抱樸子內篇

抱朴子内篇卷之十六守八

　　　黃白

抱朴子曰神仙經黄白之方二十五卷千有

餘首黄者金也白者銀也古人秘重其道不

欲指斥故隱之云爾或題篇云庚辛庚辛亦

金也然率多深微難知其可解分明者少許

爾世人多疑此事爲虚誕與不信神仙者正

同也余昔從鄭公受九丹及金銀液經因復

求受黄白中經五卷鄭君言曾與左君於廬

江銅山中試作皆成也然而齋潔禁忌之勤

苦與金丹神仙藥無異也俗人多譏余好攻

異端謂予爲趣欲强通天下之不可通者余

亦何爲然哉余若欲以此輩事聘辭章於來

世則余所著外篇及雜文一百餘卷足以寄

意於後代不復須此且此内篇皆直語耳無

藻飾也余又知論此曹事世人莫不呼爲迂

闊不急未若論俗間切近之理可以合衆心

也然余所以不能已於斯事知其不入世人

之聽而猶論著之者誠見其効驗又所承授

之師非妄言者而余貧苦無財力又遭多難

之運有不已之無賴兼以道路硬塞藥物不

可得竟不遑合作之余今告人言我曉作金

銀而躬自飢寒何異自不能行而賣治躄之

藥求人信之誠不可得然理有不如意亦不

可以一槩斷也所以功其紹之於翰墨者欲

令將來好奇賞眞之士見余書而具論道之

意耳夫變化之術何所不爲蓋人身本見而

有隱之之法鬼神本隱而有見之之方能爲

之者往往多焉水火在天而取之以諸燧鈆

性白也而赤之以爲丹丹性赤也而白之而

爲鈆雲雨霜雪皆天地之氣也而以藥作之

與眞無異也至於飛走之屬蠕動之類禀形

造化既有定矣及其倏忽而易舊體改更而

爲異物者千端萬品不可勝論人之爲物貴

性最靈而男女易形爲鶴爲石爲虎爲猿爲

沙爲黿又不少焉至於高山爲淵深谷爲陵

此亦大物之變化變化者乃天地之自然何

異嫌金銀之不可以異物作乎譬者陽燧所

得之火方諸所得之水與常水火豈有别哉

蛇之成龍茅糝爲膏亦與自生者無異也然

其根源之所由縁皆自然之感致非窮理盡

性者不能知其指歸非原始見終者不能得

其情狀也狹覩近識桎梏巢穴揣淵妙於不

測推神化於虚誕以周孔不說墳籍不載一

切謂爲不然不亦陋哉又俗人以劉向作金

不成便云天下果無此道是見田家或遭水

旱不收便謂五穀不可播殖得也成都内史

吴大文博達多知亦自說昔事道士李根見

根煎鈆錫以少許藥如大豆者授鼎中以鐵

匙攪之冷即成銀大文得其秘方但欲自作

百日齋便爲之而留連在官竟不能得恒歎

息言人間不足處也又桓君山言漢黃門郞

程偉好黄白術娶妻得知方家女偉常從駕

出而無時衣甚憂妻曰請致兩端縑縑即無

故而至前偉按枕中鴻寳作金不成妻乃往

視偉偉方扇炭燒筩筩中有水銀妻曰吾欲

試相視一事乃出其囊中藥少少投之食頃

發之已成銀偉大驚曰道近在汝處而不早

告我何也妻曰得之須有命者於是偉日夜

說誘之賣田宅以供美食衣服由不肯告偉

偉乃與伴謀撾笞伏之妻輙知之告偉言道

必當傳其人得其人道路相遇輙教之如非

其人口是而心非者雖寸斷支解而道猶不

出也偉逼之不止妻乃發狂祼而走以泥自

塗遂卒近者前廬江太守華令思高才達學

洽聞之士也而事之不經者多所不信後有

道士說黄白之方乃試令作之云以鐵器銷

鈆以散藥投中即成銀又銷此銀以他藥投

之乃作黄金又從此道士學徹視之方行之

未百日夜卧即便見天文及四鄰了了不覺

復有屋舍籬障又妾名瑶華者已死乃見形

與之言語如平生又祭廟聞廟神答其拜牀

似動有聲令思乃歎曰世間乃定無所不有

五經雖不載不可便以意斷也然不聞方伎

者卒聞此亦焉能不驚怪邪又黄白術亦如

合神丹皆須齋潔百日已上又當得閑解方

書意合者乃可爲之非濁穢之人及不聦明

人希涉術數者所辨作也其中或有須口訣

者皆冝師授又宜入於深山之中清潔之地

不欲令凡俗愚人知之而劉向止宫中作之

使宫人供給其事必非齋潔者又不能斷絶

人事使不來往也如此安可得成哉桓譚新

論曰史子心見署爲丞相史官架屋發吏卒

及官奴婢以給之作金不成丞相自以力不

足又白傅太后太后不復利於金也聞金成

可以作延年藥又甘心焉乃除之爲郞舍之

北宫中使者待遇寧有作此神方可於宫中

而令凡人雜錯共爲之者哉俗間染繒練尚

不欲使雜人見之見之即壞黄白之變化凡

事無巨細皆宜得要若不得其法妄作酒醬

醋羹臛猶不成沉大事乎余曾諮於鄭君曰

老君云不貴難得之貨而至治之世皆投金

於山捐玉於谷不審古人何用金玉爲貴而

遺其方也鄭君答余曰老君所云謂夫披沙

剖石而傾山漉淵不遠萬里不慮壓溺以求

珍玩以妨民時不知止足以飾無用及欲爲

道志求長生者復兼商賈不敦信讓浮深越

險乾没逐利不恡軀命不修寡欲至於眞人

作金自欲餌服之致神仙不以致富也故經

曰金可作也世可度也銀亦可餌服但不及

金耳余難曰何不明世間金銀而化作之作

之則非眞非眞則詐僞也鄭君答余曰世間

金銀皆善然道士率皆貧故諺云無有肥仙

人富道士也師徒或十人或五人亦安得金

銀以供之乎又不能遠行採取故冝作也又

化作之金乃是諸藥之精勝於自然者也仙

經云丹精生金此是以丹作金之說也故山

中有丹沙其下多有金且夫作金成則爲眞

物中表如一百煉不減故其方曰可以爲釘

明其堅勁也此則得夫自然之道也故其能

之何謂詐乎詐者謂以曾青塗鐵鐵赤色如

銅以鷄子白化銀銀黄如金而皆外變而内

不化也夫芝菌者自然而生而仙經有以五

石五木種芝芝生取而服之亦與自然芝無

異俱令人長生此亦作金之類也雉化爲蜃

雀化爲蛤與自然者正同故仙經曰流珠九

轉父不語子化爲黄白自然相使又曰朱砂

爲金服之昇仙者上士也茹芝導引咽氣長

生者中士也飱食草木千歳以還者下士也

又曰金銀可自作自然之性也長生可學得

者也玉牒記云天下悠悠皆可長生也患於

猶豫故不成耳凝銀爲金可中釘也銅柱經

曰丹沙可爲金河車可作銀立則可成成則

爲眞子得其道可以仙身黄山子曰天地有

金我能作之二黄一赤立成不疑龜甲文曰

我命在我不在天還丹成金億萬年古人豈

欺我哉但患知此道者多貧而藥或至賤而

生遠方非亂世所得也若戎鹽鹵鹹皆賤物

清平時了不直錢今時不限價直而買之無

也羗里石瞻千萬求一斤亦不可得徒知其

方而與不知者正同可爲長歎者也有其法

者則或飢寒無以合之而冨貴者復不知其

法也就令知之亦無一信者假令頗信之亦

已自多金銀豈肯費見財以巿其藥物恐有

棄繫逐飛之悔故莫肯爲也又計買藥之價

以成所得之物尤有大利而更當齋戒辛苦

故莫克爲也且夫不得明師口訣誠不可輕

作也夫醫家之藥淺露之甚而其常用効方

便復秘之故方有用後宫遊女僻側之膠封

君泥丸木鬼子金商芝飛君根伏龍肝白馬

汗浮雲滓龍子丹衣夜光骨百花醴冬鄒齋

之屬皆近物耳而不得口訣猶不可知況於

黄白之術乎今能爲之者非徒以其價貴而

秘之矣此道一成則可以長生長生之道道

之至也故古人重之也凡方書所名藥物又

或與常藥物同而實非者如河上姹女非婦

人也陵陽子明非男子也禹餘糧非米也堯

漿非水也而俗人見方用龍瞻虎掌鷄頭鴨

蹠馬肺犬血鼠尾牛膝皆謂之血氣之物也

見用缺盃覆盆釜䥶大戟鬼箭天鈎則謂之

鐵瓦之器也(鈎一/作釣)見用胡王使者倚姑新婦

野丈人守田公戴文浴徐長卿則謂人之姓

名也近易之草或有不知玄秘之方孰能悉

解劉向作金不成無可怪之也及得其要則

復不煩聖賢大才而後作也凡人可爲耳劉

向豈頑人哉直坐不得口訣耳今將載其約

而効之者以貽將來之同志焉當先取武都

雄黃丹色如鷄冠而光明無夾右者多少任

意不可令減五斤也擣之如粉以牛膽和之

煑之令燥似赤士釜容一斗者先以戎鹽石

膽末薦釜中令厚二分乃内雄黄末令厚五

分復加戎鹽於上如此相似至盡又加碎炭

火如棗核者令厚二寸以蚓螻士及戎鹽爲

泥泥釜外以一釜覆之皆泥令厚三寸勿泄

陰乾一月乃以馬糞火煴之三日三夜寒發

出鼓下其銅銅流如冶銅鐵也乃令鎛此銅

以爲筩筩成以盛丹砂水又以馬屎火煴之

三十日發爐鼓之得其金即以爲筩又以盛

丹砂水又以馬通火煴三十日發取擣治之

取其二分生丹砂一分並汞汞者水銀也立

凝成黄金矣光明美色可中釘也

　　　作丹砂水法

治丹砂一斤内生竹筩中加石膽消石各二

兩覆薦上下閉塞筩口以染骨丸封之須乾

以内醇苦酒中埋之地中深三尺三十日成

水色赤味苦也金樓先生所從青林子受作

黄金法先鍛錫方廣六寸厚一寸二分以赤

鹽和灰汁令如泥以塗錫上令通厚一分累

置於赤土釜中率錫十斤用赤鹽四斤合封

固其際以馬通火煴之三十日發火視之錫

中悉如灰狀中有累累如豆者即黄金也合

冶内土甌中以炭鼓之十煉之並成也率十

斤錫得金二十兩唯長沙桂陽豫章南海土

釜可用耳彼郷土之人作土釜以炊食自多

也

　　　治作赤鹽法

用寒鹽又作寒水石一斤又作寒羽涅一斤

又作白礬合内鐵器中以炭火火之皆消而

色赤乃出之可用也角里先生從稷丘子所

授化黄金法先以礬水石二分内鐵器中加

炭火令沸乃内汞多少自在攪令相得六七

沸注地上成白銀乃取丹砂水曾青水各一

分雄黄水二分於䥶中加微火上令沸數攪

之令相得復加炭火上令沸以此白銀内其

中多少自在可六七沸注地上凝則成上色

紫磨金也

　　　治作雄黄水法

治雄黄内生竹筩中一斤輙加消石二兩覆

薦上下封以漆骨丸内醇大醋(或作醇/苦酒)中埋

之深三尺二十日即化爲水也作白青水方

及礬石水同法但各異筩中耳

　　　小兒作黄金法

作大鐵筩成中一尺二寸高一尺二寸作小

鐵筩成中六寸瑩磨之赤石脂一斤消石一

斤雲母一斤代赭一斤流黃半斤空青四兩

凝水石一斤皆合搗細篩以醯和塗之小筩

中厚二分汞一斤丹砂半斤良非半斤取良

非法用鈆十斤内鐵釜中居爐上露灼之鈆

銷内汞三兩早出者以鐵匙抄取之名曰良

非也攪令相得以汞不見爲候置小筩中雲

母覆其上鐵蓋鎮之取大筩居爐上銷鈆注

大筩中没小筩中去上半寸取銷鈆爲候猛

火炊之三日三夜成名曰紫粉取鈆十斤於

鐵器中銷之二十日上下更内銅器中須鈆

銷内紫粉七方寸匕攪之即成黄金也欲作

白銀者取汞置鐵器中内紫粉三寸已上火

令相得注水中即成銀也務成子法作鐵筩

長九寸徑五寸擣雄黄三斤蚓螻蠰等分作

合以爲泥塗裏使徑三寸匱口四寸加丹砂

水二合覆馬通火上令極乾内銅筩中塞以

銅合蓋堅以黄沙築上復以蚓蠰重泥上無

令泄置爐炭中令有三寸炭筩口赤可寒發

之雄黄皆入著銅筩復出入如前法三斤雄

黄精皆下入著筩中下提取與黄沙等分合

作以爲爐火大小自在也欲用之置爐於炭

火中爐赤内水銀銀動則内鈆其中黄從傍

起交中央注之於地即成金凡作一千五百

斤爐力即盡矣此金取牡荆赤黍酒漬之百

日即柔可和也如小豆服一丸日三服盡一

斤三蟲伏尸百病皆去盲者視聾者聞老者

即還年如三十時入火不灼百邪衆毒冷風

暑濕不能侵人盡三斤則步行水上山川百

神皆來侍衛壽與天地相畢以杼血朱草煑

一丸(杼一/作樗)以拭目眥即見鬼及地中物能夜

書以白羊血塗一丸投水中魚龍立出可以

取也以青羊血丹鷄血塗一丸懸都門上一

里不疫以塗牛羊六畜額上皆不疫病虎豹

不犯也以虎膽蛇肪塗一丸從月建上以擲

敵人之軍軍即便無故自亂相傷殺而走矣

以牛血塗一丸以投井中井中即沸以投流

水流水則逆流百步以白犬血塗一丸投杜

廟舍中其鬼神即見可以役使以兎血塗一

丸置六陰之地行厨玉女立至可供六七十

人也以鯉魚膽塗一丸持入水水爲之開一

丈可得氣息水中以行冒雨衣不霑也以紫

莧煑一丸含咽其汁可百日不飢以慈石煑

一丸内髻中以擊賊白刃流矢不中之有射

之者矢皆自向也以六丁六壬上土并一丸

以蔽人中則隱形含一丸北向以噴火火則

滅以庚辛日申酉時向西地以一丸擲樹樹

木即日便枯又以一丸禹步擲虎狼蛇蝮皆

即死研一丸以書石即入石書金即入金書

木入木所書皆徹其肌理削治不可去也卒

死未經宿以月建上水下一丸令入咽喉並

含水噴死人面即活以狐血鶴血塗一丸内

瓜中以指萬物隨口變化即山行木徙人皆

見之然而實不動也凡作黄白皆立太乙玄

女老子坐醮祭如作九丹法常燒五香香不

絶又金成先以三斤投深水中一斤投巿中

然後方得恣其意用之耳

抱朴子内篇卷之十六