般若心經小談

即字。總之在色即是空一句為正。餘助成耳。色一法

如是觀照。受想行識亦如是觀照。故云亦復如是。上

講明五蘊皆空一句。下講度一切苦厄。謂五蘊諸法

若有。即有生相。有滅相。有垢相。有淨相。有增相。有減

相。皆苦相也。若諸法空相。既是空相。有何生。有何滅。

有何垢。有何淨。有何增。有何減。既無生滅垢淨等。即

涅槃真樂也。故復告舍利子。是諸法空相。不生不滅。

不垢不淨。不增不減。此一節。講明上度一切苦厄一

句也。上既講明照見五蘊皆空度一切苦厄之義。下

廣為開演。是故空中一句。承上諸法空相之中。言此

空中不唯五蘊皆空。十二處亦空。十八界亦空。無眼

耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。此空十二處也。無眼

界乃至無意識界。此空十八界也。此空世間法。下空

出世間法。無無明乃至無無明盡。無老死乃至無老

死盡。此空緣覺法也。無苦集滅道。無智亦無得。此空

聲聞法也。言此空中世間出世間皆空也。此開演上

照見五蘊皆空一句。即一觀字也。以無所得故一句。

承上起下之辭也。言世間法出世間法都無所得。以

無所得故。諸佛菩薩。依之斷煩惱。證菩提。出生死。證

涅槃。故云菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。

無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。此言

菩薩依般若離苦得樂也。三世諸佛。依般若波羅蜜

多故。得阿耨多羅三藐三菩提。此言諸佛依般若離

苦得樂也。自以無所得。至阿耨菩提。此一節。開演引

證上度一切苦厄一句。即自在二字也。上既破解講

明開演引證。明知照見五蘊皆空度一切苦厄實處。

故下結成。有二。初結顯般若之功。故云故知般若波

羅蜜多。是大神呪。(轉凡成聖神妙難測)是大明呪。(慧日當空破無明暗)是

無上呪。(無過之前無加之上)是無等等呪。(不唯無上亦無齊等)上結顯般

若神功。二結成破題。因上破云照見五蘊皆空度一

切苦厄。如何見得。既講明開演引證了然明白。故此

結云能除一切苦真實不虗。此即自在也。總之一經

只觀自在三字盡矣。上顯說。下密說。故說般若波羅

蜜多呪。即說呪曰。

揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅

僧揭諦　菩提娑訶

上顯說令人依義生慧。密說

令人持誦生定。定慧均等。脩行備矣。

心經小談(終)