抱樸子內篇

抱朴子内篇卷之二十附刋旨守十一

　　　祛惑

抱朴子曰凡探明珠不於合浦之淵不得驪

龍之夜光也採美玉不於荆山之岫不得連

城之尺璧也承師問道不得其人委去則遲

遲兾於有獲守之則終已竟無所成虚費事

妨功後雖痛悔亦不及已世間淺近之事猶

不可坐知況神仙之事乎雖聖雖明莫由自

曉非可以歷思得也非可以觸類求也誠須

所師必深必博猶涉滄海而摙水造長洲而

伐木獨以力劣爲患豈以物少爲憂哉夫虎

豹之所餘乃狸鼠之所爭也陶朱之所棄乃

原顔之所無也所從學者不得遠識淵潭之

門而值孤陋寡聞之者彼所知素狹源短流

促倒裝與人則靳靳不息分損以授則淺薄

無奇能其所寳宿已不精若復料其粗者以

教人亦安能有所成乎譬如假穀於夷齊之

門告寒於黔婁之家所得者不過橡栗緼褐

必無大牢之膳錦衣狐裘矣或有守事庸師

終不覺悟或有幸值知者不能勤求此失之

於不覺不可追者也知人之淺深實復未易

古人之難誠有以也白石似玉奸侫似賢賢

者愈自隱蔽有而如無奸人愈自衒沽虚而

類實非至明者何以分之彼之守求庸師而

不去者非知其無知而故不止也誠以爲足

事故也見達者而不能奉之者非知其實深

而不能請之也誠以爲無異也夫能知要道

者無欲於物也不徇世譽也亦何肯自摽顯

於流俗哉而淺薄之徒率多誇誕自稱說以

厲色希聲飾其虚妄足以眩惑晚學而敢爲

大言乃云已登名山見仙人倉卒聞之不能

清澄撿校之者鮮覺其僞也余昔數見雜散

道士輩走貴人之門專令從者作爲空名云

其已四五百歲矣人適問之年紀佯不聞也

含笑俯仰云八九十須臾自言我曾在華陰

山斷穀五十年復於嵩山少室四十年復在

泰山六十年復與某人在箕山五十年爲同

人遍說所歷正爾欲令人計合之已數百歲

人也於是彼好之家莫不煙起霧合輻輳其

門矣又術士或有偶受體自然見鬼神頗能

内占知人將來及已過之事而實不能有禍

福之損益也譬如蓍龜耳凡人見其小驗便

呼爲神人謂之必無所不知不爾者或長於

符水禁祝之法治邪有効而未必曉於不死

之道也或修行雜術能見鬼怪無益於年命

問之以金丹之道則率皆不知也因此細驗

之多行欺誑世人以收財利無所不爲矣此

等與彼穿窬之盗異途而同歸者也夫託之

於空言不如著之於行事之有徴也將爲晩

覺後學說其比故可徴之僞物焉昔有古强

者服草木之方又頗行容成玄素之法年八

十許尚聦明不大羸老時人便謂之爲仙人

或謂之千載翁者揚州稽使君聞而試迎之

於冝都既至而咽鳴掣縮似若所知實遠而

未皆吐盡者於是好事者因以聽聲而響集

望形而影附雲萃霧合競稱歎之饋餉相屬

常餘金錢雖欒里之見重於往漢不足加也

常服天門冬不廢則知其體中未嘗有金丹

大藥也而强曾略涉書記頗識古事自言已

四千歲敢爲虚言言之不怍云已見堯舜禹

湯說之皆了了如實也世云堯眉八采不然

也直兩眉頭甚竪似八字耳堯爲人長大美

髭髴飲酒一日中二斛餘世人因加之云千

鐘實不能也我自數見其大醉也雖是聖人

然年老治事轉不及少壯時及見去四凶舉

元凱賴用舜耳舜是孤煢小家兒耳然有異

才隱耕歷山漁于雷澤陶于海濱時人未有

能賞其奇者我見之所在以德化民其目又

有重瞳子知其大貴之相常勸勉慰勞之善

崇高尚莫憂不富貴火德已終黄精將起誕

承歷數非子而誰然其父至頑其弟殊惡恒

以殺舜爲事吾嘗諫諭曰此兒當興卿門宗

四海將受其賜不但卿家不可取次也俄而

受禪嘗憶吾言之有徴也又云孔子母年十

六七時吾相之當生貴子及生仲尼眞異人

也長九尺六寸其頭似堯其項似臯陶其眉

似子産自腰以下不及禹三寸雖然貧苦孤

微然爲兒童便好爼豆之事吾知之必當成

就及其長大高談驚人遠近從之受學者著

録數千人我喜聽其語數往從之但恨我不

學不能與之覆䟽耳常勸我讀易云此良書

也丘竊好之韋編三絶鐵檛(一作/擿)三折今乃

大悟魯哀公十四年西狩獲麟麟死孔子以

問吾吾語之言此非善祥也孔子乃愴然而

泣後得惡夢乃欲得見吾時四月中盛熱不

能往尋聞之病七日而没于今髣髴記其顔

色也又云秦始皇將我到彭城引出周時鼎

吾告秦始皇言此鼎是神物也有德則自出

無道則淪亡君但修己此必自來不可以力

致也始皇當時大有怪吾之色而牽之果不

得出也乃謝吾曰君固是遠見理人也又說

漢高祖項羽皆分明如此事類不可具記時

人各共識之以爲戲笑然凡人聞之皆信其

言又强轉惛耆廢忘事幾稽使君曾以一玉

卮與强後忽語稽曰昔安期先生以此物相

遺强後病於壽春黄整家而死整疑其化去

一年許試鑿其棺視之其尸宛在矣此皆有

名無實使世間不信天下有仙皆坐此輩以

僞亂眞也成都太守吴文說五原有蔡誕者

好道而不得佳師要事廢棄家業但晝夜誦

詠黄庭太清中經觀天節詳之屬諸家不急

之書口不輟誦謂之道盡於此然竟不知所

施用者徒美其浮華之說而愚人又教之但

讀千遍自得其意爲此積久家中患苦之坐

消衣食而不能有異己亦慙忿無以自解於

是棄家言仙道成矣因走之異界深山中又

不曉採掘諸草木藥可以辟穀者但行賣薪

以易衣食如是三年飢凍辛苦人或識之而

詭不知也久不堪而還家黑瘦而骨立不似

人其家問之從何處來竟不得仙邪因欺家

云吾未能昇天但爲地仙也又初成位卑應

給諸仙先達者當以漸遷耳向者爲老君牧

數頭龍一班龍五色最好是老君常所乘者

令吾守視之不勤但與後進諸仙共博戲忽

失此龍龍遂不知所在爲此罪見責送吾付

崑崙山下芸鋤草三四頃並皆生細石中多

荒穢治之勤苦不可論法當十年乃得原會

偓佺子王喬諸仙來按行吾守請之並爲吾

作力且自放歸當更自修理求去於是遂老

死矣初誕還云從崑崙來諸親故竟共問之

崑崙何似答云天不問其高幾里要於仰視

之去天不過十數丈也上有木禾高四丈九

尺其穗盈車有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹

玉李玉瓜玉桃其實形如世間桃李但爲光

明洞徹而堅須以玉井水洗之便軟而可食

每風起珠玉之樹枝條花葉互相扣擊自成

五音清哀動心吾見謫失志聞此莫不愴然

含悲又見崑崙山上一回輙有四百四十門

門廣四里内有五城十二樓樓下有青龍白

虎蜲蛇長百餘里其口中牙皆如三百斛船

大蜂一丈其毒煞象又有神獸名獅子辟邪

天鹿焦羊銅頭鐵額長牙鑿齒之屬三十六

種盡知其名則天下惡鬼惡獸不敢犯人也

其神則有無頭子倒景君翕鹿公中黄先生

與六門大夫張陽字子淵俠備玉闕自不帶

老君竹使符左右契者不得入也五河皆出

山隅弱水遶之鴻毛不浮飛鳥不過唯仙人

乃得越之其上神鳥神馬幽昌鷦鷴騰黄吉

光之輩皆能人語而不死眞濟濟快仙府也

恨吾不得善周旋其上耳于時聞誕此言了

了多信之者又河東蒲坂有項□都者與一

子入山學仙十年而歸家家人問其故□曰

在山中三年精思有仙人來迎我共乘龍而

昇天良久低頭視地窈窈冥冥上未有所至

而去地已絶遠龍行甚疾頭昂尾低令人在

其脊上危布嶮巇及到天上先過紫府金牀

玉几晃晃昱昱眞貴處也仙人但以流霞一

盃與我飲之輙不飢渴忽然思家到天帝前

謁拜失儀見斥來還令當更自修積乃可得

更復矣昔淮南王劉安昇天見上帝而箕坐

大言自稱寡人遂見謫守天厨三年吾何人

哉河東因號□都爲斥仙人世多此輩種類

非一不可不詳也此妄語乃爾而人猶有不

覺其虚者況其微茫欺誑頗因事類之象似

者而加益之非至明者倉卒安能辨哉乃復

有假託作前世有名之道士者如白和者傳

言已八千七百歲時岀俗間忽然自去不知

其在其洛中有道士已博涉衆事洽鍊術數

者以諸疑難諮問和和皆尋聲爲論釋皆無

疑碍故爲遠識人但不知其年壽信能近千

年不啻耳後忽去不知所在有一人於河北

自稱爲白和於是遠近竟往奉事之大得致

遺至冨而白和子弟聞和再出大喜故往見

之乃定非也此人因亡走矣五經四部並已

陳之芻狗既往之糟粕所謂迹者足之自出

而非足也書者聖人之所作而非聖也而儒

者萬里負笈以尋其師況長生之道眞人所

重可不勤求足問者哉然不可不精簡其眞

僞也余恐古强蔡誕項□都白和之不絶於

世間好事者省余此書可以少加沙汰其善

否矣又仙經云仙人目瞳皆方洛中見之白

仲理者爲余說其瞳正方如此果是異人也

抱朴子內篇卷之二十