弘道錄
弘道錄
弘道録卷之三十二相一
禮
父子之禮
晋史文帝崩國内服三日武帝亦遵漢魏之
典既葬除喪然猶深衣素冠降席撒膳太宰
司馬孚等奏曰臣聞禮典軌度豐殺隨時虞
夏商周咸不相襲大晋紹承漢魏有革有因
期於足以興化而已故未得皆返太素同規
上古也陛下既已俯遵漢魏降喪之典以濟
時務而躬踴大孝情過乎哀雖武丁行之於
殷世曾閔履之於布衣未足以踰方今荆蠻
未夷庶政未入萬機事殷動勞神慮臣等以
爲陛下宜勑御府易服内者改造大官復膳
如舊制詔曰每感念幽冥而不得終苴絰於
草土以存此痛况當食稻衣錦誠詭然激切
其心非所以相解也朕本諸虛家傳禮來久
何止一旦便易此情於所天相從已多可試
省孔子答宰我之言無事紛紶也言及悲殺
奈何奈何孚等重奏今者干戈未戢武事未
偃萬機至重天下至衆陛下以萬乘之尊履
布衣之禮服麄席稾水飮蔬食殷憂内盈毁
悴外表然而躬勤萬機坐以待旦降心接下
反不遑食所以勞力者如斯之甚是以臣等
悚息不寧誠懼神氣用損以疚大事惟陛下
察納愚欵以慰皇太后之心又詔曰重覽奏
議益以悲剥不能自勝三年之喪自古逹禮
誠聖人稱情立哀明恕而行也神靈日遠無
所訊告雖薄於情食㫖服美所不堪也不宜
反覆重傷其心言用斷絶帝遂以此禮終三
年
録曰按文帝之喪國内服三日者未襌代
之典也武帝亦遵漢魏既塟除喪者已襌
代之制也然而不過深衣素冠降席撤膳
則帝所存者亦如心喪耳初未嘗斬哀三
年也而孚等何惓惓若是乎蓋方是時清
議不行縱酒昏酣輕蔑禮法親死不悲一
旦有如帝者悲哀之情痛戚之意雖未純
乎古禮已足以傾駭國之觀瞻矣又曰孔
子抑宰子之問盖禮莫大於朝廷莫重於
襌代晋之喪雖未除魏之襌則已受其玄
衮赤舄之輝煌聲名文物之布置鐘皷玉
帛之交錯雖欲弗用誰其舍之必欲如晋
武者恪共臣節誓死無二然後避居倚廬
麄衣藁食敦曾閔之風薄宰子之行夫誰
得而奪之不然以承運嗣興之初詭乏食
稻衣錦之事吾誰欺欺天乎
中軍將軍羊祜謂傅玄曰三年之喪雖貴遂
服禮也今主上至孝雖奪其服實行喪禮若
因此復先王之法不亦善乎玄曰以日易月
已數百年一旦復古難行也祜曰不能使天
下如禮且使主上遂服不猶乎愈玄曰主上
不除而天下除之此爲但有父子無復君臣
也乃止
録曰中領軍之言其千載之一機乎時魏
已革故晋方鼎新稽康阮籍之風不可聞
於末季而况於新國乎使以是議聞於武
帝將必聼從著爲定制列於禮官通於天
下雖未能盡復先王之舊必不至於流俗
之獘也惜乎傅玄之慮無以及此遂至王
何錮俗江左承流非惟不能行三年之喪
且以期功不廢絲竹此則諸臣不得以辭
其責也
泰治四年三月晋太后王氏殂晋主居喪一
遵古禮既塟有司請除衰服詔曰受終身之
愛而無數年之報清所不忍也有司固請詔
曰患在不能篤孝勿以毁傷爲憂前代禮典
質文不同何必限以近制使逹喪闕然乎群
臣請不已乃許之然猶素服以終三年
録曰后王肅之女也誦詩論語尤善喪禮
故武帝云朕本諸生家傳禮來久何止一
旦則帝之所習聞遠矣與竇后景帝崇尚
黃老而薄儒行者可以同日語乎
魏史太和十四年九月太后馮氏殂魏主勺
飲不入口者五日哀毁過禮中部曹華陰楊
椿諫曰聖人之禮毁不滅性縱陛下欲自賢
於萬代其若宗廟何帝感其言爲之進一粥
録曰帝之哀毀實天性使然非有勉强矯
𩛙於其間也以爲欲自賢於萬代者非是
於是王公表請時定兆域詔曰奉侍梓宫猶
希髣髴山陵遷厝所未忍聞十月王公固請
乃塟永固陵
録曰諸侯五月而葬既塟居倚廬於中門
之外魏文之言雖未達禮之通㫖而已暗
合禮之遺意也迫於累表惜哉
太尉丕等進曰臣等老朽歷奉累聖國家舊
事頗所知聞願抑至清奉行舊典魏主曰祖
宗精專武略未脩文教朕今仰稟聖訓庶習
古道論時比事又與先世不同
録曰此即夫有所受之之意國家舉措動
輙不能如意者專以此等議論也苟非豪
傑之主孰能不惑哉
魏主又曰朕惟中代所以不遂三年之喪蓋
由君上違世繼主初立君德未流臣意不淪
故身襲衮冕行即位之禮朕誠不德在位過
紀足令億兆知有君矣於此之日而不遂哀
慕之心使情禮俱失豈不深可恨耶朕所以
眷戀衰絰不從所請者實情不能忍豈徒苟
免唾嫌而已
録曰此尤可見逹於人情明於大體非草
草率意競情者比雖古之英君何以過之
群臣又言春秋烝嘗事難廢闕魏主曰先朝
恒以有司行事朕蒙慈訓始親致敬今昊天
降罰人神喪恃想宗廟之靈亦輟歆祀脫行
薦饗恐乖冥㫖且平時公卿每稱四海晏安
禮樂日新可以參美唐虞今乃欲苦奪朕志
使不踰於魏晋何耶
録曰三年之喪人子大閑不可追而悔也
四時之禮國家常事可以補而及也帝可
謂不惑於緩急者矣
祕書丞李彪又曰今雖治安然江南未賓漠
北不臣臣等猶懷不虞之累耳魏主曰魯公
帶絰從戎晋侯墨衰敗敵固聖賢所許如有
不虞雖越紼無嫌而况衰麻乎豈可以晏安
之辰豫念軍旅之事以廢喪紀哉
録曰後世以金革之例行於無事之時雖
儒者不能免豈非魏文之罪人歟
太尉丕等又口魏家改事尤諱之後三月必
迎神於西禳惡於北具行吉禮魏主曰若能
以道事神不迎自至苟失仁義雖迎不來此
乃平日所不當行况居喪乎
録曰此帝所以斷然能用夏變夷也諸臣
得無愧哉得無愧哉
又問尚書游明根高閭等曰聖人制卒哭之
禮授服之變皆奪清以漸今旬日之間言及
即吉能無傷乎對曰踰月而葬葬而即吉此
金册遺㫖也主曰金册之㫖群公之請所以
然者慮廢政事故耳朕今不敢闇默不言以
荒庶政惟欲衰麻廢吉禮朔望盡哀若不許
朕則當除衰拱黙委政冢宰二事之中唯公
卿所擇明根曰淵默不言則大政將曠傾順
聖心請從衰服
録曰魏之金册即漢之遺詔也册稱□月
而葬葬而即吉即詔以日易月之文也然
而或行或否者特以至性不同故事事各
異耳魏文幼承洪緒早著叡聖之風不由
明師之傅賢傅之習而能慕人倫之高跡
行曠古之遺行觀其屢問屢答之詞足以
盡破群臣百官之惑如此則何喪禮之不
可行哉惜乎馮后威非一朝之積殃有由
來之漸有孫如此其忍負之而反鴆其父
耶愚竊怪帝之英達明敏不能燭父之奸
蓋魏方懲崔浩之禍專以隱覆爲容既無
董狐之書終鮮耳提之命至通鑑始考天
象㣲露其詞綱目直書其事嗟乎已無及
矣是以有國有家者不患隱而患不知不
患㣲而患不眀其不恤顧忌幽艱畢逹蓋
爲是也遂使恩非所恩厚非所厚上下數
千百年祗此一時一事而遭遇若此豈非
達禮之至恨至恨者哉
太和十五年九月魏主祥祭于廟有司上言
卜日詔曰筮日求吉既乖敬事之志又違永
慕之心今直用晦前一日夜宿于廟帥群臣
哭己易服縞冠革帶黑履侍臣易服黑介幘
白絹單衣革帶鳥履遂哭盡一夜明日易祭
服縞冠素紕白布深衣繩履侍臣去幘易幍
既祭出廟立哭久之乃還十一月禫祭始服
衮冕冬至祀圜丘遂祀明堂臨太華殿服通
天冠絳紗袍以饗群臣樂縣而不作帥百官
奉神主遷于新廟
録曰按十四年庚午九月魏太后馮氏殂
十五年辛未九月魏主祥祭于廟十一月
魏主禫祭遂服衮冕遷新主于廟然則凡
十五月而已非古禮中月而禫二十七月
之制也
後周高祖建德三年三月周太后叱奴氏殂
周主居倚廬朝夕進一溢米衞玉直譛齊王
憲言其飲酒食肉周主曰吾與齊王異生俱
非正嫡特以吾故同袒括髮汝當愧之汝親
太后子特承慈愛但當自勉無論他人及塟
周主跣行至陵所詔曰三年之喪逹於天子
但軍國務重須自聼朝衰麻之節苦廬之禮
率遵前典以申罔極百僚宜依遺令既塟而
除公卿固請依權制不許卒申三年之制五
服之内亦令依禮
録曰胡氏曰周高祖衰麻苦塊卒三年之
制最爲賢行然推明通喪止於五服之内
不及群臣非所以告天下著於天下之義
也愚意不然夫所以紛紛不一議論聚訟
者正以欲率天下之人共爲三年之喪也
夫人心不同親踈各異子生三年然後免
於父母之懷與天無二日民無二王其義
自不同也必欲溥天率土奔走悲號如喪
考妣非上古堯舜若漢文帝宋仁宗未有
如此者矧於母后之私親乎此周高祖不
廢詞不責備求以自盡其哀而已君子未
可以輕議之也若乃遊幸興師之事愚無
取焉
唐史貞觀四年突厥頡利可汗至長安太宗
御順天樓盛陳文物引見館於太僕厚廩食
之上皇聞擒頡利嘆曰高祖圍白登不能報
今我子能滅突厥吾付託得人復何憂哉乃
召上與貴臣十餘人及諸王妃主置酒凌煙
閣酒酣上皇自彈琵琶上起舞公卿迭起爲
壽逮夜而罷
録曰上皇以能滅突厥爲付託得人何其
無人心哉孔子曰以直報怨以德報德是
故突厥士馬嘗資其力其始也盖腹心之
托指臂之援也一旦恃中國之强空漠南
之地君臣父子之間自以爲永無外患而
不知蕭墻之内其患反深於戎狄也使上
皇念其舊恩諭帝以興滅繼絶盍亦還其
故土反其旄倪如孟子置君而後去之則
夷夏之冠履既分大唐之恩威懋著天之
祚唐當不如是也不知此義一旋踵間子
孫亦頗凶殘若將報施之間耳然則上皇
今日之喜能不爲君子異日之嘆乎
七年十二月帝從上皇置酒故未央宫上皇
命突厥頡利可汁起舞又命南蠻酋長馮智
戴詠詩既而笑曰胡越一家自古未有也帝
奉觴上壽曰今四夷入臣皆陛下教誨非臣
智力所及昔漢高祖亦從太上皇置酒此宫
妄自矜大臣所不取也上皇大悅殿上皆呼
萬歲
録曰太宗以漢祖爲妄自矜大其然乎夫
突厥上皇嘗服事之其分懸絶者矣今而
胡越一家蓋不但反臣其所事帝之矜大
又何如哉帝嘗以子路負米不及爲恨何
至假胡越以爲樂乎詩有之儐爾籩豆飲
酒之孺必如是而後可盡天倫之樂否則
皆矜大之事也
宋史仁宗天聖七年章獻太后將以冬至受
朝天子率百官上壽范仲淹爲祕閣校理上
䟽切諫曰奉親于内自有家人禮顧與百官
同列南面而朝之不可爲後世法
及宸妃李氏薨吕夷簡爲首相奏禮宜從厚
臣待罪宰相事無内外皆當預聞請發哀成
服備宫仗葬之有詔鑿宫城垣以出長夷簡
言鑿垣非禮喪宜自西華門出宸妃誕育聖
躬而喪不成禮異日必有受其罪者莫謂夷
簡今曰不言也後太后崩荆王元儼爲帝言
陛下宸妃所生妃死以非命帝始知爲宸妃
子因號慟累日下詔自責追謚曰莊懿幸洪
福寺祭告易梓宫親啓視之妃歛以水銀故
玉色如生冠服如皇后帝歎曰人言其可信
哉待劉氏加厚
録曰先正有言自章獻臨朝十餘年間天
下晏然夷簡之力爲多又曰仲淹論上壽
之儀雖晏殊有所不曉其故何也盖保護
之功人所難言而掬育之恩昊天罔極故
夷簡極言禮宜隆重所以默定其始也若
方仲兮請立七廟謁太廟欲被衮冕漸不
可長故仲淹極諌禮宜從殺所以預謹其
終也設使二公如在英宗之時必有任濮
廟之議者而聚訟之事或可免矣以爲其
力居多其論難曉者或在于此
英宗治平二年詔議崇奉濮安懿王典禮知
諫院司馬光以帝必將追隆所生嘗因奏事
言漢宣帝爲孝昭後終不追尊衛太子史皇
孫光武上繼元帝亦不追尊距鹿南頓君此
萬世法也既而韓琦等奏請下詔禮官與待
制以上議翰林學士王珪等莫敢先發司馬
光奮筆曰爲人後者爲之子不得顧私親王
宜準封贈期親尊屬故事稱爲皇伯高官大
國極其尊榮衆以爲然珪即命吏具以光手
藁爲案而上奏曰先王制禮尊無二上若恭
愛之心分於彼則不得專於此是以秦漢以
來帝王有自旁支入承大統者或推尊其父
母以爲帝后者皆見非當時取譏後世臣等
不敢引以爲聖朝法凡前代入繼者多宫車
晏駕之後援立之策或出臣下非如仁宗皇
帝年齡未衰深惟宗廟之重祗承天地之意
於宗室衆多之中簡推聖明授以大業陛下
親爲先帝之子然後繼統承祧光有天下濮
安懿王雖於陛下有天性之親顧復之恩然
陛下所以負扆端冕富有四海子子孫孫萬
世相承皆先帝德也臣等竊以濮王宜凖先
朝封贈期親尊屬以高官大國譙國襄國仙
逰並封太夫人放之古今爲宜稱
奏王珪等所議未見詳定濮王當稱何親名
與不濮王於仁宗爲兄於皇帝宜
稱皇伯而不名參知政事歐陽脩引喪服大
記以爲爲人後者爲其父母服降三年爲期
而不没父母之名以見服可降而名不可没
也若本生之親改稱皇伯歷敬前世皆無典
據進封大國則又禮無加爵之道請下尚書
集三省御史臺議奏既而太后手詔尊濮王
禮爲濮安懿皇稱親譙國夫人王氏襄國夫
人韓氏仙遊縣君任氏並稱后
録曰孟懿子嘗問孝孔子告以無違於禮
滕文公問喪孟子告以自盡其哀聖賢之
言本之人心而易見原之天理而易明不
爲分别太著之詞不立矯世異俗之論故
聼之者不見其忿戾而難從由之者不覺
其阻忤而難入此其所以著之簡册萬世
而無弊也若宋之濮議所以聚訟於當時
貽禍於後世者誠以諸賢著論太分矯枉
過正不能如聖賢含弘光大渾厚而不露
也自今觀之司馬光王珪之言正矣然喪
服大紀之云不爲無㩀不没父母之名不
爲無與而改稱皇伯之號無徵不信不信
難遽從也歐陽脩韓琦之言得矣然萬代
帝王之統誠不可忽本宗百世之傳誠不
可貳而爲人後者不得顧私親灼然可信
可信難遽改也甲是乙非彼可此不故其
要在於自盡其心而已茍使英宗上思藝
祖萬世不㧞之基直接堯舜以來相傳之
統昨所守者一人一事今所主者萬國九
州是知天子者莫大之尊雖欲顧其
私親不可得也次思仁宗㧞之衆庶之中
置之億兆之上昔所從者温清定省今所
事者郊廟社稷是知一身者萬幾之本雖
欲切切懷其顧復亦不可得也今帝之本
心未明所言窒礙爾以爲光有天下先帝
之德彼以爲倫序當立應得之分爾以爲
高官大爵極其尊榮彼以爲親以子貴宜
從極典是故天性之親顧復之恩無俟人
言而援立之策繼統之義感而懷之則有
餘爭而論之則不足及其終也愈爭而愈
窮愈改而愈失誠千古不决之義未定之
疑由不能師法大聖大賢以正人心故也
而今豈可及哉
孝宗即位尊高宗爲太上皇帝后爲太上皇
后同居德壽宫至日孝宗服袍履步出祥羲
門冒雨掖輦以行及官門弗止太上皇麾謝
再三仍令左右扶掖以還既而顧侍臣謂曰
今付託得人吾無憾矣
録曰夫所謂付託得人者盖上而宗廟社
稷下而土地人民不但繼志述事而已唐
之太宗曰雪耻酬百王除㓙報千古斯義
也其當時負託之重乎孝宗果能銳意恢
復倚張浚如長城料敵勢非秦檜奮然以
金爲無禮和爲非計信乎得其人矣惜乎
卧薪徒切嘗膽難終符離之敗奪於前思
退之奸沮於後雖有發强之心而無興復
之效君子所以嘆成功之難得也
隆興元年春正月壬辰朔帝受朝於文德殿
遂朝太上皇及太上皇后於德壽宫自是歲
以爲常乾道七年太上皇壽七十上二聖尊
號曰光堯壽聖憲天體道太上皇帝壽聖明
慈太上皇后淳熙十二年太上皇壽增八十
加上二聖尊號曰光堯壽聖憲天體道性仁
誠德經武緯文太上皇帝壽聖齊明廣慈太
上皇后行大慶禮大赦其餘每歳從幸聚景
園玉津國四聖觀不一而足極其崇奉焉
永新劉氏曰孝宗之奉高宗考諸史册其
文與情兼至始與終無惓可謂子道無虧
矣或謂孝宗以旁支入繼大統於其所後
者貽己以不資之業而傳之無窮感當奚
如焉感所以能孝也慮其所後者以我爲
不親而勉以承之焉勉所以能孝也前者
英宗之爲人後未盡其道君子病之令豈
無懲焉懲所以能孝也非其心出於自然
也噫是何言歟君子之取人也取其歸於
善而已如以其善爲有所感而不爲之尚
也則將取其無所感而不爲善者乎如以
其善爲有所勉而不爲之尚也則將取其
無所勉而不爲善者乎如以其善爲有所
懲而不爲之尚也則將取其無所懲而不
爲善者乎率天下之人而群然於不善者
必此之言矣
録曰愚觀高孝二朝天倫之樂達於終始
盖自隆與乾道以至於淳熙中間二十有
五年不但尊尊親親父父子子一人承順
而已而且得萬國之歡心想其與章文物
之盛揖讓進退之儀爲何如也亦不但身
爲太上子爲天子至尊無對而已而且獲
八十之上壽想其駝顔鶴髮之隆鍾黃耈
台背之鄭重又何如也自堯舜禹揖遜之
後果見有若人否乎意者高宗之襌受出
於至公無我之心故天之報利極其壽考
福禄之盛孝宗之盛德出於尋常萬萬之
上故禮之降重非比常人窺測之心以爲
感而能孝勉而能孝懲而能孝者非迂即
忌嗚呼此紛紛禍亂後世莫能免夫
太上皇帝崩帝號慟擗踊踰二日不進膳謂
王淮等曰昔晋孝武魏孝文實行三年喪何
妨聽政淮對曰晋武雖有此意後來宫中止
用深衣練冠帝曰當時群臣不能將順耳自
我作古何害淮曰御殿之時人主衰絰群臣
吉服可乎帝曰自有降等乃出内批曰大行
太上皇帝奄棄至養朕當衰服三年群臣自
遵易月之令百官五上表請帝還内聼政不
許二月辛丑禫祭百官釋服群臣三上表請
御殿聼政不許十一月戊戌朔帝詣德壽宫
自是朔望皆如之帝始以素服視事于延和
殿詣德壽宫則衰絰而杖如初十五年春正
月丁酉朔帝詣德壽宫几筵行禮夏四月附
高宗主于太廟詔曰朕比下令欲衰絰三年
群臣屢請御殿易服故以布素視事内殿雖
詔俟過祔廟勉從所請然稽諸典禮心實未
安行之終制乃爲近古宜體至意勿得有請
宰臣留正曰三年之喪天下通喪漢文始變
古道景帝不師典禮後世遵之喪紀遂廢晋
武欲申私慕竟奪於斐秀傅玄之說元魏孝
文能依古制猶未盡合於亮陰遏密之禮其
餘無足議也以日易月之論發於應劭陋儒
習之其後遂斷爲二十七日之制先王之禮
既己大壞雖有明智之君賢哲之輔憚於更
張因循相襲良可嘆已壽皇慕親之孝根於
天性事亡之敬發於至誠雖聖躬以不毁之
年群臣屢致易服之請而睿志先定繼然不
疑山陵已事退奉几筵衰絰三年以終喪制
千載以來一人而已
録曰此孝宗篤於大統之誼蓋不以一毫
私親間易其心故史臣賛之以爲帝之所
謂孝其無愧焉愚嘗考之紹興十三年秀
王常喪矣命觧官行服此未即位之先也
乾道三年秀王夫人張氏又喪矣成服于
後苑此已即位之後也然則未嘗更易其
名而以爲伯至於理宗追尊其本生父希
瓐以爲榮王妻全氏爲國夫人以其子與
芮襲封奉祀此又未嘗加以尊號而爲帝
者彼濮議者本朝尚不依以爲定况後世
乎徒以群英聚訟人各自賢固不若道學
大明人心反正之爲上也觀者不可不知
元史廉希憲至元初官中書平章政事丁母
憂率親族行古喪禮勺水不入口者三日慟
則嘔血不能起寢卧草土廬于墓傍宰執以
憂制未定欲極力起之相與詣所廬之地聞
號痛聲不絶竟不忍言
録曰元乃夷之風也金革之例不當爲然
矧喪制尚未定乎而能悉心古禮一意終
喪盖情可奪而夷不可以不變也夫孝可
通于神明有不能感於僚友乎哉若乃未
學軍旅之事而甘心金革之例此又希憲
之罪人也
國朝胡居仁自幼至孝父病劇爲嘗糞苦甜
時喪禮久廢獨毅然行之初則水漿不入口
哭踊每絶方蘇久則柴毁骨立非杖不能起
三年不入寢室襄事之儀并祠堂月朔之薦
四時之祭悉遵古禮識者知其特立獨行而
不識者每非笑之然縉紳間知先生實自兹
始推其意雖在屋漏之中夫妻相對如賓一
楎椸篋笥區别精嚴没齒不相淆亂事兄盡
友外歸每迓於門有疾躬調藥篤宗族訓子
姪無倦應接賓客深衣巾履終日儼然而性
度寬和談論亹亹人亦徃徃樂從之
録曰曾子曰誠于中形于外故君子必愼
其獨有如胡之主敬而不篤于親親者乎
以爲知先生必自兹始蓋亦惟知其粗者
也
弘道録卷之三十二