古來世時經

覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二分，一分

著鉢一分自食，爾為應法耳。』身報之曰：『唯

然聖人！白衣居家，炊作器物食具有耳，徐炊

食之早晚無在，道人願受加哀一門。』時彼

緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天

王，七反在世人中之尊。因此一施，為諸

國王長者人民群臣百官所見奉事，四輩弟

子比丘比丘尼清信士女所見供養，衣被飲

食牀褥臥具病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。

初生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不

可勝計，及餘財物無能限者，棄家捐業行作

沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其

心，福不可量。」於是頌曰：

「　「吾曾擔負草，

　貧窮傭以活，

　供養於沙門，

　和里緣覺稱。

　因斯生釋種，

　號曰阿難律，

　吾便於歌舞，

　鼓琴瑟笛成。

　吾時見導師，

　正覺勝甘露，

　即發欣歡心，

　出家為沙門。

　便知本宿命，

　前世所更歷，

　在彼忉利天，

　受安則七反。

　於彼七此七，

　計終始十四，

　在天上世間，

　未曾至惡道。

　得知人去來，

　生死之所趣，

　雖在於彼樂，

　不如聖道甘。

　以五品定意，

　寂然為一心，

　洗除結眾垢，

　道眼覩清淨。

　所用故出家，

　在家捐其業，

　其願以合成，

　以具足佛教。

　亦不樂於生，

　亦不樂求死，

　初不擇其時，

　寂然定其志。

　維耶竹樹間，

　吾命盡於彼，

　在於竹樹下，

　滅度而無漏。」」

爾時，世尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘

自說宿命，本所更歷福德之報，從定室出，

詣講堂坐比丘前，告諸比丘：「汝等共會，何所

講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所

歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告

諸比丘：「汝等以說過去世事，復欲聞如來講

說當來之本。」諸比丘曰：「唯然世尊！今正是

時，應為比丘說當來法，聞則奉持。」佛言：「諦

聽善思念之。」「唯然世尊！願樂欲聞。」

佛言：

「當來之世，人當長命壽八萬歲，此閻浮提人

民熾盛五穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人

五百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便，

有所思求。爾時有王號曰為軻，主四天下

為轉輪聖王，治以正法；自然七寶金輪白象

紺馬明珠玉女之婦藏臣兵臣，王有千子勇

猛多力姿容殊勝，降伏他兵，治四天下，不

加鞭杖刀刃不施，行以正法人民安隱。王有

四車皆七寶成，其輪千輻高三十二丈，其車

甚高威光巍巍，在上舉幡令一切布施眾

生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供養沙門

道人及貧窮者。惠施訖竟，以家之信棄國捐

王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以慕道，

下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修梵行，究

竟佛教，現在自然成六神通，生死為斷所作

已辦了名色本。」

爾時，賢者比丘在會中，即從坐起，偏袒右肩，

長跪叉手白世尊曰：「我當來世當為軻王

乎！主四天下，自然七寶而有千子，治以正法

廣施一切，出家學道成無著慧耶？」於是世

尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以一生究成道德，

而反更求周旋生死，言我來世為轉輪聖王

貪於七寶，千子勇猛然後入道？」佛告比丘：

「汝當來世得為軻王主四天下，廣施一切出

家成道。」

佛告比丘：「後來世人，其命增長八萬

歲，當有世尊，號曰彌勒如來、至真、等正覺、明

行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號

佛、世尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙

門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上

中下，善分別其義清修梵行，普興道化猶

如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承

受，其比丘眾無央數千。」

爾時，賢者彌勒處其會中，即從坐起偏袒右

肩，長跪叉手前白佛言：「唯然世尊！我當來

世人壽八萬歲時，當為彌勒如來、至真、等正

覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世尊讚

彌勒曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之慈，欲

救無數無極之眾，乃興斯意，欲為當來一切

唱導，亦如我今也。汝當來世即當成佛，號

曰彌勒如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間

解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊。」

於時賢

者阿難持扇侍佛，佛告阿難：「取金縷織成衣

來，當賜彌勒比丘。」阿難受教，即往取奉授

世尊。世尊取已便與彌勒，謂彌勒言：「取是

法衣以施眾僧。所以者何？謂如來、至真、等正

覺，於世間人多所饒益，救以至德。」彌勒即以

奉眾僧。

時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為

諸比丘講當來世，今我欲往亂其法教。」魔即

時往於世尊前，以偈頌曰：

「　「我想爾時人，

　體柔髮姝好，

　眾寶瓔珞身，

　頭戴珠華飾。」」

於是世尊言：「今魔波旬故來到此，欲亂道教。」

佛即報魔，以偈頌曰：

「　「爾時世人民，

　無著狐疑斷，

　蠲除生死網，

　事辦無穿漏，

　於彌勒佛教，

　淨修於梵行。」」

於是天魔復以偈頌，報世尊言：

「　「我想爾時人，

　體衣文鮮明，

　栴檀以塗身，

　莊嚴其身首，

　於城雞頭末，

　軻王之治處。」」

於是世尊以偈報魔曰：

「　「爾時人至誠，

　無我無所受，

　不用珍異物，

　心無所貪著，

　在於彌勒世，

　清修於梵行。」」

魔人以偈復報佛言：

「　「我想爾時人，

　貪寶好飲食，

　便工於歌舞，

　但樂鼓琴瑟，

　在於雞頭末，

　軻王之所處。」」

時佛以偈復報魔言：

「　「彼人度無極，

　壞網無所拘，

　禪定行平等，

　欣然無所著。

　魔波旬當知，

　汝以投於地。」」

爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，已知我所

住興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。

佛說是時，莫

不歡喜。

佛說古來世時經