觀心食法

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No. 911

觀心食法

天台　智者大師

既敷座巳。聽維那進止。鳴鐘後歛手供養一體三寶。

徧十方界施作佛事。次出生飯稱施六道。即表六波

羅密。然後受此食。夫食者。眾生之外命。若不入觀即

潤生死。若能知入觀。分別生死有邊無邊。不問分衛

與清眾淨食皆須作觀觀之者。自恐此身內舊食皆

是無明煩惱潤益生死。今之所食皆是般若。想於舊

食從毛孔次第而出。食既出巳心路即開。食今新食。

照諸暗滅成於般若。故淨名云。於食等者於法亦等。

是為明證。以此食故成般若食。能養法身。法身得立

即得解脫。是為三德照此食者。非新非故。而有舊食

之故。而有新食之新。是名為假。求故不得。求新不得。

畢竟空寂。名之為空觀。食者自那可食為新。既無新

食那可得食。食者而不離舊食養身而新食重益。因

緣和合。不可前後分別。名之為中。只中即假空。只空

即中假。只假即空中。不可思議。名為中道。又淨名云。

非有煩惱。非離煩惱。非入定意。非起定意。是名食法

也。