雲笈七籖
雲笈七籖
雲笈七籤卷之八十三存四
(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)
庚申部
中山玉櫃經服氣消三蟲訣
昔大黄帝君(太古無名云大黄帝君者則黄)
(帝有熊)會群臣於崆峒山問道於廣成子曰
夫人養生全眞遊觀於天庭間止息於洞房
中得與衆聖齊群駐童顔而不敗者則何法
最寶廣成子曰夫人以元氣爲本本化爲精
精變爲形形雖好生欲能竭之故欲不可縱
縱之則生虧制之則生盈盈者精滿氣盛百
神備足夫有死必有生有生必形虧虧盈盛
衰物之常理(日中則移月滿則虧樂極悲來)
(物盛則衰有生死是天地人之常數也聖人)
(智通萬物以法堅身在養育之門無犯形本)
(則合於化元之道者也)夫人體内有百關九
節(百關者號百禄之神爲九節之用九節者)
一(掌二腕三臂四膊五肩項六腰七腿䏶八)
(脛踝九腦是謂九節也)合爲形質洞房玉户
紫宫泥丸丹田以處泊(古人作楮薄今論神)
(氣棲息故宜處泊洞房等皆天庭三田神正)
(泊處也百神守衛六靈潜䕶百神者百節之)
(神守固營魂保護五臟神五神清則百節靈)
(五神傷則百節尪清即少傷則老經云貪欲)
(嗜味傷神促壽金玉滿堂莫之能守六靈者)
(眼耳鼻舌身意亦謂之六識常隨心動動念)
(則識便從之是故制之則寧用之則成察之)
(則悟任之則冥又有三魂伏於身七魄藏於)
(府故云肝藏魂肺藏魄脾藏志心藏神腎藏)
(精此皆百神六靈之主也冝防濁亂輕躁動)
(作違之不守自致敗傷而已)保其玄關守其
要路道(以眞一爲玄關以專精爲要路)旣食
百穀則邪魔生三蟲聚(蟲有三名伐人三命)
(亦號三尸一名青姑號上尸伐人眼空人泥)
(丸眼暗面皺口臭齒落鼻塞耳聾髮秃眉薄)
(皆青姑之作也一本作青石二名白姑號中)
(尸伐人腹空人臟腑心旋意亂肺脹胃弱氣)
(共傷胃失飢過度皮癬肉焦皆白姑之作也)
一(本作白石三名血尸號下尸伐人腎空人)
(精髓腰痛脊急腿痺臀頑腕疼脛瘦陰萎精)
(竭血乾骨枯皆血尸之作也一本作血姑此)
(三尸毒流噬嗑胎魂欲人之心務其速死是)
(謂邪魔生也人死則尸化爲鬼遊觀幽冥非)
(樂天庭之樂也常於人心識之間使人常行)
(惡事好色欲增喜怒重腥穢輕良善惑亂意)
(識令䧟昏危無於一日之中念念之間不可)
(絶想常以甲寅庚申日上曰天曹下訟地府)
(告人罪狀述人過惡十方刺史受其詞九泉)
(主者容其對於是上帝或聽人則被罰輕者)
(在世迍邅求爲不遂重者奄歸大夜分改身)
(形成殃而出今俗傳死吹直符雄雌殃注破)
(在殺心此之是都由人不能絶百穀斷五味)
(誠嗜欲禁貪妄而自致其傷殞内景玉書云)
(百穀之實士地精五味外美邪魔腥臭亂神)
(明胎氣零三魂恍恍魄麋傾要知成敗彼之)
(三蟲由斯五穀也)貫穿五臟環鑿六腑使丹
田不華實津液不流注血脉不通行精髓不
凝住胎魂不守宫陰魄不閉户令人眈五味
長貪欲形老神衰皮皺髪落若不却粒絶味
禁嗜戒色則尸蟲全而生身必死若滅三蟲
弭尸鬼安魂魄養精髓固形神保天地者非
氣術而不可倚矣(擒制情欲弭滅蟲尸使形)
(神不枯朽須服神氣還元返本過此皆不可)
(倚也)且我大仙以氣術爲先元氣是本是以
太和爲宗沖元是本及吾歸之於妙寂之於
玄化之於無用之於自然自然輕舉昇於玄
玄出入無間其道恬焉與道通靈當有何患
(音還内景云勿令七祖受殃患但不許以道)
(傳於非人即七祖受其殃也今言當有何患)
(是亦依道奉行保無殃咎也)夫上仙以元氣
爲宗中仙以丹術爲本下仙以藥術爲首量
此三者夫何以乆皆以勤勞神餌金服石動
費貨泉失於歸寂蓋不得自然之理乖於眞
道矣昔大隗翁曰生吾有身憂吾動勞念吾
飢渴觸情縱欲過患斯起遂虧於玄化之道
也(此廣成子述初古大仙要道所得之祕㫖)
(也)於是太黄帝君謹心神觀想元氣(用啓玄)
(理先靜丹元觀想自然融於歸寂也)乃感太
一眞君持玄元内景氣訣妙經一篇授之帝
君帝君爾後降中嶽復會群仙宣是妙經因
名中山玉櫃服神氣經(此碧巖受行是經於)
(師奉傳然得分明知其的實以爲誥)夫太一
眞君者是北極太和元氣之神神通變化自
北極紫微宫經過於天地間滋育萬物在天
則五象明焉在地則草木生焉居人則神識
靈焉在鑒則五行察焉在北則四運變焉聽
之不聞視之不見搏之不得無形無狀而與
萬物作狀故謂之玄謂之象所感無不應所
眞無不證所專無不用所精無不動是知道
以眞正爲玄關專精爲要路倚於此者無所
不通也(碧巖受之相次顯示使其將來不滯)
(迷惑)經曰夫欲服氣服元氣爲本以歸寂爲
玄妙若不得此門及不知玄關要路則終不
能成就功德也(經之要言故不妄語)夫求仙
道絶粒爲宗絶粒之門服氣爲本服氣之理
齋戒爲先當持齋戒然揀好日晏靜一室安
置牀薦(其齋以心清意凈無諸躁動止可二)
(七日)若不先齋則不得神氣内助若不存想
則神氣不得内補夫欲修行要當别置一室
好土香泥泥飾明宻高敞牀褥厚暖衾枕新
潔不得使雜人穢污輒到其中其中地須深
鋤深二尺篩去滓礫除諸穢物更添好土築
擣平實更羅細土拍踏令緊旣得平穩勤須
灑掃務其清淨室中唯安書机經櫃每一度
焚香念玄元無上天尊又念太一眞君(又可)
(呼三一三元五臟六靈一身之神冥心叩齒)
(靜黙思之也)太一眞君有五誡誠心依之尅
獲神應一者不得與女人語笑同處致尸鬼
惑亂精神二者勿食一切葷膩五辛留滯冷
滑之物若食之令三尸濁觸五神三者勿入
一切穢惡處所夫吊死問病至人爲殺戮决
罰驚魂大怒大怖精神飛散就中死尸道人
(大忌海之至大尚不宿尸人之至靈尸之至)
(穢也)或俱衝見當以桃皮竹葉湯浴訖入室
平卧存想心家火遍身焚燒身都炯然使之
如盡然後閉氣咽新氣驅逐腹内穢氣使攻
下泄務令出盡當自如故四者勿與一切衆
人爭於是非忿諍鬭競及抱小兒減人筭壽
損志傷神五者勿得欺誷一切事陰神不助
常愼言語節度行止勿對北旋溺犯太一紫
微殃罰非細若有違此五戒於二七日間眠
夢之内自有驚覺覺悟於人務人修善其事
祕宻勿泄於人(所言内景氣訣妙經一篇良)
(有是也夫景是内祕之事唯自己心内知之)
(固不可漏泄他人也)
說三尸
眞人云上尸名彭倨好寶物中尸名彭質好
五味下尸名彭矯好色慾三尸之爲物常居
人脾至修法之夜即宜右覆卧則脾不得動
脾不得動則三尸不得作恐耳亦乃一助也
是夕心中祝言曰
三尸九蟲我已知你所能也若眠中聞唤誤
應者即當起正坐叩齒十二通心中祝曰
吾知汝是三尸九蟲耳但知行正意役使夢
中勿與相應對也常先預思憶勑戒之亦無
能變化矣
說三尸所居法
上尸彭倨居人頭上在泥丸宫中一名(上丹)
田宫却入眉後三寸自有宫殿樓閣
中尸彭質居人心後却入三寸三分居其間
名曰中泥丸一名中丹田自有宫殿樓閣
下尸彭矯居人下丹田亦名下泥丸在人小
腹去臍下三寸却入腹三寸七分自有宫殿
樓閣
候三尸法
若忽夢起屋舍籬障者是腹中尸蟲共相依
止若夢與女人交通者其尸蟲會也重者皆
成病若服丹砂有功者當夢大火燒其屋宇
服諸藥有應者當夢父母喪亡妻子被殺或
是姊妹兄弟之屬或女人或塚墓破壞失去
棺槨及被五刑死者此是尸蟲皆將消滅候
也
趙先生口訣祝尸蟲法(凡三法)
趙先生口訣曰欲祭三尸九蟲法常以月建
之日夜半之時宻出中庭正立東向平體正
氣叩齒三十通訖舉頭小仰即復下頭小俛
因嚥液二十過又向前仰兩手二七過前後
仰緩手爲之竊祝曰
南昌君五人官將百二十人爲(某甲)除三蟲
伏尸將某周遊天下過度灾厄訖徐徐左迴
還卧行之三年尸蟲消滅若月中有重建者
亦重爲之修此法欲齋戒獨住不欲雜錯人
衆務令寂靜勿使知之及六畜鳥獸並不聞
聲爲此法易行無恍惚之患
又法
先生曰欲除尸蟲之法春月擇甲乙夜視歲
星所在朝之再拜正心竊祝曰
願東方明星君扶我魂接我魄使我壽如松
栢生年萬歲生不落願爲甲除身中三尸九
蟲盡走消滅常擇潔靜頻行之爲善此仁德
樂生君木也木尅土所以土尸去妙訣祕之
又法
先生口訣去三尸九蟲法常以月晦日日出
昕昕時東向日所出處禹步三祝曰
諾睪(睪者唤聲如言號耳)月中有蟲兔蝦䗫
日中有蟲三足爲水中有蟲蛇與魚土中有
蟲蛾螻蛄腹中有蟲蚘白從凡三祝止之祕
而勿傳
東方氏制三尸法
常以庚申日存頭中有太上老君泥丸眞人
二人並共坐上著遠遊冠服玄袍坐於冥光
帳中下視口目耳鼻清滌神氣謂之上一拘
面部之魂次存心中有太一太帝絳宫眞人
二人並共坐上著九陽冠服丹南逸景之袍
坐於朱陵帳中下視四體清波肝肺膽腎皆
令凈潔如五色玉謂之中一拘四肢之部精
次存臍内有太黄老君黄庭眞人二人並共
坐上著十靈之冠服黄羅之袍坐於黄錦帳
中下視脾腹之下孔竅令分明如白素謂之
下一拘制骸魄於是三尸無從得動矣
紫微宫降太上去三尸法
夫人身並有三尸九蟲人之生也皆寄形於
父母胞胎五穀精氣是以人腹中盡有尸蟲
爲人之大害常以庚申日夜上告天帝記人
罪過絶人生籍欲令速死魂昇於蒼天魄入
於黄泉唯有蟲尸獨在地上遊走曰鬼或四
時八節三牲祭祀不精輒與人作禍害心痛
疰忤伐人性命上尸彭倨在人頭中伐人眼
目令人好作惡噉食衆生或口臭齒落中尸
彭質在人腹中伐人五藏少氣多忘令人好
作惡噉食衆生或作惡夢驚恐不安下尸彭
矯在人足令人下關搔擾五情踴動不能自
禁若尸爲神則害子是故復疰不絶又云上
尸彭倨名青服中尸彭質名白服下尸彭矯
名赤口此三尸狀如小兒或似馬形狀皆有
鬚髪毛長三四寸人旣死遂出作鬼耳如人
生時形象衣服長短親人見之謂是亡人還
家實非亡人靈也身中三尸九蟲種類群多
夫學道修長生者若不先滅三尸九蟲徒煩
服藥斷穀求長生不死不可得也後人謂先
聖經方虛謬乃未究害之所由也此上聖之
至訓眞人之祕言宜可勖哉制之法每至庚
申日夕不眠以守之令不得訴天帝罪滿五
百條其人必死三守庚申三尸振伏七守庚
申三尸長絶太玄鑊湯煑而死矣爾乃精神
安定五臟恬和不復搔擾
太虛眞人消三尸法
眞人曰常以春甲寅日夏丙午日秋庚申日
冬壬子日瞑卧時先擣朱砂雄黄雌黄三物
等分細擣以綿裏之使如棗大臨卧時塞兩
耳中此消三尸鍊七魄之道也明日日中時
以東流水沐浴畢更整飾牀席易著衣物浣
故者更履屐先除澡之都畢又掃灑於寢牀
下通令所住一室淨潔平安枕卧向上閉氣
握固良乆微呪曰
天道有常改易故新上帝吉日沐浴爲眞三
氣消尸朱黄安魂寶鍊七魄與我相親此道
是消鍊尸穢之上法改眞易形之要訣也四
時唯各取一日爲之
思念道誡去三尸法
老君遺誡教子防軀外如空城裏如丹朱外
常不足内實有餘保道五臟勿得發舒行正
念道常覆子軀思道念道坐致行厨思道念
道常以道俱内懷金寶外常如無保神愛氣
萬邪不拘長生在巳三尸自去百病九蟲皆
自消除身過千災仙人鄰居
五行紫文除尸蟲法凡三法
五行紫文曰常用朔望之日日中時臨目西
向存兩目中出青氣心中出赤氣臍中出黄
氣於是三氣相繞合爲一以冠身盡見外洞
徹如光之狀良乆乃叩齒四十通畢而咽液
此謂鍊形之道除尸蟲之法久行之佳也
又法
常以七月十六日去手爪甲燒作灰服之即
自滅消九蟲下三尸
又法
凡寅日去手爪甲午日去足爪甲名之斬三
尸
存心中赤氣去三尸法
經曰常念心中出赤氣上行通喉嚨以意閉
之於泥丸爲之不止三尸自去長生乆視司
命刻名著不死之紫籙也
雲笈七籤卷之八十三