孫不二元君傳述丹道祕書三卷 Sun Bu'Er Yuanjun Chuanshu Dandao Bishu Sanjuan

孫不二元君傳述丹道祕書三卷 Sun Bu'Er Yuanjun Chuanshu Dandao Bishu Sanjuan

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孫不二元君傳述丹道秘書三卷

玉淸胎元内養眞經 寶神元臺眞君下傳

爾時太上老君因朝

元始上帝吿太上曰精虛則炎上氣虛則下走陰陽各行於水

火金木不成於夫婦是故下土之人眞氣日衰陰邪日戾殘其

本夀精神不全淪爲下鬼我嘗受汝胎元妙道以外玄牝合内

玄牝以外眞神補内眞氣聚集天之萬寶養我胎之元精使神

生於胎氣戀於神心君濳御氣息調匀萬神敬禮羣魔朿形汝

當教其兆民先學定心心定氣住氣住神全神全形固綿綿若

存而不息用之不窮而見功谷神不死合我眞宗我愍世人外

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爲酒色之所賊内爲思慮之所縈惟貪名利消落精神戀著粉

屍巧笑娥眉逐外忘本崩我靈基使坎離壞散致魂魄流離兒

女成列形骸漸衰爲一棺之聚土失天地之眞機良可悲乎汝

勸世人先持小戒以至大戒先學息心漸入無爲因定生明因

明悟道上品之人以麄易細成光明身居淸淨天夀命旡量中

等之人延年住身補復胎元不致夭傷下品之人遠離情慾淡

薄利名歸向眞風順行聖教汝當以我妙語分千萬形周流教

化漸漸接引捨邪歸正去濁留淸證旡上道是時太上老君恭

奉聖訓卽與紫光天母各化其形爲塵沙眾分身世界普度有

情未久之間上界萬二千天於蓮華中化生旡量天人各各乘

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空詣玉淸境面對眞尊而說頌曰

旡上神父 開大方便 戒敕太上 紫光天母 化形下方

廣度我輩 並因戒定 咸得上生 獲意生身 證旡上道

我等變化 百千萬身 身具萬古 讚揚玄德 百千萬刼

亦未能盡 巍巍功德 不可窮詰 我等信受 將何補報

誓發大願 於未來刼 復度有情 惟此一心 是名報德

旡量天人說是妙頌各以天華寶香散虛空中而爲供奉遥望

眞尊百禮而退

玉淸胎元内養眞經終

玉淸旡上内景眞經 大羅眞天元天大聖后紫光天母下傅

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爾時

元始至眞大聖化生開天以大神通力大智慧力結配世界配

合陰陽主張造化先於大梵眞天玄空之中化諸外象以表内

景而分九氣爲東方木精之色結成九氣丈人而君主之在人

爲肝爲魂次分七氣爲西方金精之色結化七氣丈人而君主

之在人爲肺爲魄㳄分三氣爲南方火精之色結化三氣丈人

而君主之在人爲心爲神次分五氣爲北方坎精之色結化五

氣丈人而君主之在人爲腎爲精四方餘氣水火金木分布中

央爲黃庭之色結化一氣丈人而君主之在人爲脾爲思五臟

含識共具十眞十眞之英能成九轉聚爲丹藥散爲甘露周旋

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上下煉養百骸沐濁留淸消陰鑄陽復我太初保我大全出於

崑崙入於太淵引其龍變經於虎城四氣和合成我至眞衰殘

易盛耄耋還嬰朽容再鮮白髮重靑韻如鐘發身如羽輕盡更

凡骨飛昇上淸世之學士立戒持定而生智明以其三力永保

億年履輕淸之氣運定變化以超仙也左右二玄旡極眞宰以

我此道廣布天人使其捨離無常之業而入眞一之妙不老不

死湛寂常存

元始尊眞於其七竅放大光明照無量土萬二千天百億人界

各以自力散香雨華而爲供奉莫不欣悅咸悟本心爾時

玉淸化宫於空玄中忽見寶月光明照暎内外十虛寶月之中

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包含紫氣之内有一嬰兒坐寶華臺口放金光發大玉音而說

偈曰

一心生正定 萬象自然陳 逐方分五氣 五氣孕一靈

一靈通變化 結煉本來眞 本眞非有相 非有亦非無

兆能通此理 方悟攝塵珠

玄空之中月光之内玉嬰演教天上天下一時皆聞莫不慧海

湛然業山摧毁反觀内照永契道眞仰望聖光作禮而去敬信

奉持

玉淸旡上内景眞經終

大道守一寶章(衡嶽眞子傳又名爲玄珠心鏡)

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道無爲無不爲可心證非智知何謂知何謂證智遣智

 言旣知之後宜遺智慧晦迹韜光

證虛應

 言守空虛無爲久而神效如響應聲也

應無從

 言自然而然

心乃通

 心空無爲久卽明道明道則神通

通於一萬事畢一爲根

 一爲大道根元

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事爲門

 得一之元卽太上心印所謂事也

事歸一一常存

 言守一之事功成歸一炁卽身與虛無自然無形一炁常存

 矣

存莫有假言守

 言一炁常存自身莫令有氣守者假言守耳

守虛無自長久

 言但守虛無自然形神與道長久也

大道守一寶章終

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守一詩 范陽盧陲眞姑傳崔少玄本

得一之元

 道德言知白守黑學道君子旣知其白須守其黑陰炁黑也

 初守黑之時身中黑如漆相似守之不己黑氣日消陰符消

 盡純陽白氣内明當明之時閉目收視自見五臟宫室自見

 三萬六千血脈神靈漸至出有入無分身千億是名得一之

 元守一之人但能虛其身空其心常守空虛内凝神思元始

 妙氣自然歸流于守一人身中主持性命

 老君告文始先生曰吾思此道本出杳冥杳冥者守黑也卽

 守一也葢靜定日久天光内燭脫身殻中收視内觀形貎如

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 然此時外卽光熖周身内則分身千萬此崔女守一詩之妙

 也

 太上說心印曰眞人巾金巾此五字乃玉晨君之心印也老

 君以此傳與文始先生守此心印卽是守一之元也卽是入

 天道之門上聖高眞未有不從此而入者要而言之守一之

 元卽是守空無寂寂中元神也一之元不可見者象罔是也

 一之元可得者元珠是也

匪受自天太老之眞

 老或作無

旡上之仙光含影藏

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 此言得一之元湏精誠守神積功鍊形冥心無心冥身無身

 内不分己身外不分天地久則骨肉亦化爲純陽精氣陰氣

 内消始覺天光内照煥然照蛻身之中天光旣合於内形影

 滅藏于外也

形於自然

 此言光含影藏神凝空寂中忽然呈形此乃天仙之姿出於

 自然非尋常之身也

眞安匪求

 衡獄眞子注云此言道成形凝身中非智巧所能求但須冥

 心無心㝠身無身若苟有身心卽神不凝矣

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神之久留

 棲眞子王損之注云眞胎所安只藉凝思于内元神久留耳

 昔老君告文始先生曰人能留神于身内知而抱玄𡻕月堅

 久其神久留久留方凝成神仙

 衡獄眞子注云守一功至則神凝眞形安在我子宫之中子

 宫卽氣海血海也眞安在子宫名曰神之久留必須積公堅

 苦𡻕月深遠方得成形西昇經云藏人于人而不出藏身于

 身而不現然後天道盛矣旨哉言乎又曰無心之心無身之

 身是謂道人

美淑則眞

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 此言守一之久則陽和之氣照燭一身猶如燈燭朗朗然了

 明無物陰氣盡消眞形更眞

體性剛柔

 此言無形妙法眞如法身能剛能柔柔謂攬之不盈手剛謂

 貫串金石

丹霄碧墟上聖之儔

右守一詩終