雲笈七籖
雲笈七籖
雲笈七籤卷之二十三登三
(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)
日月星辰部
總叙日月
黄氣陽精三道順行經曰日陽之精德之長
也縱廣二千三十里金物水精暈於内流光
照於外其中有城郭人民七寶浴池池生青
黄赤白蓮花人長二丈四尺衣朱衣之服其
花同衰同盛日行有五風故制御日月星宿
遊行皆風梵其綱金門之上日之通門也金
門之内有金精冶鍊之池在西關左之分故
立春之節日更鍊魂於金門之内耀其光於
金門之外四十五日乃止順行之洞陽宫洞
陽宫日之上館也立夏之日止於洞陽宫吐
金冶之精以灌於東井之中沐浴於晨暉收
八素之氣歸廣寒之宫也月暉之圍縱廣二
千九百里白銀琉璃水精映其内城郭人民
與日宫同有七寶浴池八騫之林生乎内人
長一丈六尺衣青色之衣常以一日至十六
日採白銀琉璃鍊於炎光之冶故月度盈則
光明比十七日至二十九日於騫林樹下採
三氣之華拂日月之光也秋分之日月宿東
井之地上廣靈之堂乃沐浴於東井之池以
鍊日魂明八朗之芒受陽精日暉吐黄氣於
玉池諸天人悉採玉樹之華以拂日月之光
月以黄氣灌天人之容故秋分是天人會月
之日也
老子歷藏中經云日月者天地之司徒司空
也日姓張名表字長史月姓文名申字子光
太丹隱書云紫微夫人姓王諱清蛾字愈音
云是西王母第二十四女紫微宫在北溟外
羽明野玄壟山山在崑崙之東北紫微說阿
母言曰欲存日月氣者當知日月景象日圓
形而方景月方精而圓象景藏形内精隱象
中景赤象黄是爲日月之魂若知其道乃可
以吐納流霞耳
三奔録
三奔之道當按奔景之神經經中節度曉夕
修行不得傳及非人如怠慢不專輕泄漏慢
之者身受冥責一如經戒
奔日
日中赤氣上皇眞君諱將車梁字高騫奕此
位號尊秘經雖無存修之法而云知者不死
當宜行事之始心存以知不得輒呼月法亦
然
奔月
月中黄氣上黄神母諱曜道支字玉薈條其
奔月齋靜存思具如日法
奔辰
木春王火夏王金秋王水冬王皆依曆以四
立日前夜半爲王之始冬七十二日至分至
日前各王十八日分至日之前夜夜半爲王
之始有星時可出庭中坐立適意有五星中
相見者次當修服之時而出庭中坐勝於立
可於庭壇向星敷席施按燒香禮拜訖正坐
而爲之若無星之時天陰之夕可於寢室中
存修之也星行不必在方面亦隨所在向而
修行謂五星所在而向之不必依星本方之
面猶如木或在西也一夕服五星常令周遍
隨王月以王星爲先若靜齋道士亦可通於
室中存五星之眞文方面而並修之不閑筭
術不知星之所在又久靜長齋者可常於室
中依五星本位之方面而存修之也
太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖
太上隱書中篇曰子欲爲眞當存日君駕龍
驂鳳乘天景雲東遊希林遂入帝門精思乃
得要道不煩名上清靈列位眞官乃執鬱儀
文太上隱書中篇又曰子欲昇天當存月夫
人駕十飛龍乘我流鈴西到六嶺遂入帝堂
精思乃見上朝天皇乃執結璘章
太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文結璘
奔月黄景玉章
右奔日月隱道太上上清太極九皇四眞人
所寶祕玄靈元君之玉章也自非有金簡玉
名及緑字東華皆不聞見此二章之篇目矣
行之者先清齋百日絶交人事乃可爲之也
久久行之上奔日月得給玉童玉女各五十
人太上鬱儀赤文結璘黄章乃太上玉帝君
之靈祕篇也藏之於九天之房丹瑶之臺非
勤心好眞宿有飛玄天仙之骨録者英得而
見聞也聞其篇目皆不可妄言稱及犯者受
考三官天地不赦初令三百年得宣傳一人
却後七百年乃復得一人苦神眞宣告有宜
授者傳之也傳授之法皆師友相受以宗玄
科也授非其人不遵法度爲泄宣天文也漏
慢違誓死爲下鬼乃七祖受考風刀之罪自
非同氣寧當閉口西玄山洞臺中有此二經
刻以玉簡書以金字及王屋清虚天皆有而
不備具唯太玄宫高上臺及蓬萊府北室金
柱玉壁刻文並備具也中宫仙人泰清諸官
並不知此書是何事也
峨嵋山北洞中石室户樞刻石書字
鬱儀引日精結璘致月神得道處上宫位稱
大夫眞一云帝君眞凡二十字下仙見之甚
自不解其意義是何等事也如此仙人自有
不見其篇目録者多矣其金液九丹蓋小術
也皆不得飛行上清欲行此道不必賢愚但
地上無此文耳眞官玄法啓誓乃傳有得而
行位爲上眞乃乘八景瓊輪遊行九晨詣太
素宫見太一帝君俱朝元晨故祕言曰子得
鬱儀結璘乃成上清之眞不修此道不得見
三元君
太上鬱儀日中五帝諱字服色
日中青帝諱圓常無字昭龍韜衣青玉錦帔
蒼華飛羽裙建翠芙蓉晨冠
日中赤帝諱丹虚峙字緑虹映衣絳玉錦帔
丹華飛羽裙建丹符靈明冠
日中白帝諱浩鬱將字迴金霞衣素玉錦帔
白羽飛華裙建浩靈芙華冠
日中黑帝諱澄增停字玄緑炎衣玄玉錦帔
黑羽飛華裙建玄山芙蓉冠
日中黄帝諱壽逸阜字飈暉像衣黄玉錦帔
黄羽飛華裙建芙靈紫冠
右日中五帝君諱字服色欲行奔日之道
當祝識名字存五帝服色在我之左右前
後
月中夫人魂精内神名曖蕭臺摽
右月魂配五帝次又存祝之能知月魂名
終身無灾萬害不傷太上藏日月帝君夫
人諱字於太素宫有知之者神仙
太上結璘月中五帝夫人諱字服色
月中青帝夫人諱隱娥珠字芬豔嬰衣青華
瓊錦帔翠龍鳳文飛羽裙
月中赤帝夫人諱逸寥無字婉筵靈衣丹蘂
玉錦帔朱華鳳落飛羽裙
月中白帝夫人諱靈素蘭字鬱連華衣白珠
四出龍錦帔素羽鸞章飛華帬
月中黑帝夫人諱結連翹字淳厲金衣玄琅
九道雲錦帔黑羽龍文飛華九帬
月中黄帝夫人諱清營襟字炅定容衣黄雲
山文錦帔緑羽鳳華繡帬
已上五夫人頭並頽雲三角髻髪垂之至
腰
右月中五帝夫人諱字服色欲行奔月之
道當祝識名字存夫人服色在己之左右
前後
日中五帝魂精内神名珠景赤童
右日魂月魄五帝五夫人次又存祝之能
知日魂名終身無疾萬灾不犯太上藏日
月魂名於紫靈玉宫有知之者通神使靈
存奔日月道者任意所便行爾不必盡爲之
也欲得靜室隱止唯令日月之暉處也若不
絶人事與外物相干者不得行此道也夜半
常燒香存五帝五夫人名字心祝曰
願與帝君太一五神合景如一於是二十四
年亦白日昇天亦不必行奔存之道也常存
在我之左右並心祝竊誦勿令耳聞
太素眞人受太帝君日月訣法
太素眞人曰子存日精五帝君口含太上鬱
儀文須此道成乃見日中君無此徒勞自煩
寃
太素眞人曰子存月精五夫人口含太上結
璘章須此道成乃見月中夫人無此徒勞自
悼傷
右二條太素眞人受太帝君訣言太上隱
書云存時執之帝君云含之太素眞人教
裴君存時含一文執一文並行之也
太素眞人傳清靈眞人裴君二事太上鬱儀
結璘之章以致日月之精神上奔日月通天
光飛太空之道也皆乘雲車羽蓋駕命群龍
而上昇皇天紫庭也内視中方曰子欲步空
當存日月王欲登清靈當存五星宻室宻行
不出宇庭此之謂也素奏丹符曰大哉鬱儀
妙乎結璘非上眞不見非上仙不聞以日月
五精之神乘龍步空足躡景雲遂與五帝上
入天門有人聞之愼勿妄言去世可出誓金
乃傳要傳弟子有心之人勿道篇目玉童上
言泄則被考身終不仙玉女玉童去而弗還
書文必失獲刑三官子其愼言言爲罪源
大方諸宫服日月芒法
常存心中有日象大如錢在心中赤色又存
日有九芒從心中出喉至齒間而芒迴還胃
中如此良乆臨目存自見心胃中分明乃吐
氣漱液服液三十九過止一日三爲之行之
十八年得道行日中無影恒存日在心中月
在泥丸宫夜服月華如服日法存月十芒白
色從腦中下入喉芒亦未出齒而迴入胃
太上玄眞訣服日月法
東𡖖司命君曰先師王君昔見授太上明堂
玄眞上經清齋休粮存日月在口中晝存日
夜存月令大如環日赤色有紫光九芒月黄
色有白光十芒存咽服光芒之液常宻行之
無數若不修存時令日月還住面明堂中日
居左月居右令二景與目瞳氣合通也此道
以攝運生精理魂神六丁奉侍天兵衛護此
上眞道也大都口訣正如此
服日子三五七九玄根氣法
食玄根之氣法使人體中清朗神明八聰身
有日映面有玉澤眼生明光齒含紫氣堅腸
華藏長生久視服吸朝液懸粮絶粒道要於
金液事妙於水玉所謂吐納自然之太和御
九精之靈氣者也夫道之爲用貴自然也德
之爲靜尊恬愉也攝自然以表眞抱沖漠以
不邪者則横犯不生非害自滅此乃三五七
九之氣可謂要道之㫖也
兆卧未起之時存口中有一白氣大如鷄子
黄鷄黄之外又有五色氣五色氣宛轉自生
結溢黄外須臾乃滿心口中名曰三五七九
日子玄根之氣也又存心胃口之中有一女
人如嬰兒之形無衣服也正立胃管門口號
曰九天玄女承注魂液仰噏口中鷄子黄之
五色氣也常潄滿口中内外上下以舌迴吸
日氣五色津液滿口吞之存使津液下入玄
女之口如此三過畢又叩齒三通微祝曰
玉清高上九天九靈治在玄府下入胃清金
和玉映先自虛生名曰淳鐶字曰艷精鍊魂
抱魄心開神明服食日子金華充盈良久都
畢以手拭兩目二七又以兩手相拭極力摩
面眉目之間鬢膚之際小熱使薰薰然也此
太上服三五七九日子玄根之道也
服日月氣法
服日氣之法以平旦採日華以夜半存之去
面前九寸令方景照我泥丸下及五藏洞徹
一形引氣入口光色慰明良久乃畢則常得
長生矣
又法
夜半生氣時若鷄鳴時正卧閉目存左目中
出日右目中出月並徑九寸在兩耳之上兩
耳之上名爲六合高窗也令日月使照一身
内徹泥丸下照五藏腸胃之中皆覺見了了
洞徹内外令一身與日月光合良久畢叩齒
九通咽液九過乃微祝曰
太上玄一九皇吐精三五七變洞觀幽冥日
月垂光下徹神庭使照六合太一黄寧帝君
命簡金書不傾五老奉符天地同誠使我不
死以致眞靈却遏萬邪禍害滅平上朝天皇
還老反嬰太帝有制百神敬聽畢乃開目名
爲日月鍊根三元校魂以制御形神辟諸鬼
氣之來侵使兆長生不死多存之矣
又法
又存左目爲日右目爲月共合神庭之中却
上入於明堂化生黄英之體下流口中九咽
之以哺太一常以生氣時存之畢微祝曰
日月上精黄水月華太一來飲神光高羅使
我長生天地同柯畢五日一行之口中舌上
爲神庭存日月旣畢因動舌覺有黄泉如紫
金色從舌上出上流却入明堂爲黄英之體
也存思之時常閉目施念
太一遊日服日月法
太一常以甲午丙午戊午日日出時下遊絳
宫合形眞人及兆身絳宫眞人者處心中之
丹田中元眞人居其心中也先存思眞人忽
然與太一合形又存我入絳宫中忽然復與
太一合形於是絳宫之中惟覺有太一之身
身形象服如兆體也但令形細眇然似初生
孩子之狀又存兩鼻孔下左有日右有月曰
中有黄精赤氣月中有赤精黄氣精者二明
之質色氣者日月之烟也二氣鬱鬱來入絳
宫絳宫溢滿二氣復上入洞房中洞房中鬱
滿又下至黄庭中黄庭中者臍下三寸下丹
田宫中也二氣旣滿又入塡溢太倉中二氣
洞徹鬱鬱積胃管中存太一上行正當胃管
中南向呼召下元丹田黄庭眞人衣黄衣巾
黄巾與太一共坐飲食精氣二十七咽良久
畢存黄庭眞人咒曰
日月之華黄赤二精圓光合氣上發大明三
元飮食太一受靈又存太一與中元眞人還
入絳宫黄庭眞人還下丹田太一與我合形
還六合宫
求月中丹光夫人法
求仙之道當以夏至之日夜半入室南向眠
坐任意閉眼内思月中丹光夫人姓諱形長
八寸分頭作頽雲之髻著丹錦裙口銜月光
入兆身心絳宫之中須臾月光散爲黄氣匝
絳一形夫人在月中央採空青之林散拂黄
氣之中口吐陽精赤氣以灌兆形從向帀外
黄赤二氣更相纏繞洞映一身夫人以紫書
丹字六音授於兆身便引黄氣二十四咽引
陽精十二咽止即叩齒二十四通仰呪曰
流火萬頃洞陽之精陽安之館三華玉城金
仙内映八素四明九曜降氣上仙高靈夫人
焚香散玉華清丹書紫字結音空清瀾池玉
潤流麗八溟朱光流翳普天鮮榮迴晨曲曜
映監我形形與朱日同死同生乘空駕虚參
御飛駢玉女弼位金童輔靈翠羽輕蓋上造
帝庭畢咽氣二十四過咽液十二過止便服
紫書丹字行此道八年夫人授兆丹書眞文
月中玉璫令飛昇上造洞陽之宫
服日月六氣法
夫氣者神明之器清濁之宗處玄則天清在
人則身存夫死生虧盈蓋順乎攝御之間也
欲服六氣常以向曉寅丑之際因以天時告
方面之時也太霞部暉丹陽誕光靈景啓晨
朱精啓時之始也先存日如鷄子在泥丸中
畢乃吐出一氣存氣爲黑色名之尸氣次吐
二氣爲白色名之故氣次吐三氣存氣爲蒼
色名之死氣思其氣吐亦良久也凡出三色
合吐六氣也畢又徐徐引納黄氣四過畢輒
咽液三過爲之三畢乃存泥丸中日從目中
出當口前令相去九寸臨目髣髴如見之覆
止乃起坐動揺四體俯仰伸引令關脉調轉
存咽津佳夜即存月在泥丸中如存日法若
存月當以月一日夜至十五日住從十六日
至三十日是月氣衰損天胎虧縮不可以夜
存也此法至妙能行者仙
金仙内法
金仙内法感降靈轝常以月五日夜半子時
存日爲從兆口入住在心中使光照一心一
心之内與日同光共相合會赫烱烱赫當覺
心暖霞暉映曖良久有驗乃宻呪曰
太明育精内鍊丹心光暉體合神眞來尋畢
咽液九過叩齒九通止到十五日二十五日
二十九日復作如前一月之中四度如上便
人開明聦察百關解通萬神洞徹面有玉光
體有金澤行之十五年太一遺寶車來迎上
登太霄遊宴紫極行之務數不必一月四辰
也
存思日月法
凡入山思日在面前月在腦後凡暮卧思日
在面上月在足後赤氣在内白氣在外凡欲
從人各思日月覆身而徃當無所畏
向日取嚏法
欲得延年洗面精心(至日更洗漱也)日出二
丈正面向日口吐死氣服日後便爲之死氣
(四時吐之也)鼻噏日精須鼻得嚏便止是爲
氣通若不得(嚏以軟物通導之使必得嚏也)
以補精復胎長生之方也向日正心欲得使
心正常以日出三丈取嚏訖仍爲之錯手著
兩肩上左手在上(以日當心開衣出心令正)
(當之)常能行之佳
雙景翼形隱道
鷄鳴時(東方天色纔變之時坐卧任意閉目)
(握固)存日月之象在六合之府日左月右(六)
(合府在兩目之上角即眉後空處是也入皮)
(一分仍辟方九分日色赤九紫芒月色黄十)
(白芒也存使光明洞形令髣髴在位存令日)
(月合照光芒交映而洞徹身面也)閉目極念
無得遺脫畢叩齒七通咽液九過而微祝曰
太明靈神化度鬱青招霞藏暉灌鍊五形宫
駕六合七神調平使我飛仙登行上清行之
十五年玉皇遣三素雲迎兆也
食竹笋(鴻脯附)
服日月之精華者欲得常食竹笋者日華之
胎也一名大明又欲常食鴻脯者月胎之羽
鳥也一名月鷺欲服日月當食此物氣感運
之太虚眞人曰鴻者羽族之總名也其鵠雁
鵝鷗皆曰鴻鷺也古歌曰
鴻鷺十年鳥 爲肴致天眞 五帝銜月華
列坐空中賓(此古之漁父歌也)
雲笈七籤卷之二十三