因果本起經

子汝莫生壞吾施心青衣荅言善哉善哉敬從来命今我女弱不能得前請寄二華以獻於佛使我生生不失此願好醜不離必置心中令佛知之。

尒時燈照王與其諸子及眾官属婆羅門等持好香華種種供具而出奉迎普光

如来舉國人民亦皆隨從是時善惠五百弟子共相謂言今口國王及諸臣民悉皆往詣普光佛所大師今者亦當巳去我等宜應往彼礼敬作此言巳即共俱行在道未遠逢見善惠師徒相遇喜恱无量即共同詣普光佛所見燈照

巳到佛前㝡得在初供養礼拜如是次第至諸大臣亦各礼敬并散名華華悉墮地。

于時善惠與五百弟子見諸人眾供養畢巳諦觀如来相好之容又欲濟拔諸眾生故亦欲滿足一切種智故即散五華皆住空中化成華臺後散

莖亦止空中俠佛兩邊尒時國王及其眷属一切臣民天龍夜叉乹闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等見此奇特歎未曾有於是普光如来以無智讚善惠言善哉善哉善男子汝以是行過無量阿僧祇刧當得成

佛号釋迦牟𡰱如来應正遍知明行足善逝世間觧無上士調御丈夫天人師佛世尊當於善惠受記之時無量天龍夜叉乹闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等散眾妙華滿虛空中而發誓言善惠將来成佛道時我等

皆願為其眷属是時普光如来即記之曰汝等皆當得生其國。

尒時如来既授記已猶見善惠作仙人髻披鹿皮衣如来欲令捨此服儀即便化地以為淤泥善惠見佛應從此行而地濕心自念言云何乃令千輻輪足蹈此而過即

脫皮衣以用布地不足掩泥仍又觧髮亦以䨱之如来即便踐之而度因記之曰汝後得佛當於五濁𢙣世度諸天人不以為難必如我也于時善惠聞斯記已歡喜踊躍喜不自勝即時便觧一切法空得无生忍身昇虛空去地七多

羅樹以偈讚佛。

「　今見世間導

　令我開惠眼

　為說清淨法

　去離一切著

　今遇天人尊

　令我得無生

　願將来獲果

　亦如兩足尊」

是時善惠說此偈已從空中下到於佛前五軆投地而白佛言唯願世尊哀愍我故聽我

出家尒時普光如来荅言善哉善来比丘鬚髮自落袈裟著身即成沙門。

尒時有二貧窮老人各與親属一百人俱覩佛相好威德嚴顯自傷貧乏無以供養是時如来愍其心至即化前地生諸草穢令二貧人見地不淨發歡喜心而

便灑掃普光如来而記之曰汝過無量阿僧祇刧釋迦牟𡰱佛出興於世汝等尒時當作第一聲聞弟子尒時普光如来記貧人已與八萬四千比丘及燈照王并婆羅門諸臣民等前後圍繞入提播婆底城。

時燈照王與其眷属以四

事供養普光如来并及八萬四千比丘經四萬嵗王即捨位以付其子與其眷属及夫人眷属各八萬四千人同於佛法出家脩道得陁羅𡰱諸法三昧善惠比丘亦隨普光如来受王供養滿四萬嵗於諸法中得深三昧教化眾生不

可稱數尒時善惠比丘白普光如来言世尊我於昔日在深山中得五奇特夢一者夢臥大海二者夢枕湏彌三者夢海中一切眾生入我身內四者夢手執日五者夢手執月唯願世尊為我觧說此夢之相尒時普光如来荅言善哉

汝若欲知此夢義者當為汝說夢臥大海者汝身即時在於生死大海之中夢枕湏彌者出於生死得般涅槃相夢大海中一切眾生入身內者當於生死大海為諸眾生作歸依處夢手執日者智惠光明普照法界夢手執月者以方

便智入於生死以清涼法化導眾生令離𢙉熱此夢因緣是汝將来成佛之相善惠聞已歡喜踊躍不能勝礼佛而退。

尒時普光如来復經少時入般涅槃善惠比丘護持正法滿二萬嵗以三乘法教化眾生所利益者不可稱計尒

時善惠比丘於彼命終即便上生為四天王以三乘法化諸天眾盡彼下生人間為轉輪聖王王四天下七寶具足一金輪寶二白象寶三紺馬寶四神珠寶五玉女寶六主藏臣寶七主兵臣寶千子具足皆悉勇健能服怨敵以

正法治無諸憂𢙉常以十善化諸人民於此壽終生忉利天為彼天主為轉輪聖王終其壽命乃至生於第七梵天上為天王下為聖主各卅六反其間或為仙人或為外道六師或為婆羅門或為小王如是變現不可稱數。

尒時善惠菩薩功行滿足位登十地在一生補處近一切種智生一生補處之行於十方國土現種種身為諸眾生隨應說法期運將至當下作佛即觀五事一者觀諸眾生熟與未熟二者觀時至

與未至三者觀諸國土何國處中四者觀諸種族何族貴盛五者觀過去㝡諸眾生皆是我初發心以来所成熟者堪能受於清淨妙法於此三千大千世界此閻浮提迦毗羅斾兜國㝡

為處中諸族種姓釋迦弟一甘蔗苗𧜟聖王之後觀白淨王過去因緣夫妻子滿足十月太子便生生七日已其母命終。

既作此觀又自思惟我今若便即下生者不能廣利諸天人眾

仍於天宮現五種相令諸天子皆悉覺知菩薩期運應下作佛一者菩薩眼下汗出五者不樂本坐時諸天眾忽見菩薩有此異相心大驚怖身諸毛孔血流如雨自相謂言菩薩不久捨

於我等。

尒時菩薩又觀五瑞一者放大光明普照三千大千世界二者大地十八相動湏彌海水諸天宮殿悉震搖三者諸魔宮宅隱𦿔不現四者日月星辰無復光明五者天人八部身皆震動不能自禁是時兜率諸天見菩薩

覩外五希有事皆悉聚集到菩薩頭面礼足白言尊者我等今日見相舉身震動能自安唯願為我釋此因緣菩薩即便荅諸天言善男子當知諸行皆悉無常我今不久捨此天宮生閻浮提。

于時諸天