洞真太上太霄琅書

洞眞太上太霄琅書卷之十左九

　　行道去來

　　得道未去訣第三十八

得道之人運應化世未得隱淪常以本命之

日正中夜半子午之時說三百六十戒誦十

方徊玄品章教未得道同心行之不知本命

常用甲子清齋入室坐卧隨人唯精唯宻必

速驗矣

雲霧子三月一日生於无量天年十八位豋

太真王三元下教朝禮玉天遂豋大有之宫

清齋明霞之館靈瑞告感項負圓光虚皇道

君授以琅書獨誦帝章掌録萬仙上統无崖

下攝无極自天之下咸𨽻太真太真立科終

始琅書虚皇玉帝受之九玄鑄金爲簡刻玉結

篇金縷玉字祕之九天太真之王宻施行之周

濟十方分成十卷三十九章誦之得通十卷

之品又三十九焉凡修衆經先習琅書萬真

臨軒羣魔降伏雲霧子乃不修他道唯歌詠

帝章致三元下教位豋太真王况能兼修諸

經又先精此法豈不速造玉京與太上爲一

乎太華真人三天長生君太和真人東華老

子南極總司禁君西臺中侯北帝中真九靈

玉子大靈真妃赤精玉童玄谷先生南嶽赤

松子中山王喬紫陽真人西城王君中皇先

生趙伯玄山仲宗一十八人正相傳習之其

餘支流後進續有得此文者必充三十六萬

之限保覩金闕聖君一切无復憂患矣

太上智慧洞眞三寳徊玄十方品章

北方太上頌曰

　　太上發玄藴煥爛敷眞文

　　落落散天寳十方所共尊

　　不始亦不終不明故元昏

　　仰豋玉京臺逍遥憇崐崘

　　超度泉曲都魔王願欲聞

　　七祖受化生解我宿世𡨚

　　入控飛玄景出駕浮紫雲

東北方太上頌曰

　　重暉耀玉晨乗景開圎明

　　岧岧洞眞殿晃晃七寳精

　　一念度八難長與太上并

　　纒旋獻黄景日華虚中生

　　世知浮俗道莫聞知慧經

　　大矣洞眞戒玄感魔王誠

　　萬劫若一息豈繫千億齡

東方太上頌曰

　　太上體太无散形渡弱䘮

　　務猷宣玄術天眞並讚揚

　　有縁文自表无因經爲蔵

　　若能得此道首即生圎光

　　身濟无待津飄飄逸仙堂

東南方太上頌曰

　　无无竟无永有有安入妙

　　天翰蔚无上玄宗自有要

　　徊轉三寳輪十方並震耀

　　太上觀玉京魔王空中笑

　　天帝义手唱衆眞乘虚嘯

　　散花正我念八願自然超

南方太上頌曰

　　靈仙乗慶霄駕龍躡玄波

　　洽眞表嘉祥濯足以八河

　　福應不我期故能釋天羅

　　道德觀三界地網亦以過

　　感遇靈眞㑹淨慧經蓮花

西南方太上頌曰

　　无上覺四軰茫茫大方外

　　幽顯諒有由无幽故不昧

　　來羅運玄輪眞仙萃華薈

　　時遊渺漭間天人見无際

西方太上頌曰

　　靈妙寄宣迹天人有津岸

　　汎舟不測淵常恐風波渙

　　其縁有前力智勢誰能筭

　　冉冉任玄樞昭然冥因判

　　挺頴應眞子靈琴空中彈

　　淨思恭十方去留不我羨

西北方太上頌曰

　　太上敷洞文賢賢歸大縁

　　蕭條三寳囿繁華秀我因

　　伯史與入精質浄生金身

　　終刦復始刦愈覺靈顔新

　　希度禮无上靈文降至眞

　　道林蔚天京下光諸地仙

　　從容散靈威洋洋大法宣

上方太上頌曰

　　太上觀十方晻藹融風穆

　　圎光暎三辰眞人被天服

　　魔王义手立司迎酆京側

　　日月翳行曜七寳煥无極

　　一切營此時禍滅地獄息

　　渺乎无量尊天人莫能測

下方太上頌曰

　　三寳繁十方亹亹空中澄

　　宛轉隨化理一感法輪昇

　　冥漠曒昧間臺殿悉化成

　　空有靡不有巍巍多山陵

　　太上无滯念滅念歸幽昇

凡十方徊玄頌先始北方次東次南次西次

東北次東南次西南次西北上方下方是謂

十方也若禮拜亦用此方一拜耳道學之人

正念心禮則足暢玄志於天尊矣復何必勞

形於風塵哉

太微天帝曰夫十方徊玄品者出乎自然而

然虚峙九千餘刦其文乃見元始天王盛而

撰焉總三寳於上清觀十方於玉京御大魔

於六天㧞苦難於泉曲訓道學而教業極天

人之幽根釋宿縁之滯愆超三界而獨歩何

天羅與地網而敢纒耶儕希微乎自然故從

刦到刦而弗休矣煥乎其文蔚然章矣實難

以言宣秘而不書口口相傳是以單行智慧

不雜衆篇矣

太微天帝曰此章品以配大戒乃三寳之宗

矣常以本命日說三百部戒而頌此文若日

中及夜半時修之也先齋而後行道慎令不

同者聞之非小故矣人不知本命用甲子日

若十年以後可正月一日行道耳昔太眞王

母東華青童元始天王皆太上弟子也亦但

用正月一日日中及夜半修之耳太極仙王

其中諸仙公眞人多以本命辰日行之也故

列而陳之學士詳用之焉悉在齋室中坐卧

乃任意爲之耳太上大法自令北向耳夫至

人則不然矣或坐亡巳淪夢乎自然如彈指

頃已成外若俗儒談放自得於胷衿而已乃

精錬乎三寳洞文也是以世業之子莫見其

崖造故和光於風流矣

太微天帝曰正月一日當呪天羅地網及魔

界脫我身神之道其法未平旦小許曰我明

遊上十方禮見太上尊九天之羅敢得落我

身又曰我將遊下十方交通地真提携靈仙

九地之網敢得維我足又曰我將遊太上京

宴適華堂洞觀諸天超度三界泉曲之府勿

復留我魂凡三正月爲之休也

元始天王曰自非七世大慶重華敷條累葉

重柯秀挺後苖善逸萬刦世世有道名刋金

簡因縁賢應仙合度何當與戒頌相違耶其

法物同如大戒科惟當别賫絳文之繒一百

三十尺以代落簪之盟矣皆奉有文之子也

若仙人所授已坦幽昧之故則弗復湏法信

若靈神相告亦具盟物如法夫悠悠者胡以

測人心之必然乎學者當先自審才志能修

之而終身必不犯明科乃可從事於大法矣

若違科七祖幽囚於地獄身亦禍矣豈仙之

有哉學士其深慎之焉故上聖但口誦心存

而巳不書其文

太極大法師曰五通乃尚在三界此故未爲

仙也夫仙道无不无有不有能覺有无之間

湎然於其際而无際乃能自體六通超三界

也三界者一慾界二色界三无色界從太黄

皇曽天太明玉完天清明何童天玄胎平育

天元明文舉天上明七矅摩夷天苐六天爲

慾界從虚无越衡天太極蒙翳天赤明和陽

天玄明恭華天耀明宗飄天竺落皇笳天虚

明堂耀天觀明端靖天玄明恭慶天太煥極

瑶天元載孔昇天太安皇崖天顯定極風天

始黄孝芒天翁重浮容天无思江由天上揲

阮樂天无極曇誓天苐二十四天爲色界從

皓庭霄度天至淵通元洞天太文翰寵妙成

天太素秀樂禁上天第二十八天爲无色界

學三寳誦徊玄奉大戒能超此三界之表洞

六通智慧也六通智慧者洞觀洞聴洞彼此

生死去來刦數洞十方有无洞經戒道俗教

化洞自然人身是爲六通大智慧也學此内

法者皆爲太極眞人豋玉京長存永无退常

爲太上之賔矣

太極大法師曰第九赤明和陽天又名妙安

伽婁天又名太妙小梵天也二十九太虚无上

常融天三十太釋玉𨺚騰勝天三十一龍變

梵度天三十二太極平育賈奕天此四天帝

君常誦習三寳經轉廻玄奉大戒修齋清浄

其諸天王亦然悉共擁護奉戒身令得仙度

矣故說諸天名號亦多矣言无上大羅天是

五億五萬五千五百五十五天之上天也四

天洞叅其炁故不具說諸天也然學太上道

案約應知太上玉京所觀玉京臺在乎大羅

之上渺渺乎若存若亡若有若无渺邈劫仭

難以言宣故天人弗可思而議矣

東華青章曰此道超三界統六天魔之府人

生死靡不屬泉曲者而由斯六天配役太山

地獄也唯得道能度之耳非大戒亦復何縁

削我之名永劫而長存乎非三寳洞文而當

何因爲太上之賔友乎我毎侍坐曽請事於

斯語矣

東華青童曰魔爲數種有天魔地魔人魔鬼

魔今言六天大魔王者是天地之大魔王其

宿世有大功德故得爲此魔王與帝君比德共

執事於天地人上屬太上玉京爲天帝之下

官且其餘无所不制夫人學道先小魔試道

成待大魔王皆臨大試過便保舉上玉京臺

霄泉曲幽都死籍班下太山除地名之録也

其各各統職三官魔神鬼兵直衛討姦邪魍

魉不正之精魔王叅品仙府受太上之任矣

並七寳宫殿煥耀日月人生死所經也其政

奉大戒故欲人弘三寳焉

東華青童曰夫道學无大戒寳文子身名終

不脫鬼府魔界七祖亦何由而反胎生宫乎

是以此道至矣大聖▲之凡流當不可不懃

慕之哉

　　已去復來訣第三十九

凡學上道積功累德昔因已深今縁又盛業

行超羣六通八逹九成十極與道合源身神

同昇去世入玄去而不去去而更來來以應

感和光同人去而不去元乎不在在而云去俗

見去也凡得道錬有錬无无究有竟住此即

得得无去就教迹示階已得者去未得者停

及其得者重來爲物行道非凡所知知者真

聖聖者復來心迹巨測鑚之彌堅仰之彌髙

瞻之在前忽焉在後動止出處黙語喜嗔取

與賞罰生殺是非黜陟褒貶皆以利人制惡

還善廻洙歸源微妙玄通深不可識識之大

方取其行道屈已申物損身濟人誨導不倦

過誤不文同物過誤改之有方有方可師過

則非過終始垂譽累代所軌此是已去復來

精加伏懃也

洞眞太上太霄琅書卷之十