心微明垂教理還深

　道經注云故將歙斂衆生情欲則先開張

　極其侈心令自困於愛欲則當歙然

須知柔弱無人競直勝剛强有患侵

　道經云柔弱勝剛强

名遂留侯能絶粒

　漢留侯絶粒從赤松子遊

功成越相鑄黄金

　越相范蠡功成遁去後越王思之金鑄其

　形晨入朝之

行權制物昌鴻業美溢青編萬古尋

　道經注云巽順可以行權行權則能制物

　　　道常無爲章第三十七

道常無爲無不爲

　道經云道常無爲而無不爲也

侯王師法衆心移

　道經注云萬物已化效於已復欲作巧僞

　者侯王將身鎮撫以道德也

神州先廣朴淳後下國盡同清靜時

　道經注云侯王若能守道無爲則萬物自

　化君之無爲淳朴矣

雨露報功清德水茅茨彰儉秀靈芝

　侯王若演無爲之化天必降河清芝秀之

　瑞也

寰區自正恢皇化

　道經注云如能無爲夭下將自正正安定

　也

高築興隆萬代基

道經篇章玄頌卷上