浮黎鼻祖金華祕訣 Fulibizu Jinhua Bijue

浮黎鼻祖金華祕訣 Fulibizu Jinhua Bijue

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浮黎鼻祖金華秘訣序

慨自天地未判日月未明陰陽未立五行未分混沌恍惚杳冥

絪縕内有靈光隱藏眞精一生壬癸二旺丙丁丙丁火發照耀

玄冥產出庚黃鑄作金庭金庭異室戊己眞形故古先大聖知

大塊中有物礦土中藏鉛鉛中產銀銀變成金金中產砂砂中

生汞汞吐三華名曰黃芽乃天地造化之根源陰陽日月之精

華皆本於此聖人知此消息先用水以盜其氣次用火以煉其

形水火交煉以育其神始得形神俱妙與道合眞人得服餌改

形而仙夫白金隱於黑鉛之中陰勝陽微必假聖灰池騰盡陰

癸而見壬水眞形卽煅以陰陽池鼎投紅入黑方變爲金内黃

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外赤五彩鮮明鑄作神室形滯於形滋以金水同類相親金水

吸受眞汞乃生是故鉛一變而爲壬水二變而爲丙火三變而

爲龍汞四變而爲眞金五變而爲戊己土太極兩儀四象五行

莫不由之莫不本之採其靈根制爲神室神室者藏神之宅也

乃神氣出入飛伏之所其中竅妙有闔有闢呼之則神應而來

吸之則神隨而往日復一日漸漸凝結内有胞胎爲神之依外

主鄞鄂爲神之護其來也不疾而速其住也强而後伏孰使之

然哉蓋因水火之功也故古歌云火者藥之父母藥者火之子

孫水火之功大矣哉故擬乾坤之槖籥而鑄神室象日月之昇

沈而運藥物效寒暑之推遷而行水火奪天地之神氣而成金

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丹金丹之名豈虛語哉蓋金乃水中之金也鉛中之金有形之

金水中之金無形之金以無形之金合有形之金神隨形住氣

逐形靈同類易施功非類難爲巧欲作服食仙宜以同類者非

特金有二金而火亦有二火焉有有形之火有無形之火有形

之火乃日時所加之火無形之火乃木中之火無形之金非無

形之火不能昇而入有形之金非有形之火不能採而出此又

有無互相制伏之妙古仙聖師秘而未發而僕獨暴露者也藥

自虛無豈出自空無者哉蓋無本於有有生於無有無互用器

用者空借此空器之靈藏我虛器之神凡火銷金金伐木榮眞

土兆形眞水澄淸淸眞合處百日通靈三胎九轉十月丹成凡

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磁瓦礫盡皆成金刀圭入口白日飛昇藥物眞正火候調停霞

光滿室雲露塡庭此藥生之景象也昇而復降降而復昇入之

有路出之無門此藥伏之關鍵也遇水解化遇火堅凝化之若

水堅之若冰此藥成之效驗也馬齒琅玕鳳翅龍鱗鍾乳黃輿

化明窗塵此藥成之形狀也神室内外除胞胎惟有金水往來

金水者乃得金氣之玄水又號神水並非凡水井泉又非方諸

星月之水煉丹之訣但能引神水入華池萬事畢矣廣成子於

崆峒煉丹度黃帝上昇授以金丹秘訣金華十二篇此書藥物

火候鼎器壇爐俱巳吐露但金水交姤之玄玄關槖籥之秘灰

池煉氣之眞秘而不言天律甚嚴不傳竹帛天不愛道地不愛

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寶我亦豈敢自私僕體太上之心欲使人人成道箇箇歸眞以

此書未發之秘條陳無遺使世之畱心性命專心道德者有緣

遇師得此書印證方肯誠心下手爲之雖未面傳亦我之徒也

嗚呼凡夫滿眼决烈誰與僕以有緣荷天垂休已得火得藥但

功行未備未能上昇嘗恨道未得遇人爲難道已得成道尤難

有緣得覩是必信而行之方知師恩難報而造化神功大矣可

忽之哉紫陽張伯端序

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浮黎鼻祖金華秘訣題詞

金華秘訣舊傳葛王二註細味王註不識藥物卽言言解折終

屬未同惟仙翁註與紫陽序深得廣成之訣故諸經不列註獨

入此註諸經不列序獨入此序而於王註則删之知我罪我惟

此一書矣己亥仲夏一壑居士題

 謹案此經原名金藥秘訣藥字的是華字之訛向來相沿未

 加詳攷因關係經名不敢不辯試觀參同契云古記顯龍虎

 黃帝美金華又云卒得金華轉而相因許旌陽祖師石函記・

 太陽元精論内云奇哉大道如是孰能結金華也孚佑上帝

 純陽道祖有金華宗旨闡明金華之義甚詳卽本經亦云開

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 鼎視之金華射日其爲金華非金藥萬無可疑矣此經爲萬

 古丹經鼻祖眞傳秘訣盡寓其中得葛老祖註解精微直洩

 天機之秘後之學者幸寶之

           廣化弟子惠覺謹誌

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浮黎鼻祖金華秘訣

廣成子著

                 仙翁葛玄註

  採金定水章第一

混沌杳冥杳冥生靈靈光一點誕育羣精採一之水除一之癸

定一之數配一經緯感得靈父方成聖體

 葛玄曰太上重玄一之道本於混沌太極浮黎虛懸分霞逐

 彩布氣成光徹上徹下始生曰靈靈生眞一一生玄水水生

 二二生三三生萬物作金液神丹湛然常住之法莫不由之

 且黑鉛以母隱子胎白金以子藏母胞内含先天眞一金水

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 之精華煉盡陰癸壬水自現用火採出煉成一塊五色眞土

 制爲鼎器作二十四品大丹之父母七十二石之宗祖自然

 使嬰姹和偕龍虎蟠結於玄關竅中烏兔會行於黃道室内

 感靈父聖母之氣以成萬劫不壞之軀也神哉神哉

  求眞踵息章第二

黑中有白天地煉形黑盡白見號曰眞金金水得類火數無更

煉成乾道脫凡爲眞安金益水砂汞凝神

 葛玄曰黑者陰也白者陽也以陽煉陰雄裏懷雌淡中有味

 欲制之法將黑鉛入於灰池發火久久而煉之鉛盡水乾銀

 體自露其中有水銀形如白雪狀若馬牙乃名辛金號曰水

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 中銀是爲丹砂之根將此一味之金送入陰陽池鼎配以庚

 金煉如雞子外白内黃變其體爲輕黃以象乾卦謂之黃芽

 以成聖母爲丹之基百彙之根萬靈之祖天地之精中有眞

 砂眞汞爲仙家之天寶修煉得此天寶則藥物在此鼎器在

 此火候在此丹砂無別蘊矣而世人將凡砂凡汞修煉者豈

 能神異而變化乎

  神室變化章第三

室象雞子黃白一家上下兩釡中虛寸窩骨肉金玉開就瓊花

五星攢會萬靈贊嘉神通廣溥感應無差

 葛玄曰法象莫大乎天地天地者道中所生之一物耳天地

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 設位變化於中故神室以金母鑄就上釡象天下釡象地上

 下兩釡合成一軀如同雞子黃白混沌大衍之數五十有五

 其用四十有九中虛一竅惟許寸餘以象太極變化是爲陰

 陽合德之符號爲明堂又稱天心又曰祖土而爲中黃燮理

 陰陽出入玄牝眾妙之門虛而能靈乃化生萬物之所也外

 以金鼎包裹神室關固嚴密防有不測之患内以胞胎產出

 神物光明赫奕能爲萬物之靈俱得水火升降之氣透入二

 八空器物中玄鳥皎兔一呼一吸魂魄凝和同聲相應同氣

 相求交以天精地髓激出雲龍風虎一顆明珠藏於九光寶

 苑之内萬象在其中矣此珠譬如北辰居其所而不動在於

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 黃室五星旋繞萬靈敬仰神通莫測開出芙蓉美金菊花求

 之者俱得遂意去病除災是乃無質生質化爲金粟滿鼎金

 砂紅光灼灼人得此金砂服之昇入無上淸虛之境不爲地

 水風火所拘超出陰陽易數之外卷舒造化移星易斗無施

 不可咦借爾胞胎養我形骸爾靈我聖跳出塵埃

  壇爐鼎竈章第四

擇其福地置竈爲匡爐通一竅運陰陽形如鍋釡員厚相當中

安金鼎造作有方如雞三足槖籥舒光

 葛玄曰仙佛祖師爲大丹絪緣出見於世擇選靈山福地葢

 造丹室數椽築壇三層壇上安竈竈上有爐爐中有鼎鼎中

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 有神室神室中有胞胎懸鏡掛彩鎭符驅崇而煉金丹以顯

 冲舉不生不滅開化後人鼎象日中鷗烏三足包裹神胎無

 有絲毫走漏是謂槖籥湻于叔通所謂員三五寸一分口四

 八兩寸脣長尺二厚薄均腹齊三坐垂溫是也當斯之時運

 動陰爐陽鼎之法象以已身中内道合之開化混沌運用坎

 離主執陰陽使二景舒光五靈相合添水運火暗合符節超

 凡入聖以保身形

  水火化育章第五

提攜日主倂羽月宸水流親下火燥昇騰養形三五合法晨昏

金水十六萬物化醕旋箕厯斗策役鬼神

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 葛玄曰日中之王曰鬱儀月中之宸曰𤥐璘欲得日月二君

 合璧生靈於乾坤竅内養出夜明寶珠須假凡水火烹煎眞

 水火以成胎受氣旣足則光溢無極蓋凡水中有火火中有

 水水火旣濟陰在上陽在下妙合周天璇箕厯斗之度烹煉

 玉芽黍米結成胎仙易曰形乃謂之器制而用之謂之法故

 以符攢爻爻攢時時攢日日攢月月攢年年攢世世攢運運

 攢會會攢元總乾坤二卦之策運周天一年三百六十日當

 期之火奪盡天地生成之數反復殺機在於一日之内不使

 符候乖張陰陽失序知其無守其有則大藥精神百倍乾坤

 交姤罷一點落黃庭玄珠成象合伏日月二君金液玉液之

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 眞養形於三五一都太極之中自十日至百日鉛汞化爲金

 丹世間鬼神無不敬仰可以任吾驅使矣

  浮黎淸濁章第六

無極之土本產黃白毋搖其精乃得久長百日泮渙淸濁自張

流戊就己八極光茫金光射彩靈簇中央

 葛玄曰黃白者藥物也丹母也先天乾坤之精也藥本資於

 丹母所生從虛無而來名曰金液號爲眞土此土終始萬彙

 體物而不遺實無定位舉世皆迷乃無中有象空中有色至

 理行於無爲眞機在於水火的於六十日内依空中有象黃

 帝中主萬神肅從旣見其體勿勞其形勿搖其精再行百日

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 火符撫養嫩弱以神馭氣自然通靈輕淸上昇重濁下沈感

 聖日聖月照耀金庭乾坤萬象皆安舒於威光鼎内則甲乙

 之氣化靑龍丙丁之氣化朱雀庚辛之氣化白虎壬癸之氣

 化玄武戊己之氣化勾陳螣蛇五行四象合而成丹復子魚

 鱗甲鬣姤午馬齒如霜壯卯珢玕鍾乳觀酉羽翮摧揚有此

 景象則三五一都太極之中發泄精粹玲瓏晃朗開鼎視之

 金華射日霞彩冲霄服之驅除寒暑聚精歛神萬病無侵轉

 增天福經曰人服死水銀保命得長生自此可爲陸地之仙

 不受生滅之苦

  接氣生神章第七

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形若不足補之以氣西南得朋東北無類上以三開下以三閉

紫粉如霜黃芽滿室窗塵飛虛夀算無計

 葛玄曰金丹之道無過是煉形補氣氣壯自靈靈而爲寶方

 敢名神神也者妙萬物而爲言者也且充塞天地間俱是浩

 然之氣運是氣者皆神以主之無物不有無時不然大抵補

 氣之方不必遠有所慕如天應星地應潮之類是也故以西

 南陰方東北陽方若能從其有而背其無三接神胎何憂至

 藥不靈學者宜當勉力勿可怠緩未鑄室之先龍居虎穴旣

 鑄室之後汞出鉛中故二物不會各藏眞一之氣弗露二物

 旣合則交眞一之氣爲丹猶草木花菓得陰陽二氣交感自

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 然各正性命暢茂條達煉丹之士須要洞曉陰陽深達造化

 無不効也

  點化分胎章第八

制器爲房丹生其内弄丸成象造化自異眞中之神出類拔萃

積行綿綿立登神位

 葛玄曰神室者形而下之器也聖人制器尚象以法太極一

 物而有兩體體虛形實故靜則爲一氣動則成兩儀使神物

 兆生於有無之間其質似黃蛢是謂三才一呼一吸閒往閒

 來合成刀圭如弄日月二丸彈於天地之中運行造化相似

 人能妙合其機參乾坤而爲互用使水火昇降於其外砂汞

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 判形於其内是爲金丹之房眞中之神長生大君居於此焉

 故丹雖眞一之氣所成須假天地交合龍虎兩弦之氣相交

 於造化窟中使水火之精互藏其宅而後日月星辰之華懸

 於上金木水火土之氣結於下懸於上者在天成象生如鸞

 翔鳳翼結於下者在地成形凝如雪柳霜花二物能重能輕

 能神能靈能白能赤能暗能明此無中生有之妙也服之身

 體金色毫竅光明吐氣爲火丸垢成丹何其神哉至此數可

 奪命可活天地亦可以返復其凡砂凡汞五金八石聞氣而

 死更能積功累行綿綿不絕昇入金門豈不大自在乎

  十月丹成章第九

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丹成九還胎化黃轝金砂成霧母產玄珠蒼胡頡寶鍾乳珊瑚

犬牙參錯馬齒何殊神精萬狀聖人自知

 葛玄曰萬物之理以虛而受天地從虛無中來虛無天地之

 德故用神室修煉仙丹妙寶自虛無中而生有也天一之水

 下降地二之火上昇三才成位四時順令五行化生鼎中一

 刻之火符奪世上一年之節候胎神藏九氣化爲紫金丹丹

 見有爲之範相亦自無極之神通也一箇月生如馬齒琅玕

 二箇月長如魚鱗甲鬣三箇月犬牙參錯四箇月蒼頡攢㬪

 五箇月菡萏靈芝六箇月鍾乳倒懸七個月婆羅松花八箇

 月寶塔玲瓏九箇月日月懸象十箇月嬰兒成聖變化出神

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 如如不動妙道眞身紫金見象身騎孔雀神慧無量難以言

 述且腐草得天地自然之氣亦化爲螢况此神室爲太虛之

 體有陰陽屈伸相感之機往來於其中變化無窮豈無至藥

 所產乎經云天寶玉皇之氣結一黍米玄珠根本皆由於玄

 中正位以成聖胎是也

  金鼎通玄章第十

金丹神室自變鐵渣鼎化爲庚可種仙葩光明赫奕制以凡雜

匱至湧泉三界爲家

 葛玄曰聖人立象以盡意今以神室内煉水銀而成丹丹化

 成金液金液到口白日登天自然之妙若夫外煉鐵鼎化爲

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 金鼎此之神妙非藥而何只可與智者論不可與凡夫言古

 人貫金透石不爲難信哉是言也有諸内必形諸外所謂借

 假修眞全資水火故曰鼎器藥物並火候看來盡秘於玄關

 又曰鼎卽藥藥卽鼎鼎藥者丹也故曰靈寶畢集簇於后土

 久而成丹具大藏法眼者自知出有入無之妙則逍遙三界

 與道爲一何所往而非安居之家乎

  妙香並濟章第十一

天香滿鼎霞映三台沈疴痼疾俱得和諧龍神拱敬岳凟迎隨

祖玄解脫後裔蕃昌俱聞是香普釋災愆返魂立起白晝昇天

 葛玄曰四時順氣一嵗丹成天地之機日月之衡陰陽之數

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 五行生殺之權三千七百二萬正氣之數俱已奪盡會於乾

 坤化育之金產出許多景象無限奇觀馨香遍滿上通三天

 下徹九泉所謂拔宅靈梯昇天藥祖蘊蓄自然之香是香起

 死回生無量功德度一切死苦能解幽魂長夜之網能啟門

 戸後裔之光經曰億萬高祖厯劫種親遊喪滯魄俱得更生

 者是也惜乎世人功微行淺攻乎異端專行有形硃砂水銀

 五金八石雜類之邪法實不曾聞金液還丹白晝冲天之妙

 道又安能得見三淸太上乎

  服食登眞章第十二

刀圭入口人化爲仙飛形拔宅隱顯無干梵氣合體與天長年

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秘行眞妙勿泄心箋

 葛玄曰神丹之藥本號刀圭刀圭者乃刀頭圭角些子而已

 人能觀天之道執天之行運化陰陽以壬水生黃金黃金造

 華池華池會兩弦眞一之氣凝結神水神水化爲金液金液

 變成至藥至藥返還爲丹除去嬰兒胎毒醮謝天地以淸流

 吞服一粒則身生羽翰如輕煙薄霧頃刻冲霄以朝太姥證

 無上九極上品天仙至尊至貴出入造化隱顯莫測萬化生

 身若欲拔宅只以淸泉研洒三粒不時門牆屋宇盡皆昇舉

 於巫山雲雨之程御乾坤於不竭制刦運以無窮豈得虛說

 以誑後人昔吾得道三十餘年嘆無法財了茲妙道以報無

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 上之本後得爲之無不遂意後學無生疑惑有爲者亦若是

 也