四教儀集註科
四教儀集註科
* 初總約五時正釋教相(二)
* 初分章(初辨)
* 二牒釋(二)
* 初化儀四教(二)
* 初正釋(三)
* 初四時次第(二)
* 初列釋四儀(四)
* 初頓教(三)
* 初總標(第一)
* 二別釋(三)
* 初約部教(三)
* 初部(所謂)
* 二教(二)
* 初機教兼權(若約)
* 二雙示(二)
* 初圓(謂初)
* 二別(處處)
* 三雙結(故約)
* 二約時(此約)
* 三約味(涅槃)
* 三引證(二)
* 初引經徵起(法華)
* 二答釋所領(答諸)
* 二漸教(三)
* 初總標(第二)
* 二別釋(三)
* 初鹿苑(四)
* 初約部教(二)
* 初於頓開漸(二)
* 初對機示處(次為)
* 二約喻顯身(脫舍)
* 二正施藏經(二)
* 初埀世成道(示從)
* 二正明施教(初在)
* 二約時(若約)
* 三約味(若約)
* 四引證(二)
* 初引經徵起(信解)
* 二答釋(答次)
* 二方等(四)
* 初約部教(二)
* 初部(次明)
* 二教(四教)
* 二約時(若約)
* 三約味(若約)
* 四引證(二)
* 初引經徵起(信解)
* 二答釋(答三)
* 三般若(四)
* 初約部教(二)
* 初部(次說)
* 二教(此般)
* 二約時(約時)
* 三約味(約味)
* 四引證(二)
* 初引經徵起(信解)
* 二答釋(答明)
* 三總結(巳上)
* 三秘密教○
* 四不定教○
* 二結齊四時(化儀)
* 二第五開顯○
* 三料揀時昧○
* 二結前生後(上來)
* 二化法四教○
* 二別約化法略明行法○
* 三結抄略指廣示異○
* ○三秘密教(三)
* 初標(第三)
* 二釋(如前)
* 三結(故言)
* ○四不定教(二)
* 初正明(三)
* 一初標(第四)
* 二釋(亦由)
* 三結(如是)
* 二雙結(然秘)
* ○二第五開顯(二)
* 初法華(四)
* 初開顯(二)
* 初正明(三)
* 初總明部教今昔權實(二)
* 初開權顯實(次說)
* 二權實名通(言權)
* 二別列所開昔日權實(二)
* 初總指頓漸隔異(謂法)
* 二別列昔日麤妙(二)
* 初頓部(二)
* 初隔異非本懷(如華)
* 二麤法須開顯(所以)
* 二三漸(次鹿)
* 三別示能開今經獨妙(二)
* 初開昔部(二)
* 初開偏麤成妙(來至)
* 二開昔圓成妙(二)
* 初本融故妙(諸味)
* 二隔偏故麤(但是)
* 二顯今部(二)
* 初能開得名(獨得)
* 二引證純一(故文)
* 二斥非(時人)
* 二約時(約時)
* 三約味(約味)
* 四引證(二)
* 初引經徵起(信解)
* 二答釋(答即)
* 二涅槃○
* ○二涅槃(四)
* 初示意(二)
* 初雙標(次說)
* 二雙釋(二)
* 初捃拾殘機(一為)
* 二逗留末代(二為)
* 二同異(三)
* 初時味論同(然若)
* 二部有小異(論其)
* 三引當經證(故文)
* 三時合(前法)
* 四料揀(二)
* 初問(問此)
* 二答(答名)
* ○三料揀時味(二)
* 初問(問將)
* 二答(二)
* 初標(答有)
* 二釋(二)
* 初約相生(三)
* 初標(一者)
* 二釋(所謂)
* 三結(故譬)
* 二約取濃淡(三)
* 初下根(三)
* 初標(二者)
* 二釋(此則)
* 三結(此約)
* 二中根(其次)
* 三上根(其上)
* ○二化法四教(四)
* 初藏教(三)
* 初標(第一)
* 二釋(二)
* 初教法(二)
* 初示名義(四)
* 初列名(一修)
* 二揀取(此之)
* 二引證(大智)
* 四准判(依此)
* 二教所被機(二)
* 初通標三乘(此有)
* 二且示聲聞(三)
* 初辨四諦(二)
* 初通標(初聲)
* 二別釋(四)
* 初苦諦(三)
* 初牒通(言四)
* 二釋別(二)
* 初開總出別(二)
* 初標名體(一苦)
* 二列名數(言二)
* 二揀別成總(二)
* 初總示(別則)
* 二別釋(二)
* 初六道(六)
* 初地獄道(一地)
* 二畜生道(二畜)
* 三餓鬼道(三餓)
* 四修羅道(四阿)
* 五人道(五人)
* 六天道(六天)
* 二生死(上來)
* 三結名(此是)
* 二集諦(三)
* 初總標名體(二)
* 初牒名示體(二集)
* 二名異體同(又云)
* 二別釋見思(二)
* 初見惑(三)
* 初標名列使(二)
* 初通標名數(初釋)
* 二別列十使(所謂)
* 二約界釋成(二)
* 初通示(此十)
* 二別名(二)
* 初欲界(謂)
* 二上界(上)
* 三結成其名(二界)
* 二思惑(三)
* 初牒名示數(二明)
* 二約界釋體(二)
* 初通示九地(謂)
* 二約界釋成(二)
* 初欲界(欲界)
* 二上界(上八)
* 三結成其名(故成)
* 三總結成名(上來)
* 三滅諦(三)
* 初牒名(二滅)
* 二示體(滅前)
* 三揀非(因滅)
* 四道諦(三)
* 初牒名(四道)
* 二示體(二)
* 初標廣略(略則)
* 二別釋廣(二)
* 初標科(此三)
* 二列釋(一四)
* 三結歸(已上)
* 二四諦通大(如然)
* 三四諦因果○
* 二行位○
* 三結(略明)
* 二通教○
* 三別教○
* 四圓教○
* ○三四諦因果(二)
* 初正示然(四)
* 二料揀(二)
* 初問(問何)
* 二答(答聲)
* ○二行位(三)
* 初通標(略明)
* 二別釋(三)
* 初聲聞(三)
* 初標位分料(初明)
* 二釋所稟法(二)
* 初凡(三)
* 初外凡(二)
* 初標(釋外)
* 二釋(三)
* 初五停心(初五)
* 二別相念(二別)
* 三總相念(二總)
* 二內凡(二明)
* 三結名(上來)
* 二聖(二)
* 初標(次明)
* 二釋(三)
* 初見道(一須)
* 二修道(二)
* 初二果(二斯)
* 二三果(三)
* 三無學(四阿)
* 三結(略明)
* 二支佛(三)
* 初雙標(次明)
* 二別釋(二)
* 初緣覺稟法(四)
* 初正明所稟(值佛)
* 二諦緣開合(三)
* 初標(與前)
* 二徵釋(云何)
* 三重釋(既明)
* 三正示境觀(二)
* 初順推境(緣覺)
* 二順推觀(若滅)
* 四結(因觀)
* 二獨覺自觀(言獨)
* 三同異(二)
* 初二種自揀(兩)
* 二對聲聞揀(二)
* 初斷正同(此人)
* 二侵習異(更侵)
* 三菩薩(二)
* 初能稟所稟(次)
* 二釋所稟法(二)
* 初修行(二)
* 初發願(一未)
* 二修行(二)
* 初結前生後(既)
* 二正明修行(二)
* 初總標(於三)
* 二別釋(三)
* 初三祇行行(二)
* 初總牒(言三)
* 二示相(三)
* 初初祗(從古)
* 二二祗(次從)
* 三三祗(次從)
* 二百劫種相(二)
* 初結前生後(經)
* 二別示福相(福)
* 三六度滿相(二)
* 初總牒(修行)
* 二示相(如尸)
* 二成道(四)
* 初五相(次入)
* 二第六(發直)
* 三第七(受梵)
* 四第八(住世)
* 三總結(上來)
* ○二通教(三)
* 初標(次明)
* 二釋(四)
* 初釋名(二)
* 初前後(通前)
* 二當教(又從)
* 二釋位(二)
* 初當教(四)
* 初總標(依大)
* 二細釋(二)
* 初九地(一乾)
* 二佛地(三)
* 初成佛(十佛)
* 二說法(為三)
* 三涅槃(緣盡)
* 三引證(經云)
* 四同異(此經)
* 二前後(二)
* 初標(然於)
* 二釋(二)
* 初鈍根通前(鈍根)
* 二利根通後(二)
* 初正釋(若利)
* 二揀位(二)
* 初問(問何)
* 二答(二)
* 初通定三根(答)
* 二入位真似(所接)
* 三揀藏通(二)
* 初問(問此)
* 二答(二)
* 初許所問(答誡)
* 二正答同異(二)
* 初雖同而異(然)
* 二別釋異義(二)
* 初藏小拙(藏)
* 二通大巧(二)
* 初正釋(通教)
* 二揀位(二)
* 初問(問教)
* 二答(答未)
* 四所屬文(般若)
* 三結(界明)
* ○三別教(三)
* 初標(次明)
* 二釋(三)
* 初略辨名義(二)
* 初正釋(此教)
* 二引證(涅槃)
* 二正列位行(二)
* 初總指(諸天)
* 二別列(二)
* 初總列諸經(二)
* 初正列(華嚴)
* 二辨意(如是)
* 二別依瓔珞(二)
* 初分科(二)
* 初准經(然位)
* 二分科(以五)
* 二細釋(二)
* 初凡(二)
* 初外凡(初言)
* 二內凡(三)
* 初十住(次明)
* 二十行(次明)
* 三十迴向(次明)
* 二聖(二)
* 初因(二)
* 初十地(次明)
* 二等覺(更斷)
* 二果(二)
* 初成佛(更破)
* 二說法(為鈍)
* 三別示隨機(三)
* 初正明隨機(三)
* 初點示教道(有經)
* 二借別名通(有處)
* 三借別名圓(有云)
* 三勸審斷證(如此)
* 三結(略明)
* ○四圓教(三)
* 初標(次明)
* 二釋(二)
* 初明用(二)
* 初名義(圓明)
* 二功用(所謂)
* 二位次(二)
* 初總指(諸大)
* 二別釋(二)
* 初位次(二)
* 初通列諸經(二)
* 初列(法華)
* 二結(如是)
* 二別依二經(二)
* 初標(今且)
* 二釋(二)
* 初凡(二)
* 初外凡(三)
* 初牒(初五)
* 二釋(五)
* 初隨喜品(二)
* 初標(一隨)
* 二釋(二)
* 初正行(二)
* 初引經(經云)
* 二徵釋(二)
* 初徵(問隨)
* 二釋(三)
* 初總答(答妙)
* 二別釋(二)
* 初約所隨立妙解(二)
* 初心法(三)
* 初示心體(妙法者)
* 二示體德(妙心)
* 三喻顯(如如)
* 二生佛(心佛)
* 二約能隨立妙行(三)
* 初標境觀(此心)
* 二境智俱亡(常境)
* 三境智俱立(無緣)
* 三結示(初心)
* 二助行(三)
* 初結前生後(內以)
* 二正釋(二)
* 初總標(言五)
* 二雙釋(二)
* 初理懺(理懺)
* 二事懺(二)
* 初正明(五)
* 初懺悔(二)
* 初正釋(三)
* 初法(二)
* 初首罪(言事)
* 二能助(若如)
* 二喻(如順)
* 三合(修圓)
* 二斥非(二)
* 初總斥(莫見)
* 二別斥(二)
* 初無因有果斥(何處)
* 二舉謬執法斥(二)
* 初舉執計(二)
* 初舉所執法(若才)
* 二舉能計情(十方)
* 二約教斥(二)
* 初判屬理即(今雖)
* 二重斥所計(我等)
* 二勸請(二勸)
* 三隨喜(三隨)
* 四迴向(四回)
* 五發願(五願)
* 二結(是為)
* 三例後(下去)
* 二讀誦品(二)
* 初標(二讀)
* 二釋(三)
* 初引經(經云)
* 二釋意(謂內)
* 三喻顯(如膏)
* 三說法品(二)
* 初標(三說)
* 二釋(二)
* 初引經(經云)
* 二釋意(內解)
* 四兼行六度品(二)
* 初標(四兼)
* 二釋(二)
* 初引經(經云)
* 二釋意(福德)
* 五正行六度品(二)
* 初標(五正)
* 二釋(二)
* 初引經(經云)
* 二釋意(謂自)
* 三結位對別(此五)
* 二內凡○
* 二聖○
* 二六即○
* 三結○
* ○二內凡(二)
* 初總標(次進)
* 二別釋(二)
* 初七信(二)
* 初正釋(二)
* 初初信(初信)
* 二後六(次從)
* 二引證(二)
* 初仁王(二)
* 初引(故仁)
* 二釋(二)
* 初正釋(二)
* 初正解十善(解曰)
* 二正釋信(若別)
* 二本期(三)
* 初正明(然圓)
* 二喻顯(然譬)
* 三合(圓教)
* 二永嘉(二)
* 初引(永嘉)
* 二釋(二)
* 初同齊(解曰)
* 二伏劣(言若)
* 二三信(次從)
* ○二聖(二)
* 初因位(三)
* 初十住(二)
* 初初住(三)
* 初正釋(二)
* 初內證(次入)
* 二外化(現身)
* 二引證(二)
* 初引經(華嚴)
* 二解釋(二)
* 初始成(二)
* 初正釋(二)
* 初正釋(解曰)
* 二斥謬(三)
* 初以因為果(謂成)
* 二引救重詰(若言)
* 三引文勸審(雖有)
* 二引同(龍女)
* 二三身(慧身)
* 三結成(中觀)
* 二九住(次從)
* 二行向地○
* 三等覺○
* 二果位○
* ○二行向地(二)
* 初二行(三)
* 初明二行與別同(次入)
* 二明後位與別異(從三)
* 三釋同所以(二)
* 初以因為果(故以)
* 二因果所以(三)
* 初所以(只緣)
* 二喻顯(譬如)
* 三結同(故權)
* 二三行至十地(次從)
* ○三等覺(更破)
* ○二果位(二)
* 初位成智斷(進破)
* 二座身土圓(以虛)
* ○二六即(四)
* 初略明所以(然圓)
* 二正判位斥(謂一)
* 三重釋二字(約修)
* 四誡勸(是故)
* ○三結(略明)
* ○二別約化法略明行法(二)
* 初總明法被四機(然依)
* 二從略述一種(二)
* 初方便(三)
* 初科文(言二)
* 二牒釋(五)
* 初具五緣(五)
* 初持戒清淨(初明)
* 二衣食具足(二衣)
* 三閑居靜處(三閑)
* 四息諸緣務(四息)
* 五近善知識(五近)
* 二訶五欲(五)
* 初訶色(第二)
* 二訶聲(二訶)
* 三訶香(三訶)
* 四訶味(四訶)
* 五訶觸(五訶)
* 三棄五蓋(第三)
* 四調五事(第四)
* 五行五法(五)
* 初欲(第五)
* 二精進(二精)
* 三念(三念)
* 四巧慧(四巧)
* 五一心(五一)
* 三結意○
* 二正修(二)
* 初總標法被四機(次明)
* 二別明圓教(十)
* 初勸不思議境(一觀)
* 二發菩提心(二真)
* 三善巧安止(三善)
* 四破法徧(四破)
* 五識通塞(五識)
* 六調道品(六道)
* 七對治助開(七對)
* 八知位次(八知)
* 九能安忍(九能)
* 十離法愛(十離)
* ○三結意(此二)
* ○三結抄略指廣示異(三)
* 初結抄略(謹按)
* 二指廣(若要)
* 三示諸家(自從)
天台四教儀科文(終)