太上感應篇
太上感應篇
太上感應篇卷之二十七退四
李昌齡傳鄭清之賛
越井
傳曰漢天師旣成道矣又復勸人造橋鑿
井謂之立功大抵井之爲用利濟廣博越
而過之即爲觸穢烏得無罪不聞吳湛李
鄠之事乎昔吳湛爲縣吏所居臨荆溪溪
有一泉極爲清徹衆人頼之湛爲築籬遮
䕶不令穢入忽於泉側得一白螺置之甕
中毎自外歸則㕑中飲食巳辦心大異之
一日潜窺乃一女子自螺而出手自操刀
湛急趨之女子大窘不容歸殻實告湛曰
吾乃泉神上帝以君敬䕶泉源且知君鰥
居命吾爲君操饌君食吾饌當得道矣言
訖不見李鄠爲河山令縣有河山巖巖半
有一脉清泉次第流注逐處各有一崖斛
承之如鑴出狀鄠一日携家出遊無何侍
婢雪兒輙就斛浣巾立爲震霆所擊即而
視之則其斛巳碎别安一斛於下流矣然
則井泉當遮䕶乎可觸穢乎比見世人多
不曉此故悉陳之
賛曰
伯益作井清潔爲德養而不窮
寒泉可食奈何弗敬視同瓦礫
耿恭端拜枯甃涌溢有神司之
功利無極
越竈
傳曰按祭法王爲群姓立七祀竈居群祀
之中按月令四時共有十二祀竈居夏之
三祀太上曰世間惟太一火神檢察世人
善惡長短世人不知其觸犯者衆玄元道
君曰奉吾道者醮祭家竈及祀拜先亡外
不得淫祀他鬼天師門下科令者祀竈當
用社日春向門左秋向門右黄帝曰凡欲
求乞男女生産平安婚娶和合壽命延永
學問聦明仕宦遷進人皆愛敬貴人懽喜
宅不虚耗家得平安舟車無虞田蠶稱意
市易和合訟訴得直盜賊不侵口舌永息
疾病痊安伏連斷絶呪誓解散瘟疫永除
乃至禳厭破射祛逐虎狼皆當祭祀竈神
昔隂子方爲人至孝又有仁恩適臘日晨
炊忽見竈神現于其前子方再拜毎值臘
日即祠祀之自此大富比於邦君至其孫
隂識有女爲后遂得封俟是故隂氏子孫
世世祀竈然則竈可越手
賛曰
竈司火政烹飪自出有相之道
祀典所秩功在養人釐爾家室
蚤莫從事可不祗栗或取媚焉
又溺方術
跳食
傳曰食者入口之物稍有不潔巳自不可
況跳過乎昔盛文肅度以病入冥所見極
昬黒怳然如行曠野道逢故相沈義倫曰
喜君得還切煩語吾家人某死後頗以汗
脚韈爲苦及還呼沈之子諭之沈子但悲
泣不已竟莫曉所謂汗脚韈者爲何等事
及服除徹靈座乃見一緉弊韈掛在靈榻
橫桄之上方悟汗脚韈者此也然則食可
跳乎
賛曰
艱鮮之奏天下爲烈利常用近
一日不闕利常則玩用近則褻
人苟無知或致輕蔑以食爲天
敬心毋越
跳人
傳曰貧富貴賤固若不同得具人形則皆
一也其可輙跳昔劉温叟以病命其子弟
合藥藥中有使夭靈骨者温叟一見即愀
然不樂亟命致奠瘗于郊外翟林甞送正
叔先生西遷道宿僧舍坐處偶背聖像先
生曰轉倚勿背林曰豈以其徒敬之亦當
敬耶先生曰但凡具入形貌皆不當慢龜
山聞而大賞其語喜曰見似人者尚不敢
忽則於人也從可見矣苟於似人者輙生
慢易則於其流必至忽人彼跳人者能曉
此乎
賛曰
德禀天地秀鍾五行人皆堯舜
此性之良由拱荷蓧禹式耦耕
仲尼大聖猶畏後生騎項踞厠
失德之萌
損子墮胎
傳曰按眞武靈應纂記舒州金部員外郎
王堯家有一女患鬼胎二年不下父毋憂
慮求醫莫能審察其女覺而大怒乃於門
中自縊空中聞人大叱曰不得枉了性命
是汝宿債乃請法師于家設醮懇禱家事
眞武遂俄紅光附王氏言前生甞爲藥婆
貨賣毒藥與人打取胎孕内有貴命枉殺
㝷復從墮卒難出離上帝震怒罰令永劫
爲恒沙毒蛇今只餘此一生人身昨日園
中若不遇吾巳爲蛇矣又按郭普州記信
可有女名引鳳初被二鬼追攝遍歷一十
八獄毎門各有一㕔最後一門大書地獄
二字有一王者坐一特殿殿下列數百婦
人各有小兒抱捉號呼索命有孕兩三月
而自毒其胎者有因挂麝香而偶至墮者
有因爭閙而觸損者有爲精魅所擾而遂
壞者有因怒兒啼哭打擲至死者有因視
兒不謹死非其命者有因闕乳而死者王
者一一詰問莫不桎梏在身枯瘠可憫引
鳯旣而得還具白其父信可因大書子天
寜寺壁以爲世戒然則損子墮胎是可爲
乎惜其不知人身至貴得人身者誠亦爲
難竊甞渉獵外典但凡人死若非大善直
生天堂大惡直入地獄半善半惡未有去
處不免又受中有旣受中有又須隂司注
擬有可去處然後得生不聞邵康節同胎
女子一墮胎後凡二十年始得受生又甞
兩現毋前非中有乎不爲難乎按如佛說
神旣入胎四種始立堅凝爲地種潤濕爲
水種暖熱爲火種動轉爲風種處毋生藏
之下熟藏之上五擊自縛如在革囊如在
羅綱起不淨想瑕穢想牢獄想晝夜怬惶
急欲趨出毋食多食少太膩無膩大熱大
冷色欲過度當風差乆游行馳走有所度
越兒皆不安亦復受諸苦惱及生墮地或
以衣受或以衾受若亦如之如是處胎始
終三十有八七日於胞胎中自然生十一
種風關通整合使之筋脉肌骨機開孔竅
皆得流通然後得成爲人若以道家之說
言之玉清之炁生人上一是爲泥丸上清
之炁生人中一是爲絳宫太清之炁上人
下一是爲丹田玄元始合爲九炁生人九
户二十四炁生人二十四體三百六十神
生人三百六十骨節八十一分神生人八
十一關節東方八天七宿屬陽明生人三
魂西方八天七宿屬隂精生人七魄南方
八天七宿屬丹元生人天炁北方八天七
宿屬北極生人玄津無量妙一結爲紫户
天中王炁上爲腦精毎一月即有一天之
炁下液如始一月鬱單無量天眞胞命元
一黄演之炁下浹乃至第九月無想無結
無愛天嶽府命元自然玄照之炁下浹是
也九炁旣浹又有甲子水神爲之調暢血
脉潤澤三焦甲戌土神爲之調理肌肉使
不偏枯甲申金神爲之堅固爪齒養育眞
牙甲午火神爲之和恱五臟混合百神甲
辰風神爲之保固胎息呼吸隂陽甲寅木
神爲之濯錬筋骨通貫百骸但凡一身之
中五臟六腑筋骨髓腦皮膚血脉精臟水
臟二萬八千形影一萬二千精光三萬六
千出入八萬四千毛竅莫不各有其神若
以北斗論之則一元所受百歳在生運之
盛衰身之度數無非斗也當生之時九天
司馬在庭九天爲之稱慶太一爲之執符
帝君爲之品命主籙爲之勒籍司命爲之
定筭五帝爲之監生聖毋爲之衞房天眞
地祇三界備守經所謂得還人道擢形太
陽驚天駭地貴亦難言豈不然乎於爾何
負而乃敢殺之罪其輕乎所以爾者不過
以家業不厚而厭薄其多野合淫奔而急
欲滅口今有平生無子或有而又復不育
或有而身不及見或臨老而子巳先死皆
其報也
賛曰
厥𥘉生民爰字爰育四極攸奠
三綱以續孰殘其生使斃于腹
虎不食子仁性猶復嗚呼人哉
忍彼荼毒
行多隱僻
傳曰隱僻者非止一事大抵淫亂人家最
能損行瀆倫亂種獲罪最重昔李登年十
八魁郷薦繼又連發三薦自謂狀元及第
不足爲難毎自憤鬱時葉靖法師有道行
通幽達冥無不驗者因熏沭詣師請問師
曰俟爲詢之他日爲人上章適天門未開
見諸判官皆森列門外師試以登事叩之
一曰某即主科舉者也李登𥘉生上帝賜
以玉印年十八魁郷薦十九作狀元五十
三作右相縁魁薦時窺一隣女事雖未諧
因怒其父捃以他事擊之于獄坐此展退
十年降爲第二甲第二十八人及再發薦
橫伇其兄屋基甚至興訟坐此展退十年
降爲第三甲第三十八人及三發薦在長
安邸中淫一美婦懼其夫知先䧟以罪坐
此又展退十年降爲第四甲第四十八人
及四發薦又挑隣家室女屢與之合坐此
帝怒責其不悛立命有司削其禄籍今皆
盡矣死在旦夕何望登第師還無所隱悉
以告之登大沮㝷以病卒嗚呼豈但一死
而巳哉異日受主便當得絶嗣之報政和
間吳公路被攝至冥司主者命公路勘斷
數囚囚皆美男子美婦人荷枷立庭下詢
之皆姦事也公路罔然未知處決俄見一
吏抱巨册至公路揭開乃隂律也其辭曰
姦人妻者得絶嗣報姦人室女者得子孫
淫泆報即秉筆依律處判旣而得還因與
同舍生金景行言之遂聞于世今前街後
市誇掉風流無相公等福可折不仁之輩
並巳見報屈指可數然則隱僻之行是可
爲乎
賛曰
古有隱慝震廟必書人行隂惡
鬼神所誅闇室屋漏通道大都
迹或容掩心不可誣幸人知過
維德之符
晦臘歌舞
傳曰晦者月晦也乃司命竈君奏言世人
功過之日臘者五臘也乃五方五老五炁
天君攅㑹生人善惡之日其日五炁天君
朝㑹玄都統御人間地府五嶽三萬六千
隂陽之神校定生人善惡罪福榮禄壽筭
吉㐫生死等事一一籍子録中正月初一
名天臘集於九炁青天安寳華林青龍闕
中校定神炁時限長短及禱求胤嗣申達
玄祖等事五月初五名地臘集于三炁丹
天梵寳昌陽丹臺朱闕校定官禄福相血
肉盛衰等事七月初七名道德臘集於七
炁素天七寳金門素靈皓闕校定骨體枯
盛學業文籍名宦等事十月初一日名歳
臘集於五炁玄天洞隂朔單鬱絶玄滋黒
靈闕中校定禄料耗散官禄衰微壽筭將
盡疾病輕重變化飲食等事十二月臘日
名侯王臘集於玄都洞元玊宸玉寳戊巳
金闕元始天帝上元八景殿中校定生死
處所受禄分野遊魂恠夢乃至衆惡災祥
否泰迍厄時日及驛馬衰旺等事嗚呼凡
遇此日萬一有過一書黒簿罪可贖乎況
酆都北帝太隂天君亦於此日引出生人
乆逺先祖父毋眷屬乃至幽獄鬼魂取問
住在隂司年代逺近及問積罪結舋所致
端由墳墓見在何處子孫名爲何人旣得
子孫兄弟親姻九族名姓即攅集校定以
爲生人罪狀如積劫未有追贖定當延累
生人此日先靈眷屬皆得釋放各歸本家
受領享祀爲子孫者自當憑仗道法祭祀
追贖信能如是按經所說幽冥之間一一
得福然則晦臘之日當追贖乎可歌舞乎
賛曰
晦月之窮臘歳之莫歳月如流
光隂難駐計吾所作善惡何務
功過莫掩内省知懼酣歌于室
寜不敗度
朔旦號怒
傳曰按道藏初一日爲朔十五日爲望十
八日爲頗月盡日爲晦凡遇是日皆當謹
二炁交㑹又曰月之三日十三日二十三
日其夕三魂棄屍散遊于外月之朔望及
月晦日七魄亦復流蕩散遊于外上清眞
人曰晦朔之日當清齋入室沐浴塵垢正
席而坐所以爾者檢制魂魄而消滅屍鬼
也不睡尤佳玉燭寳典曰月之朔旦士女
皆當湔裳斟酒於水湄以爲度厄然則可
號怒乎大抵朔旦者月首也旦者又一日
之首也如人一歩之初一月所爲端起乎
此其可不謹況瞋爲功德劫賊最能燒人
善根但瞋火起時善念何在不聞唐若山
以篤尚正眞性無忿恚遂能親遇太上乎
華嚴首坐行業素髙但以臨終一怒遂至
爲蟒乎
賛曰
月旦曰吉兆其嘉祥告朔之禮
奉以餼羊意在謹始敬共以將
怒爲悖德焚和自傷冝定泰宇
以發天光
太上感應篇卷之二十七