孫子注解

孫子註解卷之四性四

　　　形篇(曹操曰軍之形也我動彼應兩/敵相察情也○李筌曰形謂主)

　　　(客攻守八陳五營陰陽向背之形杜/牧曰因形見情無形者情密有形)

　　　(者情疏密則勝疏則敗也○王皙曰/形者定形也謂兩敵强弱有定形也)

　　　(善用兵者能變化其形因敵以制勝/張預曰兩軍攻守之形也隱於中則)

　　　(人不可得而知見於外則敵乘隙而/至形因攻守而顯故次謀攻)

孫子曰昔之善戰者先爲不可勝

　張預曰所謂知己者也

以待敵之可勝

　梅堯臣曰藏形内治伺其虚懈○張預曰

　所謂知彼者也

不可勝在己可勝在敵

　曹操曰自修理以待敵之虚懈也○李筌

　曰夫善用兵者守則深壁多具軍食善其

　教練攻其城則尚橦棚雲梯土山地道陳

　則在山川丘陵背孤向虚從疑擊間善戰

　者掎角勢連首尾相應者為不可勝也夫

　善戰者能為不可勝不能使敵之必可勝

　故曰勝可知而不可為不可勝者守也可

　勝者攻也此數者以為可勝也○杜牧曰

　自整軍事長有待敵之備閉跡藏形使敵

　人不能測度因伺敵人有可乘之便然後

　出而攻之○杜佑曰先咨之廟堂慮其危

　難然後高壘深溝使兵練習以此守備之

　故待敵之闕則可勝之言制敵在外故自

　修理以候敵之虚懈已見敵有闕漏之形

　然後可勝○王皙曰不可勝者修道保法

　也可勝者有所隙耳○張預曰守之故在

　己攻之故在彼

故善戰者能爲不可勝

　杜牧曰不可勝者上文註解所謂修整軍

　事閉形藏跡是也此事在己故曰能為○

　張預曰藏形晦跡居常嚴備則己能焉

不能使敵之可勝

　杜牧曰敵若無形可窺無虚懈可乘則我

　雖操可勝之具亦安能取勝敵乎○賈林

　曰敵有智謀深為己備不能强令不己備

　杜佑曰在己故練兵士策與道合深為備

　者亦不可强勝之○梅堯臣曰在己故能

　為在敵故無必○王皙曰在敵不在我也

　張預曰若敵强弱之形不顯於外則我豈

　能必勝於彼

故曰勝可知

　曹操曰見成形也○杜牧曰知者但能知

　己之力可以勝敵也○陳皥曰取勝於形

　勝可知也

而不可爲

　曹操曰敵有備故也○杜牧曰言我不能

　使敵人虚懈為我可勝之資○賈林曰敵

　若隱而無形不可强為勝敗○杜佑曰敵

　有備也已料敵見敵形者則勝負可知若

　敵密而無形亦不可强使為敗故范蠡曰

　時不至不可强生事不究不可强成○梅

　堯臣曰敵有闕則可知敵無闕則不可為

　何氏曰可知之勝在我我有備也不可為

　之勝在敵敵無形也○張預曰己有備則

　勝可知敵有備則不可為

不可勝者守也

　曹操曰藏形也○杜牧曰言未見敵人有

　可勝之形已則藏形為不可勝之備以自

　守也○杜佑曰藏形也若未見其形彼衆

　我寡則自守也○梅堯臣曰且有待也○

　何氏曰未見敵人形勢虚實有可勝之理

　則宜固守○張預曰知己未可以勝則守

　其氣而待之

可勝者攻也

　曹操曰敵攻己乃可勝○李筌曰夫善用

　兵者守則高壘堅壁也攻其橦棚雲梯土

　山地道陳左川澤右丘陵背孤向虚從疑

　擊間識辨五令以節衆勢連首尾相應者

　為不可勝也無此數者以為可勝也○杜

　牧曰敵人有可勝之形則當出而攻之

　杜佑曰敵攻已乃可勝也已見其形彼寡

　我衆則可攻○梅堯臣曰見其闕也○王

　皙曰守者以於勝不足攻者以於勝有餘

　張預曰知彼有可勝之理則攻其心而取

　之

守則不足攻則有餘

　曹操曰吾所以守者力不足也所以攻者

　力有餘也○李筌曰力不足者可以守力

　有餘者可以攻也○梅堯臣曰守則知力

　不足攻則知力有餘○張預曰吾所以守

　者謂取勝之道有所不足故且待之吾所

　以攻者謂勝敵之事已有其餘故出擊之

　言非百勝不戰非萬全不闘也後人謂不

　足為弱有餘為强者非也

善守者藏於九地之下善攻者動於九天之

上故能自保而全勝也

　曹操曰因山川丘陵之固者藏於九地之

　下因天時之變者動於九天之上○李筌

　曰天一遁甲經云九天之上可以陳兵九

　地之下可以伏藏常以直符加時干後一

　所臨宫為九天後二所臨宫為九地地者

　静而利藏天者運而利動故魏武不明二

　遁以九地為山川九天為天時也夫以天

　一太一之遁幽微知而用之故全也經云

　知三避五魁然獨處能知三五横行天下

　以此法出不拘諸咎則其義也○杜牧曰

　守者韜聲滅跡幽比鬼神在於地下不可

　得而見之攻者勢迅聲烈疾若雷電如來

　天上不可得而備也九者高深數之極○

　陳皥曰春三月寅功曹為九天之上申傳

　送為九地之下夏三月午勝先為九天之

　上子神后為九地之下秋三月申傳送為

　九天之上寅功曹為九地之下冬三月子

　神后為九天之上午勝先為九地之下也

　杜佑曰善守備者務因其山川之阻丘陵

　之固使不知所攻言其深密藏於九地之

　下善攻者務因天時地利水火之變使敵

　不知所備言其雷震發動若於九天之上

　也○梅堯臣曰九地言深不可知九天言

　高不可測蓋守備密而攻取迅也○王皙

　曰守者為未見可攻之利當潜藏其形沉

　静幽默不使敵人窺測之也攻者為見可

　攻之利當高遠神速乘其不意懼敵人覺

　我而為之備也九者極言之耳○何氏曰

　九地九天言其深微尉繚子曰治兵者若

　祕於地若邃於天言其祕密邃遠之甚也

　後漢凉州賊王國圍陳倉左將軍皇甫嵩

　督前軍董卓救之卓欲速進赴陳倉嵩不

　聽卓曰智者不後時勇者不留决速救則

　城全不救則城滅全滅之勢在於此也嵩

　曰不然百戰百勝不如不戰而屈人之兵

　是以先為不可勝以待敵之可勝不可勝

　在我可勝在彼彼守不足我攻有餘有餘

　者動於九天之上不足者䧟於九地之下

　今陳倉雖小城守固備非九地之䧟也王

　國雖强而攻我之所不救非九天之勢也

　夫勢非九天攻者受害陷非九地守者不

　拔國今已䧟受害之地而陳倉保不拔之

　小城我可不煩兵動衆而取全勝之功將

　何救焉遂不聽王國圍陳倉自冬迄春八

　十餘日城堅守固竟不能拔賊衆疲弊果

　自解去○張預曰藏於九地之下喻幽而

　不可知也動於九天之上喻來而不可備

　也尉繚子曰若祕於地若邃於天是也守

　則固是自保也攻則取是全勝也

見勝不過衆人之所知非善之善者也

　曹操曰當見未萌○李筌曰知不出衆知

　非善也韓信破趙未餐而出井陘曰破趙

　會食時諸將嘸然佯應曰諾乃背水陳趙

　乘壁望見皆大笑言漢將不便兵也乃破

　趙食斬成安君此則衆所不知也○杜牧

　曰衆人之所見破軍殺將然後知勝我之

　所見廟堂之上鐏俎之間已知勝負者矣

　賈林曰守必固攻必克能自保全而常不

　失勝見未然之勝善知將然之敗謂實微

　妙通玄非衆人之所見也○孟氏曰當見

　未萌言兩軍已交雖料見勝負策不能過

　絶於人但見近形非遠太公曰智與衆同

　非國師也○梅堯臣曰人所見而見故非

　善○王皙曰衆常之人見所以勝而不知

　制勝之形○張預曰衆人所知己成已著

　也我之所見未形未萌也

戰勝而天下曰善非善之善者也

　曹操曰争鋒也○李筌曰争鋒力戰天下

　易見故非善也○杜牧曰天下猶上文言

　衆也言天下人皆稱戰勝者故破軍殺將

　者也我之善者陰謀潜運攻必伐謀勝敵

　之日曾不血刃○陳皥曰潜運其智專伐

　其謀未戰而屈人之兵乃是善之善者也

　梅堯臣曰見不過衆戰雖勝天下稱之猶

　不曰善○王皙曰以謀屈人則善矣○張

　預曰戰而後能勝衆人稱之曰善是有智

　名勇功也故云非善若見微察隱取勝於

　無形則真善者也

故舉秋毫不爲多力見曰月不爲明目聞雷

霆不爲聦耳

　曹操曰易見聞也○李筌曰易見聞也以

　為攻戰勝而天下不曰善也夫智能之將

　人所莫測為之深謀故孫武曰難知如陰

　也○王皙曰衆人之所知不為智力戰而

　勝人不為善○何氏曰此言衆人之所見

　所聞不足為異也昔烏獲舉千鈞之鼎為

　力離朱百步覩纖芥之物為明師曠聽蚊

　行螘步為聦也兵之成形而見之誰不能

　也故勝於未形乃為知兵矣○張預曰人

　皆能也引此以喻衆人之見勝也秋毫謂

　兔毛至秋而勁細言至輕也

古之所謂善戰者勝於易勝者也

　曹操曰原微易勝攻其可勝不攻其不可

　勝也○杜牧曰敵人之謀初有萌兆我則

　潜運以能攻之用力既少制勝既微故曰

　易勝也○梅堯臣曰力舉秋毫明見日月

　聦聞雷霆不出衆人之所能也故見於著

　則勝於艱見於微則勝於易○何氏曰言

　敵人之謀初有萌兆我則潜運已能攻之

　用力既少制敵甚微故曰易勝也○張預

　曰交鋒接刃而後能制敵者是其勝難也

　見微察隱而破於未形者是其勝易也故

　善戰者常攻其易勝而不攻其難勝也

故善戰者之勝也無智名無勇功

　曹操曰敵兵形未成勝之無赫赫之功也

　李筌曰勝敵而天下不知何智名之有○

　杜牧曰勝於未萌天下不知故無智名曾

　不血刃敵國已服故無勇功也○梅堯臣

　曰大智不彰大功不揚見微勝易何勇何

　智○何氏曰患銷未形人誰稱智不戰而

　服人誰言勇漢之子房唐之裴度能之○

　張預曰陰謀潜運取勝於無形天下不聞

　料敵制勝之智不見搴旗斬將之功若留

　侯未嘗有戰闘功是也

故其戰勝不忒

　李筌曰百戰百勝有何疑貳也此筌以忒

　字為貳也○陳皥曰籌不虚運策不徒發

　張預曰力戰而求勝雖善者亦有敗時既

　見於未形察於未成則百戰百勝而無一

　差忒矣

不忒者其所措必勝勝已敗者也

　曹操曰察敵必可敗不差忒也○李筌曰

　置勝於已敗之師何忒焉師老卒惰法令

　不一謂已敗也○杜牧曰措循置也忒差

　忒也我能置勝不忒者何也蓋先見敵人

　已敗之形然後攻之故能致必勝之功不

　差忒也○賈林曰讀措為錯錯雜也取敵

　之勝理非一途故雜而料之也常於勝未

　形已見敵之敗○梅堯臣曰睹其可敗勝

　則不差○何氏曰善料也○張預曰所以

　能勝而不差者蓋察知敵人有必可敗之

　形然後措兵以能之云耳

故善戰者立於不敗之地而不失敵之敗也

　李筌曰兵得地者昌失地者亡地者要害

　之地秦軍敗趙先據北山者勝宋師伐燕

　過大峴而勝皆得其地也○杜牧曰不敗

　之地者為不可勝之計使敵人必不能敗

　我也不失敵人之敗者言窺伺敵人可敗

　之形不失毫髮也○陳皥註同李筌○杜

　佑註同杜牧○梅堯臣曰善候敵隙我則

　常勝○王皙曰常為不可勝待敵可勝不

　失其機○何氏曰自恃有備則無患常伺

　敵隙則勝之不失也立於不敗之地利也

　言我常為勝所○張預曰審吾法令明吾

　賞罰便吾器用養吾武勇是立於不敗之

　地也我有節制則彼將自衂是不失敵之

　敗也

是故勝兵先勝而後求戰敗兵先戰而後求

勝

　曹操曰有謀與無慮也○李筌曰計與不

　計也是以薛公知黥布之必敗田豐知魏

　武之必勝是其義也○杜牧曰管子曰天

　時地利其數多少其要必出於計數故凡

　攻伐之道計必先定於内然後兵出乎境

　不明敵人之政不能加也不明敵人之積

　不能約也不明敵人之將不見先軍不明

　敵人之士不見先陳故以衆擊寡以理擊

　亂以富擊貧以能擊不能以教士練卒擊

　歐衆白徒故能百戰百勝此則先勝而後

　求戰之義也衛公李靖曰夫將之上務在

　於明察而衆和謀深而慮遠審於天時稽

　乎人理若不料其能不達權變及臨機付

　敵方始趦趄左顧右盼計無所出信任過

　說一彼一此進退狐疑部伍狼籍何異趣

　蒼生而赴湯火驅牛羊而㗖狼虎者乎此

　則先戰而後求勝之義也○賈林曰不知

　彼我之情陳兵輕進意雖求勝而終自敗

　也○梅堯臣曰可勝而戰戰則勝矣未見

　可戰勝可得乎○何氏曰凡用兵先定必

　勝之計而後出軍若不先謀而欲恃强勝

　未必也○張預曰計謀先勝然後興師故

　以戰則克尉繚子曰兵不必勝不可以言

　戰攻不必拔不可以言攻謂危事不可輕

　舉也又曰兵貴先勝於此則勝彼矣弗勝

　於此則弗勝彼矣此之謂也若趙充國常

　先計而後戰亦是也不謀而進欲幸其成

　功故以戰則敗

善用兵者修道而保法故能爲勝敗之政

　曹操曰善用兵者先自修治為不可勝之

　道保法度不失敵之敗亂也○李筌曰以

　順討逆不伐無罪之國軍至無虜掠不伐

　樹木污井竈所過山川城杜陵祠必滌而

　除之不習亡國之事謂之道法也軍嚴肅

　有死無犯賞罰信義將若此者能勝敵

　之敗政也○杜牧曰道者仁義也法者法

　制也善用兵者先修理仁義保守法制自

　為不可勝之政伺敵有可敗之隙則攻能

　勝之○賈林曰常修用兵之勝道保賞罰

　之法度如此則當為勝不能則敗故曰勝

　敗之政也○梅堯臣曰攻守自修法令自

　保在我而已○王皙曰法者下之五事也

　張預曰修治為戰之道保守制敵之法故

　能必勝或曰先修飾道義以和其衆後保

　守法令以戢其下使民愛而畏之然後能

　為勝敗

兵法一曰度

　賈林曰度土地也○王皙曰丈尺也

二曰量

　賈林曰量人力多少倉廪虚實○王皙曰

　㪷斛也

三曰數

　賈林曰筭數也以數推之則衆寡可知虚

　實可見○王皙曰百千也

四曰稱

　賈林曰既知衆寡兼知彼我之德業輕重

　才能之長短○王皙曰權衡也

五曰勝

　曹操曰勝敗之政用兵之法當以此五事

　稱量知敵之情○張預曰此言安營布陳

　之法也李衛公曰教士猶布碁於盤若無

　畫路碁安用之

地生度

　曹操曰因地形勢而度之○李筌曰既度

　有情則量敵而禦之○杜牧曰度者計也

　言度我國土大小人户多少征賦所入兵

　車所籍山河險易道里迂直自度此事與

　敵人如何然後起兵夫小不能謀大弱不

　能擊强近不能襲遠夷不能攻險此皆生

　於地故先度也○梅堯臣曰因地以度軍

　勢○王皙曰地人所履也舉兵攻戰先本

　於地由地故生度度所以度長短知遠近

　也凡行軍臨敵先須知遠近之計○何氏

　曰地者遠近險易也度計也未出軍先計

　敵國之險易道路迂直兵甲孰多勇怯孰

　是計度可伐然後興師動衆可以成功

度生量

　杜牧曰量者酌量也言度地已熟然後能

　酌量彼我之强弱也○梅堯臣曰因度地

　以量敵情○王皙曰謂量有大小言既知

　遠近之計則須更量其地之大小也○何

　氏曰量酌彼已之形勢

量生數

　曹操曰知其遠近廣狹知其人數也○李

　筌曰量敵遠近强弱須備士卒軍資之數

　而勝也○杜牧曰數者機數也言强弱已

　定然後能用機變數也○賈林曰量地遠

　近廣狹則知敵人人數多少也○梅堯臣

　曰因量以得衆寡之數○王皙曰數所以

　紀多少言既知敵之大小則更計其精劣

　多少之數曹公曰知其人數○何氏曰數

　機變也先酌量彼我强弱利害然後為機

　數○張預曰地有遠近廣狹之形必先度

　知之然後量其容人多少之數也

數生稱

　曹操曰稱量敵孰愈也○李筌曰分數既

　定賢智之多少得賢者重失賢者輕如韓

　信之論楚漢也須知輕重别賢愚而稱之

　錙銖則强○杜牧曰稱校也機權之數已

　行然後可以稱校彼我之勝負也○梅堯

　臣曰因數以權輕重○王皙曰稱所以知

　重輕喻强弱之形勢也能盡知遠近之計

　大小之舉多少之數以與敵相形則知重

　輕所在○何氏同杜牧註

稱生勝

　曹操曰稱量之數知其勝負所在○李筌

　曰稱知輕重勝敗之數可知也○杜牧曰

　稱校既熟我勝敵敗分明見也○梅堯臣

　曰因輕重以知勝負○王皙曰重勝輕也

　陳皥杜佑李筌同杜牧上五事註○何氏

　曰上五事未戰先計必勝之法故孫子引

　古法以䟽勝敗之○要也張預曰稱宜也

　地形與人數相稱則踈密得宜故可勝也

　尉繚子曰無過在於度數度謂尺寸數謂

　什伍度以量地數以量兵地與兵相稱則

　勝五者皆因地形而得故自地而生之也

　李靖五陳隨地形而變是也

故勝兵若以鎰稱銖

　梅堯臣曰力易舉也

敗兵若以銖稱鎰

　曹操曰輕不能舉重也○李筌曰二十兩

　為鎰銖之於鎰輕重異位勝敗之數亦復

　如之○梅堯臣曰力難制也○王皙曰言

　銖鎰者以明輕重之至也○張預曰二十

　兩為鎰二十四銖為兩此言有制之兵對

　無制之兵輕重不侔也

勝者之戰民也若决積水於千仞之谿者形

也

　曹操曰八尺曰仞决水千仞其高勢疾也

　李筌曰八尺曰仞言其勢也杜預伐吴言

　兵如破竹數節之後皆迎刃自解則其義

　也○杜牧曰夫積水在千仞之谿不可測

　量如我之守不見形也及決水下湍𣵡奔

　注如我之攻不可禦也○梅堯臣曰水决

　千仞之谿莫測其迅兵動九天之上莫見

　其跡此軍之形也○王皙曰千仞之谿至

　陗絶也喻不可勝對可勝之形乘機攻之

　決水是也○張預曰水之性避高而趨下

　決之赴深谿固湍浚而莫之禦也兵之形

　象水乘敵之不備掩敵之不意避實而擊

　虚亦莫之制也或曰千仞之谿謂不測之

　淵人莫能量其淺深及决而下之則其勢

　莫之能禦如善守者匿形晦跡藏於九地

　之下敵莫能測其强弱及乘虚而出則其

　鋒莫之能當也

孫子註解卷之四