純陽三書 Chunyang Sanshu

續刻道藏輯要

　　玄藻秘旨　　　　　　新津彭一淸乾陽校正

　　　道說(三章)　　　　　渠縣王妙生雲朋重刋

　柳仙眞曰人之神不住於血氣形體在身中虗竅出入只因

　先天一點元氣是他同路來的故元氣盛神即生元氣散神

　即死仙道無多說將後天三寶固築基址元氣方得盛長一

　日一夜生機可以奪一年之造化如常人日得一分修者日

　得百分只在生之盛養之全所以異於常人積累既久百日

　週天則元氣所生皆是先天每于子夜之時從中生發丹家

　採取之配合之安頓之到黃庭霎時交會龍虎風雲混合片

　餉只觀風恬浪靜如如自然便是交會一番此時只默觀之

　其中自有黍珠結就倐忽知之落在黃庭此時火候只要封

　固鼎以意温温常守鼎中守之少頃覺有龍吟歸淵虎嘯還

　山之象方是一日一週天其餘時候只温温存存外如痴愚

　忘思𨚫視聽將神照着鼎内如此工夫百日無閒斷方得胎

　成胎成形神可居不比凡人神無住處只依附於心古仙往

　往教人只說煉心若血肉心豈能煉之謂煉神也恐人不知

　煉神故以煉心指之這神就是本來眞性金丹也將他煉成

　所謂採元氣結金玉之液都是爲他做個匡廓此神非丹鼎

　不住丹鼎無此神不靈故聖胎工夫知採取結胎得其半耳

　不知安神於鼎豈能得陽神成形内觀變化所以日久行之

　沒下落若配合結丹不明只知採藥不過補築命根而已久

　久行之無失三年之間下丹可結精不漏矣寒暑可𨚫這等

　做又要重行配合中丹工夫三年之間結得胎成又行煉神

　上丹工夫千日閒方得陽神居鼎變化現形此等漸乘若易

　而難若頓乘之妙似難而易只要修者求明眞訣心領神悟

　臨爐用火知進知退不可失時不可閒斷三萬刻中意無失

　散身心寂然内外兩忘方是了十月事後百日工夫金液珠

　丹住鼎觀見丹光圓明如珠如月内觀刻刻不離若開目之

　時神便出矣又要一意不忘了他大週天火候這𥚃纔可用

　着丹光不明白只管行配結火若妄用九轉恐丹結未成遇

　火反消散只待丹成九轉火足陽神自然現个本來面目宛

　然一赤子端坐通明宫飛躍任天機跨鶴並乘龍上則冲於

　天門下則還居神室分明勿縱勿拘知得是自家一个全身

　再久久言語朗然默聽得或手足飛舞默看得方可用出神

　功十月完備翻爐踼鼎眞元愈見旺盛内𥚃都没用處只着

　運行以了玉液之妙調神煉形須要三年不出戸庭形既合

　眞神方老成此時略略得安樂寒暑不侵玉液工夫又煉三

　年身自輕辟糓並遊外水火不溺焚此後撒手做三年九鼎

　成日月行無影金石可潛通變化還虗去乾坤任縱橫即成

　八百行待詔昇玄窮修仙依此理字字是眞工

　三島神仙有修功行者有自修行者皆可大成人所知者修

　行人不知者妙化古今上眞度化或一會或片語或一夢而

　緣合者或解化頓去或居市潛修或棄功名辭將相或棄富

　貴逃山林此皆累世修來而當今了事故修眞者不患無緣

　而患無志志之堅貞者必始終如一順逆不改試得魔過耐

　過難事上眞必以時度拔昇入天都論其功行高下列階洞

　府必不虛過修行人願力要深重志向要精專操持要决烈

　三者備雖下愚必証上果無三者雖上智亦致虛度

　修行有二戒不戒爲人害日用自惺惺覺照成功大修行不

　戒性磨磚去作鏡修行不戒慾破釜去煑粥此二戒是了性

　命要關何必求玄說妙看丹經使聰明弄巧詐走江湖入山

　林求師友說已工都是枝蔓之詞能如吾訓守二戒一日了

　得一日一月了得一月已功速者百日半週遲者十月一年

　便是基完從此下手用圜中工夫得大藥配坎離便是作丹

　之本進去一着便是乾坤交珠丹結聖胎成神仙了何事太

　難人志不决

　　　道說(二章)

　梅仙眞曰自古修行割恩捨愛爲打頭事所以修者皆棄家

　緣令一切幻緣不在耳目邊將這身心俱隨雲水東西南北

　華夏山川無處不到無處不安這心𨚫易了道必有感遇又

　有一等福緣全備之士不出於家而道秘得聞不離於俗而

　功行克成此又出於尋常百倍者乃夙劫種得道緣深厚今

　來安樂自然了道雖在塵而心志要出塵十分好漢便做得

　去

　坐圜工夫只要心定道妙不必期望而自生者心之定非枯

　寂之比乃有用中無爲無念中常照不起諸緣不涉諸境湛

　而勿昏靜而勿撓安而勿拘方是眞定做這工夫𨚫要將一

　忘字爲引線既定矣勃然有爲動以天機天道運行時至物

　化修丹之士觀天之道執天之行盡矣坐圜先生宜心會之

　　　道說(五章)

　郭仙眞曰吾乃大唐汾陽王曾孫幼業儒通文藝舉鄉貢未

　第落落五十年不自愜所志獲遇師點化以竈釡爲旨方得

　悟玄機遂棄家緣吾家世不乏縉紳頗有負郭之田妻妾之

　奉子女之情名雖未起利則有餘吾遇師一旦便浩然脫屣

　故天地見憐祖眞接引克得度世今以吾視諸了亦若彷彿

　師之授受更盡底泄漏諸公矣不爲吾之浩然哉吾自述有

　爲也道不遠人心三家本是同宗並行不悖方妙到頭果位

　便有别等只要定個主張勿作歧路楊朱反無成就這門戸

　天地由此而定位陰陽由此而變化人物由此而生育但人

　物生矣遂忘所生天地陰陽亦若然耳好笑世上眾生毁仙

　謗佛黨甲伐乙故少成人凡世百𡻕如駒馳隙造物不齊忻

　戚種種奈何惡醉反酒避焚投溺生時有許多親故老死那

　有個相知聚散水萍風絮得失朝槿夕蝣壯士發豪氣哲人

　見機兆不俟終日割棄恩愛下手尤遲又何待乎古今豪傑

　立一介之功名創一時之事業尙要定志執守不因於朋友

　不狥於妻兒不謀於父兄灼然以決其理毅然以作其氣迅

　奮勇往克濟其功名事業何况出凡修聖超俗昇仙可不自

　定其志自堅其行而乃碌碌世途競蝇頭蝸角之些須况末

　路殘羹飢爭者眾得之不足充腹捨之豈不自足哉呵呵饒

　舌爲君說破大功名眞富貴王候後程非吾道而何哉

　師道乃最上天仙之道非旁門漸乘可及如三乘道須要三

　年補下丹六年結中丹九年還上丹方得陽神脫體又須按

　住加功三年方能了手故非上智大根堅固志行者不能成

　多至半途而止或了人仙或了鬼仙而已若吾師授大道頓

　入聖境有志者只用一年功夫先了胎仙後了化形之功乃

　自然成者無中止之事無小乘之法人人修之個個天仙古

　云未有苖而不秀秀而不實者

　吾在師門自號上竈子世人遂傳爲號吾受

帝命爲弘化眞人柳梅二仙俱居散仙在師門世人惟稱老木

　仙翁梅花仙子無何號今統於師門惟有各姓分别仙境人

　間以目視之不趐霄壤之不相及誠感神遇何論影響之不

　相從故智士哲人明于天人之際惟修已以格天耳

　此會乃豫章千餘年眞劫吾師同諸眞廣開化度而同眞一

　會猶是選仙場也入斯會者不論地之殊方人之異類時之

　先後惟以夙緣爲因以志行爲本或棄富貴或撇功名或易

　隷業或變學術種種非一但富貴功名凡情求而莫得者今

　既捨之去之隷業學術凡情求而難得者今亦改之變之作

　何事乎無乃以吾道至大至玄可以超生度死視富貴如浮

　雲𣺌功名如糞土尋常學術又小小不足談矣既志于道宜

　黾勉朝夕念茲在茲抵于成功則不負生平之願也若以此

　道爲甘泉思之止渴終無濟矣天地之先宇宙之間仙眞之

　訣惟存乎太乙含眞一理乃最上乘也餘皆二義豈謂二義

　者無成就乎但學者必取法於上而緣不得于上法即得次

　亦可矣即得上法又何思乎道本周行坦坦然行之方至勿

　遲延若還坐議登天者白首窮年在膝前呵呵只要行既知

　理不行何益勿計後來功蹟且看現今志氣人人具足個個

　圓成誰是讓先誰是落後

　神氣均者上也神旺於氣次之氣旺於神又次之各要調養

　氣弱用補氣神弱用補神各自調停神要煉心故云以神煉

　神乃以元神煉識神也念念返照湛然不昏到空靜處凝着

　自見旺相十二時中靜處無爲只要煉神到時至機發應物

　而動便下手煉氣居家修者正心誠意修身齊家是大道根

　本正心要斷慾除邪誠意要淸淨無擾修身要積精養氣齊

　家在安命節儉而已日用之間道存知而修之即是脫身之

　計

　　　道說(二章)

　玄玄仙眞曰夫内煉還丹之功玄北立時纔是採藥功到鉛

　龍升汞虎降方纔說得個鉛汞相投方纔說得一個金木交

　併陽丹結正見虗無之妙生身之處于此地位纔見得那又

　有顚倒方向再出坎離之妙此處重生命蒂方得不死一朝

　養就玄珠見方得化爲大羅身人在時父母夫妻兒女朋友

　一團和氣有聚有㪚到頭來是一場春夢有何親踈呵呵也

　情一笑耳仙無私以保舉功過德行爲尊吾明說破修仙者

　無功德善行一場笑話若大緣法累劫修來今生不修也可

　成三島神仙有一等苦行修行有一等德行修行有一等忠

　孝修行有一等存心修行古云爲惡無近刑爲善無近名天

　地自有不語之報八百眞仙當出五年之間吾領　吕祖化

　度代傳妙道只是教人死心活神莫負所生早成大道

　修行者只是煉精補氣煉氣化神神全氣足方識天根天根

　爲一身之主魂魄者已之陰陽也曰天魂半觔地魄八兩此

　正是先天之魂魄無形無質故曰陰陽陰陽者已之身心也

　心動則陽心靜則陰陽爲火陰爲水水火濟故曰得丹先要

　淸心寂寂一垢不染方可性至性至則藥生藥生命根現神

　氣足是以不死不死之中又如死之渾渾沌沌含内之先天

　合外之先天二家相聚故爲眞人此點靈光在人身中化爲

　魂魄二氣結三家見總歸一竅故曰一點靈光養而靈之㪚

　於萬神故曰靈一神萬神靈

　諸眞會記

　吕純陽祖師

　晝騎黃鶴去夜駕白雲來南極聯光照文星應上台

　韓湘聖眞

　幼棄榮華决志慕仙家感天人相點化浮雲浪花富貴何嗟

　只了我自家生事誰管他世態興些遊海上泛星槎醉舞婆

　娑髻任斜美哉大會今從　吕師來正慶此也

　劉海蟾聖眞

　昔握銅符百萬貔貅佐帝都威揚四海貴顯世間無一旦囘

　頭思生死遂改前圖隨師去棄下黃金印綬放迹江湖樂道

　游然出萬劫滄海難枯視昔事恍同夢幻得大道眞火眞符

　煉就一丸靈藥吞入腹飛上蓬壺

　郭仙眞

　宇宙開眞劫王門瑞彩盈雲霄招鶴侣頃刻下蓬瀛

　劉長生仙眞

　花柳當年醉夢中一朝翻悟入仙宫從頭撿點塵寰事笑指

　東流一浪風爲說破好相從個𥚃眞機路路通但將神氣全

　封固爐鼎温温曰自紅

　丘長春仙眞

　猛烈昂藏一丈夫千魔不退鐵爲鋤握開萬丈玄玄竅探得

　驪龍照夜珠

　苦行修眞惟我當初恨此身無根無蒂渾疑如水上浮萍賴

　師恩度拔登天筏步步層層一着腳便求超脫誰肯抛停直

　到頭時上乘證果方了平生

　吾師重陽祖吾行獨苦

上帝憫吾故令掌教凡修眞者由諸仙師保度吾掌曹司仙籙

　諸子此時在　吕祖派名記蓬萊後來成就當登天籙

　〓道此外何有修者修此成者成此不必言詞不必思想眞

　認得眞一下便做何魔之可畏何事之可貪吾付數語以補

　吕師之化他曰登籙玉霄有可期也

　張玄玄仙眞

　風雨從仙馭乘雲過海西鶴鳴靑露冷龍躍紫霞飛萬里須

　臾至千門放浪歸何須問蹤跡江外有漁磯

　李太白仙眞

　我從江上至醉倚黃鶴樓鸚鵡洲前月漢陽渡外丹去已無

　人識閑來何事愁雲霞飛島嶼白日自行謳

　我亦皇家才華冠世不得志而放跡江湖爲了這些受了許

　多苦楚後來采石捉月始見吾本來面目吾亦　純陽仙師

　點化吾之友也吾原乃謫仙人今來偶遇諸仙長在吾從行

　吾亦散仙

　梅仙眞

　彩鸞飛跨動霓裳空際飄飄拂異香聞道王家仙客聚半移

　月影到紗窗

　祖同諸師眞遨遊江閣小道有仙話人物同秉二炁之靈得

　其全者人也得其偏者物也物有性無情化化不一人則性

　情兼備妙妙無窮故蛇雉可以爲蛟龍况人爲三才之一可

　不修之而仙乎小道與柳兄皆物也無情者也於蛇雉尙有

　不如何敢望人乎承吾師點化之功超拔之恩轉爲有情又

　度爲仙何妙甚今大會　祖師主張天地萬劫精靈會合諸

　子修行當此如乘風而呼聲不勞而遠聞憑高而望目不勞

　而視遙故說雖有鎡基不如待時時不可失快快　都仙之

　䜟將至矣

　吕祖曰諸仙遊罷囘洞天矣諸仙歡笑來朝重聚蓬萊慶正

　陽師聖誕有期諸仙來有說諸子各悉心佩奉勿爲談柄輕

　洩于人吾昔曾邀諸老仙遊至正以擇今大會卜今道場今

　諸仙復從吾至朱庭欲以勸勵諸子大進以倡吾會八百之

　期可待矣吾今日〓〓誨語詳明已無秘隱聞者悟者行者

　見者各以自得自進立見成就吾至非爲邀人之祀非以求

　世之名所以然者上奉皇天大道開化後來衍流道派同興

　大會於此所言所訓盡泄玄秘學者遇之非偶也