晉真人語錄
晉真人語錄
𣈆眞人語録
先生曰開闢已來至於今日這人沉淪無有
休期此時正遇神仙出世大道將興雖一槩
天民爭奈賢愚不等賢者向道愚者背道向
道而生背道而死心清意靜天堂之路心荒
意亂地獄之門試問諸公上天堂好入地獄
好雖然道之尊德之貴豈爲迷愚說哉若非
今世道教興安得使清淨天機漏泄於世間
取聦明上士先生曰人之修行先須識取性
命宗祖然後眞以保命修行須存三抱元守
一爲初存三者乃是精炁神眞三寶也抱元
者抱守元陽眞炁守一者守其一靈神也神
者元本在心心屬南方丙丁火心中有性性
屬陽腎者能生元陽眞炁炁屬北方壬癸水
水爲命命屬陰已上說性命明知下落自古
及今人多不識性命今日顯揚於世先生曰
學道本來有三一者一心在想秪在下丹田
仙洞之内莫放心意散亂抱元陽眞炁便是
長生眞道本也是出死入生之道是陰陽造
化仙爐也這丹田内澄心定意昏昏默默綿
綿不斷謹守三五年之間自然丹爐鼎内二
炁相交温成一炁造化成虛無靈胎仙成器
心中神自靈踊躍歡喜自歌自舞大抵神得
炁靈炁得神清陰符經云聖功生焉神明岀
焉炁是神之母神是炁之子常使子母相守
不離自然日久神定仙道成矣二者旣得然
後放四大莫把捉坦然修養道炁自然清清
淨淨之中神即上靈宫永作目前更不迴顧
也三者旣得神定炁和應過天年也放心坦
蕩自在逍遥無事清閑乃是無極大道成也
清淨到頭異日功成行滿
玉皇詔上會作箇無礙人長生快樂也先生
曰學道修行或活神不定秪是功夫未成不
計年限且須抱守吕眞人云莫言大道人難
得自是功夫不到頭先生曰夫修行施以不
謹功不勤而神不清持久不負眞行心不勞
而志不狂精不虧而神不飛先生曰嗟見世
間人尋師訪道不肯恭順於人只說俱能已
勝至於修行又不肯勤謹愼忍只憑口說全
無眞功亦不眞緊修行以見貧者又無拯救
之心種種虧功失行到使陰德有虧於道有
違似此之徒欲要成仙證道甚逺矣哉如今
略說道果之因上天只秪祐眞功眞行如大
善德之人自可感動天地經云皇天無親惟
德是輔若要眞功者須是澄心定意打疊精
神無動無作眞清眞淨抱元守一存神固炁
乃眞功也若要眞行須要修行藴德濟貧拔
苦見人患難常懷拯救之心或化誘善人入
道修行所爲之事先人後己與萬物無私乃
眞行也先生曰若人修行養命先須積行累
功有功無行道果難成功行兩全是謂眞人
先生曰吾輩說與教門中人須是大悟性理
深窮妙道志在修行學仙西昇經云除垢止
念淨心守一衆垢除萬事畢吾道之要也此
乃妙中無比也凡有道話徃來且照顧潤身
中之寶勸人向天之道順天之理不得毁天
謗地若張淵子背口發狂言歸談神中事此
乃得道之人也但且包容不得其過先生曰
學道之人切須清淨一身不得殺生飲酒食
肉破戒犯色每欲包容萬事苦巳饒人棄絶
嗔怒慳貪常行忍辱儉約見人患難行拯苦
之心見人貧乏必周急之好事先人後己待
人謙上和下以恩復讎勿見人之過勿語人
之非暗積陰德不求人知惟望天察乃即其
道人也先生曰大道無方微妙莫測聖人體
之爲日用百姓日用而不知背道而喪眞動
感死地殊不知人在道中如魚在水中魚失
水則死人失道則亡先生曰且見經典中言
意隱奥卒難曉解今秪以世俗之語開迷指
悟或有未明更於後代之子孫處求教儻能
解意修行即許再傳弟子保命修眞積慶天
涯救人疾痾爲大行若受斯文則九祖滅罪
父母獲福吾之願心普救病厄及生死之難
如將此語誑諸人永入陰山萬劫
頌曰
學道須憑鐵漢便把身心割判
一口咬斷無明更不前思後筭
重陽祖師修仙了性秘訣
夫全眞者是大道之清虛無爲瀟洒之門户
乃純正之家風是重陽之活計修仙之士學
道之流愼勿狂遊而叅禪且莫徒勞而問道
羣居愼口累眞功獨坐防心積實行莫爲小
過而不除休言微行而不積心猿緊鎖意馬
牢擒三逆散而神寧六賊勦而意定緩緩而
抽添水火微微而調息眞功清淨寂寥而低
下謙和柔弱而煉心恭敬於人而有益般般
勘破這行屍物物休停除走骨爭奈人人舌
辨以爲能箇箇剛强而爲勝無明火大而爲
尊人我山高而獨是處衆不取其下鬧處不
取其靜欲處而神荒動處而意亂更有一等
專持乞食度日却言便是眞修如此是慵饒
下鬼愚頑不省之人迷迷無端之蠢切不如
聞早煉頑心去假修眞而了性若執慧性而
皆昏精著心燈而忽暗慳恡而難成大道狠
毒而怎悟玄眞妬賢嫉能而招愆貪生怕死
而造罪書符貨術而謾人行樂治病而圖賄
狂恠道中之賊喧呼衆人之害不悟妙訣而
胡遊心意迷迷而狂走受了十方善信供養
而難消若謹修而了眞心稍怠墮而沉地獄
得遇眞師强尋妙訣不許愚人得知只要人
人自悟不用摇筋擺髓之功亦没惑人採戰
之術但會無爲之初始自覺神炁而沖和自
然丹爐而樂就顯現靈砂而照照明轍神光
而燦燦自見道德之祖宗認是清閑之源本
乃性命之妙門是脫神仙之模子人人悟透
此玄機廼得長生而久視不是惑言而說人
亦非邪術而誘你酷告全眞之高士奉勸世
上之迷徒各各悟取害風言人人同登於正
教如今說下修行之端的能絶羣迷之疑慮
伏望人人離俗以登眞一一斷塵而得道然
願一切衆生皆登仙闕者矣
答馬師父十四問
第一問如何是思神不測處龍虎定相逢答
曰那一切虛寂便是
第二問如何玄牝之門是謂天地根答曰玄
者父精牝者母血也元初各八兩合爲一
斤一點元陽眞炁便是元本也
第三問如何是復命歸根曰靜答曰只要心
不逐物去不染不著心定意不散神不昧
便是歸根若不此者不得歸根
第四問如何見性答曰只要無心無念不著
一切物澄澄湛湛内外無事乃是見性
第五問如何是應物不昧答曰耳雖聽目雖
視口雖說只要心不著也
第六問如何是天關地軸如何得相守答曰
天關地軸亦是神炁二字只要不著不染
心定乃炁定心動則炁散若心不動則子
母相守
第七問如何是出有入無三尺劔長生不死
一丸丹答曰出有入無只是一炁三尺劔
慧也長生不死者一靈眞性也一丸丹者
命也只用清淨無心尋箇淨處坐去更無
甚麽
第八問如何是調息答曰非有作也若得心
中無事炁息自調但知調息便是有著調
息者只可不知見不可著於口鼻今日說
與衆師兄别無甚麽只要心無事尋箇靜
處坐去弟子只因心中無事得入於大道
依此行去
第九問如何是達摩大師云提得虛空回面
覷答曰虛空是一性回頭覷不昧也
第十問如何弟子晩年出家筋血衰敗願師
指教答曰補去又問如何是補答曰只要
頭頭無事萬縁都放下六門不交行只用
一箇主人常少語不著物十二時中常不
昧减省睡眠一時放下便是補也
第十一問如何是鉛汞答曰鉛是父精汞是
母血亦是性命龍虎二字
第十二問處靜之間有一切念起或更昏睡
多如何得念不起昏睡少答曰只是裏頭
無物料神炁微細裏頭實有物自然無念
不昏睡也
第十三問如何是天地不測處鬼神不知處
答曰那更有甚麽
第十四問如何是十二時中似一時答曰不
只十二時中似一時乃至千萬日稍有不
似一時早是早斷滅也
玄門雜寶十八問答
全眞
夫全眞者合天心之道也神不走炁不散精
不漏三者俱備五行都聚四象安和爲之全
眞也詩曰
常行祖師教日用老君心鍊就眞如性豈不
是全眞
稽首珍重
無表無裏内外眞空無極太始通神獲祐太
上家風長生不朽無想無存變化法界七寶
林中重重輕輕不摇不動爲之稽首珍重
先生
無法先有我輝輝不露形古今無改變豈不
是先生
道童
道童元與大道同只因思世入凡籠如今意
在青霄外萬法無拘與道通
髼頭
本是太上古家風一法纔通萬法通放下絲
毫無垢染自然一性合天公
𩮎髻
𩮎髻元是鍾離留崑崙頂上安日頭没人搞
洗常山去陸地從來放白牛
冠
一對星眼覷前後萬法收來復内藏内外玲
瓏無顯跡輝輝獨顯路堂堂
袍
落𩲸元初不計春衣寬廣大裹乾坤隔斷紅
塵不染體任他寒暑不能侵
四䙎
春夏秋冬按四䙎包羅萬象有誰知酒色財
氣塵俗事四件皆除絶是非
笠
獨占崑崙頂上懸圓光一道照無邊任他風
雨並霜雪一塔權爲不漏天
絛
來徃循環得幾遭顛猿劣馬緊拴牢萬縷千
絲俱放下生死輪迴决要逃
遮袋
縱横三尺布誰知造化工此中超法界包裹
太虛空
拐
堅起頂天立地横擔日月山河斡轉乾坤骨
髓轉動萬象森羅
鉢
一鉢千家飯孤身萬里遊爲逃生死路乞化
度春秋
鞋
步步隨吾不記年徃來踏遍舊山川從今不
踏泥共水一任雙飛過碧天
來去
來從大道來去從本道去來去不沾塵當居
清靜處
岀家修行
一自離塵是出家無爲無作我生涯若人問
我修行訣雲散青天月自華
日用
養性忘情爲日用沿門乞化是生涯來去自
由無罣礙清風明月作鄰家
頌曰
神仙本是世人求誰肯心頭萬事休若悟自
家眞性命清風明月共同遊
水龍吟
本自出家離塵世更不貪人間華利髼頭垢
面終朝獨坐内修活計古廟窑龕裏任教他
紅輪西墜向無中認有知白守黑綿綿的默
調息心上别無縈繫有腋袋拄杖相隨草鞋
斷𦭰精膁赤腿羊皮遮體飢後巡門乞飽來
時唱哩嗹囉哩任傍人笑道呆痴懶漢有誰
人識
學道心剛似鐵全然在自家猛烈頓開利鎖
名韁割斷愛情盡捨萬事無掛惹也不住茅
庵草舍向市廛中居止端然守道憑此用過
時月作箇貧窮道者任麤食不顧寒熱髼頭
垢面終朝獨坐内修活業得遇明師訣世人
道風狂來也有㱔深逺幽微時節教七歌怎
生說
頌曰
獨上高山望八都黑雲散盡月輪孤茫茫宇
宙人無數那箇男兒是丈夫
解紅
洞天深處道非逺咫尺人難悟浮沉内景須
憑匠手功夫專候曉來一點陽生通玄路盡
藏在碧波深深處任事主地雷響震動山頭
雨漸澆灌黄芽乍離上嬰兒採得携籃去向
眞霞六陽鼎内烹煑搬運轉東西與南北鋪
八卦九宫要知宗祖十干數内分左右要顯
龍虎玄武後隨朱雀當先祥雲布曲江上萬
神都來聚夫與歸癸母跨赤龍歸洞府要尋
覓丁公問憑居陰陽會合三千數指天地海
山同壽堅固
詩曰
黄河水轉吕氏家一壺天地老煙霞無情白
鹿調朱鳯有箇烏龜纏赤蛇六月山頭飛白
雪三冬水底長黄芽這些道理人還會陸地
神仙亂似麻
綠頭鴨
話中常悟南柯一夢黄粮破繁華雲龕布素
認宗派返照迴光憑慧劔劈開愛網横藜杖
擊碎塵寰那里相逢峨眉時任韜光速奔華
山忙林泉隱南辰於北斗日月袖中藏朱顔
久天崩地塌眞性如常舞袍袖乾坤恨窄但
展手天地平量醉陶陶囊盛四海笑忻忻腹
飲三鐘幾度瑶池龍華會上諸仙珍席醉倒
霞觴玉皇御宴無我不成班行重陽會金蓮
七朶齊放神光
頌曰
淨皎皎圓明皓月明朗朗水磨孤圓緑湛湛
碧潭現影韻悠悠物外天仙滴溜溜拈出無
有活潑潑放下周全轉漉漉水晶盤中赤洒
洒一片青天
頌曰
玉京山上一池水四面八方不得底若還認
得把舟人自然運入天宫裏
𣈆眞人語録