素履子

素履子卷中

　　將仕郎試大理評事賜緋魚袋張弧撰

　履仁

素履子曰古者嘗草之君教民粒食而止殺

至仁之化也黄帝爲民除害殺蚩尤至仁之

教也大羅氏作網罟除禽獸之害至仁之用

也堯舜用八元八凱明四目達四聦至仁之

治也禹鑿龍門去水害至仁之功也湯去三

面羅至仁之政也文王葬枯骨至仁之惠也

紂失仁武王殺之飾微子之墟捨箕子之囚

封比干之墓乃得赤雀銜書之瑞云仁得之

仁守之福廕百代天使人君用仁守國故罪

己泣辜吞蝗嚥蛭所以興也秦不仁焚書坑

儒身没沙丘不及二代子嬰爲劉項所競漢

履仁約法捨子嬰而得天下楚不仁暴物殺

子嬰而失天下是知履仁爲興國之本故可

履之孔聖云仁者愛人亦曰好生惡殺爲仁

愛人利物爲仁克己復禮爲仁慈惠惻隱爲

仁賞善罰惡拯溺救危皆仁人之履也士有

殺身以成仁亡命以成仁設食於翳桑板築

於危徑或救黄雀或放白龜惠封於傷蛇探

喉於鯁虎博施無倦惠愛有方春不伐樹覆

巢夏不燎田傷禾秋賑孤卹寡冬覆蓋伏藏

君子順時履仁而行仁功著矣易曰天地之

大德曰生聖人之大寳曰位又曰君子體仁

足以長人唯至賢履之無倦而已

　　　履義

素履子曰理財正辭禁民爲非曰義所以義

者不競於物而物自歸之孔子曰義然後取

人不厭其取昔周太王之太子曰太伯大王

有疾太伯義讓其位乃爲父採藥而不返後

季歷立封太伯於吴夫有義必能讓能讓必

能和王者履義讓必能和協萬邦賞善罰惡

立功立事以義除不義昔者桀惑於妹喜亡

義而喪德紂好妲己失義而害忠賢周幽王

寵褒姒乖義而失諸侯晋獻公悅驪姬而終

失義於世子鄭莊姜寵過致叔段不悌龐涓

疾賢死爲不義之友羅敷沈河魯胡永爲乖

義之夫三閭溺於汩羅楚淮王爲不義之主

子胥得浣紗女終成守義之賢士有觸槐刎

頸煄目漆身之義管鮑陳雷立義名摽前史

是知義不可不履而不可乖孔子云不義而

富且貴於我如浮雲先聖賤不義也若不義

而死捨義而生則浪生死矣是不賢也能義

和骨肉昆弟在物以義履之有何爭哉故君

子義以爲質履而行之固無乖矣

　　　履智

素履子曰夫智者五行之德水水以潤下爲

德智以謀慮爲能智不能慮無以爲能水不

能潤無以爲德是以水流不止智用無滯水

混則濁智撓則亂濁則不能鑒亂則不能慮

未若止水而能清定智而能明水止智定則

清且明矣如水决流不止則浸漬以成弊智

用不端則惑亂以招禍夫賢者用智能周萬

類若夫鏡之鑒物妍醜俱見其中如朗月之

當空泉沼皆臨其内觀照遐邇明辨是非知

衆之苦辛減己之逸樂齊飽暖於一體慮寒

餒於四人故能運智而佐帝王設慮以防姦

弊所以子房陳平智周而成商鞅蘇秦智訛

而轘夫有國有家者履智而能明能慮則禍

患弗可及也

　　　履信

素履子曰信之爲大人所重焉天失信三光

不明地失信四時不成人失信五德不行故

孔宣父云大車無輗小車無軏其何以行之

哉謂人無信不可行也子貢問政子曰足食

足兵民信之矣子貢曰必不得已而去於斯

三者何先曰去兵曰必不得已而去於斯二

者何先曰去食自古皆有死民無信不立治

邦不可失信昔周幽王西患犬戎北患獫狁

王與諸侯立信約舉烽擊鼓則諸侯救至褒

姒戲而舉之諸侯皆至無寇乃是妃后戲耳

後犬戎逼王城舉烽火擊鼓召諸侯諸侯皆

言妃后戲耳遂不至幽王乃爲犬戎所殺此

戲而失信之故也故齊桓不遺曹翽之盟晋

文捨原以示信俱爲霸主諸侯皆從之所以

不乖竹馬之期不爽虞人之約王者履信則

神龜見矣故用人之智去其詐用人之勇去

其怒用人之仁去其貪用智者之謀勇者之

斷仁者之施足以成治矣詐害民信怒害民

恩貪害民財三害亂之原也是知可終身而

守約不可斯須而失信易云天所助者順也

人所助者信也君子仗忠信而爲甲冑履之

無爽矣

　　　履禮

素履子曰禮者天地四時之正炁人倫三綱

之端首在物皆敬於人必周故能定親疏决

嫌疑别同異明是非守道立德履之方成教

訓正俗履之方備决爭訟辨是非君臣上下

父子兄弟軍旅征伐祭祀鬼神履之方成其

政教郊天祀地禮之爲大經所備焉夫父慈

子孝兄良弟悌夫義婦聽長惠幼順君仁臣

忠之道禮之本也士唯履之無暫乖失無小

大無衆寡無敢慢故君子正其衣冠尊其瞻

視望之儼然即之也温聽其言也厲無欺暗

室不愧屋漏明則有禮樂幽則有鬼神是以

賢者昏行不變節夜浴不改容唯禮唯敬履

之則安失之則危詩曰相鼠有體人而無禮

人而無禮胡不遄死易曰藉用白茅禮敬之

至也

素履子卷中