三洞群仙錄
三洞群仙錄
三洞羣仙録卷之十七設七
正一道士陳葆光撰集
田宣塊石羊愔片竹
神仙傳田宣隱居鶴鳴山遇一白衣神人
將一塊石與之曰吞此可以不飢宣食之
自此得道入山不出
續仙傳羊愔擢進士第除台州樂安令棄
官入山遇一絳衣人自稱靈英引入洞中
得靈芝服食曰爾有仙分復引見茅君君
曰愔有仙骨未得飛升宜地上修煉遂引
出愔自後絶食身輕抖擻骨節如片竹叩
板之聲飲酒三升日行三百里
剛稱天門誗號鬼谷
王氏神仙傳王剛自稱天門子明補養之
法著經云陽生於寅純木之精陰生於申
純金之精以木投金無往不傷陰人用脂
粉者法金之白也是以真人留心玄妙審
其盛衰我行青龍彼行白虎也彼前朱雀
我後玄武不死之道也天門子行此道壽
一百八十歲顔如童子今升入玄洲為真
人
又王誗學道於老君入石梁山採藥服食
顔如童子後遷鬼谷山自號鬼谷子時蘇
秦張儀問學於先生誗曰聞道易修道難
二子就學三年辭去君曰足下勤勞四馬
功名赫然子不見河邊之木乎僕馬折其
枝波浪漱其根此所居者然也子不見嵩
山之栢乎華陰之桂乎葉干青雲而無斧
鋸之患玄狐赤豹隱其下文鳥丹鳳棲其
嶺比所居者然也悲夫二子輕喬松之永
壽而貴一旦之浮華可惜哉
南昌免官元瑜逃禄
真誥郄南昌公先為北帝南朱陽天門靈
關侯後又轉為高明司直昔坐與劉慶孫
事免官今始當復職也
晉隱逸傳郭瑀字元瑜少有超俗之操隱
于臨松薤谷鑿石窟而居服栢實以輕身
張天錫遣使者孟公明持節以蒲輪玄纁
備禮召之公明至山瑀指翔鴻以示之曰
此鳥安可籠哉遂深逃絶迹公明拘其門
人瑀嘆曰吾逃禄非避罪也豈得隱居行
義害及門人乃出而就召
山叟書符道人畫簇
傳奇高昱艤舟昭潭夜窺潭上三大芙蕖
有三美女倨其上相謂曰昭潭無底橘洲
浮信不虛語各謂言所好一曰習釋次曰
習道次曰習儒又曰各算明日得食何物
曰各從所好平旦果有一僧渡至中流而
溺又有道士一儒生溺死不逾時而溺三
子俄有舟載一叟云是祁陽山叟昱遂迷
其事叟怒曰焉敢如此取丹筆書符命弟
子捧入潭底若履平地睹大石穴有三白
猪卧石上見符至化三白衣女曰啓天師
容三日搬去叟怒曰明日須離此不然使
六丁仗劒斬之明日黑雲風雨有三大魚
㳂流而去
搜神記許懋吴人好黄白術一日遇一道
人將一畫扇簇挂於壁上有藥爐童子在
上道人呼童子而童子跪於爐前畫扇頻
動鑪火光炎少頃藥成道人曰黄白之術
役天地之數非積功累行不可求之遂告
懋曰五十年後當於茅山相尋遂不知所
在
吴剛斫月蔡誕鋤芝
酉陽雜俎舊傳月中有桂高百丈其下有
斫之創痕即合其人姓吴名剛學仙有過
或言月中桂即地影也空處即水影也本
無物此理差近
抱朴子蔡誕好道棄家入山不堪其苦而
還欺其家人曰吾為地仙位卑為老君牧
龍因羣仙博戲輸一五色班龍緣此被謫
崑崙山芸鋤芝草
君平卜筮望之巫醫
仙傳拾遺嚴遵字君平蜀郡成都人也留
情黄老博覧羣書常以卜筮為業與人子
言依于孝與人弟言依于悌與人臣言依
于忠遵之善屬文依老子莊生之旨著書
十餘萬言名曰指歸後舉家昇天宅舍亭
臺亦隨飛去
高士傳漢安丘望之字仲都長陵人少治
老子恬静不求進時號安丘丈人成帝聞
名欲見之望之辭不肯見為巫醫於人間
接輿木實仇公松脂
列仙傳接輿楚人也好養生食草木之實
遊峨嵋山世世人見之歷數百年劉向為
之頌曰接輿樂道養性潛輝見諷仲尼諭
以鳳衰納元以和存心以微高步靈岳長
嘯峨嵋
又仇生不知何許人當湯時為木匠已三
百年矣而色更壯人皆知其壽也咸共師
之只見常食松脂而已
噲參療鶴靈璝乘龜
述異記噲參養母至孝有仙鶴中箭參收
養療治瘡愈放之後鶴雌雄雙至夜𠾑明
月珠為謝
高道傳俞靈璝居衡山十餘年遇神人授
以回風之術行之坐見天下事如視諸掌
自晦不為異以驚俗而人莫知之常養一
大龜謂之元龜廣四五尺見者懼之師一
日乘此龜入九嶷山不出採樵者時或見
之
從善借馬朱沖還犢
高道傳劉從善字順天祥符中師道士王
太和於建隆觀至和三年正月仁宗不豫
召從善於大慶殿奏章命執政代拜伏章
訖執政問曰章達否曰章已達時仁宗仙
仗已行數刻忽復精神明爽傳宣問葛將
軍何神也從善對曰三天門下有神曰葛
將軍復傳宣速令設位供養翌日聖體遂
康諭左右曰朕昨夜至天門有葛將軍者
云皇帝未合來急借馬遣回遂寤
晉逸史朱沖字巨容少有至行閑静寡欲
好學而貧常以耕藝為事鄰人失犢認沖
犢以歸後得犢於林下大慚以犢還沖沖
不受每聞詔書至輙逃入深山時人以為
梁管之流
董道畫床王遥作獄
仙傳拾遺董仙道乞酒踏歌周遊天下大
中年多在河中府市肆之人或董生醉宿
其門傍者即賈市頓售人皆欽異仙道或
徉狂自歌藕絲織得萬重羅仙道用心多
或遇大雪以杖畫為床即寢於雪中人或
問其寒否答曰深山松栢木不畏雪漫漫
發言成章率多此類
王氏神仙傳王遥字伯遼鄱陽人也頗能
治病病無不愈亦不祭祀不用符水針藥
其行治病但以八尺布敷地坐不飲不食
須臾病愈便起去其有邪鬼作禍者遥畫
地作獄因召呼之皆見其形物在獄中或
狐狸鼉蛇之類也乃斬之或燔燒病者即
愈
王果厭塵元鑒絶俗
王氏神仙傳王果楚之賢人也厭穢風塵
臊羶名利隱遁山林静退諸行一旦乗雲
而去
真境録唐威儀白先生名元鑒不詳其字
西川成都人明皇幸蜀之年别制得度住
上皇觀志在絶俗逍遥遐舉隨風冷然綿
歷星紀相川陸所宜得前賢高蹈之躅至
餘杭天柱觀止焉元和間遁化
子明瓦金李脫石玉
天師傳張慈字子明天師十六代孫也襲
真人之法歲以三元傳度諸階祕籙有道
術㸃瓦為金或投於水中而火起或化為
瓦後解化而空中聞仙樂之聲
野人閑話漢州昌利山李真人諱脫自西
周之初於此山中煉水玉及九華丹三往
三反八百餘年人謂之李八百丹成塗石
成玉變砂為珠至今因雨往往拾得五色
真珠者後漢建武中餌藥騎龍上昇煉丹
之處依然存在其石壁藥氣所逼盡成金
玉之色光彩異常有一方長尺餘似人脚
跡後於是處起佛寺僧徒誕言是迦葉之
迹年代深遠人皆傳之其實李脫真人煉
水玉之處也
元化叱鬼仙翁鞭巫
高道傳道士張元化不知何許人一日有
客召入酒肆元化辭以不飲與之茹葷又
辭以佩法籙客稍怒元化熟視之知其非
人也謂曰暫請歸願子少待即以劒而誘
出郊叱使坐而戮之即鬼也朱髮藍面如
五六歲小兒携其首以示人且曰此鬼輙
欺吾故戮之以去民害
丹臺新録仙翁葛元行過武康主人主人
病劇令女巫下神神令公飲酒公不飲輙
言語不遜公曰何敢爾即叱五伯捉曳出
鞭脊不見人如有引之去至中庭已見抱
木解衣但聞鞭聲舉身流血主人疾亦愈
祖龍驅石玉女投壼
述異記始皇作石橋海上欲觀日出有人
驅石去不速神人鞭之流血今石橋色猶
赤又真境録臨安洞霄宫路側石崖之上
按記云秦始皇駈山嶽擬塞東海常役鬼
兵來移此山山勢欲動忽有仙人來叱鬼
直以身靠定使不前去至今崖上有肩帔
簪冠印成深迹焉
列仙傳東王父與玉女投壺每一投千二
百島設有不入者天為𡄵(呼監/切)噓(笑/也)
穆王八駿鄴令雙鳧
本傳周穆王好神仙之道駕八駿之馬造
于崑崙之山食王木之實謁西王母而得
昇天之訣後托身解化示民有終
王氏神仙傳王喬漢明帝時為鄴縣令有
神術每月朔望常詣京朝帝怪其來數而
不見車騎密令太史伺之言臨至必有雙
鳧從東南飛來於是俟鳧至舉網得之乃
一對舄也蓋四年時所賜尚書履也
太虛受印道全佩符
仙傳拾遺程太虛者果州西充人潜心高
静居南岷山絶粒坐忘一夕迅風拔木雷
電大雨庭前坎埳之地水猶沸涌以杖攪
之得碧玉印兩組用之頗驗每歲遠近祈
求或受符籙者詣其門以印印籙則受者
愈加豐盛所得財利拯貧救乏無不稱嘆
又尹道全者於衡山修洞真還神徹視之
道兼佩五帝六甲左右靈飛之符天真降
焉謂之曰夫白日昇騰者當有其才而後
成其道者漢武帝劉徹感降天真授五岳
真形靈飛十二事纔得尸解之道而不得
形骨俱飛汝受其一而明沖舉之望斯乃
勤苦所資亦宿分所禀矣因問靈飛十二
事曰靈飛昔金母所授欲使武帝安五岳
福萬民而卒不究無為之至化黷武窮兵
殺傷流血自敗其福故不得如軒皇夏禹
乘虬駕龍解形隱景斯為失矣
周撫亭長丁度館主
真誥南門亭長今用周撫代郄鑒一門有
二亭長輒有四脩門郎一天門凡八脩門
郎
括異志慶曆中有朝士冒晨赴起居至通
衢見美婦三十餘人靚粧麗服兩兩並馬
而行若前導俄見丁觀文度擁徒按轡繼
之而去朝士驚曰丁素儉約何姬侍之衆
多邪有一人最後行朝士問曰觀文洎宅
眷將遊何處對曰非也諸女仙迎芙蓉館
主耳時丁巳在告頃之聞丁卒
南極老人西河少女
真誥注七聖元紀中赤君下教變迹作沙
門與六弟子俱顯名姓者也又云在元氣
為元君在元宫為元帥在南辰為南極老
人在太虛為太虛真人在南岳為赤松子
此乃天帝四真人之師太一之友
女仙傳西河少女者神仙伯山甫外甥也
學道精思服食二百餘年容貌益少見其
外甥年少多病與之藥時年已七十稍稍
還少色如嬰兒漢遣使行經西河於城東
見一女子笞一老翁頭髮皓白跪而受杖
使者怪而問之答曰此妾兒也昔妾舅伯
山甫得神仙之道愍妾多病以神藥授妾
漸復少壯今此兒妾令服藥不肯致此衰
老妾怒之故杖之爾使者問女及兒各年
幾許女子荅曰妾年二百三十歲矣
姚坦銀花卭䟽石乳
丹臺新録姚坦字元泰晉襄公嘗屈膝北
面稱師飡風味道彌歷年載一日弟子出
見天雨銀花繽紛委地良久方消其日太
素元君遣仙人下迎受書為玄洲真人蒞
白水宫
列仙傳卭疏者周封史也能行氣鍊形煮
石髓而服之謂之石鍾乳至數百年往來
太室中室中卧石床枕焉
夏統風至劉慶雲舉
晉逸史夏統字仲御會稽人時上巳洛中
王公已下並至浮橋士女駢闐車服燭路
統坐舟中不顧太尉賈充怪而問之統徐
應之曰會稽夏仲御也充曰昔堯亦歌舜
亦歌子與人歌而和之可乎統曰先公朝
會萬國恩澤雲布聖化猶存百姓感詠遂
作慕歌於是以足扣船引聲喉囀清激慷
慨大風應至叱吒則雷電冥集長嘯則沙
塵煙起諸公相顧曰若不遊洛安得見是
人統歸會稽後不知所終
吴天師玄綱論云或問古有神仙今胡為
而不見荅曰清濁殊流真凡異境安可得
而見也又曰令威千載而暫歸混元至今
而屢降何謂不復見乎又曰今仙者為誰
乎荅曰自唐已來可略而言之劉慶雲舉
於蜀土韋俊龍騰于嵩陽道合蟬蛻于太
一洞元骨飛于異方
皇化却老齊一反真
抱朴子皇化號靈子得還元却老之術其
經云此術可以辟兵營衛家門保子宜孫
人見則喜不見則思仰神明之心得百姓
之意在人間五百餘年顔色愈少
高道傳道士張契真字齊一錢塘人時忠
懿王精崇道法每三八録齋俾綜其事太
平興國中太宗建太一宫詔天下戒潔士
以居之而契真與選召對禁中復稱旨已
而上以道書魚魯未定詔兩街優學者刋
正而師復與焉一日因就寢彷彿有朱衣
吏持符而至曰奉命張某宜速凈穢往彼
執事遲明召門人諭之曰吾且行矣子其
志之泊然返真
孟生魂魄王老精神
真誥山世遠受孟先生法暮卧先讀黄庭
經一過乃瞑使人魂魄自制練但行此道
二十一年亦仙矣是為合萬過也得三過
四過乃隹北岳蔣夫人讀此經亦使人無
病是不死之道也
王氏神仙傳王老者不知何許人與封君
達為友訪道名山遇神人告之曰子精神
動天太上遣我來授子度世之訣然仙道
不遠近取諸身無思無慮不吐不納真一
充於内而長生飛昇矣思慮營營勞汝之
形太上綿綿若存用之不勤是真道矣言
訖昇天
將符救友奉先會親
仙傳拾遺穆將符好道不慕聲利與長安
東肆姚生友善時往其家則飲酒話道彌
日累夕忽姚生暴卒舉家蒼惶使人奔訪
將符際夜方至家號告之笑曰可救也遂
解衣與姚同衾而卧戒令勿得驚呼待唤
即應撤燭而寢中夜燭之姚已起坐矣曰
適為黄衣使者追去頃間聞傳呼云太一
有勑使追回自是姚生平復如初將符遁
去不知所適
又黄奉先濛陽人嘗入葛璝山遇道士教
以變化之術同縣富人宋氏以女妻之宋
親屬甚廣為奉先宴饌者逾月而未周一
旦諸親戲謂奉先曰不知黄郎會親之席
何如爾奉先遽荅曰明日聊備酒饌望諸
親皆至於是鄰觀賔客八十餘人來日詣
其家奉先素未預備其日忽見庭宇嚴潔
筵饌精豐陳設圖繪皆非西蜀所有無非
珎異觀者駭目音樂徐張衆賔醉飫有欲
逃席者出門見柱上二蛇賔客驚懼皆不
敢出已而既為衆人所知不安栖止後移
家入東川太華山
微子合氣道真乘雲
真誥微子乃張慶之女也微子在易遷宫
中常服霧氣自云霧氣是山澤水火之精
華金石之盈氣久服能散形影入空與雲
氣合體也
王氏神仙傳王道真漢時人得道居鬼谷
山東古栢臺常有白雲出於臺中遠望如
百尺樓道真常乘此雲遊戲山頂暮歸臺
中白雲亦歛入此臺内即荆州北清溪鬼
谷山也或謂此為陽臺非也
尹失恃怙吴闕甘旨
高道傳道士尹通字靈鑒博通經史常嗟
幻化非固每仰天而嘆父母未之信迫以
婚䆠乃跪伏曰竊聞張真昇天鎭南嗣美
茅君得道太守投誠況高祖太極真人之
遺德可無隆紹願從所志父母許之遂飄
然而去及恃怙已失孝履既盡其希真守
一之心與日俱往魏太武聞名尤欽奉焉
古今詩話吴仁壁遊羅浮學老莊於張先
生得其大旨辭歸謀入京取應先生曰觀
子氣法可住此吾授子長生之道仁壁辭
以老母闕甘旨俟名遂身退學亦未晩是
年中第入浙謁錢武肅殊禮之辟入幕不
就以詩謝之其略云弊貂不稱芙蓉幕衰
朽仍慚玳瑁簪十里溪光一山月可堪從
此負歸心武肅令撰羅城記不從武肅怒
沉之於江吴人惜之建隆初寗昱等就羅
浮設醮醮畢遊諸嵓洞至山頂見一石門
有老叟衣孽蘿據門而坐昱問其由云是
羅浮先生宅再問叟為誰云吴先生也名
仁壁言訖户闔了無所見
王廓酒醇允升橘美
王氏神仙傳王廓咸通中自荆渚隨船將
過洞庭風甚泊舟君山下與數人登岸而
行忽聞酒香問諸同行者皆無所聞忽路
側有洞穴遂入穴行數步窪穴中有酒味
極醇美掬而飲之醄然似醉自此充悅無
疾漸厭五穀乃入名山學道後看仙經云
君山有天酒飲者昇仙廓所遇即此酒也
異人録陳允升入龍虎山天祐中人見於
麻姑山計去家七十年矣顔貌如初刺史
迎置郡中夜坐嘗曰豐城橘美頗思之允
升少選携百枚至
鄧郁觀烏商丘牧豕
本傳鄧郁隱居𢖍山斷穀三十餘年夜誦
太洞經上感南嶽魏夫人降告之曰君有
仙分特來相訪一日忽見三青烏如鶴鼓
舞飛鳴移時方去郁觀之謂弟子曰青烏
既來朝會至矣遂解化
神仙傳商丘子胥好牧豕常吹鐵笛年七
十無妻子顔色不老邑人奇異之有道術
人或問其要只曰食菖蒲飲水自然不飢
如此年三百餘歲矣
服閭黄瓜展公白李
神仙傳服閭者不知何許人常止莒往來
海邊諸祠中忽有三仙人於祠中博戲賭
瓜雇閭擔黄白瓜數十顆教令瞑目及覺
乃在方丈山蓬萊之南
真誥昔高辛時有仙人展上公者於茅山
伏龍地植李彌滿其地展公今為九宫内
右司保其常向人說昔住華陽下食白李
味甚美憶之未久而忽已三千年矣
三洞羣仙録卷之十七