大般若波羅蜜多經

所；真如是我是我所，法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界是我是我所；四念住是我是我所，

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

是我是我所；苦聖諦是我是我所，集、滅、道聖

諦是我是我所；四靜慮是我是我所，四無量

是我是我所，四無色定是我是我所；八解脫

是我是我所，八勝處是我是我所，九次第定

是我是我所，十遍處是我是我所；空解脫門

是我是我所，無相、無願解脫門是我是我所；

五眼是我是我所，六神通是我是我所；三摩

地門是我是我所，陀羅尼門是我是我所；佛

十力是我是我所，四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是我是我所；

預流果是我是我所，一來、不還、阿羅漢果是

我是我所；獨覺菩提是我是我所；一切智是

我是我所，道相智、一切相智是我是我所。

「諸天子！若菩薩為攝取色故行，為棄捨色故

行，為攝取受、想、行、識故行，為棄捨受、想、行、識

故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能

修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩

薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩

薩不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不

能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、

道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四

無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不

能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能

修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是

菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩

不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩

薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是

菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切

相智。

「諸天子！若菩薩為攝取眼處故行，為棄捨眼

處故行，為攝取耳、鼻、舌、身、意處故行，為棄捨

耳、鼻、舌、身、意處故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修

四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，

亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜

慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能

修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍

處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、

無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修

六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修

陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修

道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取色處故行，為棄捨色

處故行，為攝取聲、香、味、觸、法處故行，為棄捨

聲、香、味、觸、法處故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修

四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，

亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜

慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能

修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍

處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、

無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修

六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修

陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修

道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取眼界故行，為棄捨眼

界故行，為攝取耳、鼻、舌、身、意界故行，為棄捨

耳、鼻、舌、身、意界故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修

四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，

亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜

慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能

修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍

處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、

無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修

六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修

陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修

道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取色界故行，為棄捨色

界故行，為攝取聲、香、味、觸、法界故行，為棄捨

聲、香、味、觸、法界故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修

四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，

亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜

慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能

修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍

處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、

無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修

六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修

陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修

道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取眼識界故行，為棄捨

眼識界故行，為攝取耳、鼻、舌、身、意識界故行，

為棄捨耳、鼻、舌、身、意識界故行，是菩薩不能

修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、

淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦

不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空、無性自性空；是菩薩不能證真如，亦不

能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩

薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能

證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不

能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是

菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次

第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不

能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，

亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，

亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，

亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，

亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取眼觸故行，為棄捨眼

觸故行，為攝取耳、鼻、舌、身、意觸故行，為棄捨

耳、鼻、舌、身、意觸故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；

是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；

是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖

諦；

是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四

無色定；

是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九

次第定、十遍處；

是菩薩不能修空解脫門，

亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修

五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩

地門，亦不能修陀羅尼門；

是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、

一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取眼觸為緣

所生諸受故行，為棄捨眼觸為緣所生諸受

故行，為攝取耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

故行，為棄捨耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能

修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩

薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩

薩不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不

能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、

道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四

無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不

能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能

修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是

菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩

不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩

薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是

菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切

相智。

「諸天子！若菩薩為攝取地界故行，為棄捨地

界故行，為攝取水、火、風、空、識界故行，為棄捨

水、火、風、空、識界故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修

四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，

亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜

慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能

修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍

處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、

無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修

六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修

陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修

道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取無明故行，為棄捨無

明故行，為攝取行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死故行，為棄捨行乃至老死故行，是菩薩

不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安

忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，

亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為

空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性

空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、

自性空、無性自性空；是菩薩不能證真如，亦

不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是

菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不

能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩

不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；

是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九

次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦

不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五

眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地

門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十

力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、

大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一

切智，亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取布施波羅蜜多故行，

為棄捨布施波羅蜜多故行，為攝取淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故行，為棄捨淨

戒乃至般若波羅蜜多故行，是菩薩不能修

般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨

戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不

能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空；是菩薩不能證真如，亦不能

證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩

不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證

苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能

修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩

薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第

定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能

修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦

不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦

不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦

不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦

不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取內空故行，為棄捨內

空故行，為攝取外空、內外空、空空、大空、勝義

空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、

無性空、自性空、無性自性空故行，為棄捨外

空乃至無性自性空故行，是菩薩不能修般

若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、

布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能

證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為

空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相

空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、

無性自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不

能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦

聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能

修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩

薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第

定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能

修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦

不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦

不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦

不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦

不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取真如故行，為棄捨真

如故行，為攝取法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界故行，為棄捨法界乃至不思議界故行，

是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜

慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不

能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、

勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無

變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不

能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；

是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖

諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、

四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修

八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空

解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩

不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能

修三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不

能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩

不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取四念住故行，為棄捨

四念住故行，為攝取四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支故行，為棄捨四正斷

乃至八聖道支故行，是菩薩不能修般若波

羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、

畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、

共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無

性自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能

修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖

諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四

靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不

能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十

遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無

相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能

修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能

修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能

修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能

修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取苦聖諦故行，為棄捨

苦聖諦故行，為攝取集、滅、道聖諦故行，為棄

捨集、滅、道聖諦故行，是菩薩不能修般若波羅

蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波

羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四

念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七

等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦

不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，

亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修

八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；

是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無

願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六

神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀

羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四

無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛

不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道

相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取四靜慮故行，為棄捨

四靜慮故行，為攝取四無量、四無色定故行，

為棄捨四無量、四無色定故行，是菩薩不能

修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、

淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦

不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空、無性自性空；是菩薩不能證真如，亦不

能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩

薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能

證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不

能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是

菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次

第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不

能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，

亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，

亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，

亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，

亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取八解脫故行，為棄捨

八解脫故行，為攝取八勝處、九次第定、十遍

處故行，為棄捨八勝處、九次第定、十遍處故

行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩

不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩

不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；

是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖

諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、

四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修

八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空

解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩

不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能

修三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不

能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩

不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取空解脫門故行，為棄

捨空解脫門故行，為攝取無相、無願解脫門

故行，為棄捨無相、無願解脫門故行，是菩薩

不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、

安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內

空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證真

如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩

薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是

菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無

色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝

處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫

門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能

修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三

摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修

佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能

修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子！若菩薩為攝取五眼故行，為棄捨五

眼故行，為攝取六神通故行，為棄捨六神通

故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能

修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩

薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩

薩不能證真如，亦不能證法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不

能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、

道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四

無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不

能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能

修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是

菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩

不能修三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩

薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是

菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切

相智。

《大般若波羅蜜多經》卷第三百二十