三壇圓滿天仙大戒略說 Santan Yuanman Tianxian Dajie Lüeshuo

重刋道藏輯要

三壇圓滿天仙大戒略説

開玄闡秘宏教眞君柳守元撰

　登壇儀文如科律

正座唱言諸法子等旣受初眞戒律中極靈文更須知有無上

妙門飛昇寶筏曰天仙大戒往古聖眞莫不由此以登碧漢深

契天心秘合元始若能神志皈誠棲眞大道頓入無極直超名

相在塵寰中脫然無染如日月光明如江河浩𣺌如風雲輕便

如天地奠安是謂戒無不戒不戒乃戒戒無所戒乃爲眞戒久

久持行同乎自然冺於迹象入元始珠得大羅果形神俱妙與

道合眞昔有遞傳

元始天尊説天仙無極大戒曰

爾時

元始天尊在寶華林中九蓮座上與諸天尊諸天聖眾及諸天

龍鬼神説無始妙道時座中有一眞人名曰無戒從座中起頫

顖作禮執簡長跪上白

天尊曰自開化以來未曾聞此妙道今聆

慈音肺腑淸涼大生解悟但學道之士戒行修持初眞中極皆

有可聞獨於天仙大戒曾未聞説未知有何道法臻此地位惟

望

天尊大聖爲眾宣説

天尊曰汝大因緣當得聞此汝宜復座靜默安神吾當爲汝説

此妙戒

天尊曰道無二上仙有九品一曰混元無始金仙一曰洞元太

初金仙一曰靈元造化眞仙人世修証則有天仙地仙水仙神

仙人仙鬼仙及諸旁門異類凡有性靈莫不成眞無始之始太

初之初無戒可戒無律可律自造化淘鎔陰陽闔闢淸濁立判

動靜應機金丹之妙實由此基功深九轉天闕高躋是名上仙

何戒何持然人每由情慾相交登眞無路終始迷昧不能解脫

有志之士須破此塵網皈誠學道斷諸邪障淸淨六根當由初

眞中極戒律謹愼修行至天仙大戒心地光明德充道極無戒

可説無律可持汝今旣問當爲汝説

偈曰

眞心淸靜道爲宗　　　譬彼中天寶月同

淨掃迷雲無點翳　　　一輪光滿太虛空

諸法子一切氣質習染是迷雲翳性一切殺盜淫妄是迷雲翳

性一切貪嗔癡愛是迷雲翳性乃至一念一時不知不覺是迷

雲翳性乃至著於有求斷於無法是迷雲翳性乃至著境著念

著心是迷雲翳性端須廓然無量得大總持妙相圓明光逾慧

日是曰金丹是曰玄宰是曰天仙大道妙合佛乘彼世人以禪

爲空靈陰而不陽是未知眞禪之道五陰淨盡亦猶世禪和自

昧其宗輒斥道門爲守屍鬼妄引楞嚴十種外道爲修道法門

豈知三淸妙法渾合禪玄萬聖萬眞祇此一事諸法子你道這

事是甚麽事是身心非身心是性命非性命是功修非功修語

言道斷惟證乃知圓滿菩提眞無所得賴我

三淸道祖

玉帝至尊

五老四御

九極十華以及

古聖高眞遞傳妙道肇啟我

東華始祖

正陽帝師幸逮

天仙初祖孚佑帝君得啟南北宗派南五宗顯神通於得道之

後其始實刻苦功修北七宗打塵勞於成道之日其志自始終

無懈成就歸宿各有遲速頓漸支流派演無須別戸分門近來

出家者多出塵者少煌煌羽士巍巍玄門非特奥秘難窺亦且

修持無路我

天仙初祖孚佑帝君屢荷

三淸法勅普濟塵寰千計垂慈百方接引今特命予將天仙大

戒秘旨傳示人間以作三壇圓滿功德諸法子一志凝神諦聽

昔

元始天尊説無上内秘眞藏經云汝等四眾勤行道戒積漸累

功證成道果一切法眾悉是戒行又曰汝等勤行教化依此大

乘勿生異想卽是方便得入大慧法門功德自在得自在力不

生不滅能度眾生滅煩惱業

洞玄靈寶業報因緣經太上道君言始自發心終於極果念念

不捨持戒不犯上淸有三百觀身戒洞神有七百二十戒玄都

律文天尊有千二百威儀戒

太上虛皇四十九章經云齋戒者道之根本法之津梁子欲學

道淸齋奉戒念念正眞邪妄自冺○又云割嗜欲根入淸淨境

無作諸苦無造諸惡無生諸見無起諸邪○又云學道之士以

淸淨爲本長齋𦕈思嘯歌太無覩諸邪道如覩仇讐遠諸愛慾

如避臭穢除苦惱根斷情愛緣溟溟濁海自得淨戒如白蓮花

生淤泥中亭亭出水不受污染五臟淸夷三田革素

太玄眞人自與子隣又六根不淨當洗其心心不受垢自無諸

穢

洞玄靈寶因緣經云自三淸以下乃至十方上聖眞仙皆由戒

得○又云眾生飮酒食肉致生病惱彌益罪根更有

洞玄靈寶三元無量夀經諸法子皈命皈神諦聽諦聽爾時

太上道君於三元宫中大會説法眾内有一眞人名曰儀可則

智力無畏從座而起雅步前跪[言*(次/心)]論請訣不審一切諸法從何

而生旣得生已云何觀行而得成道作是語已儼然而立

太上道君撫几微笑曰夫三界諸法皆從道生若欲求道當修

觀慧觀慧增益漸至常道常道無邊行亦非一子欲知之當一

心聽有數十事不可稱量何謂爲數十事一者智慧遠身行法

不可稱量二者慈悲遠身行法不可稱量三者含忍遠身行法

不可稱量四者行功遠身行法不可稱量五者修心遠身行法

不可稱量六者善業遠身行法不可稱量七者精進遠身行法

不可稱量八者飾身遠身行法不可稱量九者遣情遠身行法

不可稱量十者普心遠身行法不可稱量是爲十種遠身行法

太上曰復有十種離口過法不可稱量何等爲十種離口過法

一者智慧離口過法不可稱量二者慈悲離口過法不可稱量

三者含忍離口過法不可稱量四者行功離口過法不可稱量

五者修心離口過法不可稱量六者善業離口過法不可稱量

七者精進離口過法不可稱量八者飾身離口過法不可稱量

九者遣情離口過法不可稱量十者普心離口過法不可稱量

是爲十種離口過法

太上曰復有十種除惡想法不可稱量何等爲十種除惡想法

一者智慧除惡想法不可稱量二者慈悲除惡想法不可稱量

三者含忍除惡想法不可稱量四者行功除惡想法不可稱量

五者修心除惡想法不可稱量六者善業除惡想法不可稱量

七者精進除惡想法不可稱量八者飾身除惡想法不可稱量

九者遣情除惡想法不可稱量十者普心除惡想法不可稱量

是爲十種除惡想法

太上曰復有十種拔逮根法不可稱量何等爲十種⬤逮根法

一者智慧拔逮根法不可稱量二者慈悲拔逮根法不可稱量

三者含忍拔逮根法不可稱量四者行功拔逮根法不可稱量

五者修心拔逮根法不可稱量六者善業拔逮根法不可稱量

七者精進拔逮根法不可稱量八者飾身拔逮根法不可稱量

九者遣情拔逮根法不可稱量十者普心拔逮根法不可稱量

是爲十種拔逮根法

太上曰復有十種絕聲色法不可稱量何等爲十種絕聲色法

一者智慧絕聲色法不可稱量二者慈悲絕聲色法不可稱量

三者含忍絕聲色法不可稱量四者行功絕聲色法不可稱量

五者修心絕聲色法不可稱量六者善業絕聲色法不可稱量

七者精進絕聲色法不可稱量八者飾身絕聲色法不可稱量

九者遣情絕聲色法不可稱量十者普心絕聲色法不可稱量

是爲十種絕聲色法

太上曰復有十種儉愛欲法不可稱量何等爲十種儉愛欲法

一者智慧儉愛欲法不可稱量二者慈悲儉愛欲法不可稱量

三者含忍儉愛欲法不可稱量四者行功儉愛欲法不可稱量

五者修心儉愛欲法不可稱量六者善業儉愛欲法不可稱量

七者精進儉愛欲法不可稱量八者飾身儉愛欲法不可稱量

九者遣情儉愛欲法不可稱量十者普心儉愛欲法不可稱量

是爲十種儉愛欲法

太上曰復有十種放翫習法不可稱量何等爲十種放翫習法

一者智慧放翫習法不可稱量二者慈悲放翫習法不可稱量

三者含忍放翫習法不可稱量四者行功放翫習法不可稱量

五者修心放翫習法不可稱量六者善業放翫習法不可稱量

七者精進放翫習法不可稱量八者飾身放翫習法不可稱量

九者遣情放翫習法不可稱量十者普心放翫習法不可稱量

是爲十種放翫習法

太上曰復有十種洗垢穢法不可稱量何等爲十種洗垢穢法

一者智慧洗垢穢法不可稱量二者慈悲洗垢穢法不可稱量

三者含忍洗垢穢法不可稱量四者行功洗垢穢法不可稱量

五者修心洗垢穢法不可稱量六者善業洗垢穢法不可稱量

七者精進洗垢穢法不可稱量八者飾身洗垢穢法不可稱量

九者遣情洗垢穢法不可稱量十者普心洗垢穢法不可稱量

是爲十種洗垢穢法

太上曰復有十種無昬惑法不可稱量何等爲十種無昬惑法

一者智慧無昬惑法不可稱量二者慈悲無昬惑法不可稱量

三者含忍無昬惑法不可稱量四者行功無昬惑法不可稱量

五者修心無昬惑法不可稱量六者善業無昬惑法不可稱量

七者精進無昬惑法不可稱量八者飾身無昬惑法不可稱量

九者遣情無昬惑法不可稱量十者普心無昬惑法不可稱量

是爲十種無昬惑法

太上曰復有十種不淫想法不可稱量何等爲十種不淫想法

一者智慧不淫想法不可稱量二者慈悲不淫想法不可稱量

三者含忍不淫想法不可稱量四者行功不淫想法不可稱量

五者修心不淫想法不可稱量六者善業不淫想法不可稱量

七者精進不淫想法不可稱量八者飾身不淫想法不可稱量

九者遣情不淫想法不可稱量十者普心不淫想法不可稱量

是爲十種不淫想法

太上曰復有十種不疑空法不可稱量何等爲十種不疑空法

一者智慧不疑空法不可稱量二者慈悲不疑空法不可稱量

三者含忍不疑空法不可稱量四者行功不疑空法不可稱量

五者修心不疑空法不可稱量六者善業不疑空法不可稱量

七者精進不疑空法不可稱量八者飾身不疑空法不可稱量

九者遣情不疑空法不可稱量十者普心不疑空法不可稱量

是爲十種不疑空法

太上曰復有十種平好醜法不可稱量何等爲十種平好醜法

一者智慧平好醜法不可稱量二者慈悲平好醜法不可稱量

三者含忍平好醜法不可稱量四者行功平好醜法不可稱量

五者修心平好醜法不可稱量六者善業平好醜法不可稱量

七者精進平好醜法不可稱量八者飾身平好醜法不可稱量

九者遣情平好醜法不可稱量十者普心平好醜法不可稱量

是爲十種平好醜法

太上曰復有十種不邪還法不可稱量何等爲十種不邪還法

一者智慧不邪還法不可稱量二者慈悲不邪還法不可稱量

三者含忍不邪還法不可稱量四者行功不邪還法不可稱量

五者修心不邪還法不可稱量六者善業不邪還法不可稱量

七者精進不邪還法不可稱量八者飾身不邪還法不可稱量

九者遣情不邪還法不可稱量十者普心不邪還法不可稱量

是爲十種不邪還法

太上曰復有十種常住無法不可稱量何等爲十種常住無法

一者智慧常住無法不可稱量二者慈悲常住無法不可稱量

三者含忍常住無法不可稱量四者行功常住無法不可稱量

五者修心常住無法不可稱量六者善業常住無法不可稱量

七者精進常住無法不可稱量八者飾身常住無法不可稱量

九者遣情常住無法不可稱量十者普心常住無法不可稱量

是爲十種常住無法

太上曰復有十種絕心想法不可稱量何等爲十種絕心想法

一者智慧絕心想法不可稱量二者慈悲絕心想法不可稱量

三者含忍絕心想法不可稱量四者行功絕心想法不可稱量

五者修心絕心想法不可稱量六者善業絕心想法不可稱量

七者精進絕心想法不可稱量八者飾身絕心想法不可稱量

九者遣情絕心想法不可稱量十者普心絕心想法不可稱量

是爲十種絕心想法

太上曰復有十種習悉意法不可稱量何等爲十種習悉意法

一者智慧習悉意法不可稱量二者慈悲習悉意法不可稱量

三者含忍習悉意法不可稱量四者行功習悉意法不可稱量

五者修心習悉意法不可稱量六者善業習悉意法不可稱量

七者精進習悉意法不可稱量八者飾身習悉意法不可稱量

九者遣情習悉意法不可稱量十者普心習悉意法不可稱量

是爲十種習悉意法

太上曰復有十種善防言法不可稱量何等爲十種善防言法

一者智慧善防言法不可稱量二者慈悲善防言法不可稱量

三者含忍善防言法不可稱量四者行功善防言法不可稱量

五者修心善防言法不可稱量六者善業善防言法不可稱量

七者精進善防言法不可稱量八者飾身善防言法不可稱量

九者遣情善防言法不可稱量十者普心善防言法不可稱量

是爲十種善防言法

太上曰復有十種不亂轉法不可稱量何等爲十種不亂轉法

一者智慧不亂轉法不可稱量二者慈悲不亂轉法不可稱量

三者含忍不亂轉法不可稱量四者行功不亂轉法不可稱量

五者修心不亂轉法不可稱量六者善業不亂轉法不可稱量

七者精進不亂轉法不可稱量八者飾身不亂轉法不可稱量

九者遣情不亂轉法不可稱量十者普心不亂轉法不可稱量

是爲十種不亂轉法

太上曰復有十種不悟念法不可稱量何等爲十種不悟念法

一者智慧不悟念法不可稱量二者慈悲不悟念法不可稱量

三者含忍不悟念法不可稱量四者行功不悟念法不可稱量

五者修心不悟念法不可稱量六者善業不悟念法不可稱量

七者精進不悟念法不可稱量八者飾身不悟念法不可稱量

九者遣情不悟念法不可稱量十者普心不悟念法不可稱量

是爲十種不悟念法

太上曰復有十種不彼念法不可稱量何等爲十種不彼念法

一者智慧不彼念法不可稱量二者慈悲不彼念法不可稱量

三者含忍不彼念法不可稱量四者行功不彼念法不可稱量

五者修心不彼念法不可稱量六者善業不彼念法不可稱量

七者精進不彼念法不可稱量八者飾身不彼念法不可稱量

九者遣情不彼念法不可稱量十者普心不彼念法不可稱量

是爲十種不彼念法

太上曰復有十種不悠想法不可稱量何等爲十種不悠想法

一者智慧不悠想法不可稱量二者慈悲不悠想法不可稱量

三者含忍不悠想法不可稱量四者行功不悠想法不可稱量

五者修心不悠想法不可稱量六者善業不悠想法不可稱量

七者精進不悠想法不可稱量八者飾身不悠想法不可稱量

九者遣情不悠想法不可稱量十者普心不悠想法不可稱量

是爲十種不悠想法

太上曰復有十種無常定法不可稱量何等爲十種無常定法

一者智慧無常定法不可稱量二者慈悲無常定法不可稱量

三者含忍無常定法不可稱量四者行功無常定法不可稱量

五者修心無常定法不可稱量六者善業無常定法不可稱量

七者精進無常定法不可稱量八者飾身無常定法不可稱量

九者遣情無常定法不可稱量十者普心無常定法不可稱量

是爲十種無常定法

太上曰復有十種無常的法不可稱量何等爲十種無常的法

一者智慧無常的法不可稱量二者慈悲無常的法不可稱量

三者含忍無常的法不可稱量四者行功無常的法不可稱量

五者修心無常的法不可稱量六者善業無常的法不可稱量

七者精進無常的法不可稱量八者飾身無常的法不可稱量

九者遣情無常的法不可稱量十者普心無常的法不可稱量

是爲十種無常的法

太上曰復有十種無常顧法不可稱量何等爲十種無常顧法

一者智慧無常顧法不可稱量二者慈悲無常顧法不可稱量

三者含忍無常顧法不可稱量四者行功無常顧法不可稱量

五者修心無常顧法不可稱量六者善業無常顧法不可稱量

七者精進無常顧法不可稱量八者飾身無常顧法不可稱量

九者遣情無常顧法不可稱量十者普心無常顧法不可稱量

是爲十種無常顧法

太上曰復有十種不追懷法不可稱量何等爲十種不追懷法

一者智慧不追懷法不可稱量二者慈悲不追懷法不可稱量

三者含忍不追懷法不可稱量四者行功不追懷法不可稱量

五者修心不追懷法不可稱量六者善業不追懷法不可稱量

七者精進不追懷法不可稱量八者飾身不追懷法不可稱量

九者遣情不追懷法不可稱量十者普心不追懷法不可稱量

是爲十種不追懷法

太上曰復有十種無猶豫法不可稱量何等爲十種無猶豫法

一者智慧無猶豫法不可稱量二者慈悲無猶豫法不可稱量

三者含忍無猶豫法不可稱量四者行功無猶豫法不可稱量

五者修心無猶豫法不可稱量六者善業無猶豫法不可稱量

七者精進無猶豫法不可稱量八者飾身無猶豫法不可稱量

九者遣情無猶豫法不可稱量十者普心無猶豫法不可稱量

是爲十種無猶豫法

太上曰復有十種忍不可忍法不可稱量何等爲十種忍不可

忍法一者智慧忍不可忍法不可稱量二者慈悲忍不可忍法

不可稱量三者含忍忍不可忍法不可稱量四者行功忍不可

忍法不可稱量五者修心忍不可忍法不可稱量六者善業忍

不可忍法不可稱量七者精進忍不可忍法不可稱量八者飾

身忍不可忍法不可稱量九者遣情忍不可忍法不可稱量十

者普心忍不可忍法不可稱量是爲十種忍不可忍法

道言夫洞玄經者蓋天地之源道德之宗上聖所尊貴鬼神所

畏伏其高則出九天之上其深則通九地之下千變萬化道盡

於此若復有人能於此經受持讀誦心無懈怠卽得生無量智

慧增無量善因滅無量業障消無量煩惱延無量夀算長無量

福田世世歡榮生生快樂恆須恭敬抄寫流傳利益眾生是爲

無量眞人聞説信受奉行

太上十二品法輪勸戒經云受眞戒者使戒根牢固如玄都山

戒相端嚴如玉京殿戒德光明如琉璃珠

洞玄靈寶千眞科戒云靜思入定降伏外魔名爲淨戒　又云

棄色斷情長齋持戒

靈寶元陽妙經云有持淸淨法戒者則得眞道

玉皇本行集經云奉戒專一冥心大道淸齋宏誓千萬劫中

又云但能淸淨持戒專一並能修齋護持淨戒者是人功德坦

然無礙自在逍遙號人中聖德慧常新

碧玉眞宫大戒規云一戒曰不殺微命二戒曰不起淫意三戒

曰不生諍念四戒曰不盜一芥五戒曰不欺一愚六戒曰敦行

盡力七戒曰語言無妄八戒曰千魔不轉九戒曰宏發願力十

戒曰事聖不倦又曰上乘惟一道捨此難成覺七百二十門要

戒律訣文經云志學之士急務修齋齋以齊心守戒爲主外來

曰動内住曰寂來不驚寂去不勞動動而不勞不離寂也寂而

不驚不疑動也寂照明徹故無驚疑無驚疑者常樂常住住無

所住爲而無爲爲道之最又曰變化無窮由悟守一守一須資

唯戒爲急持之不虧邪不得入自然混合與道同眞由戒入道

故謂之門

太微靈書紫文仙眞忌記上經云人雖有仙相宜切戒者有數

條而其中犯而必敗者曰淫魅液外漏精光枯竭神焦魄散曰

酒魅忘本室魄遊怨宅曰勿食肉食則神不守眞魄生邪勃曰

勿殺生以罪求仙仙不可得

靈寶大乘妙法蓮華眞經内云學道之本當戒七傷而尤要者

有四一則帶眞行僞淫色喪神魅液洩漏．精光枯乾一則飮酒

一則損氣喪靈一則啖肉臰氣充於臟腑　又云學道者要在

行合冥科然後始涉大道之境

孚佑帝君十戒功過格一曰戒殺二曰戒盜三曰戒淫四曰戒

惡口五曰戒兩舌六曰戒綺語七曰戒妄八曰戒貪九曰戒瞋

十曰戒癡以上數條粗説戒相若詳言之三洞眞文内天仙大

戒窮劫説之亦不能盡今卽

玉光普照天尊碧玉眞宫大戒問於汝等諸法子聽受戒規端

在立志志在精勤一眞不懈志在堅確萬有難惑

上帝云受戒者不殺微命是教爾等發慈憫心千戒萬戒無非

圓滿這個慈憫心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此慈憫心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者不起淫意是教爾等發潔白心千戒萬戒無非

圓滿這個潔白心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此潔白心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者不生諍念是教爾等發忍辱心千戒萬戒無非

圓滿這個忍辱心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此忍辱心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者不盜一芥是教爾等發明淨心千戒萬戒無非

圓滿這個明淨心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此明淨心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者不欺一愚是教爾等發眞實心千戒萬戒無非

圓滿這個眞實心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此眞實心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者敦行盡力是教爾等發報本心千戒萬戒無非

圓滿這個報本心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此報本心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者語言無妄是教爾等發誠一心千戒萬戒無非

圓滿這個誠一心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此誠一心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者千魔不轉是教爾等發堅固心千戒萬戒無非

圓滿這個堅固心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此堅固心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者宏發願力是教爾等發廣大心千戒萬戒無非

圓滿這個廣大心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此廣大心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

上帝云受戒者事聖不倦是教爾等發精進心千戒萬戒無非

圓滿這個精進心諸法子何以具有此心須要自今以始迄無

量劫世界有盡我此精進心量無盡此無量心能持否眾白盡

形夀命常持此心依教奉行

諸法子能持此心戒可得受今示爾等天皇密咒以爲天仙證

果符劵至心恆持無量功德不可思議咒曰

天生雲龍道本上昇張烈正氣麗於太淸輔弼正道行於正平

六甲洞元九天超形福祿子孫先行自眞次及人皇人敬長生

六丁九炁秘密眞成敬之終吉昊天貴名久之道妙身體常充

聞此眞句與道合眞急急如

元始天尊律令

大眾同持

太上常淸常靜眞經一遍

太上曰大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長

養萬物吾不知其名强名曰道夫道者有淸有濁有動有靜天

淸地濁天動地靜男淸女濁男動女靜降本流末而生萬物淸

者濁之源動者靜之基人能常淸靜天地悉皆歸夫人神好淸

而心擾之人心好靜而欲牽之常能遣其欲而心自靜澄其心

而神自淸自然六欲不生三毒消滅所以不能者爲心未澄欲

未遣也能遣之者内觀其心心無其心外觀其形形無其形遠

觀其物物無其物三者旣悟惟見於空觀空亦空空無所空所

空旣無無無亦無無無旣無湛然常寂寂無所寂欲豈能生欲

旣不生卽是眞靜眞常應物眞常得性常應常靜常淸靜矣如

是淸靜漸入眞道旣入眞道名爲得道雖名得道實無所得爲

化眾生名爲得道能悟之者可傳聖道

老君曰上士無爭下士好爭上德不德下德執德執著之者不

名道德眾生所以不得眞道者爲有妄心旣有妄心卽驚其神

旣驚其神卽著萬物旣著萬物卽生貪求旣生貪求卽是煩惱

煩惱妄想憂苦身心便遭濁辱流浪生死常沈苦海永失眞道

眞常之道悟者自得得悟道者常淸靜矣

諸法子我今更示爾等

北斗玄靈心咒以爲天仙金丹符劵至心恆持無量功德不可

思議

咒曰

南無囉怛哪怛囉夜耶怛你野他(音拖)曷伽嘛[口*(台/木)](音末西)嘛伽嘛[口*(台/木)]阿

陀嘛[口*(台/木)]攴(音朴)叭囉嘛[口*台/木)]摩訶攴叭囉嘛[口*(台/木)]唵怛陀哪嘛[口*(台/木)]嘛哩

攴耶嘛[口*(台/木)]南無沙都(音得)諦囉嘿哂囉嘿哂𤚥(猛平聲閉口作聲)薩嚩(音襪)薩怛

嚩難吒薩嚩怛囉薩嚩婆喻叭㖠囉費避瓢沙嚩賀南無三盤

陀沒多喃唵嘛哩喞𠴏娑訶

大眾同持

高上玉皇心印妙經一遍

上藥三品神與氣精恍恍惚惚杳杳冥冥存無守有頃刻而成

迴風混合百日功靈默朝

上帝一紀飛昇知者易悟昧者難行踐履天光呼吸育淸出玄

入牝若亡若存綿綿不絕固蒂深根人各有精精合其神神合

其氣氣合體眞不得其眞皆是强名神能入石神能飛形入水

不溺入火不焚神依形生精依氣盈不凋不殘松柏靑靑三品

一理妙不可聽其聚則有其散則零七竅相通竅竅光明聖日

聖月照耀金庭一得永得自然身輕太和充溢骨散寒[王*(爪/曼)]得丹

則靈不得則傾丹在身中匪白匪靑誦持萬遍妙理自明

諸法子我今更示爾等道祖除魔心咒以爲天仙金丹符劵至

心恆持無量功德不可思議

三五雷霆正一玄宗道爲法本法滅魔情内魔旣蕩外魔亡形

靈根合一霽月會空天罡在戌祖炁羅胸默朝帝座靜悟無生

至微至奥無盡無窮爽靈胎光幽精黃庭泥丸有電遍照洪濛

一切魔魅永化塵風九陽運化永保離宫吾奉

純陽道祖萬正紫極眞人勅令

大眾同持

警化孚佑上帝純陽吕祖天師心經一遍

吕祖曰天生萬物惟人最靈匪人能靈實心是靈心爲主宰一

身之君役使百骸區處羣情物無其物形無其形禀受於天良

知良能氣拘欲蔽日失其眞此心旣失此身亦傾欲善其身先

治其心治心如何卽心治心以老老心治不孝心以長長心治

不悌心以委致心治不忠心以誠恪心治不信心以恭敬心治

無禮心以循理心治無義心以淸介心治無亷心以自愛心治

無恥心以積德心治爲惡心以利濟心治殘賤心以匡扶心治

傾陷心以仁慈心治暴戾心以謙遜心治傲慢心以損抑心治

盈滿心以儉約心治驕奢心以勤愼心治怠忽心以坦夷心治

危險心以忠厚心治刻薄心以和平心治忿恚心以寛洪心治

褊窄心以傷身心治沈湎心以妻女心治姦淫心以果報心治

謀奪心以禍患心治鬪狠心以正教心治異端心以至信心治

大疑心以悠久心治無恆心以始終心治反覆心以施與心治

慳吝心以自然心治勉强心以安分心治非望心以順受心治

怨尤心以推誠心治猜忌心以鎭定心治搖惑心以中正心治

偏袒心以大體心治細務心嗟乎人心不治不純如彼亂絲不

理不淸如彼古鏡不磨不明如彼劣馬不勒不馴我故説經欲

治人心人心得治天地淸𡧾

偈曰

一切惟心心最危　　　範天圍地發光輝

天心卽在人心見　　　人合天心天弗違

諸法子我今更示爾等道祖無極上咒以爲天仙金丹符劵至

心恆持無量功德不可思議咒曰

乾坤浩蕩日月光盈三台朗照應地安貞玉都師相吕聖眞君

大慈大憫大德大仁十方三界六道四生遇緣斯化有感必靈

天神拱衛威將隨行大災急難永化微塵仙宗玄教耀古騰今

太虛無極聚象成形口口存道存道道存存乎至道慧炬常明

邪魔遠遁災障無侵修持匪懈道果圓成急急如

天仙肇派純陽道祖律令

大眾同持

無極至道冲虛太妙金玉玄經一遍

大道無名不可言思總之曰妙妙妙難窺象之曰玄玄玄難知

一關洞啟萬理咸歸見淺見深各以意爲鼎爐水火徒費許詞

抽添進退見亦旁歧玄關妙竅一心具之心眞無妄心正無欹

心空無物心實無倚四大假合心以心迷一元自運心以心治

先天一炁以體合之窅窅太虛在初生時形與氣合是分兩儀

五行備具運轉無違至道無象至心無爲以心合道氣精神機

如天垂象運乎四時如帝端拱化乎郊圻水木同華金水交資

火水旣濟木火齊輝金木雜揉火金鑪錘顚倒五行填補坎離

伏息氣中功始築基凝神氣母志凑單微雪霙六出天花亂飛

明月一輪淸水一池霹靂一聲莫知誰爲不先不後不疾不遲

非無非有去智歸痴冥冥默默心與天期以滅爲生神動天隨

再出再入白鶴玄龜伐毛洗髓脫盡膚肌身有眾妙從欲以施

煮汞削雪攸往咸宜返虛入渾歸證天墀以斯言道玄妙可思

以空求妙妙妙在茲以妙叅玄玄玄可幾靈台一點歸有餘師

諸法子當如我道門南北兩宗皆由

純陽妙道大天尊垂慈開啟天仙法派廣化普傳今日時節因

緣三壇圓滿當知

九天扶正帝君

飛雨妙化天尊皆來輔弼

吕帝左右證知爾等前劫福深現生障淺得入玄門堪超碧落

所以重宣秘咒兩啟金經無非仰祈我

純陽道祖妙道大天尊默錫靈丹普垂慧照俾人人克堅道念

令個個永固眞基戒德完成戒光朗澈戒體淸淨戒珠圓明宏

開道派宗風足稱全眞正教

諸法子皈依道兩足尊皈依經離欲尊皈依師眾中尊皈依道

竟皈依經竟皈依師竟

大眾同聲宣揚寶誥

玉淸内相金闕選仙化身爲三教之師掌法判五雷之令黃梁

夢覺忘世上之功名寶劍光騰掃人間之妖怪四生六道有感

必孚三界十方有求必應黃鶴樓中留聖蹟玉虛殿内煉丹砂

存芝像於山崖顯仙踪於雲洞闡法門之香火作玄嗣之梯航

大聖大慈大仁大孝開山啟教元應祖師天雷上相靈寶眞人

純陽演正警化

孚佑帝君興行妙道天尊

　三皈依如科律