三洞群仙錄
三洞群仙錄
三洞羣仙録卷之四筵四
正一道士陳葆光撰集
尊師何何先生僕僕
神仙傳衡山有一道士不示姓名或問其
姓則曰何問其名則曰何時人因呼為何
何尊師或問師無言何以開悟後人曰知
不知上不知知病誰能鑿混沌之竅而達
自然之理邪遂杖藜入山而虎豹隨之司
馬先生曰此可謂才全而德不形者也後
尸解雷震尸遂不見
廣記僕僕先生不知何許人自云姓僕時
人因號僕僕先生寓光州黃土山即三十
餘年餌杏丹飲食如常人貨藥為業人皆
不識之時王弁遇之而授弁以杏丹之訣
先生即時昇雲天太守李休光聞之以為
不祥先生復降休光之府休光曰若仙當
往去而復來妖也先生曰麻姑茅君皆問
道於我子以為妖何也休光叱左右執之
即時龍虎君見於前而先生上昇煙雲四
合雷電震動觀者奔走休光謝罪明皇詔
立宫觀至今存焉
侯觀三松蘇菴兩竹
高道傳道士侯楷字法光京兆人也魏正
始中為道士授天文祕訣晨夕之奉久而
愈勤卜居於寒谷行三奔術誦大洞經及
三皇内文劾召之法其居有清泉環流三
松偃覆洒然幽寂是為栖真之所遂號三
松觀
郴江集蘇真君耽母年百餘歲無疾奄然
而逝郷人為立封木以禮歛葬是日郡東
北隅牛脾山上有紫雲覆木瀰漫不散又
若有白馬一疋擊於林間遂聞山嶺上有
號哭之聲皆云蘇君歸持母服郷人竟往
即之其草菴前哭泣之所基址平坦有竹
兩株無風自摇掃其地終年常浄三年之
後無復哭聲白馬亦不復見矣
胡倣斸金雍伯種玉
神仙傳唐陳休復號七子貞元中來居褒
城耕農採樵與常無異多變化之術好事
少年五七人求學其術勤勤不已語未終
忽暴卒須臾臰敗衆皆驚走莫敢回視自
此少年不敢干之昌明胡倣常師事之將
赴任留錢五千為休復市酒笑而不取曰
吾金玉甚多恨不能用爾以鋤授倣使之
斸地不二三寸金玉錢貨隨斸而出曰人
間之物固若是但世人賦分有定不合多
取若用之豈有限約乎
廣記楊雍伯事親以孝聞及父母死葬於
高山雍伯廬於墓側晝夜號慟甘泉湧出
以濟行人忽有一飲馬者來將白石一升
與雍伯曰種之當生美玉果生白璧長二
尺許不計其數一日出遊偶至海上遇羣
仙曰此種玉雍伯也一仙曰汝有孝行神
真所感此宫即汝他日所居也雍伯歸數
年夫婦俱上昇今者所居之宅號玉田坊
道成跨騾敬之謝鹿
郴江集慶歷中有處士遊東嶽謁主簿郭
及甫既坐視其刺字乃羅道成詢其郷里
曰郴州人也及甫留飲處士曰久思東州
之遊前日到泰山已遊歷遍也旦夕回南
方乃借紙筆為詩曰因思靈秀偶來遊碧
玉寒堆萬疊秋直上太平高處望根盤連
接十餘州復自和云水雲蹤跡日閑遊夏
谷陰寒冷勝秋猿鳥性情猶戀舊翻身却
去海邊州及甫見詩不勝嘆美既去及甫
遣人送之至邸又為一詩付史曰白騾代
歩若奔雲閑人所至留詩跡欲知名姓問
源流請看郴陽山下石後詢郴人地有白
騾真君觀因得道跨白騾行石壁上其騾
迹至今存焉
西山記許真君名遜字敬之世為許昌人
後徙豫章遜生而頴悟姿容秀偉少不羈
喜畋獵嘗射一鹿子墮地母以舌砥之未
已而死因感悟毁棄弓矢刻意讀書弱冠
旁通經史善音律天文地理五行讖記之
書悉皆極致尤慕神仙之道後拔宅上昇
廖扶北郭玉續東臯
本傳後漢廖扶絶志世外專精經典尤明
天文讖緯風角推步之術公府辟召皆不
應時人號為北郭先生
唐隱逸傳王績字無功授揚州六合縣丞
棄官還郷里績河渚中先有田數十頃鄰
渚有隱士仲長子先服食養性績重其真
素願與相近乃結廬河渚以琴酒自樂故
時人號為東臯子
董奉食粟曼倩偷桃
神仙傳董奉字君異候官人也居廬山不
田作為人治病亦不取錢物但使人重病
得愈者為栽杏五株輕病得愈者載杏一
株如此數年杏有萬株鬱然成林羣蟲戲
其下常無生草有如耘除也於是杏子大
熟奉嘗語人曰欲買杏者不須來報之但
徑自往取之一器穀便得一器杏嘗有穀
往少而多取杏者即有虎號嘯而逐之所
得之穀救賑貧乏供給行旅歳消三百斛
而所餘猶多一旦昇天去
漢武内傳武帝忽見青衣女子曰七月七
日王母暫來帝問東方朔此何人朔曰西
王母紫蘭室女傳命往來至日帝盛服立
階下夜聞空中有簫鼓聲王母乘紫雲車
駕九色班龍别有天仙皆長一丈王母上
殿自設精饌以柈盛桃七枚帝食之甚美
母曰此桃三千歲一實方朔曾三來偷桃
矣
山甫玄髮姚泓緑毛
抱朴子伯仙甫居華山精思不食二百餘
年玄髮不老後以其術授之於女子色如
桃花有一老翁鬚眉皓白而來女子笞之
怪而問之女曰此是妾兒不肯用山甫之
法致令衰老故杖之耳
唐記唐時有一僧居於南嶽夜見一物緑
毛覆體直至座前僧曰貧僧襌居不撓生
靈鬼神有知無相惱也其物曰子知有晉
宋乎僧曰自晉至唐四百年矣其物曰師
知有姚泓乎僧曰吾聞泓已死矣其物曰
我泓也其時示之以死脱身逃遁遊行福
地唯飡柏葉遍身生毛
王母擊節子登彈璈
集仙録九微元君龜山王母三元夫人洎
諸真人仙衆至降於小有清虚上宫絳房
之中夫人與王君為賔主各命侍女陳曲
成之鈞九虚合節八音靈粲王母擊節而
歌
漢式内傳王母命侍女王子登彈八琅之
璈董雙成吹雲和之笛許飛瓊鼓靈虚之
簧安法嬰歌玄靈之曲
人間長史山中宰相
真誥長史姓許諱謐字思玄肇七代孫也
君博學高第初為餘姚令累遷尚書護國
長史密修上道真仙屢降而真妃授書云
玉醴金漿交生神梨方文火棗當與山中
許道士不與人間許長史
又陶弘景字通明擢進士第遷侍讀年三
十有七無意於仕乃曰仲尼曰隱居以求
其志行義以達其道我令義達無復其方
請從求志之業遂自稱為華陽隱居脱朝
服掛於神虎門襲鹿巾衣道服入華陽居
積金峰修真誥梁武帝累召不至或有所
議遣使就問時人號曰山中宰相
法進帝前奉仙天上
王氏神仙傳王法進幼而好道一日忽遇
二仙童告之曰汝有仙骨不忘於道上帝
敕我來迎汝授事於天上不覺隨二女凌
虚至於帝前而帝告之曰人處三才之中
不易得也付謝罪科一卷汝下諭生民亦
汝之功也天寳中白日上昇
又王奉仙宣民女也幼時遇青衣童子十
餘人與之遊戲言笑自夜達旦父母疑為
妖詰之奉仙曰女所遇者道也所見者上
仙也初刻天上見天人羅列一仙人云汝
有仙骨五十年後當復來此然百穀之實
傷人真氣奉仙自後絶食嘗謂人曰其所
見天上神仙與道家之流無異遂畫天人
朝會圖號混天圖
元一蹙壼長房投杖
丹臺新録謝元一號壼公即孔子三千弟
子之數也常懸一空壼市肆貨藥日入之
後公輙蹙入壺中舉市無人見者惟費長
房於樓上見之往拜焉以師事之
又汝南費長房為市掾時遇壺公公知其
篤信語長房曰我蹙入壺時卿便効我自
當得入既入壼之後不復見壺但見瓊樓
金闕物象妍秀玉童玉女俠侍公語長房
曰我仙人也君好道否長房哀懇授以劾
鬼治病之術但不得仙道耳又以一竹杖
與之騎此到家訖以杖投葛陂中長房如
其言投於陂中遂化龍去
緱山王喬磻溪吕尚
神仙傳王喬字子晉遇浮丘公得仙友人
桓良遇子晉於緱山之上謂良曰七月七
日我當昇天可與故人會别也至是與故
人羣官登山見子晋棄所乘馬於澗下昇
天而去是時羣官拜别回見所乘馬亦飛
空而去今名為拜馬澗焉
又吕尚冀州人幼而智慧預知存亡避紂
之亂隱於遼東二十餘年西適周匿磻溪
垂釣三年不獲一魚比閭問曰可已矣尚
曰非汝所知而獲魚於腹中得兵軫之書
或云玉鈐文王夢得聖人聞尚之賢載歸
同治於周功成告亡開棺無尸惟有玉鈐
六篇在棺中
石子東府廣利南宫
真誥大茅君曰昔有白石子以石為精故
世號白石先生此至人也今補為東府右
仙卿入山斷穀煑石食之煑白石自有方
乃石生所造也
又中茅君曰韓太華者安國之妹也漢將
軍李廣利之婦也廣利在世有功及物今
在南宫受化
紫陽役使魯連飛冲
天蓬呪序鄧紫陽入麻姑山日夜誦天蓬
神呪感金甲神人與語曰吾是北方六天
使者緣子念誦靈文帝君已署子之功矣
遂今降黑篆神符真形上有神仙之術中
有役使鬼神下有救療疾病子宜祕之後
當為王者師次日果於石室中得其真形
符篆行持有驗
王氏神仙傳王魯連乃神仙王剛之女也
得父之道入陸渾之山不出後遇太一真
人授以飛沖之法修之白日昇天
郭文馴虎瞿君駕龍
仙傳拾遺郭文字文舉洛陽人居大壁巖
一旦有虎張口至前若有所告文舉以手
探虎口中得骨去之明旦虎銜一死鹿致
石室之外自後虎常馴擾於左右亦可撫
而狎之文舉出山虎亦隨焉雖在城市衆
人之中虎俛首隨行不敢肆暴如羊犬耳
或負書册鹽米歸山晉帝聞之詔諸闕下
問先生馴虎有術耶對曰自然耳人無害
獸之心獸無傷人之意何必有術撫我則
后虎猶民也虐我則讎民猶虎也亦何異
哉帝高其言拜官不就隱鼈亭山
又瞿君者南安人也漢章和間隱居平岡
山黄帝降授龍蹻之道能控御雲龍後入
峨眉山修洞房明鑑之術臨欲昇天辭訣
親友駕龍而去今平岡化有龍巖山繫龍
溪
黃石圯下李整洞中
前漢列傳張良過一老人墮履於圯下顧
良曰孺子取履良取進老人曰孺子可教
遂與之期曰後五日與我期於此如是三
次如期而來老人曰當如此遂出書與良
曰讀是則為王者師後十三年見齊北穀
城山下黃石即我也南嶽夫人曰信者得
失之關楗張良三期可謂篤道而明心矣
真誥中茅君曰河内李整昔守一之道初
在洛陽近遷在華陽洞中主考注民間之
事
趙昇露宿馬湘壁睡
神仙傳天師張道陵有九鼎大要唯付弟
子王長曰而後合有一人從東方來當得
之此人必以正月七日日中到具説長短
形狀果有趙昇從東方來生平未相見其
形貌一如陵所説陵乃七度試昇皆過乃
授昇丹經第一試昇初到門不為通使人
駡四十餘日露宿不去
續仙傳馬湘字自然有道術因入長溪縣
界投宿主人戲言無宿處若壁上睡可矣
日暮弟子切於止宿湘曰爾乃衆人中睡
我坐可到明衆人皆睡湘躍身梁上以一
脚掛梁倒垂身睡主人夜起燭火照見大
驚異之湘曰染上猶能壁上何難俄而入
壁主人祈謝乃出
稷丘擁琴漁父鼓枻
列仙傳稷丘君者泰山下道士也武帝時
以道術受賞賜髮白更黑齒落更生上東
巡狩太山稷丘乃冠章甫衣黄衣擁琴而
來迎
五代逸史潯陽太守孫愐於渚際見一輕
舟凌波隱現俄而見一漁父垂綸鼓枻長
嘯清虚公問有魚乎答曰其鈞非釣寧有
魚耶公異之遂褰裳渉水謂之曰觀先生
有道耶方今文明之治何不賛緝熙之治
乎答曰僕山海狂人不達世務未辯貧賤
無論富貴乃歌曰竹竿籊籊河水悠悠相
忘為樂貪餌含鈎非夷非惠聯以忘憂遂
鼓枻而去
道開食粗石坦衣弊
茆亭記單道開惡食惡衣不畏飢寒好山
居而山神木精屢試之而不懼後遷入羅
浮山獨處茅茨簫然物外百餘歲尸解
晉逸史石坦自稱北海人居無定所不營
定所不求美衣衣弊或有與之者則反施
於人或有送葬杖策而吊之路無遠近時
有寒暑必在其中同時同日皆至焉人莫
測以為神明後不知所在
司馬白雲巫談紫氣
神仙傳司馬承禎善篆别為一體名為金
剪刀書隱居天台玉霄峯號白雲子睿宗
召見既歸朝士賦詩送之盈編自號為白
雲記
又漢駙馬都尉巫談字子都北海人也漢
武帝出子都見於渭橋其頭上有紫氣帝
召問君年幾何對曰臣年一百三十八歳
帝問東方朔朔曰此君有陰道之術武帝
屏左右問之子都曰臣昔年六十五有時
腰痛口燥舌燥涕出得此以來七十三年
有子三十六人身健如少武帝受其術不
盡然壽最勝别帝
琴高控鯉黃安坐龜
抱朴子琴高多遊江浙每於水中行時人
以為水仙昔浙江南鍊丹丹成潑灰於江
化為小魚時人因號為琴高魚後遊吴控
赤鯉上昇
列仙傳黃安代郡之卒常坐一龜闊三尺
許或問此龜幾年曰昔伏羲造網結罟以
授子其背已平矣此出畏日月之光三千
年一出頭吾坐此已五見出頭矣
㻌服桃核回書榴皮
王氏仙傳王㻌為王屋令常令黃庭經六
千遍未了深義罷官絶穀咽氣入洞中有
嵌室石牀案上古經一軸㻌再拜曰臣竊
入洞天萬劫良會今睹玄經願許塵目一
披忽有一人曰吾東極真人王太虚黄庭
經吾所註授於子復與桃核大如數斗磨
而服之愈疾延年子未可居此更二十年
期㻌携核與經而歸
搜神祕覽湖州沈偕秀才父以其晩年自
號東老延賔客多釀酒以供肴饌苟有至
者無問貴賤悉皆酌之一日有術者造謁
與東老對飲高談琅琅洞達微妙夜以繼
日酒屢竭壼術者神色自若詰姓氏終不
答因以石榴皮書于壁曰西鄰已富憂不
足東老雖貧樂有餘白酒釀來因好客黃
金散盡為收書後題曰回山人東老醉遂
失之其去後人多以為吕公所題之字削
去更生東坡有詩甚詳
焦光石芋羊愔雲芝
抱朴子焦光居山每煑白石如芋食之或
時入山伐薪以施於人及魏受襌乃居河
濱結菴以居不設席其身垢汚如泥漆或
數日一食持不語老少不常如此在人間
二百餘年後不知所之
續仙傳羊愔常棲括蒼山後遊阮郎亭崖
上去地十餘丈有篆書刻石字極大傳云
漢阮肇所題驗之乃李陽冰嘗為縉雲令
遊此亭題詩曰阮客自何所仙雲洞口橫
人間不到處今日此中行愔於亭側與縉
雲道士花時飲酒忽仆地若斃乃舁還家
七日乃醒愔曰初有一人青幘絳服自稱
靈英邀入洞府見樓臺鸞鶴之異石穴中
有物飛去靈英指之曰此青雲芝也食之
得仙愔食之覺身輕行步如飛後入委羽
山隱矣
三洞羣仙録卷之四