諸真內丹集要
諸真內丹集要
諸真内丹集要卷中鼓七
海天秋月道人玄全子集
王母口訣
飲食不止身不輕聲色不止神不清思慮不
止心不寧心不寧兮神不靈神不靈兮道不
成其要妙者不在乎瞻星禮月苦體勞形所
貴者湛然方寸無所營營神仙之道乃可長
生又云除垢止念静心守一
太上内觀正訣
生不生爲體
如生者是人心心者有三心過去未來見
在者是也過去心生者名為思未來心生
者名為想念見在心生者名為逐境此三
心者晝夜不停勞神損氣喪人之真靈昩
元初之法體輪迴萬刼皆是三心古往今
來誰能得脱若要得離悟父母未生之前
本來面目有箇甚麽非心非念物我兩忘
自然合道故曰生不生為體也
滅不滅爲用
滅者諸慾不生萬緣齊斷心念兩忘為之
滅也不滅者是人之真性真性者道之用
道者性之體體用分明應物不昩頭頭脱
灑性顯心亡故曰滅不滅為用
體用得真常
得真常者每日不間斷是也
真人自無夢
無夢者時時在道自然無夢也
前念爲賓
賔者客也心者名為客客來休接待便教
過去是也
後念爲主
為主者知念撥念是也
念起不着
不着者就路還家本無根緒清浄經云内
觀其心心無其心外觀其形形無其形遠
觀其物物無其物三者既悟惟見於空非
色非象是也
前念爲念
前念無風起浪也
後念爲照
照者是水水落還源
除垢止念
止念滅不滅用也
照心守一
守一者常德如始得意忘言是也
唯滅動心
常知常覺
不滅照心
不滅照心定慧圓明也
照心不滅
照心不滅者在慾無慾居塵出塵也
體若太虚
體若太虚者視之不見聽之無聲注云離
種種邊也
但凝空心
空心者内外無着也
不凝住心
内觀其心心無其心也
動則用照
百花林内過一葉不黏身
不依一法
父母未生已前非心非法有甚不是也
而心常住
内想不出外想不入
沉空寂而無照
忘無可忘無可忘也
動被物牽照而無寂
則知其動不處其静認識神為主轉物不
離故也
寂照兩全
清静合道也
洞合道源
明明朗朗神定炁冲薰蒸百脉無所不至
遍滿周天也
寂照兩泯
人牛不見超證無方也
清風滿軒
正達無為返本還元
有生不生
萬緣齊斷也
有化不化
浩劫常存
生者不能生
身如枯木心似寒灰
化者不能化
性住命停也
故能常生常化
常生者陽之炁常化者是五穀之精陰得
九陽真炁乃自化也
無時不生無時不化
無時不生者是心火時時下降無時不化
者得腎水刻刻上升冲和炁透遍滿周流
得觀内境常無間斷鍊精化炁鍊炁成神
鍊神合道經云知之修鍊謂之聖人也
玄元口訣
黑鉛紅汞大丹頭從紅入黑是真修黑中取
精赤取血解取赤黑藥無比用赤入黑保長
生用黑入赤天仙矣
一是鉛又為君二是汞又為臣若鉛不真
其汞難親若汞是親不失家臣青腰使者
赤血將軍和合兩性異族同群白汞作腦
黃芽為根化鉛為粉鍊汞為塵
陰居陽位陽數陰匀月盈日𣅳寒暑區分
開設法像赫然有文惟吾此道天地長存
鼎器歌
圓三五寸一分口四八兩寸唇長二尺厚薄
均腹三臍坐垂温陰在上陽下奔首尾武中
間文始七十終三旬内一百善調匀陰火白
黃芽銀來去遊不出門漸成大情性純即歸
一還本源至一周甚辛勤密防護莫迷昏途
路遠甚幽玄若達此會乾坤子午沾浄魄魂
得長壽入仙村樂道者尋其文諦思之不須
論
金丹火候祕訣十二句
日月本是乾坤精卦象周廻甚著明前三五
兮後三五五六三十復還生生兮滅兮周十
二十二中分二十四二十四氣互推遷萬象
爻鍊都在此水銀一味分爲二變化陰陽成
既未既未却配爲夫妻始覺壺中有天地
純陽真人云大哉一十二句契合五千餘
言始初本性乃元宗元相之至神主命之
一靈也命蒂之根源即先天也無形之至
精保性之一氣也精神即性命之本始也
此一靈真性盖為心所昩也純一之命皆
因身所役也若能全身而命基永固心澄
而性本虚靈命不得性而安能保守性不
得命而未可長安性命本一變動為二今
之學者各執一邊若要成全真大道無非
性命合一欲得性命合一直須心清意静
心意清静則萬法自然歸其根也今凡世
之人不能全其性命而了其大道者何也
盖因心逐物移性被物轉意慕色而命為
色喪出此二境者着小術而有動有作執
邪法而妄修妄為須有金丹藥物之名抽
添採運之字萬種千般總為異號耳若知
金丹無相藥物無名火候無時抽添無作
能如此者莫執一法休着一邊赤灑灑不
存一毫露堂堂靈光普照始達自然之路
方入大道之門便知無為而為是名不採
之採假如養命不知性如谷中神見性不
全身如陰鬼無光若能性真命全名稱道
德之仙
金液還丹歌訣
金液還丹仙華流高飛天翔登天丘赤黄之
物成須臾當時雌雄分亂珠可以騰變致行
厨靈人玉女與我俱岀入無間天同符其精
凝霜善沉浮汝其慎敬必來游
凡欲修真養性行道紀形結炁成神始終
無窮者莫先乎静故性静以為定神静以
為變炁静以為生將静之時反聽内觀心不
妄念口不妄言形不妄動無色之色為之見
無聲之聲為之聞無味之味為之甘不言
之言為之教神景為之降福德為之臻和
氣為之應矣子欲静神先須沐浴齋戒二
十五日然後精鍊己身魂魄和平乃可入
室入室之後或丹蛇來注子心或王母來
降或道身應見此皆身中之神試子耳但
勿驚怖有問勿對有所傷犯亦勿為懼但
安心定意其物自去經二十五日四十五
日八十五日一百五日一百二十五日一
百五十日一百八十日並有神來皆是試
子但安心勿對不能為害若生怖懼為試
不過則失道矣戒之慎之一百八十日後
室内自眀安危存亡無不預知身中宫府
一一皆見二百八十日後萬病皆除一年
之後瘢痕皆滅千日之後形神俱妙與聖
合真矣
金丹證驗
一者下大工夫須是謹守百日處於静室外
無所着内無所思身如槁木心若寒灰萬緣
頓息與太虚同體以靈光爲用晝夜慇懃三
五日間自然心定炁和喜悦無窮謙弱恭順
於人聖人言五日一候也
二者忽然覺心火下降腎水上騰五臟生津
百脉通流心經上湧鼻聞異香舌生甘津已
絶飲食晝夜無寢
三者坎離交媾精炁逆行乃得百關開通四
肢百脉和氣流行也
四者夜間如晝隔墻見物預知人事上見天
堂下見地獄物不能礙乃是靈光所至
五者夜間丹田炁生前通炁脘後通密户頂
上紅霞繚繞眉間湧出圓光眼中睛明流溢
不得爲怪此是藥力所至也
六者智神踴躍自歌自舞口發狂言著撰詩
詞不能禁止乃是三尸所使若不守之前功
俱廢也
七者或喜或悲逢人談笑論玄説道亦是三
尸鬼惑亂也
八者雖是百關開通其中五穀炁未除陰炁
未盡疾病未消修行之人須要與天盟誓精
心百鍊斷絶愛念慳貪除去人我與物無私
正念見前内外如一奪天地之正氣抽陰换
陽飲食或多或少鼻中流濁不止口中臭穢
腥臊嘔逆
腹中常常升降雷鳴電激風雲發泄前後俱
升鍊穀如銀膏彈丸相似
腸胃中鍊出惡物臭穢不常次漩下如酥酪
油膩馥鼻異香諸人皆聞也
小便漩下五色硃砂此是盗得萬物也若不
謹守炁有走失心若懈怠體弱心虚三尸齊
起六耗皆來擾亂心神静坐生疑懼怖不安
睡卧驚悸惡境無窮矣
處於静室大忌臭穢諸般香味餘雜之炁又
忌生冷硬物鹹美辛酸之物若不避之五臟
之真炁却有損壞也
若五臟炁生升降無滯百脉流通元氣充腹
自絶飲食不飢不渴漸覺困悶不得爲怪七
巳已後氣力轉加神清炁爽晝夜無寐直得
萬神栖寂炁歸元海飲食自進矣
既食五穀大忌諸味有損生炁爲初漱之炁
不能敵穀炁也
忽然染疾邪炁攻心三焦不和五炁不生三
關閉塞飲食减少寒暑有時進退不常口中
酸澁上又不降下又不升心肺之間積聚成
血忽然逆吐出紫黑血三兩椀其病漸退
津液忽然上腭而降下重樓頃須嚥之異香
甚美洗滌三焦五臟六腑百關神穴盡皆玲
瓏自然冲暢三田返復銀河朗朗珍珠迸湧
萬病自消此填補天損也
每年食五穀口中常覺香味心神和悦一着
循環百脉皆順四時安泰自然合天地運動
陰陽之數日月往來間隔之期晝夜返復不
失其數也
耳内風吼心中驚恐雷轟電掣周身火起鍛
鍊金精群陰潰散三尸滅跡丹田炁和中宫
神聚内不見性外不見形恍惚之間如猫捕
鼠杳冥之内似鵰攫兔其火過清凉也
飲食減少漸生羸炁候或生或下臍腹疼痛
兩脇如錐刺六腑如裂帛聲此是臟腑宿疾
藥力攻擊一時發動常是焦渴以甘草湯服
之切忌諸般也
五神不清胸膈含悶心中恍惚睡卧不安不
得爲怪但要專心守之細細而退下惡臭異
物其病漸退也
偶爾百關通利萬神聚會五炁皆融歸於元
海自然俱定呼吸不從口鼻脉息不在寸關
此真大定也若定得百刻全功便是大羅神
仙矣
成生疾身體如火氣蒸燒四大日夜間迷悶
不省百節酸疼痛如敲碎火氣燒鍊筋骨如
綿偶爾間汗出無事此真脱也
只得水火同鑪五炁俱一四大無陰純陽流
注金液鍊形形神俱妙與道合真五行無用
神遊仙界物外逍遥
真炁滿足自然無陰時後神光罩體百脉冲
和樂聲千派已絶陰魔是謂修真之士應驗
也
行處自有聖賢差委金書紫詔時有到來身
在凡而心在聖也
金丹類名
運入中宫謂之攢簇五行一身心不動謂之
降伏龍虎 龍吟則精凝虎嘯則炁固謂之
保固靈根 以精炁喻龜蛇以身心爲龍虎
打成一片謂之和合四象 以性攝情謂之
金木併 以情御炁謂之水火交 鍊精化
炁炁化神神化虚謂之三花聚鼎 舉心動
念謂之玄牝 心中之性謂之砂中汞 身
中之炁謂之水中金 外境不入内境不出
謂之固濟 寂然不動謂之養火 虚無自
然謂之運用 存誠篤志謂之守城 降伏
内魔謂之野戰 洗心滌慮謂之沐浴 端
坐習定謂之採取 抽坎中之陽補離中之
陰謂之抽添 四大五行不著處謂之玄關
天地未判之先一㸃靈光謂之真種子 神
居乾宫炁居中宫精居坤宫謂之三宫 歸
根之竅復命之關虚無之谷謂之三要 身
爲鑪鼎心爲神室鉛汞爲藥物 身中上而
炎者謂之火精中之炁也 身中下而潤者
謂之水炁中之液也 懲忿則火降窒慾則
水升謂之既濟 不能懲忿則火上炎不能
窒慾則水下降謂之未濟 真鉛謂之嬰兒
腎中精 真汞謂之姹女心中血 胎息謂
之黄婆脾中涎 情性謂之夫婦 元神歷
劫不壞如金之堅愈鍊愈明謂之金丹 九
乃金之成數情屬金情來就性謂之九還
七乃火之成數神屬火鍊神還虚謂之七返
心澄意定性寂神靈二物成團 三元輻
輳謂之成胎 愛護靈根如龍養珠如雞抱
卵謹謹護持勿令差失毫釐有差前功俱廢
陽神出殻謂之脱胎 歸根復命還其本
初謂之超脱 打破虚空謂之了當
諸真内丹集要卷中