廬山太平興國宮訪真君事實
廬山太平興國宮訪真君事實
廬山太平興國宫採訪真君事實卷之五
習仙類
康先生遇劉越
周有康先生兄弟七人於廬山修鍊真氣嘉
遁林泉忽有一少年衣逢掖衣冠章甫冠來
訪言論典雅好談古今及神仙學先生異之
延待益厚如是數歲不知姓名來往既久先
生云熟子風猷有日矣不敢詰姓名復未知
棲止少年曰余姓劉名越居在山之左先生
苟不棄僻陋希垂一訪山下有一石高三尺
許叩之即得相見先生如其語訪之至山下
見一石叩之忽然自開雙户洞啓一小鬟迎
先生行十餘步復有二青衣執絳節前導漸
見臺榭參差金碧掩映珍禽奇獸花木殊異
真人冠玉冠朱紱劒佩來迎先生知非人間
意欲求居真人默知其意謂先生曰子陰功
未滿後會可期他日蓬海鰲宫赤城絳闕相
從不晩飲玉酒三爵延年保命湯一啜而出
返顧巨石宛然如初它日復叩無所應矣即
石建亭號曰仙石石上自有劉仙二字今宫
之三門遺址見在(出劉仙/石記)
(張芸叟南遷録云周有康先生者結廬於/此山故曰康廬在州之南三十里過甘棠)
(湖循湓江岸高下可十里有澗水北流從/溓溪書院出又數里至新橋左右皆林麓)
(水聲令然可愛峰頂𣷯近又越蛇岡嶺至/太平興國觀即唐九天採訪使者廟熙寧)
(中册制應元保運真君改觀爲宫規副宏/敞連亘溪谷階燕厨湢水流周環有元宗)
(手篆殿榜漆牌墨字又金銅等身御容兄/豐所賜殿榜彩牌金字又爲髹塗金扉以)
(祕之常不得見又有所賜泥金仙衣共三/事殿外階下有石一株曰劉仙石康先生)
(叩開赴劉/仙之約云)
胡冲真遇吕洞賔
本宫道士胡用琮號沖真子幼脱俗縁留心
修鍊熙寧中有道人破衫弊履自稱姓回突
入庫堂傍若無人道士見者不顧而去獨胡
公揖坐小軒從容款視驚其仙風不凡待遇
加禮既而索酒再飲復邀胡公出飲于邸胡
辭以日暮回掀髯一笑而别翌早胡公入城
謁郡候抵關未啓錀道人又自城而出笑以
相顧閽吏云未三鼓時有回道人在此候門
開不知何人也胡公心亦異之後數年革帶
麻鞵挑二壺號大宋客訪胡于道院談論清
雅胡問此壺何用答曰行李也傾壺視之皆
黄白之物問胡欲此否胡答不願但得長生
之術足矣就取碎銀鬻酒與胡飲口授至道
及日暮以刀剜土瀝酒潄津和土嘘呵成墨
擲之几上鏗然有聲語胡曰服此可愈疾入
仙矣再飲胡醉倒及醒來但聞異香滿室剜
土處有泉透出不知客之所在胡以墨研酒
飲宿疾頓甦年餘七旬貌若處子酒量如初
由是漸厭人間一旦留詩蛻形而去今宫有
墨仙泉掬飲味甘冬夏不竭王左丞宋宋侍
郞伯友及諸名公皆有醻唱留題(並載本宫/名賢詩集)
胡公亦有遇仙傳(出本宫舊/記碑刻)
齊武直坐化
本宫道士齊武直每旦朝真畢即閉門端坐
不交人事誦靈寳度人經冥心默契自得其
旨崇寧中忽連日飲水不休語同舍道士吕
師中曰塵世不足戀吾將逝矣吕以爲戲言
及夜半趺坐舉手向燭曰兹爲證明然此事
難哉吕猶未悟乃就枕熟寐既覺齊已坐亡
(岀本宫/舊記)
畢養素遇異人
本宫道士畢道寧字康叔幼頴悟貌清奇經
書一見成誦紹聖間遊江浙一日到潜山遇
方士狀貎甚偉不通姓字相與遊山畢度真
非凡欲師事之方士默會其意乃曰學道貴
乎鍊神毓氣丹書乃是入道梯媒公若屏絶
俗紛精鍊神氣自然通真達靈矣因臨溪水
指謂畢曰水定則形直心静則神寧不可不
鑑遂以丹授之曰異日與子再會于聖治峯
下一揖而去恍無所睹畢即日還山適遇宫
副虚席州命帖充未幾丐閑築道院于宫之
右鑿池潴水名曰清斯每日杜門存神誦度
人經一卷至宣和乙已正月三日有衣甲山
人來訪話舊授沁園春云一粒金丹大如黍
米定中降胎運陰陽根本東龍西虎結凝金
水擇地深㘽九載無虧三田功滿卦氣周圓
爐鼎開偷元化用自然宗祖全在靈臺真才
休戀塵埃況頴悟明空嬰未孩幸准濵相遇
靈丹付了親留玄旨期進仙階此去何時水
雲高會更上煙霄歧路哉人間世任王侯貴
顯同委蒿萊畢得此詞越四日整襟危坐而
逝今宫之養素堂右軒扁曰清斯有沼存焉
(出本宫舊/記碑刻)
王三一主金華洞
本官道士王秉文字彦衡成道後遊京師其
時朝廷方建神霄萬壽宫賜紫衣命充典客
忽有方士來訪見几間有周易就布筭數云
此地當有兵厄子非數中人宜避之因授與
存三守一之要黃帝和扁之訣遂辭職還山
至建炎四年本宫燬于賊兵次年盜退莫有
任其責者王乃領副職灰燼之餘經營數載
金碧繪像焕然一新遂謝宫事杜門燕居三
十餘年即其居曰三一堂因號三一先生日
閱道藏經究竟祕訣留心醫藥此外無他嗜
好至乾道丙戌上元夜夢神人告曰上帝命
汝主金華大滌洞賜汝返魂丹一粒復汝精
神還汝元氣當以神光白馬諸司官吏迎送
入洞言訖覺悟翌旦語諸徒曰塵世不足住
吾將往矣因取所著聖治顯驗集十四卷西
山真君籤解一部(今採訪殿籤即其/解者靈驗異常)十全脉
訣一部朝斗紫庭祕訣一卷授師孫秦致祥
等至二月旦朝香沐更衣凝然而逝本州太
守唐敷文文若以文祭之曰吾聞真人其寢
無夢彼有夢者疑其妄傳以夢爲妄又未必
然夢賚良弼覺而得賢夢至帝所聞奏鈞天
人生如夢固亦難言於夢之中又有夢焉三
一先生天守既全臨行夢化默契真詮帝命
賜我金洞還元吾將問子孰爲因縁真妄一
致瞬息百年超然往矣白馬翩翩老圃祁寬
贊神云視不見聽不聞中有象酷似君强描
貌謾辛勤阿睹中欠少分在眉睫常絪緼如
止水如行雲(出本宫/碑記)
黄真人尸解
本宫道士黄知微字明道稟性沖淡賦形豐
偉元豐間充知殿奉香火一日潜山體道先
生崔君來訪因語泥丸萬神刀圭一粒之妙
遂授一九谷神之道金液淪景之旨從此若
佯若蹶散誕靡常時人呼爲黄風子遂自賦
黃顛歌(載本/集)性嗜酒每醉則浩歌歌罷顛狂
常在宫前朝真橋上疾聲大呼若有所呵一
衲百結裸露不顧隆冬盛夏恬無寒暑士夫
間有施惠者隨手散去或居山間或遊城市
常挈兩布囊每遇餅餌藥物之屬雜貯囊中
了無穢氣號曰錦香時有大雪林壑變白獨
先生所居之屋無雪常恉室傍壁罅示人曰
此吾遊蜀之路也初不知書所談多史傳素
不能文而所出皆高妙之句猴溪蔡子高司
馬知白崔風子高赤脚皆與交遊先生每喜
噫氣一噫時不停聲崇寧末年餘九十貌若
處子肌膚如玉狂態如初酒量不減宣和末
詔徴不起有司强之至九江曰今二天子矣
我往何爲既而淵聖登極赦至本宫未回禄
日先生於採訪殿揭甃植蒿歌曰明年了來
明年了來次年韓世清賊馬果焚宫庭乃植
蒿之日也談人禍福歷歷皆驗先生羽化瘞
于宫側後數年有自蜀中回者曰黄風子今
在蜀昨於成都相會寄家書在此衆疑之開
椷乃是喪亂後所存道士妣名於是發棺視
之惟衣履在(出黄真/人傳記)
劉虚谷坐化
本宫道士劉烈號虚谷子初生時母感異夢
長而有超卓之志肄業山中交遊不雜王公
大人嘆其貌有大古淳風必異日之法器也
紹興六年創草庵扁曰真一每日端坐檢閱
道藏經史一覽隨記士大夫願納交焉如晦
庵朱文公與談易論還丹之旨(詩云細讀還/丹一百篇先)
(生信筆亦多言元機謾白經書覓至理端於/目睫存一馬果能爲我馭五芽應自長家園)
(明朝酒醒下山去/此話更從誰與論)張于湖(孝/祥)一見留詩而去
(福地偏藏小洞天洞天幽處鍊神仙/箇中得趣惟虚谷火候參同妙自然)羅樞密
(㸃)王參政(炎)曹兩府(勛)周鳳溪(順)岳吏部(甫)
諸名公皆往來談易醻唱佳什(並載本官/名賢詩集)至
隆興元年注解周易正經及六壬緫括機乎
一部詣京投進蒙宣見問道賜宴(應制三茅/觀詩謝恩)
(賜酒乞還山等/詩並見本集)後居山十餘載至乾道九年
六月不食四十餘日惟飲冷水至七月十四
日將親書登真隱訣二十五卷并上經九卷
送入木言藏史次日中元節親筆留原真一
首詩頌等有云虚谷子將欲遺形棄世掃迹
人間趨煙霞廣漠之郷與道冥一焉十六夜
步月登廬山可牛洞絶頂端坐而化有還丹
百篇雜著詩文周易解義(山齋易尚/書作序)及歷代
君臣括要圖並行于世(見江用設廳碑石出/虚父子傳及本宫記)
劉祖師立化
本宫道士劉大彰字閉祖江州湖口人生于
元豐癸亥歲幼肄業山中徽廟朝試經爲道
士禮楊公彝爲師建炎兵變避地鄱陽後歸
郷省親傳聞本宫悉罹兵燄進退不能遂與
徒弟駱守明就潮邑東南隅得逃亡屋而居
之崇奉採訪香火泣而告之故誓願闡揚道
教重立玄功劉爲人純謹奉身無長物交遊
不雜郷曲稱之濟人利物其道甚行遂撤茅
居而鼎新扁曰龍德庵(即今西/湖道院)士民皈嚮香
火日隆時劉年已耄貌若處子一日晨興澡
沐更衣誦度人經畢呼其徒弟來前語以死
生超化之道語境曰理香火起立而化其貌
若生觀者如堵(出本宫/傳記)
駱祖師坐亡
本宫道士駱守明字德光即劉大彰之高弟
生於政和甲午歳江州彭澤人建炎隨師避
地鄱陽同回郷里聞本宫灰燼與其師就龍
德庵居止公之道乃家傳衣鉢日買飛潜跳
擲之物而放之始終不輟一日病革召其徒
弟五人來前(余懷德楊懷玉李懷/智潘懷信劉懷恩)取筆書頌
干繼容曰余病時不吉(音死/字)余吉(死)時不病
如遇吕真人便是我好命(真蹟見/存本宫)未幾病愈
回宫即黄真人舊址創道院扁曰養正(取黄/之道)
(號今改/曰黄仙)公享年最高每日焚香誦經不妄交
接一日赴堂展鉢趺坐大衆舉食公凝然不
動視之已坐亡矣果符吉時不病之語異哉
越一日西湖人有夢見公衣紫二青衣執旛
前導識其上曰霍僮山洞天仙官公葬于宫
左知宫胡葆清舉棺云不以擾攘亂其真不
以富貴妨其道雖無留形住世之妙而有脱
胎坐亡之功公舊庵西湖香火興隆異於昔
矣出本宫傳記
廬山太平興國宫採訪真君事實卷之五