佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經

涕泣不能自勝，揮淚白世尊言：「太后崩，世尊！

太后無常，如來！年在期頤無少壯力，積修善

法甚戀痛念，夙夜孝養未曾違志，命可贖者

世殞身壽。若象馬車乘贖命可得者，盡當持

贖；以人民眾贖命可得者，亦當持贖；莫使我

母命過。若以金銀贖命可得者，亦當持贖；若

以珍寶贖命可得者，亦當持贖；若以金銀珍

寶贖命可得者，亦當持金銀珍寶贖命；若以

奴贖命可得者，亦當持奴贖命；若以婢贖命

可得者，亦當持婢贖命；若以奴婢贖命可得

者，亦當持奴婢贖命；若以村落贖命可得者，

亦當以村落贖命；若以城廓贖命可得者，亦

當以城廓贖命；若以村落城廓贖命可得者，

亦當以城廓村落贖命；若以一方贖命可得者，

亦當以一方贖命；若以地人民贖命可得者，

亦當以地人民贖命；若以人民一方贖命可

得者，亦當以人民一方贖命；莫使我母命過。」

爾時，世尊告波斯匿王言：「如是，大王！如王所

說，若以白象贖命可得者，便可以象贖母命，

若以馬車、人民、珍寶金銀、奴婢、村落、城廓、一方

人民贖母命可得者，便當以一方人民贖母

命，莫使我母命過。是故，大王！當思惟無常想，

當廣布無常想，當廣布死想。」

爾時，世尊便說

偈言：

「　「一切人歸死，

　無有不死者，

　隨行種殃福，

　自獲善惡果。

　地獄為惡行，

　善者必生天，

　明慧能分別，

　唯福能遏惡。」

「如是，大王！有四恐畏、大恐畏，無能避者，亦不

可以力刀杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍

寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民，珍寶金銀、

奴婢、村落城廓、一方人民。云何為四？老為大

恐畏，肌肉消盡，不可以刀杖避，乃至一方人

民皆無能避；病為大恐畏，無強健志，不可以

刀杖避，乃至一方人民；死為大恐畏，盡無

有壽，不可以刀杖避，乃至一方人民；恩愛

別離為大恐畏，不可以刀杖避，乃至一方人

民。是謂，大王！有此四大恐畏，不可以刀杖避，

呪術、藥草、象馬車乘、人民，珍寶金銀、奴婢、村

落城廓、一方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、

一方人民。譬如，大王！有大雲起雷電霹靂，斯

須還散亦不久停。如是，大王！人命極短壽極

百歲，其中出者亦少少耳。譬如，大王！有四大

山石無有空缺，四山皆等一時相磨，樹木藥

草不可以刀杖避。如是，大王！有四大恐畏至，

不可得避。云何為四？老為大患，肌肉消盡，不

可以刀杖避，藥草呪術而得避者；病為大患，

無強健志；死為大患，身永滅；恩愛別離為

大患，不可以刀杖避，呪術、藥草而得避者。大

王！廣修無常想，廣布無常想。所以然者，已修

無常想，當布無常想，盡斷一切欲愛，盡斷一

切色愛，盡斷一切無色愛，一切無明盡斷，此

間所有愛亦斷。譬如，大王！草[葶-丁+呆]積薪積以火

往燒，大叢林、若臺閣舍，此亦如是。若修無常

想，廣布無常想，盡斷欲愛，盡斷色愛，盡斷

無色愛，盡斷無明，盡斷此間所有愛。是故，大

王！當以正法治化，莫以非法治化。如是，大王！

當作是學。」

爾時，波斯匿王白世尊言：「此法名

何等？當云何奉持？」

世尊告曰：「名除憂患經，此

法除去憂患。」

時，波斯匿王白世尊言：「如是，世

尊！除憂患經，如是，世尊！除憂患經。所以然者，

我聞此法已，世尊！所有戀慕愁憂皆悉除盡，

自覺身體柔軟歡喜。」爾時，世尊與王波斯匿，

具說微妙法勸令歡喜。時，波斯匿王即從坐

起，頭面禮足繞佛三匝而去。

爾時，拘娑羅國

波斯匿王，聞佛所說，歡喜奉行。

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