華嚴經疏科

* 初有為法界(相唯)

* 二無為法界(二無)

* 三俱句法界(三亦)

* 四非句法界(四非)

* 五無礙法界(五無)

* 二能入(二)

* 初別列五門(二明)

* 二對前料揀(此五)

* 二約類(五)

* 初所入(五)

* 初法法界(第三)

* 二人法界(二人)

* 三俱融(三人)

* 四俱泯(四人)

* 五無礙(五無)

* 二能入(二明)

* 三無二(三能)

* 四雙泯(四能)

* 五無礙(五一)

* 三約位(三)

* 初所入(第三)

* 二能入(二明)

* 三雙結(三因)

* 四釋文(二)

* 初示義(次正)

* 二科經(二)

* 初本會(十)

* 初序分(三)

* 初智正覺世間圓滿

* 二器世間圓滿(三)

* 初國城(此云)

* 二園林(言逝)

* 三重閣(即說)

* 三眾生世間圓滿(三)

* 初菩薩(三)

* 初舉數

* 二列名(三)

* 初標上首

* 二列眾名(二)

* 初示義(二列)

* 二科經(二)

* 初通表住等四位(四)

* 初十幢

* 二威力

* 三十藏

* 四列眼

* 二別表十地十度(十)

* 初冠表初地

* 二髻表二地

* 三光表三地

* 四幢表四地

* 五音表五地

* 六上表六地

* 七勝表七地

* 八自在表八地

* 九音表九地

* 十覺表十地

* 三揔結數

* 三歎德(二)

* 初緫(初句)

* 二別(二餘)

* 二聲聞(二)

* 初標數

* 二歎德(二)

* 初約就跡(文有)

* 二約本門(二約)

* 三世主(二)

* 初標數

* 二歎德(二)

* 初約就跡(文有)

* 二約本門(二約)

* 二請分(二)

* 初標眾念請

* 二顯所請法(二)

* 初示義(二顯)

* 二科經(二)

* 初念德難思(三)

* 初所念果法

* 二言妙難思

* 三緣會可了

* 二請隨機演(二)

* 初請隨機宜

* 二請所說法(二)

* 初所請(二)

* 初請說徃因

* 二請今果用

* 二結請

* 三三昧分○

* 四遠集新眾分○

* 五舉失顯得分○

* 六偈頌讚德分○

* 七普賢開發分○

* 八毫光照益分○

* 九文殊述德分○

* 十大用無涯分○

* 二末會○

* ○三三昧分(二)

* 初能現三昧(二)

* 初敘意(四)

* 初入定之由(三三)

* 二辨其次第(即以)

* 三能入之入(佛自)

* 四通釋妨難(不以)

* 二釋文(三)

* 初入㝎緣

* 二入㝎因

* 三正入㝎(三)

* 初揔標(以㝎)

* 二釋名(二)

* 初敘昔解(言顫)

* 二辨順違(三)

* 初唐梵非類(然瞢)

* 二引二文證(涅槃)

* 三結彈昔解(但敵)

* 三釋義(二)

* 初略(故依)

* 二廣(二)

* 初揔明所據(二)

* 初引涅槃(若別)

* 二引當經(又離)

* 二開章別釋(二)

* 初以十義(今會)

* 二依涅槃(二)

* 初合十一事(次言)

* 二合隨逐(又野)

* 二所現淨土(二)

* 初示義(第二)

* 二科經(三)

* 初結前標後

* 二嚴此園林(二)

* 初示義(二嚴)

* 二科經(二)

* 初正顯嚴(三)

* 初嚴重閣(二)

* 初明廣處

* 二顯莊嚴

* 二嚴園林

* 三嚴虛空

* 二出所因(二)

* 初徵

* 二釋

* 三結通法界(二)

* 初結前標後

* 二正顯嚴相

* ○四遠集斷眾分(二)

* 初示義(四明)

* 二科經(三)

* 初別集十方

* 二通讚行德(二)

* 初揔讚

* 二別讚(三)

* 初上近諸佛德

* 二下攝眾生德(三)

* 初微細化生

* 二明攝生智

* 三攝生語業

* 三大用自在德

* 二揔結集因

* ○五舉失顯得分(三)

* 初明不見之人

* 二明所不見境(三)

* 初明不見果

* 二明不見因

* 三揔結不見

* 三釋不見所由(二)

* 初示義(三釋)

* 二科經(二)

* 初徵

* 二釋(二)

* 初示義(二釋)

* 二科經(三)

* 初法說(二)

* 初闕宿因(四)

* 初揔標善差

* 二舉劣最勝(二)

* 初不見佛果之因(二)

* 初遠顯

* 二別明(二)

* 初不讚果

* 二不修因(二)

* 初闕自分行

* 二闕勝進行

* 二不見菩薩之因

* 三舉勝揀劣

* 四結不見聞

* 二闕現緣(三)

* 初無勝德行(二)

* 初無勝德行

* 二顯不能見

* 二住自解脫(二)

* 初徵

* 二釋(二)

* 初自乘作證

* 二結成所無

* 三結成不見

* 二喻顯(二)

* 初揔料揀(二)

* 初敘昔揔許(二喻)

* 二申令正義(二)

* 初揔明(今揔)

* 二別顯(二者)

* 二隨文別釋(十)

* 初鬼對恒河喻(二)

* 初喻(二)

* 初揔顯喻意(其恒)

* 二別釋經文(言餓)

* 二合

* 二覺夢相對喻(二)

* 初喻

* 二合(二)

* 初合夢者自見

* 二合大會不見

* 三愚對雪山喻

* 四伏藏難知喻

* 五盲不見寶喻

* 六淨眼無障喻

* 七徧處定境喻(二)

* 初喻(三)

* 初釋名(言徧)

* 二會釋(五)

* 初雙標經論(然瑜)

* 二依俱舍釋(先觀)

* 三辨所依定(前八)

* 四明其建立(瑜伽)

* 五釋於後二(無色)

* 三會通經意(二)

* 初以經會論(今此)

* 二以論例經(例此)

* 二合

* 八妙藥翳形喻

* 九二天隨人喻

* 十滅定不行喻

* 三逆配闕因(又上)

* 三徵結(二)

* 初正釋(文有)

* 二通妨(三)

* 初結前文以為難本(上来)

* 二正中離意(閇般)

* 三會釋本文(五)

* 初不共般若(荅為)

* 二化儀不同(四)

* 初釋通上問(又大)

* 二揀外謗顯化儀(或以)

* 三重通前難(或令)

* 四會釋二經(然法)

* 三通局有殊(又復)

* 四顯對有異(三)

* 初直就法說(又若)

* 二重以喻況(其猶)

* 三法喻雙明(是以)

* 五結成緣起(既非)

* ○六偈頌讚德分(二)

* 初示義(大文)

* 二科經(十)

* 初東方(二)

* 初揔

* 二別(二)

* 初歎佛(三)

* 初內德深廣

* 二內外無礙

* 三結成今用

* 二歎菩薩

* 二南方(五)

* 初令觀內德

* 二示其集處

* 三寂用無礙

* 四結歸佛力

* 五結其德廣

* 三西方(二)

* 初法說

* 二喻顯

* 四北方(二)

* 初喻內德

* 二喻大用

* 五東北方(四)

* 初見無不益

* 二明益菩薩

* 三明益周徧

* 四結益周普

* 六東南方(三)

* 初凡小難思

* 二出難思法

* 三顯能知人

* 七西南方(四)

* 初揔顯難思

* 二舉用顯果

* 三示難思相(三)

* 初智照淨障

* 二示現深廣

* 三念智圓融

* 四結難思修

* 八西北方(二)

* 初揔標觀成

* 二展轉成益(二)

* 初各明一行

* 二揔結深廣

* 九下方(二)

* 初標名難聞

* 二別顯益物(四)

* 初生福德益

* 二向菩提益

* 三成智慧益

* 四就人結益

* 十上方(四)

* 初揔舉佛德

* 二恩深難報

* 三發荷恩心

* 四釋荷恩意

* ○七普賢開發分(二)

* 初示義(大文)

* 二科經(二)

* 初長行(三)

* 初明開發意

* 二開發方便

* 三正明開顯(三)

* 初揔標

* 二徵釋

* 三揔結

* 二偈頌(二)

* 初說儀意

* 二正說偈

* ○八毫光照益分(四)

* 初毫光普示

* 二依光見法(二)

* 初此眾普見(二)

* 初能見人

* 二所見法(二)

* 初見此會徧法界之塵剎

* 二多類攝化徧周法界(三)

* 初廣大會徧

* 二徧處不同

* 三別彰所現

* 二類餘十方(二)

* 初舉此顯彼

* 二以彼類此(二)

* 初能見分齊

* 二所見自在

* 三見證因緣

* 四明其得益(二)

* 初因得見法(二)

* 初略顯(三)

* 初明其所入

* 二顯於能入

* 三結其所入

* 二廣明(二)

* 初廣能入(三)

* 初徵起

* 二別列

* 三揔結

* 二廣所入(二)

* 初示義(二廣)

* 二科經(二)

* 初別列(十)

* 初智位高深德

* 二調生無染德

* 三成滿十度德

* 四智力無畏德

* 五成就昔行德

* 六法身圓滿德

* 七色身自在德

* 八辨才自在德

* 九三昧神變德

* 十成等正覺德

* 二揔結

* 二荷恩供佛(三)

* 初揔

* 二別

* 三結

* ○九文殊述德分(二)

* 初示義(大文)

* 二科經(二)

* 初述意

* 二正頌(六)

* 初揔歎廣徧

* 二眾生世間

* 三依正互在

* 四述上林空

* 五述智正覺

* 六揔顯普𠬧

* ○十大用無涯分(二)

* 初揔顯用因

* 二依體起用(二)

* 初別明毛孔世主化(二)

* 初揔明

* 二別顯(四)

* 初能化法(三)

* 初諸雜門化

* 二十度門化(四)

* 初六度

* 二方便

* 三力度

* 四智度

* 二所化處(二)

* 初結前生後

* 二別明所在

* 三能化心

* 四所化益

* 二通顯多身分類化(二)

* 初住處化異

* 二現身化異(五)

* 初化身異

* 二化處異

* 三化類異

* 四化法異

* 五末不離本

* ○二明末會(二)

* 初揔列十門(第二)

* 二依門別釋(十)

* 初揔顯會意(二)

* 初標(今初)

* 二釋(二)

* 初出三對之由(故非)

* 二明該羅等義(故前)

* 二會數開合(二)

* 初明局(二會)

* 二明通(三)

* 初標其會數(若約)

* 二釋成上義(即人)

* 三約教結成(非約)

* 三會主多少(三會)

* 四定會名義(二)

* 初假申問難(四定)

* 二引文解妨(若徧)

* 五二位統收(二)

* 初揔立章門(五二)

* 二依門解釋(二)

* 初相對明表(三)

* 初能所相對(今相)

* 二解行相對(二以)

* 三理智相對(三以)

* 二互融顯圓(二)

* 初正辨(二)

* 初二相別明(二)

* 初融文殊能信及解之智(二互)

* 二融普賢所信及行所證(依體)

* 二二聖相融(後以)

* 二揔結(之以)

* 六五相分別(四)

* 初雙標(六分)

* 二雙會(二皆)

* 三正釋(五)

* 初寄位修行相(依賢)

* 二會緣入實相(二從)

* 三攝德成因相(三慈)

* 四智照無二相(四後)

* 五顯因廣大相(五普)

* 四料揀(三)

* 初釋後四相(其後)

* 二依前五相(今從)

* 三別配五相(此之)

* 七圓攝始終(七圓)

* 八會主類別(二)

* 初揔明類別(八法)

* 二別顯義相(四)

* 初約果攝(二顯)

* 二約因攝(二者)

* 三約義顯(三者)

* 四約相辨(四者)

* 九法界事義(九法)

* 十隨文解釋(二)

* 初揔示(十隨)

* 二別釋(五)

* 初寄位修行相(五)

* 初文殊一人寄十信(二)

* 初能化發起(三)

* 初標主出閣

* 二別明伴從

* 三揔顯出儀

* 二成彼化事(二)

* 初敘會(二成)

* 二科經(三)

* 初比丘會(三)

* 初助化攝機(二)

* 初覩緣興念

* 二攝眾同遊(二)

* 初揔辨攝儀

* 二別明所化(三)

* 初指數辨位

* 二列名

* 三歎德

* 二正明化益(二)

* 初身儀攝益(四)

* 初示勝境(三)

* 初標告

* 二正教觀察

* 三結略顯廣

* 二得勝益

* 三詣勝人

* 四蒙勝攝(二)

* 初示其攝相

* 二設敬興願

* 二語業攝益(二)

* 初受自分法(二)

* 初授法(三)

* 初舉益標告

* 二別示行法

* 三舉益勸修

* 二得益(二)

* 初別明一定(二)

* 初所得定體

* 二別明定用(四)

* 初明眼用

* 二天耳用

* 三他心用

* 四宿位用

* 二通顯多門

* 二受勝進法(二)

* 初教勸

* 二獲益

* 二諸會(四)

* 初結前所作

* 二明至化處

* 三顯所說法

* 四明所益眾(二)

* 初諸龍

* 二三乘

* 三善財會(二)

* 初標列十門(三攝)

* 二依門釋義(十)

* 初趣求有異(今初)

* 二修入眾殊(二修)

* 三示方不同(四)

* 初揔辨類勝(三示)

* 二別釋南方(然南)

* 三對釋料揀(此)

* 四敘其順違(有人)

* 四見處差別(四見)

* 五遣不遣別(五遣)

* 六歎不歎別(六歎)

* 七推不推別(七推)

* 八結不結別(八結)

* 九去不去別(九去)

* 十隨文釋(四)

* 初四部雲奔(二)

* 初揔明

* 二別顯(四)

* 初優婆塞

* 二優婆夷

* 三童男

* 四童女

* 二三業調化(二)

* 初身意調機(二)

* 初揔調大眾

* 二別觀善財(二)

* 初揔標

* 二別顯(二)

* 初觀外緣(二)

* 初別明

* 二揔結

* 二觀內因

* 二當機受法(三)

* 初結前標後

* 二別舉法門

* 三結說勸進

* 三上根隨遂(二)

* 初示義(三上)

* 二科經(二)

* 揔敘說因(三)

* 初出說因(由巳)

* 二申正問(問此)

* 三釋本文(四)

* 初敘上古(古有)

* 二敘下古(有云)

* 三破下古(然此)

* 四敘中古(四)

* 初正敘昔義(賢首)

* 二敘昔成立(若爾)

* 三疏辨順逆(此之)

* 四引經文證(二)

* 初正證(地獄)

* 二彈昔(二)

* 初正彈(何以)

* 二審定(又㝎)

* 三結遣(無得)

* 正陳偈辭(二)

* 示科(二正)

* 釋頌(二)

* 初傷巳沉溺自勉不能(二)

* 初依果起因

* 二依因起果

* 二仰德依人請垂拔濟(三)

* 初讚人求法(二)

* 初希垂拔濟

* 二冀成果行(四)

* 初揔求其道

* 二求涅槃道

* 三求菩提道

* 四求見道緣

* 二歎法求乘(二)

* 初示義(二歎)

* 二科經(四)

* 初求悲智利他乘

* 二求十度自行乘

* 三求二利滅障乘

* 四求運藏廣大乘

* 三雙結人法

* 四大聖重教(四)

* 初略讚略教(二)

* 初讚

* 二教

* 二廣問廣荅(二)

* 初問(二)

* 初對前料揀(有十)

* 二隨文別釋(二)

* 初釋揔句(就此)

* 二釋別句(三)

* 初橫釋(始起)

* 二豎釋(若豎)

* 三雙結(橫豎)

* 二荅(二)

* 初偈頌別讚別教(五)

* 初正讚

* 二略教

* 三重讚

* 四廣教

* 五結益

* 二長行揔讚揔教(二)

* 初讚

* 二教(二)

* 初案定

* 二誡勸

* 三指示後友(二)

* 初舉友依正

* 二勸徃教問

* 四念思辭退(二)

* 初正明(度闕)

* 二問荅(二)

* 初問(問大)

* 二荅(明此)

* 二德雲比丘下十人寄十住○

* 三善見比丘下十人寄十行○

* 四鬻香長者下十人寄十迴向○

* 五婆珊夜神下十人寄十地○

* 二會緣入實相

* 三攝德成因相

* 四智照無二相

* 五顯因廣大相

* ○二德雲比丘下十人寄十住(二)

* 初揔敘(二大)

* 二別釋(十)

* 初德雲比丘寄初發心住(六)

* 初依教趣求

* 二見敬諮問(四)

* 初設敬儀則

* 二申巳發心

* 三正陳所問

* 四歎德請說

* 三稱讚授法(二)

* 初讚器希有(二)

* 初標二難

* 二牒前問

* 二正示法界(二)

* 初示體相(二)

* 初標名(自在)

* 二釋相(釋上)

* 二明勝用(二)

* 初內用

* 二外用(二)

* 初示義(二明)

* 二科經(三)

* 初不動而徃

* 二不念而持

* 三不徃而見(三)

* 初揔標所見

* 二所見數多

* 三所見事別

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一

* 二推勝知多(三)

* 初揔

* 二別(五)

* 初彰大意(有二)

* 二敘古釋(■)

* 三辨順違(尅實)

* 四別釋由致(又此)

* 五開章別釋(三)

* 初雙標所念(■)

* 二約三身辨(三)

* 初所念差別(且寄)

* 二會釋經文(三)

* 初標(今此)

* 二釋(一智)

* 三結(然上)

* 三能念[(冰-水+〡)*ㄆ]束(然約)

* 三約十身釋(若約)

* 三結

* 五指示後友(二)

* 初正示

* 二歎友

* 六戀德禮辭

* 二海雲比丘寄治地住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(三)

* 初見

* 二敬

* 三問(二)

* 初自陳發心

* 二正陳所問(三)

* 初揔問勝行

* 二結前請後

* 三別問勝用

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚

* 二授法(二)

* 初揔標所得

* 二別示其相(二)

* 初修習得法

* 二顯法功能(三)

* 初通明智用

* 二揔相徵釋

* 三別明通用(三)

* 初於空現變

* 二十方便供

* 三現形益物

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一

* 二仰推勝進(二)

* 初來位釋(而皆)

* 二案文釋(有二)

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* 三善住比丘寄修行住○

* 四彌伽居士寄主貴住○

* 五解脫長者寄方便住○

* 六海幢比丘寄正心住○

* 七休捨婆優夷寄不退住○

* 八毗目瞿沙仙人寄童真住○

* 九勝熱婆羅門寄王子住○

* 十慈行童子寄灌頂住○

* ○彌伽居士寄生貴住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(三)

* 初見

* 二敬

* 三問(二)

* 初自陳發心

* 二正陳所問

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚法器(二)

* 初審定

* 二敬讚(二)

* 初敬(二)

* 初問(所以)

* 二荅(二)

* 初正釋(以荅)

* 二引證(二)

* 初引論(故法)

* 二引經(又發)

* 二讚(二)

* 初讚發心(二)

* 初揔讚

* 二別讚(三)

* 初因德深廣

* 二十王敬護

* 三外益眾生

* 二讚求友(二)

* 初揔讚機應

* 二別讚善友(二)

* 初法

* 二喻

* 二授巳法門(二)

* 初現通益物令其目覩(二)

* 初明義(二)

* 初敘昔(言輪)

* 二申今(三)

* 初敘大意(今更)

* 二辨字相(如初)

* 三辨字義(其五)

* 二辨次(所以)

* 二升座說受令其聽聞

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳結前

* 二仰推勝進

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* ○五解脫長者寄方便具足住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初思念前教(二)

* 初思修前法

* 二顯修利益

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(三)

* 初見敬

* 二發心(二)

* 初揔

* 二別(三)

* 初欲上窮佛境

* 二欲聲盡法源

* 三欲齊菩薩行

* 三請問(三)

* 初結前生後

* 二讚能誘誨

* 三請說所疑

* 三正示法界(二)

* 初入定嘿示(三)

* 初入定因緣

* 二舉定名體

* 三明㝎業用(三)

* 初揔明普攝

* 二別彰廣多

* 三善財見聞

* 二出定言告(四)

* 初明其起定

* 二示定名體

* 三明定業用

* 四彰定體相(二)

* 初示義(四彰)

* 二科經(二)

* 初結前所見體無来徃

* 二廣顯隨心見佛體相(四)

* 初隨心念佛諸佛現前

* 二正顯唯心念佛觀體(二)

* 初相無来徃

* 二釋其所由(二)

* 初別顯(所以)

* 二結成(後結)

* 三以唯心觀徧該萬法

* 四結勸修學令證唯心

* 四謙巳推勝

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* ○六海幢比丘寄正心住(五)

* 初念教趣求(二)

* 初念前教

* 二趣後友

* 二見敬諮問(二)

* 初示義(二見)

* 二科經(二)

* 初見敬(五)

* 初見入㝎相

* 二見㝎業用(二)

* 初示義(二見)

* 二科經(二)

* 初別明身分作用(十四)

* 初足出長者

* 二膝出剎利

* 三腰出仙人

* 四脇出諸龍

* 四𦚾出脩龍

* 六背出三乘

* 七肩出夜叉

* 八腹出緊那羅

* 九面出輪王

* 十目出日輪

* 十一眉出帝釋

* 十二額出梵王

* 十三頭出菩薩

* 十四頂出如来(三)

* 初揔顯身語

* 二別彰法雨(二)

* 初為菩薩

* 二為雜類

* 三揔結周徧

* 二揔顯毛孔業用

* 三贍敬證入

* 四所經時分

* 五覩從㝎起

* 二諮問(二)

* 初讚(二)

* 初標讚深勝

* 二出讚所由

* 二問(二)

* 初問名(二)

* 初問

* 二荅

* 二問用(二)

* 初問

* 二荅(三)

* 初於器世間無礙

* 二智正覺世間無礙

* 三於眾生世間無礙

* 三謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一

* 二推勝知多(二)

* 初舉彼所知

* 二顯不能測

* 四指示後友

* 五戀德禮辭

* ○休捨優婆夷寄不退住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初見依報殊勝(十)

* 初寶墻圍繞

* 二林𣗳行列

* 三堂閣崇麗

* 四浴沼清華

* 五胦帶池流

* 六嚴敷殿座(二)

* 初殿

* 二座

* 七羅以帳綢(二)

* 初帳

* 二綢

* 八耀以光明

* 九雨散雜嚴

* 十凡聖欣敬

* 二見正報端嚴(四)

* 初正報殊常

* 二十方雲仰

* 三業用難測

* 四正見身儀

* 二敬

* 三問

* 三正示法界(二)

* 初示義(三稱)

* 二科經(四)

* 初舉法體用(二)

* 初緫舉體用

* 二別明勝用(三)

* 初益物不空

* 二諸佛加被

* 三引證不空

* 二窮因淺深(二)

* 初問

* 二荅(二)

* 初約因緣荅

* 二約心量荅

* 三顯果久近(二)

* 初問

* 二荅(二)

* 初示義(二荅)

* 二科經(三)

* 初反釋無限(二)

* 初別明

* 二揔顯

* 二順釋無限(二)

* 初別明

* 二揔顯

* 三揔結無盡

* 四彰法名字(二)

* 初問

* 二荅

* 四謙己推勝(二)

* 初謙巳知一

* 二推勝知多

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* ○八毗目瞿沙仙人寄童真住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初見依報

* 二見正報

* 二敬

* 三問

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚法器(四)

* 初揔讚發心

* 二別讚發心

* 三卷属敬讚

* 四述讚結果

* 二正授法要(六)

* 初示法名體

* 二徵其境界

* 三受今證知

* 四得解脫益(三)

* 初通相揔明(文有)

* 二約展轉釋(然初)

* 三就揔別釋(若約)

* 五明捨加持

* 六明言承願

* 四謙巳推勝

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* ○九勝熱婆羅門寄王子住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初證前(二)

* 初顯證所因

* 二正明證益(二)

* 初得自分益

* 二得勝進益

* 二趣後

* 二見敬諮問(三)

* 初見

* 二敬

* 三問

* 三正示法界(六)

* 初示法勸修(三)

* 初直消文意(然刀)

* 二通標三毒(此中)

* 三開門別釋(然有)

* 二疑憚不受(二)

* 初道緣難具

* 二正疑魔壞

* 三勝緣勸引(二)

* 初示義(三勝)

* 二科經(十三)

* 初梵天勸(三)

* 初揔勸莫疑

* 二彰其本意

* 三自述蒙益

* 二諸魔勸

* 三自在天

* 四化樂天

* 五兜率天

* 六三十三天

* 七諸龍王

* 八夜叉王

* 九乾闥婆

* 十阿脩羅

* 十一迦樓羅

* 十二緊那羅

* 十三欲界天

* 四疑盡悔愆

* 五誡勸容許(五)

* 初直釋經意(上疑)

* 二設其疑難(魔亦)

* 三正申解釋(以此)

* 四躡前生後(若爾)

* 五顯其疑意(以顯)

* 六休教修證(二)

* 初正修證

* 二陳所得

* 四謙巳推勝

* 五指示後友

* 六戀德禮辭

* 十慈行童女寄灌頂位(六)

* 初依教趣求(二)

* 初修入前教

* 二趣求後友

* 二見敬諮問(二)

* 初見(二)

* 初明其見遠

* 二親觀依正

* 二敬

* 三問

* 三正示法界(二)

* 初令觀親證

* 二以言顯法(二)

* 初顯法名因(二)

* 初善財嘿請

* 二慈行言荅

* 二彰法體用(二)

* 初問

* 二荅(二)

* 初揔明(二)

* 初明修習

* 二明所得

* 二別顯(十)

* 初理事持

* 二行願持

* 三明業持

* 四正受體用持

* 五恭淨諸心持

* 六所化持

* 七能化持

* 八剎海自在持

* 九佛海自在持

* 十菩提因果持

* 四謙已推勝

* 五指示後友

* 六戀德禮辭