洞真太上說智慧消魔真經

洞真太上說智慧消魔真經卷之五

　　變化品

太上告金闕帝君曰億兆有感感必有應惡

是本有有而未極雖有㣲善善非妙善思惡

惡應本有相趣也善是本无无而未有捨彼

麄惡思此妙善妙善善應本无今起也本无

是道道應唯善善有大小皆非惡也本有是

俗俗應唯惡惡有大小皆非善也是以爲惡

者道雖救之劇迷者不迴不迴遂墮惡非智

慧所可如何也爲善者俗雖攻之堅正者不

懷不懷遂成善是智慧所可營立也營立以

一一生隂陽太和布炁含精養神神炁至妙

无始无終无際无岸无頂无底无有中間无

處无也有處皆有有不能知知者智慧无上

之人也无上之人體此妙智而明守一施用

不盈淵湛宗主迹應有分隨得多少故有巨

細智慧焉何者智慧外名妙炁内實實自无

離名有假合斂末歸本引僞還真真内无假

應外有離離去復歸名有出入入爲心神出

爲行業業有科法經教文言遵行布散施用

依師始終无𧇊號曰功德功德成就由於五

神肝魂肺魄脾志腎精心神相須了明无逆

調和相順三一乃留留一統五六通在躬身

神俱一入不二門心爲行主行歸心神神通

无二抱一不離一无洞空空處无極无不容

无不有内實无名外稱智慧也智慧者標源

攝流智者知歸慧者不惑不惑入定應感无

遺纎善必祐有功必輔有德必興有因必果

果此入定變化適冝知定不定解法不修修

之无驗窮不能通空言而无實事非智慧也

智慧建德立功遵方用術謹宻精嚴存道依

經從師取驗乆而無徴更増篤勵練習无休

自然有成方術雖多要在少許耳第一存道

守一一道一心心无二想淨行无洿服符勑

呪數炁躡歩所修能專无不克驗驗成不乆

皆由未精精又精之其中有信信決如左愼

勿妄宣也

智慧上士習此三術消却魔怨誅除鬼賊制

伏惡人禳辟凶炁除憂救病保免兵戎水火

不能侵衆災不能犯逍遥三界之外遊宴王

毋之家代見太平之君名入種民之録神仙

進昇皇階極級永與道合變化无窮是智慧

之妙功衆聖之要訣矣金闕聖帝稽首奉行

洞眞太上說智慧消魔真經卷之五