般若心經幽贊添改科
般若心經幽贊添改科
* 初敘有教(二)
* 初標舉(佛)
* 後引頌(如)
* 次敘空教(二)
* 初破有談空(二)
* 初頌(二)
* 初標舉(聖)
* 後引頌(如)
* 後釋(二)
* 初依世俗勝義釋(彼)
* 後依離言寄詮釋(雖)
* 後翻亦病生(有)
* 後敘中道(二)
* 初標舉列頌(二)
* 初標舉(無)
* 後列頌(而)
* 後敘彼釋文(二)
* 初別釋二無(彼)
* 後總申會通(二)
* 初總會四句(雖)
* 後別成此頌(二)
* 初證成雙表(故)
* 後却現俱非(非)
* 後釋皈贊意(二)
* 初通釋前敘(二)
* 初聖意無乖(觀)
* 後後學競執(後)
* 後標下兩釋(今)
* 後正牒經解釋○
* ○後正牒經解釋(二)
* 初釋經之題目(二)
* 初四對彰名(二)
* 初總別中表對(二)
* 初釋為依主(二)
* 初依離合(般)
* 後屬二門(三)
* 後通非持業(雖)
* 後更釋餘三對(二)
* 初王臣局通對(二)
* 初局王獨非對(二)
* 初翻對(般)
* 後解釋(二)
* 初敘古(古)
* 後今明(二)
* 初標列(今)
* 後釋成(三)
* 初釋成須五(福)
* 次辨餘得名(慧)
* 後彰獨立此(能)
* 後通臣筏岸對(二)
* 初翻對別解(二)
* 初解彼岸(二)
* 初翻(波)
* 後釋(二)
* 初古(古)
* 後今(今)
* 後解舡筏(三)
* 初華梵別翻(蜜)
* 次舉餘正釋(二)
* 初解離義(由)
* 後解到義(境)
* 後望慧辨別(體)
* 後義門料揀(二)
* 初明成度之相(二)
* 初標列(然)
* 後釋成(若)
* 後辨因果得名(二)
* 初敘三別名(二)
* 初依因正釋(此)
* 後辨果除疑(佛)
* 後今此不爾(今)
* 後揀大別藏對(二)
* 初揀大經彰心名(二)
* 初依義略釋(心)
* 後對廣釋成(二)
* 初釋略說之意(二)
* 初只大經恐退(大)
* 後復別錄略經(二)
* 初對廣正釋(傳)
* 後傍顯釋成(三)
* 後釋堅妙之義(甄)
* 後別律論置經號(經)
* 後三意建立(二)
* 初列(欲)
* 後證(如)
* 後釋經之本文○
* ○後釋經之本文(二)
* 初勝空(二)
* 初觀等下破執顯空(二)
* 初略(二)
* 初正破顯(二)
* 初破我執顯生空(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初科判(贊)
* 後正釋(二)
* 初引文(大)
* 後結成(令)
* 後如應(二)
* 初科判(二)
* 初科上排(二)
* 初依勸示垂諭獲益科(如)
* 後依練磨斷障圓證科(或)
* 後判子唱(練)
* 後正釋(二)
* 初依練磨總釋(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初引他(彼)
* 後況巳(我)
* 後依勸示別釋(二)
* 初依西方一人解(二)
* 初依行辨名(二)
* 初解初三字(二)
* 初解正名(二)
* 初依利他解(二)
* 初別(觀)
* 後總(二)
* 初應祈現化(諸)
* 後不請飛輪(厄)
* 後依自利解(二)
* 初總釋體義(又)
* 後別明自在(二)
* 初標(昔)
* 後釋(一)
* 後破古譯(二)
* 初顯遍知(位)
* 後責名狹(但)
* 後解後二字(二)
* 初辨名(菩)
* 後釋義(四)
* 一二俱目智解(菩)
* 二二俱目境解(又)
* 三菩境薩勤解(又)
* 四菩境薩人解(又)
* 後通唯標此(有)
* 後依一切上位解(二)
* 初別解(二)
* 初觀字同前解(或)
* 後觀目所勸解(或)
* 後遮前(非)
* 後破法執顯法空◎
* 後度苦厄○
* 後廣○
* 後菩等下歎依得利○
* 後如應(三)
* 初觀自在等下標上人修行勸示發心或云三種練磨心(三)
* 初標大菩薩先修行人勸示後學發心或云第一練磨心(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初科判(贊)
* 後正釋(二)
* 初引文(大)
* 後結成(令)
* 後如應(二)
* 初科判(二)
* 初科上排(二)
* 初依勸示垂諭獲益科(如)
* 後依練磨斷障圓證科(或)
* 後判子唱(練)
* 後正釋(二)
* 初依練磨總釋(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初引他(彼)
* 後況巳(我)
* 後依勸示別釋(二)
* 初依西方一人解(二)
* 初依行辨名(二)
* 初解初三字(二)
* 初解正名(二)
* 初依利他解(二)
* 初別(觀)
* 後總(二)
* 初應祈現化(諸)
* 後不請飛輪(厄)
* 後依自利解(二)
* 初總釋體義(又)
* 後別明自在(二)
* 初標(昔)
* 後釋(一)
* 後破古譯(二)
* 初顯遍知(位)
* 後責名狹(但)
* 後解後二字(二)
* 初辨名(菩)
* 後釋義(四)
* 一二俱目智解(菩)
* 二二俱目境解(又)
* 三菩境薩勤解(又)
* 四菩境薩人解(又)
* 後通唯標此(有)
* 後依一切上位解(二)
* 初別解(二)
* 初觀字同前解(或)
* 後觀目所勸解(或)
* 後遮前(非)
* 次顯由學慧方照性空示現先所修法或云第二練麿心◎
* 後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心◎
* 次舍利子等下陳機感者名述理垂諭或云斷除四處障○
* 後菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證○
* ◎勝空初略破執顯空中破法執顯法空分(二)
* 初破能觀(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初總判(二)
* 初勝空(二)
* 初標(贊)
* 後成(大)
* 後如應(二)
* 初標判兩番(如)
* 後別成練磨(二)
* 初總辨練磨(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初自責(我)
* 後方省(此)
* 後別對當機(二)
* 初指退(彼)
* 後示勸(恐)
* 後別釋(三)
* 初解行字(三)
* 初勝空解(二)
* 初依世俗解(所)
* 後依勝義解(三)
* 初依義釋(若)
* 次引餘證(二)
* 初引無垢稱(無)
* 後引大般若(大)
* 後結歸此(今)
* 次異師解(二)
* 初亦無不行解(或)
* 後但要絕念解(復)
* 後如應解(三)
* 初依義釋(二)
* 初喻(如)
* 後法(得)
* 次破前說(二)
* 初破勝空(三)
* 初舉正責(然)
* 次就宗破(若)
* 後復喻例(體)
* 後破異說(二)
* 初破無所不行解(二)
* 初破彼為非(若)
* 後責同外道(便)
* 後破但要絕念解(二)
* 初破(若)
* 後勸(可)
* 後皈本經(二)
* 初依略解(今)
* 後引廣成(二)
* 初引彼釋此(二)
* 初引經文(由)
* 後釋義成(假)
* 後翻責結斷(二)
* 初責彼妄憑(不)
* 後結斷依後(是)
* 次解深字(二)
* 初問起(此)
* 後正解(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初依真淨離言解(如)
* 後依五種般若解(二)
* 初彰五各深(或)
* 後同皈般若(以)
* 後解時字(二)
* 初假問起(云)
* 後方中解(二)
* 初勝空(三)
* 初敘世俗(勝)
* 次敘勝義(若)
* 後總結成(事)
* 後如應(二)
* 初立理總標(二)
* 初立理(如)
* 後總標(故)
* 後次第廣辨(三)
* 初解二種種姓(二)
* 初辨二體(二)
* 初性種(二)
* 後習種(二)
* 後明二相(二)
* 初性種相(二)
* 初問起(云)
* 後正辨(二)
* 初辨其相狀(二)
* 初別辨文(二)
* 初性品(六)
* 一施(若)
* 二戒(三)
* 初律儀(若)
* 次攝善(三)
* 初不煞(不)
* 次無貪(知)
* 後正見(樂)
* 後饒益(善)
* 三忍(若)
* 四進(若)
* 五定(若)
* 六慧(若)
* 後住品(性)
* 後總辨文(設)
* 後總結通妨(二)
* 初結答所問(若)
* 後辨未發心(然)
* 後習種相(若)
* 次解能於五位(二)
* 初問起下文(五)
* 後略辨五位(五)
* 一資糧位(二)
* 初指標(一)
* 後別列(四)
* 一十信(一)
* 二十住(二)
* 三十行(三)
* 四迴向(四)
* 二加行位(二)
* 初指標(二)
* 後別列(一)
* 三通達位(三)
* 四修習位(二)
* 初指標(四)
* 後別列(十)
* 五究竟位(五)
* 後解漸次悟入(二)
* 初乘前起問(雖)
* 後依問辨釋(二)
* 初先辨發心(二)
* 初略標歎勝(二)
* 初標先發心(諸)
* 後二位別歎(二)
* 初喻歎初發心(三)
* 初大海依止喻(譬)
* 次世界賀負喻(又)
* 後虗空含容喻(又)
* 後類歎巳後心(此)
* 後廣陳行相(二)
* 初辨因緣(二)
* 初問(因)
* 後答(二)
* 初外緣(二)
* 初敘四緣(四)
* 一見聞神通(一)
* 二聞菩薩藏(二)
* 三見聞法滅(三)
* 四見惡眾生(四)
* 後結發心(由)
* 後內因(二)
* 初標(將)
* 後辨(二)
* 初十德(十)
* 後三觀(三)
* 初厭有為觀(二)
* 初別觀有為(二)
* 初別觀惡趣(三)
* 後別觀自身(四)
* 一觀身(三)
* 初觀能作穢因(自)
* 次觀現流臰穢(不)
* 後觀不淨聚集(三)
* 二觀受(無)
* 三觀心(如)
* 四觀法(癡)
* 後總審生厭(諦)
* 次求菩提觀(二)
* 初辨觀德(二)
* 初自利德(三)
* 初化身(二)
* 次法身(法)
* 後報身(二)
* 初具五分身(其)
* 後歎不共德(力)
* 後利他德(二)
* 初彰具悲智(成)
* 後正明所利(二)
* 初明導迷(開)
* 後明除惱(諸)
* 後辨希求(見)
* 後念眾生觀(二)
* 初觀(二)
* 初別觀癡愛生苦(二)
* 初總彰生苦(三)
* 後別明生苦(二)
* 初別辨眾惑為因(不)
* 後別辨造業招苦(二)
* 初辨畏而由作(二)
* 初辨作後苦(雖)
* 後辨作現苦(三)
* 初作憂惱(而)
* 次愛別離(愛)
* 後怨憎會(怨)
* 後辨作而無厭(二)
* 初總標(為)
* 後別辨(二)
* 初明生現憂(求)
* 後辨生當苦(作)
* 後別觀癡慢障淨(二)
* 初總明癡慢為因(謗)
* 後別明障於淨法(二)
* 初辨𨵗無(二)
* 初因斷(雖)
* 後果𨵗(生)
* 後辨相翻(二)
* 初因翻(雖)
* 後果翻(得)
* 後念(見)
* 後陳行相(二)
* 初正辨相(二)
* 初初發(二)
* 初依文悲智心(次)
* 後准理願名心(二)
* 初指(隨)
* 後證(如)
* 後久發(二)
* 初引文(無)
* 後疏釋(先)
* 後皈勝位(依)
* 後方辨修行○
* 後破所觀◎
* ◎如應次顯由學慧方照性空示先所修法或第二練磨心(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初總判(二)
* 初勝空(二)
* 初標(贊)
* 後成(大)
* 後如應(二)
* 初標判兩番(如)
* 後別成練磨(二)
* 初總辨練磨(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初自責(我)
* 後方省(此)
* 後別對當機(二)
* 初指退(彼)
* 後示勸(恐)
* 後別釋(三)
* 初解行字(三)
* 初勝空解(二)
* 初依世俗解(所)
* 後依勝義解(三)
* 初依義釋(若)
* 次引餘證(二)
* 初引無垢稱(無)
* 後引大般若(大)
* 後結歸此(今)
* 次異師解(二)
* 初亦無不行解(或)
* 後但要絕念解(復)
* 後如應解(三)
* 初依義釋(二)
* 初喻(如)
* 後法(得)
* 次破前說(二)
* 初破勝空(三)
* 初舉正責(然)
* 次就宗破(若)
* 後復喻例(體)
* 後破異說(二)
* 初破無所不行解(二)
* 初破彼為非(若)
* 後責同外道(便)
* 後破但要絕念解(二)
* 初破(若)
* 後勸(可)
* 後皈本經(二)
* 初依略解(今)
* 後引廣成(二)
* 初引彼釋此(二)
* 初引經文(由)
* 後釋義成(假)
* 後翻責結斷(二)
* 初責彼妄憑(不)
* 後結斷依後(是)
* 次解深字(二)
* 初問起(此)
* 後正解(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初依真淨離言解(如)
* 後依五種般若解(二)
* 初彰五各深(或)
* 後同皈般若(以)
* 後解時字(二)
* 初假問起(云)
* 後方中解(二)
* 初勝空(三)
* 初敘世俗(勝)
* 次敘勝義(若)
* 後總結成(事)
* 後如應(二)
* 初立理總標(二)
* 初立理(如)
* 後總標(故)
* 後次第廣辨(三)
* 初解二種種姓(二)
* 初辨二體(二)
* 初性種(二)
* 後習種(二)
* 後明二相(二)
* 初性種相(二)
* 初問起(云)
* 後正辨(二)
* 初辨其相狀(二)
* 初別辨文(二)
* 初性品(六)
* 一施(若)
* 二戒(三)
* 初律儀(若)
* 次攝善(三)
* 初不煞(不)
* 次無貪(知)
* 後正見(樂)
* 後饒益(善)
* 三忍(若)
* 四進(若)
* 五定(若)
* 六慧(若)
* 後住品(性)
* 後總辨文(設)
* 後總結通妨(二)
* 初結答所問(若)
* 後辨未發心(然)
* 後習種相(若)
* 次解能於五位(二)
* 初問起下文(五)
* 後略辨五位(五)
* 一資糧位(二)
* 初指標(一)
* 後別列(四)
* 一十信(一)
* 二十住(二)
* 三十行(三)
* 四迴向(四)
* 二加行位(二)
* 初指標(二)
* 後別列(一)
* 三通達位(三)
* 四修習位(二)
* 初指標(四)
* 後別列(十)
* 五究竟位(五)
* 後解漸次悟入(二)
* 初乘前起問(雖)
* 後依問辨釋(二)
* 初先辨發心(二)
* 初略標歎勝(二)
* 初標先發心(諸)
* 後二位別歎(二)
* 初喻歎初發心(三)
* 初大海依止喻(譬)
* 次世界賀負喻(又)
* 後虗空含容喻(又)
* 後類歎巳後心(此)
* 後廣陳行相(二)
* 初辨因緣(二)
* 初問(因)
* 後答(二)
* 初外緣(二)
* 初敘四緣(四)
* 一見聞神通(一)
* 二聞菩薩藏(二)
* 三見聞法滅(三)
* 四見惡眾生(四)
* 後結發心(由)
* 後內因(二)
* 初標(將)
* 後辨(二)
* 初十德(十)
* 後三觀(三)
* 初厭有為觀(二)
* 初別觀有為(二)
* 初別觀惡趣(三)
* 後別觀自身(四)
* 一觀身(三)
* 初觀能作穢因(自)
* 次觀現流臰穢(不)
* 後觀不淨聚集(三)
* 二觀受(無)
* 三觀心(如)
* 四觀法(癡)
* 後總審生厭(諦)
* 次求菩提觀(二)
* 初辨觀德(二)
* 初自利德(三)
* 初化身(二)
* 次法身(法)
* 後報身(二)
* 初具五分身(其)
* 後歎不共德(力)
* 後利他德(二)
* 初彰具悲智(成)
* 後正明所利(二)
* 初明導迷(開)
* 後明除惱(諸)
* 後辨希求(見)
* 後念眾生觀(二)
* 初觀(二)
* 初別觀癡愛生苦(二)
* 初總彰生苦(三)
* 後別明生苦(二)
* 初別辨眾惑為因(不)
* 後別辨造業招苦(二)
* 初辨畏而由作(二)
* 初辨作後苦(雖)
* 後辨作現苦(三)
* 初作憂惱(而)
* 次愛別離(愛)
* 後怨憎會(怨)
* 後辨作而無厭(二)
* 初總標(為)
* 後別辨(二)
* 初明生現憂(求)
* 後辨生當苦(作)
* 後別觀癡慢障淨(二)
* 初總明癡慢為因(謗)
* 後別明障於淨法(二)
* 初辨𨵗無(二)
* 初因斷(雖)
* 後果𨵗(生)
* 後辨相翻(二)
* 初因翻(雖)
* 後果翻(得)
* 後念(見)
* 後陳行相(二)
* 初正辨相(二)
* 初初發(二)
* 初依文悲智心(次)
* 後准理願名心(二)
* 初指(隨)
* 後證(如)
* 後久發(二)
* 初引文(無)
* 後疏釋(先)
* 後皈勝位(依)
* 後方辨修行○
* ○後方辨修行(二)
* 初總標別列(次)
* 後隨列別辨(二)
* 初辨略修行(二)
* 初總標別列(略)
* 後總別辨釋(二)
* 初總辨次第癈立(二)
* 初翻染總標(由)
* 後依淨正釋(二)
* 初依理正釋(由)
* 後通妨勸學(二)
* 初通妨(諸)
* 後勸學(故)
* 後別辨體性行相(三)
* 初明境界(二)
* 初問起(云)
* 後正答(二)
* 初別明三性(三)
* 初解依他起(謂)
* 次解遍計性(愚)
* 後解圓成實(依)
* 後開合癈立(二)
* 初遍計(諸)
* 後依圓(二)
* 初依常無常(有)
* 後依漏無漏(或)
* 次明正行(二)
* 初結前生後(知)
* 後正明修行(二)
* 初明其觀智(二)
* 初明依何智(一)
* 後明依何觀(二)
* 初彰唯依此(三)
* 初連前標舉(此)
* 次理教成立(二)
* 初理(漸)
* 後教(二)
* 初別辨(二)
* 初依表詮釋(智)
* 後依遣相釋(心)
* 後顯益(因)
* 後結為第一(故)
* 後解其名體(二)
* 初釋其名義(二)
* 初依義正釋(二)
* 初屬名總標(識)
* 後復廣釋成(三)
* 初正辨遣疑(二)
* 初別辨(准)
* 後總結(顯)
* 次翻順成立(二)
* 初遮無餘(非)
* 後成須有(善)
* 後顯不離心(二)
* 初依別解(計)
* 後總結成(是)
* 後引教證成(二)
* 初引攝論(二)
* 初辨非實(如)
* 後現假有(於)
* 後指餘教(此)
* 後辨其體相(二)
* 初明境相(三)
* 初總標(今)
* 次別明(五)
* 一遣虗存實識(二)
* 初依義解此(二)
* 初正解(二)
* 初依三性解(二)
* 初正解(一)
* 後引證(無)
* 後依空有解(二)
* 初明雙表(遣)
* 後現俱非(二)
* 初總標(有)
* 後釋成(二)
* 初依遮純解(二)
* 初義釋(以)
* 後勸學(故)
* 後依亡詮解(證)
* 後通妨(二)
* 初通空有妨(說)
* 後通存識妨(此)
* 後辨并攝餘(諸)
* 二捨濫留純識(二)
* 初解此(二)
* 初解義(二)
* 初依義牒定(二)
* 後引文方釋(二)
* 初別解(二)
* 初只恐濫解(成)
* 後復恐墮解(又)
* 後總結(由)
* 後引證(二)
* 初引厚嚴(故)
* 後引華嚴(華)
* 後攝餘(還)
* 三攝末歸本識(二)
* 初解此(二)
* 初釋(二)
* 後證(二)
* 初成本末(二)
* 初引唯識(二)
* 初引本頌(故)
* 後引釋論(成)
* 後引深密(解)
* 後辨攝歸(攝)
* 後攝餘(所)
* 四隱劣顯勝識(二)
* 初解此(二)
* 初正解(四)
* 後引證(故)
* 後攝餘(無)
* 五遣相證性識(二)
* 初解此(二)
* 初正解(五)
* 後引證(攝)
* 後攝餘(二)
* 初攝無垢稱(餘)
* 後攝涅槃等(又)
* 後總略(如)
* 後辨能觀(二)
* 初辨體(二)
* 初取加行慧(以)
* 後遮生得慧(明)
* 後料揀(二)
* 初三界料揀(若)
* 後無漏料揀(無)
* 後入位修習(二)
* 初約位辨修(五)
* 一資粮(此)
* 二加行(二)
* 初解觀印二空(二)
* 初依義解釋(於)
* 後引教證成(二)
* 初辨此(二)
* 初四尋思位(二)
* 初暖位(故)
* 後頂位(義)
* 後四如實位(如)
* 後指後(後)
* 後解猶未證實(此)
* 三通達(二)
* 初明觀行(二)
* 初明根本觀(二)
* 初依義解(通)
* 後引教成(故)
* 後明後得觀(二)
* 初依義解(證)
* 後引教成(厚)
* 後明功德(至)
* 四修習(二)
* 初未自在(於)
* 後自在位(八)
* 五究竟(至)
* 後觀智料揀(二)
* 初料揀三慧(二)
* 初種現料揀(二)
* 初總標(所)
* 後料揀(四)
* 一初二位(於)
* 二通達位(通)
* 三修習位(二)
* 初未自在(在)
* 後自在位(八)
* 四究竟位(於)
* 後上下料揀(二)
* 初解其修義(所)
* 後方乃料揀(有)
* 後攝皈此觀(此)
* 後明正果(二)
* 初問(說)
* 後答(二)
* 初明各別得(二)
* 初有漏(有)
* 後無漏(無)
* 後明相資得(此)
* 後辨廣修行○
* ○後廣修行(二)
* 初問起(說)
* 後正解(二)
* 初標列(此)
* 後辨釋(二)
* 初明次第廢立(二)
* 初正釋(最)
* 後總結(故)
* 後廣三門體相(三)
* 初廣明所學處(三)
* 初總標舉數(初)
* 次依標別釋(五)
* 一明所化處(一)
* 二利他行處(二)
* 初二純應斷(二)
* 初別指示(二)
* 初明純自利(三)
* 初之二義慳求財法(二)
* 次之四義似戒真犯(為)
* 後之一義在定為墮(躭)
* 後明純利他(若)
* 後結應斷(此)
* 後二共應修(無)
* 三真實義處(三)
* 四明威力處(二)
* 初列(四)
* 一明神通(四)
* 二法威力(六)
* 三明俱生(為)
* 四共不共(法)
* 後勸(如)
* 五明菩提處(五)
* 後次第廢立(如)
* 次廣明所學法(二)
* 初結前生下(知)
* 後次第別辨(七)
* 一八處勝解(初)
* 二三求法法(三)
* 初正所應求(次)
* 次如是而求(二)
* 初問生起(應)
* 後正解釋(三)
* 初重法堅求(二)
* 初標(於)
* 後喻(二)
* 初猛(設)
* 後愛(口)
* 次敬師為善(二)
* 初明離過(二)
* 初無詰順悅想(無)
* 後無慢翻異意(深)
* 後明為善(唯)
* 後聽時離過(二)
* 初離雜染過(二)
* 初離貢高(應)
* 後離怯弱(於)
* 後離散亂過(唯)
* 後為此義求(二)
* 初問(何)
* 後解(二)
* 初別解五明(於)
* 後總辨勝利(要)
* 三三說正法(二)
* 初總標舉(次)
* 後別辨釋(三)
* 初正所應說(說)
* 次為此義說(隨)
* 後如是而說(二)
* 初問儀軌(云)
* 後答如是(二)
* 初略五相隨順說(謂)
* 後具五相清淨說(於)
* 四五正修行(三)
* 初三三業無倒隨轉(次)
* 次一正思復略五相(獨)
* 後一正修止觀無亂(於)
* 五八正教授(次)
* 六五正教誡(次)
* 七方便三業(四)
* 一布施(次)
* 二愛語(於)
* 三利行(拔)
* 四同事(於)
* 後廣明能學人(二)
* 初有七品自分行(二)
* 初六度六品自利行(二)
* 初總標舉(次)
* 後別解釋(六)
* 一明布施度(六)
* 一自性施(施)
* 二一切施(二)
* 初略四句辨(二)
* 初二句不應(凡)
* 後二句應施(二)
* 初明此二句(若)
* 後辨前二句(若)
* 後廣二門明(二)
* 初依外物(二)
* 初不應(二)
* 初別(二)
* 初財(二)
* 初十二或多談物(五)
* 一四種有損不應(若)
* 二一種無義不應(無)
* 三一種非宜不應(病)
* 四三種逼惱不應(抑)
* 五三種非詳不應(卒)
* 後二十四或多對心(十七)
* 一一種不等不應(怨)
* 二二種違許不應(許)
* 三二種濁稱不應(或)
* 四二種不重不應(撩)
* 五二種邪執不應(意)
* 六二種有願不應(他)
* 七一種違則不應(餘)
* 八一種須攝不應(數)
* 九一種有求不應(依)
* 十二種量窄不應(意)
* 十一二種抱巳不應(乖)
* 十二一種不均不應(不)
* 十三一種有悔不應(心)
* 十四一種誑他不應(求)
* 十五一種心卒不應(先)
* 十六一種非理不應(不)
* 十七一種不殷不應(𠷣)
* 後法(外)
* 後總(此)
* 後應施(與)
* 後依巧慧(四)
* 一依財法施(二)
* 初方便行施(二)
* 初財施(二)
* 初有財(二)
* 初少財(口)
* 後多財(二)
* 初教他除慳(二)
* 初與物令施(知)
* 後只令隨喜(我)
* 後自為護情(二)
* 初不待他言(見)
* 後妄托不傷(若)
* 後無財(二)
* 初自經求(若)
* 後勸他為(二)
* 初勸未習(於)
* 後策先施(見)
* 後法施(二)
* 初自用轉求(知)
* 後無力再審(二)
* 初自審(若)
* 後知行(二)
* 初慳礙即施(若)
* 後勝須不亦(二)
* 初先設三思(若)
* 後施時𨵗益(觀)
* 後方便布施(二)
* 初標其方便(善)
* 後次第辨釋(二)
* 初軌儀(若)
* 後發遣(二)
* 初善言發遣(若)
* 後餘財代之(或)
* 二依無量施(於)
* 三依治障施(二)
* 初總標(若)
* 後別釋(四)
* 一串習障覺悟智(一)
* 二匱乏障忍苦智(二)
* 三躭著障知倒智(三)
* 四世界障不堅智(四)
* 四依勝解施(應)
* 三難行施(於)
* 四善士施(信)
* 五二世樂(此)
* 六清淨施(三)
* 初不留滯(速)
* 次不積聚(隨)
* 後不高舉(於)
* 二明戒蜜多○
* 三明忍辱○
* 四明精進度○
* 五明靜慮度○
* 六明般若度○
* 後四攝一品利他行○
* 後有二品勝進行○
* ○二明戒蜜多(三)
* 初依義門(三)
* 初明自性戒(三)
* 初總出體(戒)
* 次辨受學(二)
* 初標列受學四門(九)
* 後復作二門料揀(二)
* 初遠離惡作門(二)
* 初初二別願自他(正)
* 後後二由前離惡(還)
* 後有犯無犯門(初)
* 後總結勝(即)
* 次明一切戒(二)
* 初明所學戒藏(二)
* 初總標(在)
* 後別辨(二)
* 初廣辨(三)
* 初解律儀戒(二)
* 初總攝為體(一)
* 後別明持相(十)
* 一不[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]過去(住)
* 二不希未來(不)
* 三不著現在(尚)
* 四非戒為是(勤)
* 五除邪言忌(雜)
* 六不自輕蔑(聞)
* 七性能柔和(不)
* 八堪能忍苦(𡨂)
* 九離五放逸(有)
* 十軌則淨命(二)
* 初明軌則(少)
* 後明淨命(離)
* 次解攝善戒(二)
* 初略辨體文(二)
* 初總辨體性(二)
* 後別明體性(三)
* 初依三慧(依)
* 次依三業(四)
* 一依身業(尊)
* 二依語業(說)
* 三依意業(於)
* 四通三業(諸)
* 後依九善(飲)
* 後廣持相文(二)
* 初前五度(勿)
* 後後五度(善)
* 後解饒益戒(二)
* 初總舉(三)
* 後別辨(八)
* 一作善助伴(二)
* 初事業助件(於)
* 後救苦助伴(三)
* 初救疾病苦(病)
* 次救根缺苦(奇)
* 後救煩惱苦(其)
* 二說諸義利(勸)
* 三知恩報恩(守)
* 四救諸怖畏(怖)
* 五開解愁憂(憂)
* 六救諸匱乏(常)
* 七御眾資給(初)
* 八善隨他轉(五)
* 一明總行住(除)
* 二明無觸惱(非)
* 三順護他短(亦)
* 四親不親近(不)
* 五順他愛憎(不)
* 後結勝(是)
* 後明菩薩受學(二)
* 初明他自兩受(三)
* 初正明受法(二)
* 初從師受(二)
* 初明方便(二)
* 初發願乞戒(若)
* 後殷淨專念(時)
* 後明開授(為)
* 後自淨受(若)
* 次受巳思修(此)
* 後受前揀擇(二)
* 初弟子擇師(若)
* 後師擇弟子(二)
* 初說法擇(二)
* 初標不為(不)
* 後釋所以(如)
* 後授戒擇(非)
* 後明止作二持(二)
* 初明輕重持犯(二)
* 初有無違犯(二)
* 初明波羅夷(二)
* 初正明犯(二)
* 初標列(二)
* 初總標(有)
* 後別列(一)
* 後毀責(犯)
* 後便明捨(二)
* 初明捨(二)
* 初標列(略)
* 後別釋(數)
* 後不捨(若)
* 後明輕垢罪(二)
* 初明無犯(二)
* 初依別相(二)
* 初明攝善法戒相(六)
* 一攝布施六(二)
* 初五財(五)
* 一供養(住)
* 二無貪(勿)
* 三身侍(敬)
* 四赴請(乏)
* 五受施(受)
* 後一法(捨)
* 二攝持戒六(五)
* 一同別(於)
* 二淨命(應)
* 三軌則(三)
* 四正讚(讚)
* 五護雪(惡)
* 三攝忍辱三(二)
* 初二合(諫)
* 後一單(不)
* 四攝精進三(無)
* 五攝禪定二(卑)
* 六攝智慧七(二)
* 初望餘(二)
* 初二望小(二)
* 初不毀(不)
* 後兼習(善)
* 後二望外(二)
* 初分習(精)
* 後不著(猶)
* 後望自(三)
* 初信密(法)
* 次往聽(聞)
* 後敬師(巧)
* 後明饒益有情戒(乃)
* 後依總相(如)
* 後明有犯(與)
* 後犯巳還淨(若)
* 後明持犯利衰(二)
* 初持之得三樂(依)
* 後犯之獲衰苦(與)
* 後明難行戒(於)
* 次欵勝利(由)
* 後明所作(為)
* ○三明忍辱(九)
* 一自性(忍)
* 二一切(三)
* 初耐怨害忍(二)
* 初別解釋(二)
* 初解義(二)
* 初三觀(三)
* 初觀業(此)
* 次觀性(又)
* 後觀行(聲)
* 後五觀(五)
* 一親善(憎)
* 二唯法(二)
* 三無常(三)
* 四有苦(四)
* 五攝受(五)
* 後釋名(自)
* 後總結成(故)
* 次安受苦忍(三)
* 初明作想(二)
* 初舉其無義(二)
* 後況今有益(況)
* 次明對事(二)
* 初一四法尠𨵗(若)
* 後五眾苦現前(五)
* 一世法(世)
* 二威儀(住)
* 三受法(為)
* 四乞行(毀)
* 五勤劬(修)
* 後明讚勸(求)
* 後諦察法忍(三)
* 三難行忍(於)
* 四一切門忍(忍)
* 五一切種忍(眾)
* 六遂求忍(於)
* 七清淨忍(當)
* 八二世樂忍(審)
* 九善士忍(臨)
* ○四明精進度(六)
* 一自性精進(精)
* 二一切精進(三)
* 初加行精進(三)
* 初總標(此)
* 次廣釋(我)
* 後獎歎(於)
* 次攝善精進(三)
* 初總標(二)
* 次廣釋(一)
* 後獎歎(世)
* 後饒益精進(三)
* 三難行精進(如)
* 四一切門精進(能)
* 五善士精進(無)
* 六一切種精進(二)
* 初引前六文(有)
* 後引後七文(猛)
* ○五明靜慮度(五)
* 一自性靜慮(靜)
* 二一切靜慮(三)
* 初現法樂住靜慮(此)
* 次引發神通靜慮(二)
* 後饒益有情靜慮(三)
* 三遂求靜慮(由)
* 四二世樂靜慮(神)
* 五清淨靜慮(亦)
* ○六明般若度(三)
* 初自性(慧)
* 次一切(三)
* 初真慧(此)
* 次如慧(二)
* 後利慧(三)
* 後二世(學)
* ○後明利他行(二)
* 初標(次)
* 後辨(四)
* 一布施(一)
* 二愛語(五)
* 一自性(二)
* 二一切(遠)
* 三難行(於)
* 四一切門(欲)
* 五遂求(依)
* 三利行(六)
* 一自性(三)
* 二一切(能)
* 三難行(習)
* 四遂求(當)
* 五二世(十)
* 六清淨(起)
* 四同事(三)
* 初略辨(四)
* 次重釋(令)
* 後離譏(不)
* ○後明勝進行(二)
* 初供養親近無量行(三)
* 初供養三寶(二)
* 初標(次)
* 後辨(二)
* 初正明供養(二)
* 初別供佛(二)
* 初十相(十)
* 一明現前供養(一)
* 二明不現前供養(二)
* 三明俱於供養(二)
* 初總辨(三)
* 後別歎(若)
* 四明自作供養(四)
* 五明教他供養(五)
* 六明俱作供養(六)
* 七明財敬供養(七)
* 八明廣大供養(八)
* 九明無染供養(三)
* 初六淨(九)
* 次集財(三)
* 初自力(自)
* 次求他(從)
* 後想化(四)
* 一化身(發)
* 二化手(一)
* 三化聲(出)
* 四化具(復)
* 後隨喜(二)
* 初正辨(想)
* 後勸修(雖)
* 十明正行供養(二)
* 初辨少修正行(十)
* 後歎勝利倍前(應)
* 後五念(修)
* 後例法僧(於)
* 後歎獲大果(當)
* 次親近善友(二)
* 初標(次)
* 後辨(二)
* 初辨善友(四)
* 一善友相狀(戒)
* 二所作不虗(求)
* 三堪為依信(威)
* 四善友事業(諫)
* 後明親近(有)
* 後修四無量(三)
* 初總辨(次)
* 次別明(二)
* 初慈具辨(於)
* 後例悲等(二)
* 初有情(於)
* 後餘二(餘)
* 後料揀(三)
* 後菩提分行(五)
* 一修其慚愧(二)
* 初標(次)
* 後辨(二)
* 初舉四種所羞處(若)
* 後顧自他生自性(二)
* 初慚(應)
* 後愧(外)
* 二修其堅力(次)
* 三善知世間(二)
* 初標(次)
* 後辨(二)
* 初辨了知世間(三)
* 初觀有情五濁(命)
* 次觀器界成壞(見)
* 後觀自身不堅(觀)
* 後辨隨順世間(三)
* 初順情愛語行(二)
* 初別明三想(口)
* 後重明居上(處)
* 次順機利益行(二)
* 初令安樂(若)
* 後令離攝(離)
* 後順心布施行(分)
* 四修正四依(次)
* 五便總明諸菩提分(三)
* 初辨其所學(三)
* 初標(以)
* 次辨(三)
* 初總辨同別行(二)
* 初明不共行(二)
* 初總指(以)
* 後結現(修)
* 後辨共修行(不)
* 次別辨位修行(四)
* 一明資粮位(五)
* 一明修諸願(二)
* 初總列眾願(四)
* 一明一願(次)
* 二明三願(復)
* 三明四願(復)
* 四明五願(五)
* 一發心願(復)
* 二受生願(二)
* 三所行願(三)
* 四正願(四)
* 五大願(二)
* 初標列(二)
* 一供養三寶(五)
* 二護持正法(願)
* 三八相現化(願)
* 四行諸正行(願)
* 五成熟有情(願)
* 六示現世界(願)
* 七能淨佛土(願)
* 八菩薩同趣(願)
* 九修行不虗(願)
* 十速證菩提(願)
* 後總辨(欲)
* 後約位辨修(如)
* 二修兩十法(二)
* 初解發心住(二)
* 初前十(位)
* 後後十(亦)
* 後例自餘心(如)
* 三定散制伏(云)
* 四修三摩地(二)
* 初標(將)
* 後辨(二)
* 初正辨(二)
* 初舉法(諸)
* 後方辨(三)
* 初無願(於)
* 次無相(於)
* 後明空(於)
* 後料揀(二)
* 初凡辨三文(此)
* 後指此隨應(此)
* 五修嗢陀南(二)
* 初總標(次)
* 後別辨(一)
* 二明加行位(二)
* 初自利行(修)
* 後利他行(二)
* 初生下(修)
* 後正辨(五)
* 一有情無量(為)
* 二世界無量(依)
* 三法界善等(有)
* 四所調伏界(即)
* 五調伏方便(要)
* 三明通達位(二)
* 初略辨(於)
* 後指前(如)
* 四明修習位(二)
* 初標其四門(從)
* 後但辨後三(三)
* 初明十勝行(二)
* 初正辨(二)
* 初依通位辨(二)
* 初兼下位(二)
* 初總略辨十攝萬行(二)
* 初別列(十)
* 後總攝(一)
* 後現所未明後四種(四)
* 一明方便(三)
* 初總標十二(方)
* 次內外各六(二)
* 初辨內六種(悲)
* 後辨外六種(令)
* 後總束為二(如)
* 二明顯度(願)
* 三明力度(力)
* 四明智度(智)
* 後辨上位(二)
* 初總標(於)
* 後別辨(三)
* 初六度(六)
* 一布施(三)
* 初依內財(二)
* 初施(謂)
* 後非(二)
* 初為過(若)
* 後無益(施)
* 次依雜財(若)
* 後依外財(二)
* 初辨不應施(一)
* 後翻可應施(與)
* 二持戒(二)
* 初律儀(二)
* 初辨身三(三)
* 初煞生(寧)
* 次偷盜(暴)
* 後邪染(二)
* 初開在家者(無)
* 後遮出家人(出)
* 後明語四(為)
* 後饒益(或)
* 三忍辱(合)(若)
* 四精進(勇)
* 五禪定(能)
* 六智慧(能)
* 次四種攝事(四)
* 一是他同事不現同事(於)
* 二非他同事而現同事(或)
* 三是他同事亦現同事(所)
* 四非他同事不現同事(若)
* 後供養無量(二)
* 初明十種供養(於)
* 後明四種無量(三)
* 初正辨(二)
* 初標(修)
* 後釋(緣)
* 次顯勝(二)
* 初顯(二)
* 初攝(修)
* 後利(悲)
* 後翻(聲)
* 後結成(二)
* 初攝(由)
* 後利(菩)
* 後依地別修(又)
* 後廢立(二)
* 初標(次)
* 後辨(二)
* 初前頌立六(障)
* 後後頌立四(障)
* 次明十重障(二)
* 初明前十(十)
* 後明後十(又)
* 後明十真如(十)
* 一遍行真如(十)
* 二最勝真如(二)
* 三勝流真如(三)
* 四無攝受真如(四)
* 五相續無別(五)
* 六無染淨真如(六)
* 七法無別真如(七)
* 八相土自在(八)
* 九智自在所依(九)
* 十業自在所依(十)
* 後復總隨法行(三)
* 初分品四相修(二)
* 初總標四相(一)
* 後別列四相(四)
* 一善修四種修(一)
* 二善巧十方便(二)
* 三饒益四攝事(三)
* 四迴向集前三(四)
* 後意品七相修(二)
* 初總標七相(應)
* 後別列七相(非)
* 後結(如)
* 次三世無殊(三)
* 後二分有異(諸)
* ◎勝空初略中初破執顯空中後破法執顯法空中後破所觀(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初總略釋文(二)
* 初明見(贊)
* 後五蘊(二)
* 初正解經文(二)
* 初解蘊義(謂)
* 後解五字(此)
* 後疏遣自文(等)
* 後二宗別廣(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(勝)
* 後依生正釋(二)
* 初辨其迷悟(二)
* 初迷即見色(若)
* 後悟即都無(若)
* 後正入經文(故)
* 後如應(二)
* 初縱奪總標(如)
* 後方別辨釋(二)
* 初正解經文(二)
* 初解空之體義(二)
* 初依三無性解(二)
* 初標(此)
* 後釋(二)
* 初各別解釋(三)
* 初相無性(謂)
* 次生無性(說)
* 後勝義無(二)
* 初依顯門(圓)
* 後從依執(或)
* 後總通遣疑(二)
* 初正釋(據)
* 後引證(如)
* 後依一真空解(二)
* 初辨如空(又)
* 後明蘊即(三)
* 初迷兩異(愚)
* 次悟即真(二)
* 初理釋(今)
* 後引證(由)
* 後結大意(說)
* 後解照見相名(二)
* 初依五眼解(二)
* 初列五眼(眼)
* 後方解釋(今)
* 後依五位解(然)
* 後通釋妨難(二)
* 初唯法非我妨(二)
* 初對機偏說解(雖)
* 後舉本兼末解(或)
* 後空體無多妨(二)
* 初依理通釋(此)
* 後引經證成(如)
* ◎如應後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心(二)
* 初顯由行甚深般若得正慧眼達空或生第三練磨心(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初總略釋文(二)
* 初明見(贊)
* 後五蘊(二)
* 初正解經文(二)
* 初解蘊義(謂)
* 後解五字(此)
* 後疏遣自文(等)
* 後二宗別廣(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(勝)
* 後依生正釋(二)
* 初辨其迷悟(二)
* 初迷即見色(若)
* 後悟即都無(若)
* 後正入經文(故)
* 後如應(二)
* 初縱奪總標(如)
* 後方別辨釋(二)
* 初正解經文(二)
* 初解空之體義(二)
* 初依三無性解(二)
* 初標(此)
* 後釋(二)
* 初各別解釋(三)
* 初相無性(謂)
* 次生無性(說)
* 後勝義無(二)
* 初依顯門(圓)
* 後從依執(或)
* 後總通遣疑(二)
* 初正釋(據)
* 後引證(如)
* 後依一真空解(二)
* 初辨如空(又)
* 後明蘊即(三)
* 初迷兩異(愚)
* 次悟即真(二)
* 初理釋(今)
* 後引證(由)
* 後結大意(說)
* 後解照見相名(二)
* 初依五眼解(二)
* 初列五眼(眼)
* 後方解釋(今)
* 後依五位解(然)
* 後通釋妨難(二)
* 初唯法非我妨(二)
* 初對機偏說解(雖)
* 後舉本兼末解(或)
* 後空體無多妨(二)
* 初依理通釋(此)
* 後引經證成(如)
* 後明達空能越生死顯先修益或正第三練磨心○
* ○勝空略中後能度苦厄(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初依勝空解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初釋經文(既)
* 後釋妨難(雖)
* 後依如應解(二)
* 初科判(如)
* 後正解(二)
* 初依練磨解(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初依汎說(二)
* 初引餘善(世)
* 後況自因(況)
* 後入此經(二)
* 初引餘善(如)
* 後況自因(我)
* 後直度苦解(二)
* 初別解經(二)
* 初解度字(度)
* 後解餘文(二)
* 初總出苦體(二)
* 初唯依苦果解(若)
* 後通依惑等解(理)
* 後對厄別釋(二)
* 初約三苦即厄解(二)
* 初解苦(二)
* 初標(此)
* 後釋(三)
* 初解行苦(諸)
* 次解壞苦(世)
* 後解苦苦(二)
* 初釋(性)
* 後結(難)
* 後即厄(此)
* 後約八苦異厄解(二)
* 初解苦(二)
* 初標(苦)
* 後釋(八)
* 一解生苦(住)
* 二解老苦(時)
* 三解病苦(大)
* 四解死苦(壽)
* 五怨憎會(不)
* 六愛別離(所)
* 七求不得(所)
* 八五取蘊(諸)
* 後解厄(厄)
* 後總釋意(四)
* 一正釋經意(二)
* 初舉迷而生苦(由)
* 後辨悟即度脫(既)
* 二引頌證成(如)
* 三通釋妨難(據)
* 四約位逐難(即)
* ○如應後能越生死顯先修益或正第三練磨心(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初依勝空解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初釋經文(既)
* 後釋妨難(雖)
* 後依如應解(二)
* 初科判(如)
* 後正解(二)
* 初依練磨解(二)
* 初舉退標練(謂)
* 後正辨練磨(二)
* 初依汎說(二)
* 初引餘善(世)
* 後況自因(況)
* 後入此經(二)
* 初引餘善(如)
* 後況自因(我)
* 後直度苦解(二)
* 初別解經(二)
* 初解度字(度)
* 後解餘文(二)
* 初總出苦體(二)
* 初唯依苦果解(若)
* 後通依惑等解(理)
* 後對厄別釋(二)
* 初約三苦即厄解(二)
* 初解苦(二)
* 初標(此)
* 後釋(三)
* 初解行苦(諸)
* 次解壞苦(世)
* 後解苦苦(二)
* 初釋(性)
* 後結(難)
* 後即厄(此)
* 後約八苦異厄解(二)
* 初解苦(二)
* 初標(苦)
* 後釋(八)
* 一解生苦(住)
* 二解老苦(時)
* 三解病苦(大)
* 四解死苦(壽)
* 五怨憎會(不)
* 六愛別離(所)
* 七求不得(所)
* 八五取蘊(諸)
* 後解厄(厄)
* 後總釋意(四)
* 一正釋經意(二)
* 初舉迷而生苦(由)
* 後辨悟即度脫(既)
* 二引頌證成(如)
* 三通釋妨難(據)
* 四約位逐難(即)
* ○勝空破二執顯二空廣中(二)
* 初別廣體義空(二)
* 初廣體空(二)
* 初廣生空(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(贊)
* 後如應(二)
* 初科判經文(二)
* 初牒前判(如)
* 後更子判(義)
* 後正解經文(二)
* 初約呼機解(二)
* 初解名義(二)
* 初正解(二)
* 初離釋(二)
* 初釋母名(二)
* 初翻譯(梵)
* 後正釋(由)
* 後釋子稱(顯)
* 後合釋(母)
* 後歎德(附)
* 後釋妨難(二)
* 初釋偏舉鶖子妨(二)
* 初舉例(昔)
* 後正釋(今)
* 後釋不告餘機妨(二)
* 初舉例(唯)
* 後正釋(獨)
* 後約除障解(彼)
* 後廣法空○
* 後廣義空○
* 後結釋空所無○
* ○如應次舍利子等陳機感者名述理垂諭或斷除四處障(三)
* 初舍利子等下總告彰空(二)
* 初告法體空(二)
* 初告上人(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(贊)
* 後如應(二)
* 初科判經文(二)
* 初牒前判(如)
* 後更子判(義)
* 後正解經文(二)
* 初約呼機解(二)
* 初解名義(二)
* 初正解(二)
* 初離釋(二)
* 初釋母名(二)
* 初翻譯(梵)
* 後正釋(由)
* 後釋子稱(顯)
* 後合釋(母)
* 後歎德(附)
* 後釋妨難(二)
* 初釋偏舉鶖子妨(二)
* 初舉例(昔)
* 後正釋(今)
* 後釋不告餘機妨(二)
* 初舉例(唯)
* 後正釋(獨)
* 後約除障解(彼)
* 後彰體空○
* 後告法義空○
* 次是故空中等下別敘所空○
* 後以無所得故釋空所以○
* ○勝空後廣法空(二)
* 初顯色空(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初別解色之體義(二)
* 初出體(贊)
* 後釋義(性)
* 後總釋經之大意(二)
* 初勝空(二)
* 初科判(勝)
* 後解釋(二)
* 初破體別執(二)
* 初牒經(色)
* 後正解(二)
* 初舉執輪迴(破)
* 後依悟自破(二)
* 初約廢詮(今)
* 後約寄詮(二)
* 初解義(依)
* 後引證(如)
* 後破位別執(二)
* 初牒經(色)
* 後正解(二)
* 初舉執分別(破)
* 後明悟見破(二)
* 初正解經文(二)
* 初舉正總責(二)
* 初舉正空(今)
* 後總徵責(如)
* 後喻成結勸(二)
* 初舉喻成(如)
* 後申結勸(故)
* 後引經證成(由)
* 後如應(二)
* 初為問答破斥前師(七)
* 一全空不可孤立難(二)
* 初牒計總責(如)
* 後依理由破(真)
* 二廢詮亦是俱非答(勝)
* 三就詮凡聖無別難(二)
* 初牒彼所計(如)
* 後依事申破(三)
* 初約愚智(應)
* 次約凡聖(是)
* 後約師資(自)
* 四本寂非凡為聖答(二)
* 初申四理(勝)
* 後結救意(非)
* 五本空取捨成倒難(二)
* 初求智捨愚成倒難(如)
* 後厭生求滅亦倒難(且)
* 六勝義實無取捨答(勝)
* 七真無斷修成倒難(二)
* 初凡理申難(二)
* 初總責(如)
* 後別難(應)
* 後引經申難(二)
* 初引彼論文(二)
* 初引問文(如)
* 後引答文(二)
* 初答為何會通(二)
* 初舉所為之迷(二)
* 初總彰之所不了(若)
* 後別辨不了之門(二)
* 初舉所不了之四門(於)
* 後辨能不了之驚謗(於)
* 後結會通之意(菩)
* 後答如何會通(二)
* 初引別會文(四)
* 一會皆無自性門(應)
* 二會皆無有事門(雖)
* 三會無生無滅門(一)
* 四會皆如幻夢門(二)
* 初法喻文(二)
* 初喻(又)
* 後法(如)
* 後合結文(二)
* 初合(由)
* 後結(故)
* 後引結會文(二)
* 初引別結文(二)
* 初三門結前(如)
* 後知說如實(二)
* 初知(若)
* 後說(如)
* 後引總結文(當)
* 後疏依為難(二)
* 初解經意(二)
* 初解別會文(二)
* 初會經所遣(此)
* 後却現所存(非)
* 後解結會文(達)
* 後責勝空(若)
* 後方依自兩翻申解(二)
* 初依述理解(二)
* 初別解經文(二)
* 初依遍計解(二)
* 初申解會(二)
* 初正解(二)
* 初總標(由)
* 後別釋(二)
* 初正遣(愚)
* 後結勸(二)
* 初正結勸(顯)
* 後便明斷(二)
* 初法說(妄)
* 後喻成(知)
* 後會違(二)
* 初立理(二)
* 後結會(二)
* 初結正(故)
* 後遮非(非)
* 後引教成(二)
* 初別引二文(二)
* 初引妄有文(故)
* 後引從緣文(聖)
* 後逆次成立(二)
* 初縱奪從緣成有無(雖)
* 後展依前文對宗責(此)
* 後依真空解(二)
* 初解經文(二)
* 初指空體(或)
* 後入義門(二)
* 初約二性解(二)
* 初舉所遣(若)
* 後正除遣(今)
* 後約圓成解(法)
* 後顯密意(二)
* 初引諦為倒(二)
* 初總標舉(聖)
* 後別釋結(二)
* 初別釋四門(有)
* 後別結互通(二)
* 初正結前(即)
* 後便起後(有)
* 後正顯密意(二)
* 初顯俱非(二)
* 初遮空(既)
* 後方現(故)
* 後方會經(二)
* 初會(今)
* 後證(辨)
* 後通釋文繁(今)
* 後依除障解(二)
* 初結前生後(若)
* 後依生正解(二)
* 初列釋四障(四)
* 一二乘作意障(一)
* 二諸疑離疑障(二)
* 三我我所執障(三)
* 四分別緣法障(四)
* 後入經除斷(今)
* 後例受等○
* ○如應後彰體空(二)
* 初顯色空(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初別解色之體義(二)
* 初出體(贊)
* 後釋義(性)
* 後總釋經之大意(二)
* 初勝空(二)
* 初科判(勝)
* 後解釋(二)
* 初破體別執(二)
* 初牒經(色)
* 後正解(二)
* 初舉執輪迴(破)
* 後依悟自破(二)
* 初約廢詮(今)
* 後約寄詮(二)
* 初解義(依)
* 後引證(如)
* 後破位別執(二)
* 初牒經(色)
* 後正解(二)
* 初舉執分別(破)
* 後明悟見破(二)
* 初正解經文(二)
* 初舉正總責(二)
* 初舉正空(今)
* 後總徵責(如)
* 後喻成結勸(二)
* 初舉喻成(如)
* 後申結勸(故)
* 後引經證成(由)
* 後如應(二)
* 初為問答破斥前師(七)
* 一全空不可孤立難(二)
* 初牒計總責(如)
* 後依理由破(真)
* 二廢詮亦是俱非答(勝)
* 三就詮凡聖無別難(二)
* 初牒彼所計(如)
* 後依事申破(三)
* 初約愚智(應)
* 次約凡聖(是)
* 後約師資(自)
* 四本寂非凡為聖答(二)
* 初申四理(勝)
* 後結救意(非)
* 五本空取捨成倒難(二)
* 初求智捨愚成倒難(如)
* 後厭生求滅亦倒難(且)
* 六勝義實無取捨答(勝)
* 七真無斷修成倒難(二)
* 初凡理申難(二)
* 初總責(如)
* 後別難(應)
* 後引經申難(二)
* 初引彼論文(二)
* 初引問文(如)
* 後引答文(二)
* 初答為何會通(二)
* 初舉所為之迷(二)
* 初總彰之所不了(若)
* 後別辨不了之門(二)
* 初舉所不了之四門(於)
* 後辨能不了之驚謗(於)
* 後結會通之意(菩)
* 後答如何會通(二)
* 初引別會文(四)
* 一會皆無自性門(應)
* 二會皆無有事門(雖)
* 三會無生無滅門(一)
* 四會皆如幻夢門(二)
* 初法喻文(二)
* 初喻(又)
* 後法(如)
* 後合結文(二)
* 初合(由)
* 後結(故)
* 後引結會文(二)
* 初引別結文(二)
* 初三門結前(如)
* 後知說如實(二)
* 初知(若)
* 後說(如)
* 後引總結文(當)
* 後疏依為難(二)
* 初解經意(二)
* 初解別會文(二)
* 初會經所遣(此)
* 後却現所存(非)
* 後解結會文(達)
* 後責勝空(若)
* 後方依自兩翻申解(二)
* 初依述理解(二)
* 初別解經文(二)
* 初依遍計解(二)
* 初申解會(二)
* 初正解(二)
* 初總標(由)
* 後別釋(二)
* 初正遣(愚)
* 後結勸(二)
* 初正結勸(顯)
* 後便明斷(二)
* 初法說(妄)
* 後喻成(知)
* 後會違(二)
* 初立理(二)
* 後結會(二)
* 初結正(故)
* 後遮非(非)
* 後引教成(二)
* 初別引二文(二)
* 初引妄有文(故)
* 後引從緣文(聖)
* 後逆次成立(二)
* 初縱奪從緣成有無(雖)
* 後展依前文對宗責(此)
* 後依真空解(二)
* 初解經文(二)
* 初指空體(或)
* 後入義門(二)
* 初約二性解(二)
* 初舉所遣(若)
* 後正除遣(今)
* 後約圓成解(法)
* 後顯密意(二)
* 初引諦為倒(二)
* 初總標舉(聖)
* 後別釋結(二)
* 初別釋四門(有)
* 後別結互通(二)
* 初正結前(即)
* 後便起後(有)
* 後正顯密意(二)
* 初顯俱非(二)
* 初遮空(既)
* 後方現(故)
* 後方會經(二)
* 初會(今)
* 後證(辨)
* 後通釋文繁(今)
* 後依除障解(二)
* 初結前生後(若)
* 後依生正解(二)
* 初列釋四障(四)
* 一二乘作意障(一)
* 二諸疑離疑障(二)
* 三我我所執障(三)
* 四分別緣法障(四)
* 後入經除斷(今)
* 後例受等○
* ○後例受等二宗名同(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初依總解(二)
* 初總解來意(贊)
* 後別解經文(二)
* 初解正文(二)
* 初依汎解(二)
* 初名義(四)
* 一受(能)
* 二想(能)
* 三行(思)
* 四識(心)
* 後義門(二)
* 初次第(謂)
* 後廢立(二)
* 初敘執(然)
* 後對遣(今)
* 後入經意(二)
* 初正解(愚)
* 後引證(二)
* 後解等字(二)
* 初釋(等)
* 後證(然)
* 後指二宗(勝)
* ○勝空後廣義空(二)
* 初生空(合二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初汎釋所遣(口)
* 後二宗別遣(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初正解(二)
* 初依三性通義解(如)
* 後依二性總別解(二)
* 初敘執(三)
* 初有為執生滅(又)
* 次無為執垢淨(無)
* 後通二執增減(未)
* 後敘遣(二)
* 初法(如)
* 後喻(如)
* 後通妨(三)
* 初釋生滅相例妨(二)
* 初問(又)
* 後答(今)
* 次釋垢淨相例妨(二)
* 初問(復)
* 後答(二)
* 初理(今)
* 後教(故)
* 後釋增減相例妨(二)
* 初問(戒)
* 後答(今)
* 後法空(合二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初汎釋所遣(口)
* 後二宗別遣(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初正解(二)
* 初依三性通義解(如)
* 後依二性總別解(二)
* 初敘執(三)
* 初有為執生滅(又)
* 次無為執垢淨(無)
* 後通二執增減(未)
* 後敘遣(二)
* 初法(如)
* 後喻(如)
* 後通妨(三)
* 初釋生滅相例妨(二)
* 初問(又)
* 後答(今)
* 次釋垢淨相例妨(二)
* 初問(復)
* 後答(二)
* 初理(今)
* 後教(故)
* 後釋增減相例妨(二)
* 初問(戒)
* 後答(今)
* ○如應後告法義空(二)
* 初再告(合二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初汎釋所遣(口)
* 後二宗別遣(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初正解(二)
* 初依三性通義解(如)
* 後依二性總別解(二)
* 初敘執(三)
* 初有為執生滅(又)
* 次無為執垢淨(無)
* 後通二執增減(未)
* 後敘遣(二)
* 初法(如)
* 後喻(如)
* 後通妨(三)
* 初釋生滅相例妨(二)
* 初問(又)
* 後答(今)
* 次釋垢淨相例妨(二)
* 初問(復)
* 後答(二)
* 初理(今)
* 後教(故)
* 後釋增減相例妨(二)
* 初問(戒)
* 後答(今)
* 後方論(合二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初汎釋所遣(口)
* 後二宗別遣(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初正解(二)
* 初依三性通義解(如)
* 後依二性總別解(二)
* 初敘執(三)
* 初有為執生滅(又)
* 次無為執垢淨(無)
* 後通二執增減(未)
* 後敘遣(二)
* 初法(如)
* 後喻(如)
* 後通妨(三)
* 初釋生滅相例妨(二)
* 初問(又)
* 後答(今)
* 次釋垢淨相例妨(二)
* 初問(復)
* 後答(二)
* 初理(今)
* 後教(故)
* 後釋增減相例妨(二)
* 初問(戒)
* 後答(今)
* ○勝空廣中後結釋所空中(二)
* 初別結所空(六)
* 一無蘊(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初釋來意(贊)
* 後釋是故(二)
* 初承前(承)
* 後貫後(此)
* 後如應(二)
* 初別解(二)
* 初解依他起(二)
* 初正解(二)
* 初敘總所遣(如)
* 後明別能遣(今)
* 後會違(二)
* 初正會(然)
* 後引證(故)
* 後況餘二性(有)
* 後總結(是)
* 二無處(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指(贊)
* 後釋(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初彰此假有別解餘典(二)
* 初解釋(二)
* 初釋名(如)
* 後解義(二)
* 初別解體義(二)
* 初根(四)
* 一辨次第(然)
* 二辨離合(二)
* 初辨因(因)
* 後明果(果)
* 三辨立通(眼)
* 四相依(二)
* 初正辨依上(下)
* 後便明諸緣(如)
* 後境(色)
* 後六門料揀(初)
* 後引證(二)
* 初乘前引論(二)
* 後疏釋起後(此)
* 後辨此實無方入本經(二)
* 初舉執(二)
* 後除遣(二)
* 初正遣(今)
* 後引證(大)
* 三無界(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指(贊)
* 後釋(二)
* 初勝空(二)
* 初別解(二)
* 初通列六三(勝)
* 後屬此經文(今)
* 後總釋(世)
* 後如應(二)
* 初汎解(二)
* 初釋名(如)
* 後解義(二)
* 初正解(二)
* 初解次第(前)
* 後顯作用(能)
* 後對會(然)
* 後入經(二)
* 初執舉(故)
* 後除遣(所)
* 四無緣起(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初釋誰觀(二)
* 初牒略指(下)
* 後引經證(故)
* 後釋所無(二)
* 初正解(二)
* 初成單無(又)
* 後解重無(盡)
* 後通妨(十)
* 後如應(二)
* 初汎由解釋(三)
* 初總標舉(如)
* 次略屬配(雜)
* 後廣別解(二)
* 初依正解(二)
* 初雜染(二)
* 初別釋(二)
* 初順觀(二)
* 初標(雜)
* 後釋(二)
* 初解所觀(十二)
* 一無明(一)
* 二行支(二)
* 三識支(三)
* 四名色(四)
* 五六處(五)
* 六受支(六)
* 七觸支(七)
* 八愛支(八)
* 九取支(九)
* 十有支(十)
* 十一生支(十)
* 十二老死(十)
* 後辨觀察(二)
* 初正辨(二)
* 初依義辨釋(次)
* 後引經證成(故)
* 後通妨(口)
* 後逆觀(二)
* 初牒(維)
* 後釋(二)
* 初具歷十一觀(二)
* 初指屬(依)
* 後別釋(謂)
* 後齊識退還觀(二)
* 初別解苦集觀(二)
* 初別解初後(三)
* 初觀老死支(二)
* 初通釋先觀(由)
* 後方辨觀察(二)
* 初總標別列(以)
* 後依以別釋(二)
* 初初二觀依他(二)
* 初正解二因(惑)
* 後二世料揀(當)
* 後後一觀遍計(陰)
* 次觀識等五(二)
* 初牒前標後(二)
* 初牒前五支(雖)
* 後標後五支(還)
* 後辨其觀察(謂)
* 後辨不觀行(二)
* 初依准知退(二)
* 初重舉立理(觀)
* 後結不復觀(既)
* 後依束蘆退(四)
* 後總結支數(如)
* 後別解滅道觀(二)
* 初觀滅諦(二)
* 初牒推(次)
* 後正觀(謂)
* 後觀道諦(次)
* 後總結(是)
* 後清淨(三)
* 初順觀(二)
* 初牒(清)
* 後釋(二)
* 初正釋(二)
* 初釋斷惑(二)
* 初正辨斷(由)
* 後明所證(二)
* 初斷無明得慧解脫(諸)
* 後斷愛取得心解脫(受)
* 後斷業苦(無)
* 後引證(二)
* 初斷(是)
* 後得(二)
* 初有餘(雖)
* 後無餘(復)
* 次逆觀(二)
* 初牒(清)
* 後釋(二)
* 初釋老死支(二)
* 初自思審(由)
* 後方別觀(知)
* 後例餘十支(如)
* 後總結(是)
* 後會相違(三)
* 初會生支(口)
* 次會識支(說)
* 後會無明(或)
* 後正入經文(二)
* 初總明除遣(二)
* 初舉依執(口)
* 後正除遣(今)
* 後別解文義(二)
* 初隨文料揀(二)
* 初總彰𨵗具(二)
* 初指文所具(於)
* 後會文所無(各)
* 後別證染淨(二)
* 初引文(故)
* 後釋成(生)
* 後別辨所無(二)
* 初依正解(二)
* 初約遍計解(二)
* 初對顯(其)
* 後引證(以)
* 後約依圓解(依)
* 後責勝空(二)
* 初正責(口)
* 後結勸(自)
* 五無諦善巧(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前標後(贊)
* 後依生證成(二)
* 初成立所標(二)
* 初成屬聲聞(故)
* 後成非實有(又)
* 後通釋次第(然)
* 後如應(二)
* 初申汎解(二)
* 初依八諦解(二)
* 初總標舉(二)
* 初標其體數(口)
* 後顯為深細(如)
* 後別辨釋(二)
* 初解義(二)
* 初別解(二)
* 初前四(二)
* 初體(口)
* 後名(廢)
* 後後四(二)
* 初體(口)
* 後名(微)
* 後總解(二)
* 初法(二)
* 初苦集(二)
* 初正釋(口)
* 後結顯(此)
* 後滅道(二)
* 初正釋(四)
* 後結顯(此)
* 後喻(如)
* 後釋名(准)
* 後依二空解(二)
* 初總標(或)
* 後釋成(二)
* 初減末留空(二)
* 初總列所減(逆)
* 後彰通留空(由)
* 後釋成須此(為)
* 後正入經(二)
* 初舉所遣(於)
* 後正除遣(二)
* 初辨遣(今)
* 後引證(二)
* 初引文(口)
* 後釋成(口)
* 六無智得善巧(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正解(二)
* 初成無所得(二)
* 初正解釋(能)
* 後會相違(二)
* 初敘(如)
* 後會(唯)
* 後成無能得(二)
* 初依理釋(口)
* 後引文證(口)
* 後如應(二)
* 初由汎解(二)
* 初依總位解(二)
* 初依理釋(如)
* 後引文證(如)
* 後依二智解(二)
* 初解(二)
* 初根本(無)
* 後後得(後)
* 後證(復)
* 後入經文(二)
* 初舉所遣(餘)
* 後正除遣(二)
* 初各別除解(三)
* 初依遍計解(二)
* 初釋(二)
* 初智得能所解(破)
* 後用體通二解(又)
* 後指(此)
* 次約依他解(依)
* 後約圓成解(真)
* 後總結復成(二)
* 初結成(如)
* 後引證(說)
* 後總釋所以○
* ○如應次是故空中等別敘所空(六)
* 初別結所空(六)
* 一無蘊(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初釋來意(贊)
* 後釋是故(二)
* 初承前(承)
* 後貫後(此)
* 後如應(二)
* 初別解(二)
* 初解依他起(二)
* 初正解(二)
* 初敘總所遣(如)
* 後明別能遣(今)
* 後會違(二)
* 初正會(然)
* 後引證(故)
* 後況餘二性(有)
* 後總結(是)
* 二無處(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指(贊)
* 後釋(二)
* 初勝空(勝)
* 後如應(二)
* 初彰此假有別解餘典(二)
* 初解釋(二)
* 初釋名(如)
* 後解義(二)
* 初別解體義(二)
* 初根(四)
* 一辨次第(然)
* 二辨離合(二)
* 初辨因(因)
* 後明果(果)
* 三辨立通(眼)
* 四相依(二)
* 初正辨依上(下)
* 後便明諸緣(如)
* 後境(色)
* 後六門料揀(初)
* 後引證(二)
* 初乘前引論(二)
* 後疏釋起後(此)
* 後辨此實無方入本經(二)
* 初舉執(二)
* 後除遣(二)
* 初正遣(今)
* 後引證(大)
* 三無界(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指(贊)
* 後釋(二)
* 初勝空(二)
* 初別解(二)
* 初通列六三(勝)
* 後屬此經文(今)
* 後總釋(世)
* 後如應(二)
* 初汎解(二)
* 初釋名(如)
* 後解義(二)
* 初正解(二)
* 初解次第(前)
* 後顯作用(能)
* 後對會(然)
* 後入經(二)
* 初執舉(故)
* 後除遣(所)
* 四無緣起(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正釋(二)
* 初釋誰觀(二)
* 初牒略指(下)
* 後引經證(故)
* 後釋所無(二)
* 初正解(二)
* 初成單無(又)
* 後解重無(盡)
* 後通妨(十)
* 後如應(二)
* 初汎由解釋(三)
* 初總標舉(如)
* 次略屬配(雜)
* 後廣別解(二)
* 初依正解(二)
* 初雜染(二)
* 初別釋(二)
* 初順觀(二)
* 初標(雜)
* 後釋(二)
* 初解所觀(十二)
* 一無明(一)
* 二行支(二)
* 三識支(三)
* 四名色(四)
* 五六處(五)
* 六受支(六)
* 七觸支(七)
* 八愛支(八)
* 九取支(九)
* 十有支(十)
* 十一生支(十)
* 十二老死(十)
* 後辨觀察(二)
* 初正辨(二)
* 初依義辨釋(次)
* 後引經證成(故)
* 後通妨(口)
* 後逆觀(二)
* 初牒(維)
* 後釋(二)
* 初具歷十一觀(二)
* 初指屬(依)
* 後別釋(謂)
* 後齊識退還觀(二)
* 初別解苦集觀(二)
* 初別解初後(三)
* 初觀老死支(二)
* 初通釋先觀(由)
* 後方辨觀察(二)
* 初總標別列(以)
* 後依以別釋(二)
* 初初二觀依他(二)
* 初正解二因(惑)
* 後二世料揀(當)
* 後後一觀遍計(陰)
* 次觀識等五(二)
* 初牒前標後(二)
* 初牒前五支(雖)
* 後標後五支(還)
* 後辨其觀察(謂)
* 後辨不觀行(二)
* 初依准知退(二)
* 初重舉立理(觀)
* 後結不復觀(既)
* 後依束蘆退(四)
* 後總結支數(如)
* 後別解滅道觀(二)
* 初觀滅諦(二)
* 初牒推(次)
* 後正觀(謂)
* 後觀道諦(次)
* 後總結(是)
* 後清淨(三)
* 初順觀(二)
* 初牒(清)
* 後釋(二)
* 初正釋(二)
* 初釋斷惑(二)
* 初正辨斷(由)
* 後明所證(二)
* 初斷無明得慧解脫(諸)
* 後斷愛取得心解脫(受)
* 後斷業苦(無)
* 後引證(二)
* 初斷(是)
* 後得(二)
* 初有餘(雖)
* 後無餘(復)
* 次逆觀(二)
* 初牒(清)
* 後釋(二)
* 初釋老死支(二)
* 初自思審(由)
* 後方別觀(知)
* 後例餘十支(如)
* 後總結(是)
* 後會相違(三)
* 初會生支(口)
* 次會識支(說)
* 後會無明(或)
* 後正入經文(二)
* 初總明除遣(二)
* 初舉依執(口)
* 後正除遣(今)
* 後別解文義(二)
* 初隨文料揀(二)
* 初總彰𨵗具(二)
* 初指文所具(於)
* 後會文所無(各)
* 後別證染淨(二)
* 初引文(故)
* 後釋成(生)
* 後別辨所無(二)
* 初依正解(二)
* 初約遍計解(二)
* 初對顯(其)
* 後引證(以)
* 後約依圓解(依)
* 後責勝空(二)
* 初正責(口)
* 後結勸(自)
* 五無諦善巧(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前標後(贊)
* 後依生證成(二)
* 初成立所標(二)
* 初成屬聲聞(故)
* 後成非實有(又)
* 後通釋次第(然)
* 後如應(二)
* 初申汎解(二)
* 初依八諦解(二)
* 初總標舉(二)
* 初標其體數(口)
* 後顯為深細(如)
* 後別辨釋(二)
* 初解義(二)
* 初別解(二)
* 初前四(二)
* 初體(口)
* 後名(廢)
* 後後四(二)
* 初體(口)
* 後名(微)
* 後總解(二)
* 初法(二)
* 初苦集(二)
* 初正釋(口)
* 後結顯(此)
* 後滅道(二)
* 初正釋(四)
* 後結顯(此)
* 後喻(如)
* 後釋名(准)
* 後依二空解(二)
* 初總標(或)
* 後釋成(二)
* 初減末留空(二)
* 初總列所減(逆)
* 後彰通留空(由)
* 後釋成須此(為)
* 後正入經(二)
* 初舉所遣(於)
* 後正除遣(二)
* 初辨遣(今)
* 後引證(二)
* 初引文(口)
* 後釋成(口)
* 六無智得善巧(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初結前生後(贊)
* 後依生正解(二)
* 初成無所得(二)
* 初正解釋(能)
* 後會相違(二)
* 初敘(如)
* 後會(唯)
* 後成無能得(二)
* 初依理釋(口)
* 後引文證(口)
* 後如應(二)
* 初由汎解(二)
* 初依總位解(二)
* 初依理釋(如)
* 後引文證(如)
* 後依二智解(二)
* 初解(二)
* 初根本(無)
* 後後得(後)
* 後證(復)
* 後入經文(二)
* 初舉所遣(餘)
* 後正除遣(二)
* 初各別除解(三)
* 初依遍計解(二)
* 初釋(二)
* 初智得能所解(破)
* 後用體通二解(又)
* 後指(此)
* 次約依他解(依)
* 後約圓成解(真)
* 後總結復成(二)
* 初結成(如)
* 後引證(說)
* 後總釋所以○
* ○後以無所得故總釋所以(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空(二)
* 初釋(二)
* 初生起(贊)
* 後正解(今)
* 後證(如)
* 後如應(二)
* 初會違(二)
* 初敘(二)
* 初標(如)
* 後列(一)
* 後會(二)
* 初立理(由)
* 後結會(故)
* 後正釋(二)
* 初依義釋之(二)
* 初三性別解(二)
* 初約遍計解(根)
* 後約依圓解(依)
* 後總結皈經(故)
* 後引文證成(如)
* ○勝空第二菩提薩埵等下歎二依得二利(二)
* 初別歎因果二斷得二利(二)
* 初歎因依斷利(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初依勝空解(二)
* 初科判(贊)
* 後偏義(二)
* 初別解經文(二)
* 初別解能遣(依)
* 後別解所遣(口)
* 後總解經意(二)
* 初表迷障(未)
* 後悟除遣(既)
* 後依如應解(二)
* 初科指(如)
* 後正解(二)
* 初依總解(二)
* 初解依字(菩)
* 後解獲益(二)
* 初別解所(二)
* 初解所無之障(三)
* 初解罣礙字(二)
* 初罣礙二字別配二障解(口)
* 後罣礙二字通配二障解(或)
* 次解恐怖字(五)
* 一不活畏(恐)
* 二惡名畏(二)
* 三死滅畏(三)
* 四惡趣畏(四)
* 五怯眾畏(五)
* 後解餘四字(三)
* 初別解(二)
* 初別解顛倒(二)
* 初標列
* 後別釋(二)
* 初別釋前三(於)
* 後別釋後四(此)
* 後別解夢想(二)
* 初別解夢(夢)
* 後別解想(夢)
* 後合釋(二)
* 初依二二體同解(前)
* 後依二二體別解(二)
* 初總正解(或)
* 後別通妨(如)
* 後解所得涅槃(二)
* 初翻譯(梵)
* 後正解(二)
* 初釋總名義(口)
* 後別辨差別(二)
* 初正辨差別(二)
* 初總標(雖)
* 後列釋(四)
* 一解自性(一)
* 二解無住(二)
* 三解有餘(三)
* 四解無餘(四)
* 後料揀通妨(有)
* 後總解能(此)
* 後依位別解(二)
* 初依四位解(二)
* 初別解(二)
* 初配斷(三)
* 初解行(或)
* 次見道(見)
* 後修道(於)
* 後配得(當)
* 後通妨(四)
* 後依三住解(二)
* 初斷(二)
* 初解(三)
* 初一極歡喜住斷(又)
* 次一無功用住斷(無)
* 後一成滿菩薩住斷(最)
* 後指(即)
* 後得(內)
* 後歎果依得利○
* 後總歎顯密二除苦勝用○
* ○如應第三菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證(二)
* 初別彰因果二依歎獲自利(二)
* 初彰因依或云離苦(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初依勝空解(二)
* 初科判(贊)
* 後偏義(二)
* 初別解經文(二)
* 初別解能遣(依)
* 後別解所遣(口)
* 後總解經意(二)
* 初表迷障(未)
* 後悟除遣(既)
* 後依如應解(二)
* 初科指(如)
* 後正解(二)
* 初依總解(二)
* 初解依字(菩)
* 後解獲益(二)
* 初別解所(二)
* 初解所無之障(三)
* 初解罣礙字(二)
* 初罣礙二字別配二障解(口)
* 後罣礙二字通配二障解(或)
* 次解恐怖字(五)
* 一不活畏(恐)
* 二惡名畏(二)
* 三死滅畏(三)
* 四惡趣畏(四)
* 五怯眾畏(五)
* 後解餘四字(三)
* 初別解(二)
* 初別解顛倒(二)
* 初標列
* 後別釋(二)
* 初別釋前三(於)
* 後別釋後四(此)
* 後別解夢想(二)
* 初別解夢(夢)
* 後別解想(夢)
* 後合釋(二)
* 初依二二體同解(前)
* 後依二二體別解(二)
* 初總正解(或)
* 後別通妨(如)
* 後解所得涅槃(二)
* 初翻譯(梵)
* 後正解(二)
* 初釋總名義(口)
* 後別辨差別(二)
* 初正辨差別(二)
* 初總標(雖)
* 後列釋(四)
* 一解自性(一)
* 二解無住(二)
* 三解有餘(三)
* 四解無餘(四)
* 後料揀通妨(有)
* 後總解能(此)
* 後依位別解(二)
* 初依四位解(二)
* 初別解(二)
* 初配斷(三)
* 初解行(或)
* 次見道(見)
* 後修道(於)
* 後配得(當)
* 後通妨(四)
* 後依三住解(二)
* 初斷(二)
* 初解(三)
* 初一極歡喜住斷(又)
* 次一無功用住斷(無)
* 後一成滿菩薩住斷(最)
* 後指(即)
* 後得(內)
* 後彰果依或云圓證○
* 後總結為呪意在勸持除苦○
* ○勝空後歎果依斷利(二)
* 初經
* 後解(二)
* 初勝空(二)
* 初科(贊)
* 後釋(二)
* 初別(二)
* 初依(二)
* 初解初之三字(口)
* 後解佛之一字(梵)
* 後得(二)
* 初訓得字(得)
* 後解餘文(二)
* 初翻(阿)
* 後釋(無)
* 後總(二)
* 初通理智解(二)
* 初引據(大)
* 後方解(三)
* 後唯依理解(或)
* 後如應(二)
* 初解佛依(二)
* 初解佛(如)
* 後解依(二)
* 初真果依解(佛)
* 後却談因解(或)
* 後解所得(智)
* ○如應後彰果依或云圓證(二)
* 初經
* 後解(二)
* 初勝空(二)
* 初科(贊)
* 後釋(二)
* 初別(二)
* 初依(二)
* 初解初之三字(口)
* 後解佛之一字(梵)
* 後得(二)
* 初訓得字(得)
* 後解餘文(二)
* 初翻(阿)
* 後釋(無)
* 後總(二)
* 初通理智解(二)
* 初引據(大)
* 後方解(三)
* 後唯依理解(或)
* 後如應(二)
* 初解佛依(二)
* 初解佛(如)
* 後解依(二)
* 初真果依解(佛)
* 後却談因解(或)
* 後解所得(智)
* ○勝空後總歎為呪除苦勝用(二)
* 初乘前歎法義持(二)
* 初別歎四德(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空解(二)
* 初結起(贊)
* 後正解(二)
* 初解餘文(承)
* 後解呪字(大)
* 後如應解(二)
* 初解經直文顯德(二)
* 初結顯起密解(二)
* 初汎解(二)
* 初總翻(如)
* 後別釋(略)
* 後入經(二)
* 初總釋(二)
* 初釋法義名呪(二)
* 初指密用(此)
* 後彰顯同(念)
* 後釋前後文勢(此)
* 後別釋(二)
* 初別配釋(二)
* 初約別(二)
* 初揀四劣道解(由)
* 後配四般若解(或)
* 後約通(或)
* 後復結皈(故)
* 後結顯為密解(或)
* 後解經意在勸修(二)
* 初標此所為(勸)
* 後引餘證成(二)
* 初頌列行(慈)
* 後頌歎勝(行)
* 後總歎除苦○
* 後因便歎密呪持○
* ○如應後總結為呪勸持除苦(二)
* 初乘前結法義持(二)
* 初明具德(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初勝空解(二)
* 初結起(贊)
* 後正解(二)
* 初解餘文(承)
* 後解呪字(大)
* 後如應解(二)
* 初解經直文顯德(二)
* 初結顯起密解(二)
* 初汎解(二)
* 初總翻(如)
* 後別釋(略)
* 後入經(二)
* 初總釋(二)
* 初釋法義名呪(二)
* 初指密用(此)
* 後彰顯同(念)
* 後釋前後文勢(此)
* 後別釋(二)
* 初別配釋(二)
* 初約別(二)
* 初揀四劣道解(由)
* 後配四般若解(或)
* 後約通(或)
* 後復結皈(故)
* 後結顯為密解(或)
* 後解經意在勸修(二)
* 初標此所為(勸)
* 後引餘證成(二)
* 初頌列行(慈)
* 後頌歎勝(行)
* 後明破惡○
* 後因便說密呪持○
* ○勝空後歎除苦(二)
* 初正歎(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初生下(贊)
* 後正釋(二)
* 初總略釋(信)
* 後引廣釋(二)
* 初令無染(四)
* 一蓋障不染(故)
* 二極惡超苦(雖)
* 三大煞不墮(假)
* 四煩惱不染(設)
* 後獲善益(二)
* 初別辨所獲(十一)
* 一勝事和合(常)
* 二悟諸平等(於)
* 三調伏忿怨(自)
* 四見佛聞法(常)
* 五勤修諸善(常)
* 六能伏眾魔(惡)
* 七四王常護(四)
* 八離眾災危(終)
* 九眾聖護持(諸)
* 十往生佛土(於)
* 十一行周果滿(遠)
* 後總辨隨心(二)
* 初標(隨)
* 後釋(二)
* 初舉劣念持而獲現益(二)
* 初念(所)
* 後持(天)
* 後況勝修因必證當果(況)
* 後除疑○
* ○如應後明破惡(二)
* 初正破(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初生下(贊)
* 後正釋(二)
* 初總略釋(信)
* 後引廣釋(二)
* 初令無染(四)
* 一蓋障不染(故)
* 二極惡超苦(雖)
* 三大煞不墮(假)
* 四煩惱不染(設)
* 後獲善益(二)
* 初別辨所獲(十一)
* 一勝事和合(常)
* 二悟諸平等(於)
* 三調伏忿怨(自)
* 四見佛聞法(常)
* 五勤修諸善(常)
* 六能伏眾魔(惡)
* 七四王常護(四)
* 八離眾災危(終)
* 九眾聖護持(諸)
* 十往生佛土(於)
* 十一行周果滿(遠)
* 後總辨隨心(二)
* 初標(隨)
* 後釋(二)
* 初舉劣念持而獲現益(二)
* 初念(所)
* 後持(天)
* 後況勝修因必證當果(況)
* 後除疑○
* ○勝空後除疑(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指經(贊)
* 後釋成(二)
* 初別義顯成(二)
* 初憑佛之德望(二)
* 初舉德望(二)
* 初出家(何)
* 後利生(稱)
* 後顯無誑(對)
* 後引大經證成(所)
* 後總結勸信(故)
* ○如應後除疑(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初指經(贊)
* 後釋成(二)
* 初別義顯成(二)
* 初憑佛之德望(二)
* 初舉德望(二)
* 初出家(何)
* 後利生(稱)
* 後顯無誑(對)
* 後引大經證成(所)
* 後總結勸信(故)
* ○勝空後歎密呪持(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初縱奪標舉(贊)
* 後隨釋經義(二)
* 初彰意趣深遠(佛)
* 後歎不易詳贊(教)
* ○如應後說密呪持(二)
* 初唱經
* 後方解(二)
* 初縱奪標舉(贊)
* 後隨釋經義(二)
* 初彰意趣深遠(佛)
* 後歎不易詳贊(教)
般若波羅蜜多幽贊添改科(終)