太上靈寶淨明洞神上品經
太上靈寶淨明洞神上品經
太上靈寳淨明洞神上品經卷下奉二
佩服寳籙篇第十八
天尊救世人佩籙行流綱昇壇三級後得復
飲霞漿下壇右轉出歩斗成魁魒六星覆其
頭廻身入斗口行行歩无色歷箕旋斗罡廻
度五常訖悠然之帝郷遂見金闕尊吾巳遊
十方去天受天爵魂魄自然安欲知吾寳圖
二篇故可見欲知吾寳籙寳籙有真訣取彼
玉皇文望斗書丹砂每於甲子日篆之於其
家一日服一道自然生津華佩之不可捨可
以成仙家仙家固非遥元綱可昇遐
天地户呪篇第十九
誰能學仙學仙有方仙方非難在吾寳圖佩
籙行圖自有神護前有寳籙可以吞服佩之
云何依彼法術燒香存壇壇髙巍巍上壇請
神下壇歩罡凡人之魂必有祕呪呪之云何
日存地户念彼呪曰
仙道渺莾元始之家我欲升壇清神變慮
願得太上賜我流霞流霞之漿布炁芬芳
我得服之可以歩罡五藏神君直日香官
聞吾祕呪亦各以安
後入天門亦有祕呪
无上大羅大羅玉清玉清之宫度法真人
聞吾祕呪度我尸形取彼玉霞以淨我神
我今歩罡行之帝郷行之帝郷上謁玉皇
後念祕呪以下星壇其呪有在二篇靈書靈
書之中百神之名三十二天二十五分主宰
之神皆來奉迎引子之神以周以旋上到金
闕乃无上玄
召神品篇第二十
淨明之經諸法之宗行之有道役使鬼神去
病除禍召雨行雲以出生死以救萬民行持
寳圖佩籙行罡道滿功成名在帝郷何神不
從何鬼不藏有都元帥有都使者有曰外壇
有曰内壇内外之壇統三十六將捉鬼枷鬼
縳鬼考鬼蓬頭藥叉牢頭黄頭有曰火輪四
方威德靈官五郎十二藥叉有曰遊奕有曰
照捉有曰急捉有曰追魂如此之將各有副
將乾元亨利圖叉郭天召彼生魂及彼死魂
廻有雷車又有雷部各有天樞之節制有在
天罡之所部用之之法各有呼召各有呼召
聲隨炁至炁與神交自然見前可以役使天
將吏兵各有貟數夢寢報應不失時刻此所
謂三五飛歩洞神役使鬼神之要術也
三五飛歩篇第二十一
三五飛歩流綱之緫天英天任天柱天心天
禽天輔天衝天内達于天蓬是為七變上應
於天如彼元綱亦其至妙三台六歩出自斗
口七七之數左環成火是謂正真東行九九
以成太陽八八西行是謂太隂右旋復左左
復右行凡及七反左行向東以歷十方十方
之星二十八宿每宿丁罡一十有二自箕旋
斗旋斗入箕直望大魒左旋南向四十九歩
是謂交鋒重犯火星經於太隂六六之歩成
於水宿由水東行至於太陽之側左行成木
六十四歩再廻而行是為无英公子犯水借
罡復出月傍以為金星白元尊神細行而至
中達于斗口三十五歩以成于土由土緫炁
借金之罡還于水宿入于木辰凡望于北八
歩八景以朝天闕而三五之法特其要畧推
而大之則其記數不過于三五之數如是則
可召諸神而使之矣
朝天見帝篇第二十二
天英八景皆曰朝天三清上帝紫微昊天叩
齒五通咸在目前无所不白无所不言此所
謂之以歩斗朝天可以治病救禍可以養真
修行可以全吾至孝可以役使鬼神天蓬四
聖諸位真人莫不奉迎於此之時天有靈丹
左得七縛以為日君右得七煞以為月君呑
嚥呼吸是為真丹有竒有耦有陽有隂隂陽
之丹服之長生或得長命尸觧成真或能洞
視細考百靈天中之訣天中之經天中之官
天中之職各得於身非必師授出於天成天
成云何朝天之法可以妙入无上而自逹於
始青於此之時十天魔王長生大神五方真
帝衛䕶身形如彼日月乆而愈明如彼五行
輪轉不停或得父母昇天子孫福廕實所謂
炁入玄玄者也
修功成實篇第二十三
孰不欲得仙學仙於少年少年事忠孝積乆
成善根復以炁血完升降在丹田持符救人
病隂德可超然修行用吾法何憂不昇天吾
有淨明經誦之學忠孝兼以錬形質神明來
賛助遂可治百病於此興元功可以致仙域
脫彼煩惱門入于清明界乗彼玄鶴雲自然
飛凌空其欲使鬼神乃如童僕從六甲與六
丁此法出其宗修功但成實以此相磨礲自
然得吾法百日見鬼神何以助上帝遣以來
助汝汝善能奉道其或諸妖魔亦欲朝於汝
蓋由忠孝質仍以真炁全有功在群品位列
于仙班不能行此道得法必須難縱然得吾
法此術必不靈忠孝匪在心炁血因利䘮仙
道日愈逺得法如蒸砂蒸砂以作飯勞力不
可熟既有火炁熱熱以不可食南宫諸上仙
未聞一不孝行孝以學仙學仙當易成
褒崇秘格篇第二十四
上帝列職諸天之官天官真職各有其妙由
其所學故奬以祕字合為佳稱用成上道順
事二親之謂孝敬事君主之謂忠和于兄友
之謂弟睦于親族之謂和養于性命之謂真
達于教典之謂道勤於正心之謂德役使鬼
神之謂聖克於至聖之謂神明于見聞之謂
慧慧而發揚之謂靈德行不變之謂定定而
不變之謂應勤奉道法之謂恭守於戒律之
謂行德足發揚之謂顯顯而不渝之謂光光
輝甚盛之謂喆魂魄受錬之謂白役使无私
之謂毅多收靈書之謂會質而可用之謂文
德行不邪之謂徵兼愛不倦之謂仁羙而可
嘉之謂休有諸善縁之謂果欽敬不倦之謂
肅凡此之𩔖或以千千或以萬萬具在典籍
諸學道者勤而行之則褒崇秘格有自而入
也
律真機篇第二十五
玉律真要紫庭鬼青有自然義有自然明勤
修正教大道乃成昧而顛迷惡貫自盈清淨
不汚之謂㓗戒慎憂懼之謂勤欲而未得之
謂真欲貪而未得之謂真貪取不取盜非盜
滛非滛逆非逆順非順順逆逆順善惡惡善
悔悟學道謂之上善矯情非道謂之大惡生
非其生殺非其殺掩善為弊隱惡為欺殺欲
其生此其好生見之欲殺此名好殺怨父母
者不可得生雖生可殺故真孝者不死至孝
者得仙仙道易鬼道難善人之常惡人之偽
善本善習使成惡惡非惡攺即為善故泄慢
受賞祕收蒙戮以偽勸善曰信以誠文過為
欺隂過大陽過小發於内而不露者罪已重
為於外而有愧者罪巳釋无抑人善㧕人善
者背道雖奪人好奪人好者向道天光發地
火照人光鑒可以知也
洞識生前篇第二十六
明真不昧洞識生前得其宿習以成善根无
舛无錯以學神仙仙道云何靈性所至惟可
洞識乃臻玄科玄科甚明見吾舊學與彼舊
學既可再犯既可再致自然成真成真非難
學而後至永劫不易真識不迷是為洞識由
彼洞識達于洞神由彼洞神故能洞視謂之
洞者幽明悉察明闇罔移是謂上智飛神三
五遊宴諸天諸天之上各有真人真人之術
其義甚明滌其臟腑養其精神自然之藥符
呪甚靈有彼天鼓擊之甚鳴有彼玉泉取之
而盈玉泉之來華池之津其旨如蜜其味最
真咽漱鳴鼓六六而畢以存吾神浴月洗日
日月既朗天地以明萬象開闢神魂超然此
明洞視以察鬼神可以燭萬里可以照一身
鬼神所護達於微冥
廻生起死篇第二十七
唾易修摩撫炁合神五天大魔萬神之宗召
之以還中有真人保命生根收引魂神還其
宅宇不蕩不揺制之不散枯木再華混沌冥
合緫於泥丸泥九之中通於絳宫絳宫之神
還即返真是以枯骨可以更生皆起而成人
方是之時有曰魔泥有曰法宗有曰還真有
曰懜愡有曰欝羅為五天之使是為趙孟吴
使飛魂騰魄之鬼召之有訣使之有方為一
身之緫領而度死之法王又有正炁布于内
外内外旣浹達于關節不蕩不揺忽然自得
即說呪曰
廻生真人救苦真人唾易修摩緫炁合神
魂魄再返死籙脫名五天大魔度其尸形
使某甲再生急急如律令
若夫訣目關節存在祕書復遇縁合之人
即得受持也
幽都考形篇第二十八
酆都之山有牢有獄有大帝君主判其獄萬
千羅魔考伐邪鬼百千萬死死而又生經劫
輪轉方作六畜問其何因皆以不孝不孝五
逆上根於心心愚不悛旋以不弟不弟不孝
變爲不忠貪財貪色貪酒貪滛以是因縁變
生多故干犯隂陽觸忤天地十二時辰録其
罪犯上達天庭天庭行下付于天樞繫其魂
神死後入于酆都有能念此經罪惡自消除
念經行孝弟攺行悔終𥘉得為神仙人自然
昇天衢天衢自難昇行之有祕法祕法不難
求行孝自然至當㑹明達人悟汝以法意㑹
曉勉力行即脫酆都行不持釋奮犯可贖祖
考魂順心行孝弟不必念此經此經悔愚昧
用以度沈淪願我諸仙童孝弟不離心
淨明正印篇第二十九
淨明諸法緫終始四十篇以孝為祖以身為
宗唯孝可以學於此昇天宫天宫本在目由
我法不行念此淨明經兼行淨明法法可消
千災兼治萬魔精功滿自圓成千劫不䘮身
堂有百年翁家内無偏親仍有白髪孫戯笑
於中庭此緫元炁入于玄玄玄中之科三十
五分復有妙說靈書二篇可以夀千百可以
見鬼神可以鑄金玉可以召風雨可以救亡
魂可以消兵革唯以堅守吾教念吾此經自
有神仙以此三篇教汝諷誦讀之即能成上
真也真人非難學學之先以孝孝弟非難行
順事父母心父母本天尊汝其悟於心
淨明靈寳符篇第三十
念我淨明經復行淨明法可以先行孝次學
錬身形身形既以安正炁攝百鬼救䕶諸衆
生可以成功勲功勲非難積善學淨明經淨
明有寳符訣目甚分明中有靈寳尊靈寳大
真人天樞都録事日直太元君掌法行祕科
行之自然靈復有大神將十天大魔王四聖
大將軍内外十六將四直直符吏為子行靈
符為子興功藝不孝行此法如彼雪投湯罪
犯自消釋不孝變孝誠孝誠成第一復能救
世人功績著上天仙道自然成欲知行孝人
復念淨明經行此淨明法如龍足生雲龍足
既生雲風雷皆汝御淨明寳符靈
度脫六親篇第三十一
前一道符如有人能受持於父母六親本命
之日用朱砂書符恰訣存身為孝道明王念
呪書符與其人吞服自然父母六親長夀後
一道符如有人能受持於父母六親身死之
日用朱砂書符恰訣存身為孝道明王念呪
書符燒化和泥置於亡者心上即亡者託此
法力廻生起死魂魄受生自然超度已上二
符能至力行持即道果有基方可修錬服炁
又逐日書符各一道燒則生者蒙福死者得
仙矣永為生死解脫之本也
服錬身形篇第三十二
前一道符可以飛昇天耳第二道符可以開
明天目天目天耳達乎泥九則服錬身形之
要法所謂化生諸天有能恰訣念呪書符二
道毎日朱砂冩而吞之則日月五星之真炁
注身也服之不飢自然長生冩時存為孝道
明王靈寳淨明天尊則天尊降真炁存于汝
身也
救治百病篇第三十三
前一道廻死為生後一道保命生根凡有疾
病者閉目静思取朱砂恰訣念呪存身為孝
道明王靈寳淨明救苦天尊丸符呪水以服
之則病者自安救治疾病謂之道力以力行
道謂之細積以法行道謂之逹道以孝行道
謂之上道道有上中下三品此其下也然救
治百病愈人疾苦亦可得仙諸行孝服炁功
已圓矣得此則行孝錬炁之羽翼也
束縛百邪篇第三十四
右符束縛百邪凡有壇廟五通作怪之物為
民害如門户開闔塘池破壊皆急取此符念
呪恰訣朱書鎮貼即自消散書呪符篆之時
面北存身為孝道明王靈寳淨明天尊四聖
執符而行
安鎮呼召篇第三十五
凡一切呼召風雷社令天地一切鬼神書符
燒之七日即至如欲禳謝用大石書符埋之
此太上孝道明王靈寳淨明天尊祕篆凡書
符存身為其本像自有靈書三卷得遇至人
傳授
太上靈寳淨明洞神上品經卷下