鬻子

進鬻子表顛一

臣行珪言臣聞結繩以往書䟽蔑然文字之

初教義斯起記言之史設褒貶之迹聿興書

事之官置勸誡之門由啓於是國版稠疊謨

訓昭彰唱讚之道以弘闡揚之理茲暢德業

彌縟英華日新雕琢時情振其徽烈逮乎周

文作聖鬻子稱賢意合道同實申師傅鬻子

以文王降已大啓心期明宣布政之方廣立

輔成之策足使萬機留想一代咸休稽古有

宗發明耳目尋其著述之旨探其斥救之辭

莫不原道心以裁章研神理而啓沃彌綸彝

訓經緯區中不徒讃說微言務於遺翰而已

鬻熊爲諸子之首文王則聖德之宗熊既文

王之師書乃政教之體雖篇軸殘缺提舉猶

備紀綱譬彼盤盂發揚有愈臣家傳儒素積

習忠良覩明主奉師之蹤覽賢者盡義之道

循環徵究妙極機神敢率至愚爲之注解研

覃析理以叙私情剪截浮辭用申狂瞽伏惟

陛下則天垂訓越極宣風稽太上之至和興

帝王之炯誡股肱諒直獻替无疑大舉賢良

寧濟區宇四海革面八表宅心務本修文垂

拱無事臣以草萊卑賤識度庸淺荷堯沐舜

擊壤謳歌周施政教之端屬聽太平之詠志

存綴輯以述矢言簡牘難周辭意斯拙謹以

繕寫奉獻闕庭庶日月昭明布餘暉於漏隙

時雨咸洎灑餘潤於纖枯望希塵露之資豈

議沉舟之楫天威咫尺神魄震驚謹上表以

聞伏聽慈旨謹言

永徽四年十一月二十六日華州鄭縣尉(巨)逄(行圭)上

鬻子序

鬻子名熊楚人周文王之師也年九十見文

王王曰老矣鬻子曰使臣捕獸逐麋巳老矣

使臣坐策國事尚少也文王師之著書二十

二篇名曰鬻子子者男子之美稱賢不逮聖

不以爲經用題紀標子因據劉氏九流即道

流也遭秦暴亂書記略盡鬻子雖不預焚燒

編秩由此殘缺依漢書藝文志惟有六篇今

此本乃有十四篇未詳孰是篇或錯亂文多

遺闕至敷演大道銓撰明史闡域中之教化

論刑德之是非雖卷軸不全而其門可見然

鄧林之枝荆山之玉君子餘文可得觀矣鬻

子博懷道德善謀政事故使周文屈節大聖

諮詢情存帝王之道辭多斥救之要理致通

遠旨趣恢弘實先達之奥言爲諸子之首唱

織組仁義經緯家邦垂勸誡之風陳弘濟之

術王者覽之可以理國吏者遵之可以從政

足使賢者勵志不肖者滌心語曰詩三百一

言以敝之曰思無邪言而不朽可爲龜鏡鬻

子論道無邪之謂歟幸以休務之隙披閱子

史而書籍實繁不能精備至於此子頗復留

心尋其立迹之端探其闡教之旨豈如寓言

迂恢馳術飛辯者矣亦乃字重千金辭高萬

歲聊爲注解略起指歸馳心於萬古之上寄

懷於千載之下庶垂道見志懸諸日月將來

君子幸無忽焉