華嚴經疏科文

大方廣佛華嚴經疏科文卷第一

清凉山大華嚴寺沙門澄觀排定

* 釋此華嚴經八十卷三十九品大文分(二)

* 初經前演義(三)

* 初經䟽總題(大方)

* 二述人名號(清涼)

* 三正解疏文(四)

* 初總敘名意即是䟽序亦名教迹(二)

* 初大分為(四)

* 初通敘法界以為佛法大宗(隨疏)

* 二別敘此經以申旨趣(二剖)

* 三慶遇由致激物發心(是以)

* 四略釋名題令知綱要(四題)

* 二細科為(十)

* ○初標舉宗體(四)

* 初約三大釋(五)

* 初句用大(往復)

* 二明體大(二動)

* 三明相大(三含)

* 四融拂上三(四超)

* 五結法所屬(五其)

* 二約本末釋(五)

* 初句從本起末(第二)

* 二攝末歸本(次句)

* 三本末無礙(第三)

* 四本末雙寂(第四)

* 五結通四義(末句)

* 三明法界類別(三)

* 初約三法界(五)

* 初句事法界(第三)

* 二次句理法界(次句)

* 三無障礙法界(第二)

* 四融拂上三(第四)

* 五結屬上三(第五)

* 二約四法界(五)

* 初句事法界(二者)

* 二次句含三法界(動靜)

* 三事事無礙法界(含眾)

* 四融拂上四(超言)

* 五結屬上四(其唯)

* 三約五法界(四)

* 初二句融四法界(三)

* 初往復動二字有為法界(三者)

* 二靜之一字無為法界(靜無)

* 三一源二字分(二)

* 初互奪雙亡非有為無為法界(一源)

* 二互融雙照亦有為無為法界(若互)

* 二第三句無障礙法界(含眾)

* 三第四句總融五法界(超言)

* 四第五句結屬五法界(其唯)

* 四總彰立意疏外問答(第四)

* ○二別歎能詮(四)

* 初總明能詮(剖列)

* 二別顯深廣(窮理)

* 三結歎深廣(汪洋)

* 四結法所屬(其唯)

* ○三教主難思(四)

* 初標果滿(故我)

* 二語因深(乘願)

* 三明體玄(渴虛)

* 四彰德備(富有)

* ○四說儀周普(七)

* 初所依定(湛智)

* 二能應身(皎性)

* 三說經之處(不起)

* 四說經之時(無違)

* 五所被眾(盡宏)

* 六說本經(圓音)

* 七敘說儀(主伴)

* ○五言該本末(二)

* 初理事相望論本末(雖空)

* 二諸教相望論本末(若乃)

* ○六旨趣玄微(二)

* 初理事無礙(二)

* 初示三大(其為)

* 二融真妄(二)

* 初正明雙融(真妄)

* 二不礙雙存(事理)

* 二事事無礙(二)

* 初明無礙所由(理隨)

* 二顯無礙之相(十)

* 初明諸法相即自在門(故得)

* 二廣狹自在無礙門(廣大)

* 三微細相容安立門(炳然)

* 四同時具足相應門(具足)

* 五一多相容不同門(一多)

* 六祕密隱顯俱成門(隱顯)

* 七因陀羅網境界門(重重)

* 八十世隔法異成門(念念)

* 九託事顯法生解門(法門)

* 十諸藏純雜具德門(萬行)

* ○七成益頓超(二)

* 初總顯高深(二)

* 初明廣遠(若夫)

* 二彰深妙(深不)

* 二正顯成益(八)

* 初見聞益(見聞)

* 二解行益(解行)

* 三頓證益(師子)

* 四超權益(象王)

* 五成智益(啟明)

* 六成位益(寄位)

* 七顯因成果益(剖微)

* 八成就行願益(蓋眾)

* ○八結歎宏遠(二)

* 初當相顯勝(真可)

* 二對他顯勝(二)

* 初法(尋斯)

* 二喻(二)

* 初智明映奪喻(文有)

* 二高勝難齊喻(後須)

* ○九感慶逢遇(二)

* 初弘闡元由(是以)

* 二正明感遇(二)

* 初對昔自慶(願惟)

* 二對今自慶(况逢)

* ○十略釋名題(三)

* 初雙標二目(題稱)

* 二雙釋二目(二)

* 初解經題(大以)

* 二釋品目(佛及)

* 三雙結二目(斯經)

* 二歸敬請加○

* 三開章釋文○

* 四謙讚回向○

* 二正解經文○

* ○二歸敬請加(三)

* 初八句正歸敬三寶(二)

* 初句總明(歸命)

* 二七句別顯(三)

* 一初歸依佛寶(座剎)

* 二歸依法寶(三一)

* 三歸依僧寶(三一)

* 二六句請威加護(三)

* 初請歸之意(第二)

* 二願加護相(次願)

* 三著述所為(三俾)

* 三二句迴施眾生(回茲)

* ○三開章釋文(二)

* 初標列章門(將釋)

* 後依章別釋(十)

* 初教起因緣(二)

* 初生起大意(三)

* 初正釋(三)

* 初法(初因)

* 二喻(次若)

* 三合(後今)

* 二引證(言故)

* 三釋如(言出)

* 二開章別釋(三)

* 初雙標(先因)

* 次雙釋(二)

* 初釋因十義(三)

* 初標列(因十)

* 二別釋(十)

* ○初法應爾故(四)

* 初正釋(言法)

* 二引證(故不)

* 三結釋(斯則)

* 四解妨(二)

* 初正解(但隨)

* 二重通再難(三)

* 初法(令尋)

* 次喻(如觀)

* 後合(二)

* 初正法合(而此)

* 後釋成上義(以一)

* ○二酬宿因故(五)

* 初標章門(二酬)

* 二躡前起後(何以)

* 三標因深廣(夫根)

* 四釋成深廣(深大)

* 五開章別釋(二)

* 初標章(宿因)

* 二別釋(二)

* 初大願力(一者)

* 二昔行力(二者)

* ○三順機感故(六)

* 初標章(三順)

* 二躡前起後(謂昔)

* 三約喻顯相(其猶)

* 四引經證成(故兜)

* 五指略在廣(廣顯)

* 六揀定於機(然此)

* ○四為教本故(三)

* 初標章(四為)

* 二總彰大意(二)

* 初立理(謂非)

* 二正釋(將欲)

* 三開章別釋(三)

* 初為開漸本(然亦)

* 次為攝末本(二)

* 初標名(二為)

* 後義證(如日)

* 後雙證上二(二)

* 初引攝論(無不)

* 二引法華(二)

* 初正引經文(法華)

* 後結成本義(斯則)

* ○五顯果德故(二)

* 初總彰大意(三)

* 初法(五顯)

* 二喻(不識)

* 三合(不知)

* 二開章別釋(二)

* 初正釋(然果)

* 二融通(三)

* 初約用互在以明六句(然依)

* 二約體相相即以明四句(又有)

* 三雙結體用(隨舉)

* ○六彰地位故(二)

* 初彰大意(二)

* 初順明來意(六意)

* 二立理反成(夫聖)

* 二開章別釋(三)

* 初正釋(二)

* 初行布(此亦)

* 二圓融(二)

* 初正釋(二)

* 初一位即攝一切位(二圓)

* 二別明五位相攝(一一)

* 二引證(三)

* 初約當位自互相攝(初地)

* 二明五位互攝(二云)

* 三明以初攝後(三初)

* 二會融(二)

* 初辨定其相(然此)

* 二正明會融(三)

* 初一翻直明無礙(相是)

* 二二翻則互相成(圓融)

* 三三翻融通涉入(無量)

* 三引正(故世)

* ○七說勝行故(二)

* 初總舉大意(七說)

* 二開章別釋(二)

* 初以義別釋(二)

* 初頓成(二)

* 初正明(行亦)

* 二引證(故十)

* 二行布(二徧)

* 二指例會融(此二)

* ○八示真法故(二)

* 初總明(八示)

* 二正釋(此亦)

* ○九開因性故(二)

* 初總彰大意(二)

* 初躡前起後(九開)

* 二總相解釋(三)

* 初總明因義(良以)

* 二覆彼因義(但相)

* 三正明開義(今令)

* 二開章別釋(二)

* 初開釋(亦有)

* 二後引證(二)

* 初引自經(如下)

* 二引他經(亦如)

* ○十利今後故(二)

* 初躡前總辨(十利)

* 二開章別釋(三)

* 初就時辨益(此亦)

* 二約行辨益(二)

* 初令得見聞為堅種(此益)

* 二令起行證入(二)

* 初正釋(二令)

* 二釋成(良以)

* 三對前辨益(二)

* 初通收十益(又此)

* 二通申本義(亦可)

* 三結屬會釋(因十)

* 二釋緣十義○

* 後雙結(教起)

* 二藏教所攝○

* 三義理分齊○

* 四教所被機○

* 五教體淺深○

* 六宗趣通別○

* 七部類品會○

* 八傳譯感通○

* 九總釋名題○

* 十別解文義○

* ○二釋緣十義(二)

* 初引例總明(第二)

* 二開章別釋(二)

* 初標列章門(今有)

* 二依章正釋(十)

* ○初依時文分(四)

* 初大意(二)

* 初佛迹顯實(今初)

* 二就德顯圓(况無)

* 二開釋(三)

* 初標(今以)

* 二釋(初唯)

* 三結(於前)

* 三會融(三)

* 初正融會(又此)

* 二通妨難(二)

* 初難(依此)

* 二通(亦隨)

* 三顯勝能(三)

* 初對他顯勝(若依)

* 二會他顯勝(而餘)

* 三再通妨難(或說)

* 四出法之源(廣如)

* ○二依處(四)

* 初總彰大意(三)

* 初拂迹顯實(第二)

* 二融通顯圓(况剎)

* 三依義建立(然真)

* 二敘昔順違(二)

* 初正敘(然有)

* 二決斷(上之)

* 三句數圓融(三)

* 初雙標(然說)

* 二雙釋(二)

* 初釋染淨二四句(二)

* 初本末相望四句(初淨)

* 後唯就一剎四句(又或)

* 後釋通局二四句(二)

* 初標(次明)

* 後釋(二)

* 初平漫四句(謂或)

* 後相攝四句(又或)

* 三以麤例細(又以)

* 四別明處異(六)

* 初標數(若從)

* 二別釋(初此)

* 三總結(然上)

* 四釋妨(三)

* 初總荅前問(然說)

* 二重通再難(若約)

* 三以一例餘(一一)

* 五隨難重釋(二)

* 初正顯同徧(十餘)

* 二釋通妨難(然主)

* 六總融十義(三)

* 初正顯十義融通(又上)

* 二對時顯處(而隨)

* 三通顯甚深(此猶)

* ○三依主文分(五)

* 初總彰大意(第三)

* 二假難徵起(二)

* 初問起(今說)

* 二徵難(二)

* 初難真應(若言)

* 二難一多(若云)

* 三總相會通(二)

* 初遮非(故說)

* 二顯正(三)

* 初總相顯示(即是)

* 二對難會融(二)

* 初雙標(真應)

* 二雙釋(二)

* 初釋真應(二)

* 初唯釋真應(即虛)

* 二正明真應兼顯一多(常在)

* 後釋一多(二)

* 初唯釋一多(身不)

* 後正釋一多兼該真應(同時)

* 三結成難思(一切)

* 四開章別釋(三)

* 初標章(今先)

* 二解釋(二)

* 初明十身(二)

* 初三世間十身(言十)

* 二佛身自有十身(二就)

* 二彰無礙(二)

* 初標數(言無)

* 二列釋(十)

* 初用周無礙(一用)

* 二相遍無礙(二相)

* 三寂用無礙(二寂)

* 四依起無礙(四依)

* 五真應無礙(五真)

* 六分緣無礙(六分)

* 七因果無礙(七因)

* 八依正無礙(八依)

* 九潛入無礙(二)

* 初標章(九潛)

* 二解釋(二)

* 初佛入眾生(三)

* 初正釋(入眾)

* 二引喻(如如)

* 三引證(故出)

* 二眾生入佛(又亦)

* 十圓通無礙(二)

* 初別明(十圓)

* 二總結(同一)

* 三總結周遍(以此)

* 五會通餘教(三)

* 初別會五文(五)

* 初會起信唯識(是知)

* 二會涅槃央掘(或說)

* 三會通梵網(或說)

* 四會他受用(或說)

* 五通會三身(或分)

* 二總非(俱非)

* 三揀濫(設分)

* ○四依三昧(二)

* 初立理正明(二)

* 初別顯(第四)

* 二結成(故於)

* 二指文略釋(有不)

* ○五依現相(四)

* 初總明大意(第五)

* 二顯相不同(起教)

* 三別明放光(三)

* 初總明(故諸)

* 二別顯(然有)

* 三明隨處放異(隨處)

* 四料揀同異(其動)

* ○六依說者(二)

* 初總顯來意(二)

* 初立理(第六)

* 二引證(下文)

* 二開章別釋(三)

* 初總明說人(四)

* 初明有三(今此)

* 二開為五(開即)

* 三開五為十(更開)

* 四開十為無量(廣即)

* 二指文顯說(如僧)

* 三說儀不同(其能)

* ○七依聽者(二)

* 初總明大意(第七)

* 二略指類別(即下)

* ○八依德本(三)

* 初標大意(第八)

* 二正顯示(略有)

* 三揀濫(若感)

* ○九依請者(二)

* 初舉無顯有(第九)

* 二別示請儀(然有)

* ○十依加者(二)

* 初總明大意(二)

* 初立理(第十)

* 二指陳(心冥)

* 二別釋所以(四)

* 初總彰有無(然若)

* 二出加所以(二)

* 初徵(所以)

* 二釋(欲顯)

* 三釋通妨難(三)

* 初徵難(若爾)

* 二釋難(表徵)

* 三遮難(然施)

* 四就類彰別(二)

* 初別顯(加有)

* 二指文(普光)

* △二藏教所攝(二)

* 初明藏攝(二)

* 初明藏(二)

* 初總科(第二)

* 二別釋(二)

* 初釋三藏(三)

* 初總列三名(言三)

* 二別釋三藏(三)

* 初修多羅藏(二)

* 初辨名(四)

* 初會梵音(初中)

* 二敘古譯(五)

* 初標名(古譯)

* 二引證(智論)

* 三釋義(契謂)

* 四會六釋(即契)

* 五會傍正(復云)

* 三敘古破(有云)

* 四會順違(三)

* 初伸全縱(今更)

* 二彰半奪(若兼)

* 三出古意(古德)

* 二顯相(三)

* 初總舉包含(二顯)

* 二正會五義(故雜)

* 三以義貫通(二)

* 初總釋貫通(三)

* 初標義(總上)

* 二引證(故佛)

* 三釋所引論(此或)

* 二彰所貫攝(二)

* 初引論正釋(二)

* 初引論總標(又世)

* 二引論別釋(依者)

* 二例同指餘(瑜伽)

* 二毗柰耶藏(二)

* 初標科(第二)

* 二別釋(二)

* 初辨名(二)

* 初正釋(前中)

* 二辨異(四)

* 一名毗尼(毗尼)

* 二名尸羅(或名)

* 三名波羅提木叉(亦名)

* 四名性善及守信(亦名)

* 二顯相(二)

* 初指前總說(後顯)

* 二引證別說(若別)

* 三阿毗達磨藏(二)

* 初總標(第三)

* 二正釋(三)

* 初辨名(二)

* 初得名(二)

* 初釋法(阿毗)

* 二釋對(二)

* 初釋對義(法既)

* 二出對體(其能)

* 二釋名(言對)

* 二顯相(二)

* 初總標(世親)

* 二別釋(對義)

* 三異名(亦名)

* 三總顯所詮(然比)

* 二釋二藏(四)

* 初總標(第二)

* 二別釋(即由)

* 三引證(故莊)

* 四出其所以(三)

* 初正出為二所以(此就)

* 二出三乘三藏不同(若約)

* 三重成二藏之義(又此)

* 二明攝分(二)

* 初明彼攝此(第二)

* 二明此攝彼(若約)

* 二明教攝(二)

* 初總標(第二)

* 二別釋(二)

* 初明通相十二分教(一者)

* 二別明諸宗立教(三)

* 初標舉將說(二者)

* 二總顯深廣(三)

* 初標深廣(夫教)

* 二釋所以(以無)

* 三結難思(極位)

* 三開章別釋(二)

* 初標章門(今乘)

* 二依標釋(四)

* 初大意合離(三)

* 初雙標開合(今初)

* 二雙釋開合(二)

* 初釋不分之意(三)

* 初總標(且不)

* 二列釋(一則)

* 三總結(以斯)

* 二辨分教之意(二)

* 初五對前五義(其分)

* 後五顯過於前(又王)

* 三雙結開合(以斯)

* 二古今違順(二)

* 初敘此方(二)

* 初總列(第二)

* 二別釋(五)

* ○初立一音教(二)

* 初敘昔義(一立)

* 二辨順違(上之)

* ○二立二種教(四)

* 初曇無讖三藏(二)

* 初敘(第二)

* 二判(斯則)

* 二隋延法師(二)

* 初敘(二隋)

* 二判(此雖)

* 三唐初印法師(二)

* 初敘昔(三)

* 初總標(三唐)

* 二正立(一屈)

* 三揀異(又此)

* 二辨順違(二)

* 初順(三)

* 初總出立意(此約)

* 二遮破釋成(二)

* 初救總名(然華)

* 二救四異(二)

* 初通主異(約釋)

* 二通處異(娑婆)

* 三結成昔義(略云)

* 二違(但於)

* 四劉虬居士(二)

* 初敘(四齊)

* 二判(二)

* 初順(然此)

* 二違(漸約)

* ○三立三種教(二)

* 初總標(第三)

* 二別釋(三)

* 初南中諸師(二)

* 初敘昔(二)

* 初總明(三)

* 初正立(一南)

* 二辨立意(由故)

* 三出不定相(謂別)

* 二別明漸義(二)

* 初總標(漸中)

* 二別釋(四)

* 初分為二(或但)

* 二或為三(二)

* 初一師正立(或分)

* 二後二師指同(二)

* 初唐三藏指同初師(此與)

* 二真諦指同別立(二)

* 初指同初師(真諦)

* 二指異別立(而時)

* 三或為四(二)

* 初標(或分)

* 二顯(即宋)

* 四或為五(二)

* 初總標(或開)

* 二別釋(二)

* 初道場惠觀等同立五教(一道)

* 二劉虬居士亦立五教(二者)

* 二順違(三)

* 初總明順違(上來)

* 二別破違理(二)

* 初破道場(五)

* 初破初時唯有(四)

* 初小乘論破(初明)

* 二引小乘經破(又阿)

* 三引大乘論破(又智)

* 四結上三文(皆顯)

* 二破第二時唯空(三)

* 初破其說空(二)

* 初引制戒(若云)

* 二引論破(又智)

* 二破不明常住(四)

* 初返質破(若云)

* 二顯正破(涅槃)

* 三會義破(是知)

* 四縱奪破(又般)

* 三結立正義(是知)

* 三破第三時抑揚(二)

* 初雙標(若云)

* 二雙破(二)

* 初引淨名破(淨名)

* 二引般若破(般若)

* 四破第四時唯同歸(若云)

* 五破第五時唯常住(五以)

* 二破劉虬(若以)

* 三結成違順(然上)

* 二後魏光統律師(二)

* 初明承習(二後)

* 二顯立義(二)

* 初敘昔(意明)

* 二順違(二)

* 初出意(此亦)

* 二釋妨(意明)

* 三隋末唐初吉藏法師(二)

* 初敘(三隋)

* 二判(此判)

* ○四立四種教(二)

* 初總標(第四)

* 二別釋(四)

* 初光宅法師(二)

* 初敘昔(三)

* 初正立(一梁)

* 二出所以(以臨)

* 三結成(是知)

* 二順違(四)

* 初結辨順理(此則)

* 二明其有違(若唯)

* 三會通教旨顯違之由(三)

* 初明會不會之意(是知)

* 二明會二會三之意(若約)

* 三明取昔廢昔之意(二)

* 初明會三為一會取昔三(二)

* 初正明(若開)

* 二引證(故彼)

* 二明會於昔三歸今之一(二)

* 初會昔成今(若廢)

* 二彰今異昔(若依)

* 四結成昔義成四無失(於文)

* 二智者大師(二)

* 初敘昔(二)

* 初明師宗(二陳)

* 二辨立教(二)

* 初正立四教(四)

* 初藏教(三)

* 初立名(立四)

* 二所詮(此教)

* 三所被(正教)

* 二通教(三)

* 初正名(三)

* 初正立(二者)

* 二所詮(此教)

* 三所被(正為)

* 二引證(大品)

* 二解妨(然教)

* 三別教(二)

* 初正釋(三)

* 初立名(三別)

* 二所詮(此教)

* 三所被(的化)

* 二解妨(不名)

* 四圓教(二)

* 初正釋(二)

* 初釋義(三)

* 初立名(四圓)

* 二所詮(此教)

* 三所被(但化)

* 二引證(華嚴)

* 二結成(別則)

* 二通相料揀(三)

* 初明立教所因(又此)

* 二彰其所釋(又此)

* 三用四儀式(又更)

* 二順違(二)

* 初總名順違(二)

* 初明順(此師)

* 二辨違(但三)

* 二別為會釋(三)

* 初別釋藏教難(四)

* 初出三藏名之所據(所以)

* 二立三藏名之所以(初對)

* 三明後三不稱所以(通教)

* 四明不名小乘所以(所以)

* 二總通四教難(故藏)

* 三重通別圓會其去取(但判)

* 三元曉法師(二)

* 初正立(二)

* 初正立(三唐)

* 二解釋(然三)

* 二順違(二)

* 初出義本(然此)

* 二明順違(自言)

* 四淨法苑公(二)

* 初敘正立(五)

* 初總以標舉(四賢)

* 二引論為據(論云)

* 三正明所立(言四)

* 四別示其相(初教)

* 五結廣從略(廣如)

* 二判順違(二)

* 初別破(二)

* 初破初一(然今)

* 二破後三(又依)

* 二結非(故其)

* ○五立五教(二)

* 初標(第五)

* 二釋(二)

* 初波頗三藏(二)

* 初敘昔義(一波)

* 二辨順違(此釋)

* 二賢首大師(二賢)

* 二敘西域○

* 三立教開宗○

* 四總相會通○

* ○二敘西域(二)

* 初正敘(二)

* 初總敘源由(第二)

* 二雙釋所以(二)

* 初戒賢(五)

* 初師資相承(戒賢)

* 二所憑經論(依深)

* 三正顯所立(二)

* 初總(立三)

* 二別(謂佛)

* 四彰了不了(是故)

* 五結成所憑(此依)

* 二智光(五)

* 初師資相承(二智)

* 二所憑經論(依般)

* 三正顯所立(二)

* 初總(亦立)

* 二別(謂佛)

* 四彰了不了(又初)

* 五結成所憑(此三)

* 二順違(二)

* 初總明順違(三)

* 初總非前立(然此)

* 二會釋二經(深密)

* 三結成和會(得斯)

* 二各別會釋(三)

* 初標列章門(然欲)

* 二廣會初二(二)

* 初雙標二義(且初)

* 二別顯二相(二)

* 初法相宗(二)

* 初標所宗(如法)

* 二引文成立(二)

* 初三乘為了一乘不了(二)

* 初引深密(故深)

* 二引勝鬘(又勝)

* 二明五性為了成前三乘(五)

* 初般若說有五性(大般)

* 二引深密經證有趣寂以成五性(二)

* 初指同前文(深密)

* 二證有趣寂(又云)

* 三引十輪明定有三乘以成五性(又十)

* 四引莊嚴瑜伽二論正明五性(故楞)

* 五引善戒地持立有二性成前無住(善戒)

* 二法性宗(二)

* 初標所宗(若法)

* 二引證成立(十)

* 初引法華雙立一乘一性(二)

* 初立一乘為實三乘為權(法華)

* 二立一性為實證成一乘(以性)

* 二引涅槃明其乘性相成(涅槃)

* 三重引法華明無趣寂(二)

* 初引教成立(二)

* 初引文(三)

* 初引法華(又法)

* 二引智度論(智論)

* 三引法華論(二)

* 初引論(法華)

* 二釋論(既云)

* 二總結(入楞)

* 後結成無定性(如是)

* 四引湼槃明無無性(三)

* 初引經正明(涅槃)

* 次破其不曉經意(三)

* 初引其所迷(况前)

* 次䟽釋經意(此意)

* 後引經結成(况經)

* 後引論重成(莊嚴)

* 五引經釋論結成正義(二)

* 初釋般若深密經意(是知)

* 二通妨難(諸論)

* 六廣引諸經遮救定性(二)

* 初正牒破(二)

* 初牒救辭(若謂)

* 二以經重難(四)

* 初正難(何以)

* 二遮救(二)

* 初正遮其救(誰敢)

* 後引經論成(如智)

* 三又遮其救(若不)

* 四復重遮救(若以)

* 二結成前非(明知)

* 七引涅槃遮救無性(二)

* 初敘其救辭(若謂)

* 二辨其差當(二)

* 初正辨經意(然涅)

* 二結示正義(是知)

* 八引法華遮救趣寂(二)

* 初牒救(若謂)

* 後正破(二)

* 初總奪雙破(二)

* 初總奪化有無用之失(權必)

* 二縱其有化化翻成損(又豈)

* 後結成正義(是知)

* 九釋勝鬘會一乘方便(四)

* 初正引經文(又勝)

* 二釋成經意(二)

* 初正釋經意(此意)

* 後斥其謬解(不曉)

* 三更引餘文(二)

* 初正引(又彼)

* 後反質(豈說)

* 四復縱破之(設有)

* 十以法華結成破立(二)

* 初正法華經結成破立(法華)

* 後更引他經證成一義(故百)

* 三徧略會釋(三)

* 初總標(上約)

* 二以正會釋(謂就)

* 三總結令除執著(是故)

* ○三立教開宗(二)

* 初標列章(第三)

* 二依章釋(二)

* 初以義分教(三)

* 初總辨源由(今初)

* 二正立五教(二)

* 初列名(言五)

* 二解釋(五)

* 初小乘教(初即)

* 二始教(二)

* 初正立(二始)

* 二釋名(此既)

* 三終教(三)

* 初正立(三終)

* 二立理釋名(定性)

* 三結前生後(上二)

* 四頓教(三)

* 初正立(四頓)

* 二釋名(二)

* 初約當法釋名(二)

* 初正釋(不依)

* 二引證(如思)

* 二約對他釋名(不同)

* 三解妨(二)

* 初通第一難(頓詮)

* 後通第二難(天台)

* 五圓教(二)

* 初正立(五圓)

* 二指經(如此)

* 三約其所詮以辨異(二)

* 初總標(若約)

* 二別釋(五)

* 初小乘教(四)

* 初約數法多少(初小)

* 二約空差別(但說)

* 三約所依根本(但依)

* 四約成有餘(未盡)

* 二始教(三)

* 初總(二)

* 初對後彰劣(二始)

* 二對前顯勝(說有)

* 二別(九)

* 初唯心真妄別(說有)

* 二一性五性別(法爾)

* 三真如隨緣凝然別(既所)

* 四三住空有即離別(依他)

* 五生佛不增不减別(既言)

* 六二諦空有即離別(二)

* 初但明二諦別(真俗)

* 二兼明中道別(非斷)

* 七四相一時前後別(同時)

* 八能所斷證即離別(根本)

* 九佛身有為無為別(既出)

* 三結(如是)

* 三終教(三)

* 初總(三終)

* 次別(九)

* 初唯心真妄通真義(所立)

* 二一性兼一乘義(一切)

* 三真通隨緣義(但是)

* 四三性空有相即義(依他)

* 五生佛不增不減義(一理)

* 六二諦空有相即義(二)

* 初明二諦相即(第一)

* 後兼明中道(雖空)

* 七四相一時義(四相)

* 八能所斷證相即義(二)

* 初總明無斷之斷(緣境)

* 後別明內證之相(照或)

* 九佛身無為義(世出)

* 後結(如是)

* 四頓教(四頓)

* 五圓教(五圓)

* 二依教分宗(二依)

* ○四總相會通(二)

* 初總標(第四)

* 二別釋(二)

* 初會通諸教(三)

* 初總標(今初)

* 二別釋(五)

* 初總為一教(一或)

* 二分為二教(三)

* 初會牟讖二種教(二或)

* 次會光宅四乘教(二對)

* 後會印公二種教(三者)

* 三分為三教(三或)

* 四分為四教(二)

* 初合三四為一教(四或)

* 二合二三為一教(二約)

* 五分為五教(五或)

* 三遮外難(然取)

* 二會化儀前後(三)

* 初總標列(第二)

* 二別釋(十)

* 初本末差別門(三)

* 初以正明(初中)

* 二出其相(然有)

* 三揀其濫(然此)

* 二依本起末門(二)

* 初正明(二依)

* 二揀濫(約法)

* 三攝末歸本門(三攝)

* 四本末無礙門(二)

* 初正明(四本)

* 二揀濫(上之)

* 五隨機不定門(五隨)

* 六顯密同時門(三)

* 初總牒(六顯)

* 次正顯(若亙)

* 後結同(密顯)

* 七一時頓演門(七上)

* 八寂寞無言門(八從)

* 九該通三際門(九此)

* 十重重無盡門(十上)

* 三詳定所宗(後之)

* ▲三義理分齊(二)

* 初總彰大意(三)

* 初結前生後(第三)

* 二總顯深廣(三)

* 初法(然此)

* 二喻(其猶)

* 三合(二)

* 初正合(前之)

* 二解妨(斯則)

* 三結屬所攝(三)

* 初總顯深廣(故此)

* 二別釋深義(一乘)

* 三通釋妨難(以別)

* 二開章別釋(二)

* 初標列章門(今顯)

* 二依章別釋(四)

* 初所依體事(三)

* 初具列(初中)

* 二略釋(教即)

* 三結示(餘可)

* 二攝歸真實(三)

* 初標章(第二)

* 二正釋(即真)

* 三引證(經云)

* 三彰其無礙(三)

* 初總標(第三)

* 二別釋(十)

* 初理徧於事門(三)

* 初標門(一理)

* 二正釋(謂無)

* 三結成徧義(故一)

* 二事徧於理門(二)

* 初正明(二事)

* 二會前(二)

* 初會一性(三)

* 初明一性無性(二事)

* 二明成佛不成佛(二)

* 初正明由上(理遍)

* 二引證故出(經云)

* 三明無性即佛性(二)

* 初正明由上(一性)

* 二引證故出(故涅)

* 二會一乘(又出)

* 三依理成事門(二)

* 初總釋(三依)

* 二會前(二)

* 初會諸法通真心(於中)

* 二會真如能隨緣(二明)

* 四事能顯理門(二)

* 初正明(二)

* 初正釋(四事)

* 二釋成(依他)

* 二引證(夜摩)

* 五以理奪事門(二)

* 初正釋(五以)

* 二會前(三)

* 初正會(故說)

* 二引證(二)

* 初引當經(出現)

* 二引他經(不增)

* 三揀權(非約)

* 六事能隱理門(二)

* 初正釋(六事)

* 二引證(故法)

* 七真理即事門(二)

* 初正釋(七真)

* 二引證(第七)

* 八事法即理門(二)

* 初正釋(八事)

* 二會前五義(五)

* 初二諦空有(上之)

* 二重會唯心(此亦)

* 三會不斷常(又由)

* 四四相前後(又由)

* 五能所斷證(亦令)

* 九真理非事門(九真)

* 十事法非理門(二)

* 初正釋本門(十事)

* 二會無為義(上七)

* 三以總結(二)

* 初總標無礙同一緣起(上之)

* 二別束十門以成八字(約理)

* 四周徧含容(二)

* 初標舉章門(第四)

* 二依章別釋(二)

* 初正辨玄門(三)

* 初列名總顯(今初)

* 二指事別明(二)

* 初總辨所依(今且)

* 二別顯十門(十)

* 初同時具足相應門(二)

* 初正明(二)

* 初明當門中具(如下)

* 二明具餘九門(亦具)

* 二引證(二)

* 初引妙嚴品(故下)

* 二引華藏偈(二)

* 初正引經偈(華藏)

* 二舉細況麤(一塵)

* 二廣狹自在無碍門(二)

* 初正明廣狹(三)

* 初正明(二即)

* 二引證(十定)

* 三句數(是故)

* 二會通純雜(然此)

* 三一多相容不同門(三)

* 初正明(二)

* 初正釋(三即)

* 二句數(舒攝)

* 二引證(下云)

* 三料揀(二)

* 初明相入(若一)

* 二辨相攝(互攝)

* 四諸法相即自在門(三)

* 初正釋(四比)

* 二句數(一多)

* 三引證(下云)

* 五祕密隱顯俱成門(四)

* 初正釋其相(五華)

* 二句數指同(全攝)

* 三引文成證(下云)

* 四重以喻顯(如八)

* 六微細相容俱成門(二)

* 初正明(六此)

* 二引證(下云)

* 七因陀羅網境界門(四)

* 初正釋(七此)

* 二喻顯(如天)

* 三引證(下云)

* 四重喻(亦如)

* 八託事顯法生解門(三)

* 初正釋(八見)

* 二揀濫(非是)

* 三引證(下云)

* 九十世隔法異成門(三)

* 初正釋(九即)

* 二引證(故晉)

* 三揀濫(時無)

* 十主伴圓明具德門(三)

* 初正明(十此)

* 二引證(下云)

* 三重例(是故)

* 三結例成益(二)

* 初舉一例餘(四)

* 初以華例事(二)

* 初正例(舉華)

* 二類結(如此)

* 二以事例餘(事法)

* 三以所例能(如教)

* 四結成無盡(若重)

* 二結勸修益(於此)

* 二德用所因(三)

* 初問答總明(四)

* 初標舉章門(第二)

* 二假問徵起(問有)

* 三列數總答(答因)

* 四總相會通(三)

* 初總標功能(中隨)

* 二料揀差別(十中前)

* 三會通德用遮其異釋(二)

* 初別明(二)

* 初以互通釋非其兩別(二)

* 初標(前之)

* 二釋(約佛)

* 二會通染淨辨二雙融(即用)

* 二結成(故相)

* 二隨門別釋(十)

* 初唯心所現故(初唯)

* 二法無定性故(三)

* 初約大小釋(二法)

* 二引文證成(舊經)

* 三例釋餘法(一非)

* 三緣起相由故(三)

* 初總顯(三)

* 初總彰多義(三緣)

* 二標舉章門(約就)

* 三彰十所以(謂緣)

* 二別釋(十)

* 初諸緣各異義(四)

* 初正釋(一諸)

* 二反成(若雜)

* 三結示(此則)

* 四引證(文云)

* 二互徧相資義(四)

* 初正釋(二互)

* 二反成(若此)

* 三例餘(此則)

* 四引證(下文)

* 三俱存無碍義(四)

* 初正釋(三俱)

* 二句數(二)

* 初總明(是故)

* 二別釋(一或)

* 三引證(文云)

* 四結成(此上)

* 四異體相入義(五)

* 初總釋(四異)

* 二引證(如論)

* 三反成(若各)

* 四結成(是故)

* 五示相(三)

* 初以一望多(二)

* 初明一持多依(二)

* 初正明依持之義(是故)

* 二釋成亦通妨難(由一)

* 二例多持一依(如一)

* 二例多望一(二)

* 初結前(如望)

* 二生後(多望)

* 三結成句數(俱存)

* 五異體相即義(四)

* 初立理略明(五異)

* 二反顯前理(若闕)

* 三結成正義(得此)

* 四別示其相(三)

* 初以一望多(二)

* 初明一有體(二)

* 初正明(是故)

* 二釋成(由一)

* 二例多有體(一多)

* 二例多望一(二)

* 初結前(如一)

* 二生後(多望)

* 三結成句數(俱存)

* 六體用雙融義(三)

* 初立理略明(六體)

* 二開章別釋(是故)

* 三總結所屬(此上)

* 七同體相入義(三)

* 初別釋同體義(七同)

* 二雙釋即入所以(又由)

* 三正釋此門(二)

* 初明一望於多(二)

* 初明本一有力多一無力(先明)

* 二例多一有力本一無力(一入)

* 二例多望一(餘義)

* 八同體相即義(二)

* 初明以一望多(二)

* 初明本一有體(二)

* 初出其所以(八同)

* 二正釋斯義(以多)

* 二例多一有體(如一)

* 二例多一望本一(餘義)

* 九俱融無礙義(二)

* 初正釋本門(九俱)

* 二結前三門(此上)

* 十同異圓滿義(三)

* 初標名(十同)

* 二別釋(謂以)

* 三結屬引證(二)

* 初結屬(此第)

* 二引證(故下)

* 三總結(上來)

* 四法性融通故(二)

* 初總顯(二)

* 初揀非(第四)

* 二顯正(二)

* 初標舉(今則)

* 二示相(四)

* 初順明(謂不)

* 二反立(若一)

* 三結正(今既)

* 四引證(華藏)

* 二別明(二)

* 初結前生後(斯即)

* 二正顯別相(二)

* 初別明(十)

* 初同時具足相應義(一既)

* 二廣狹自在無碍義(二事)

* 三一多相容不同義(三理)

* 四諸法相即自在義(四真)

* 五祕密隱顯俱成義(五由)

* 六微細相容安立義(六真)

* 七因陀羅網境界義(七此)

* 八託事顯法生解義(八即)

* 九十世隔法異成義(九以)

* 十主伴圓明具德義(十此)

* 二融通(故一)

* 五如幻夢故(二)

* 初幻(二)

* 初喻(二)

* 初正釋(五如)

* 二引證(經云)

* 二合(一切)

* 二夢(二)

* 初喻明(言如)

* 二引證(故論)

* 六如影像故(二)

* 初正釋(六)

* 二引證(下)

* 七因無限故(二)

* 初正釋(七)

* 二引證(無)

* 八佛證窮故(二)

* 初正釋(八)

* 二引證(故)

* 九深定用故(二)

* 初正釋(九)

* 二引證(賢)

* 十神通解脫故(二)

* 初正釋(十)

* 二引證(不)

* 三總結所屬(由上)

* △四教所被機(二)

* 初舉意總標(二)

* 初躡前起後(第四)

* 二約法揀定(若明)

* 二依門別釋(二)

* 初標二門(通有)

* 二別釋相(二)

* 初揀非器(二)

* 初三凡愚(二)

* 初別明(前中)

* 二總指(上三)

* 後二權小(四狹)

* 二彰所為(二)

* 初二別示(二)

* 初正為(後五)

* 二兼為(二)

* 初明所為(二兼)

* 二通外難(約未)

* 二三牒前(三)

* 初引為(三引)

* 二權為(四引)

* 三遠為(四)

* 初立理正明(五遠)

* 二引經證成(故出)

* 三會釋前文(前三)

* 四明惡是所為(二)

* 初正明為惡(二)

* 初引二經明其為惡(又彼)

* 二引二經明等有性(又如)

* 二況出圓融(此皆)

* △五教體淺深(三)

* 初總標(三)

* 初標舉(第五)

* 二列數(一音)

* 三料揀(四)

* 初約體性(十中)

* 二大小乘(又前)

* 三一三乘(前七)

* 四同別教(前八)

* 二別釋淺深(二)

* 初合釋前三(三)

* 初雙標(就前)

* 二雙釋(二)

* 初小乘(二)

* 初徵(小乘)

* 二釋(三)

* 初語業為體(二)

* 初正顯其相(一云)

* 二揀法通妨(其名)

* 二名等為體(二)

* 初正明(二)

* 初正顯其相(二云)

* 二揀法通妨(若俱)

* 二引證(三)

* 初評家斷歸初義(評家)

* 次二論雙證二義(雜心)

* 後正理成第二義(正理)

* 三唯聲為體(三者)

* 二大乘(二)

* 初標(大乘)

* 二釋(三)

* 初唯取聲(一云)

* 二取名等(二云)

* 三則總取(三云)

* 三雙會(二)

* 初會去取差當(二)

* 初出意雙取(以余)

* 二會通前二(五)

* 初正明去取(若就)

* 二出於所以(良以)

* 三遮其妨難(書雖)

* 四會通前文(前淨)

* 五引證成立(仁王)

* 二會淺深同異(然大)

* 二別明後七(七)

* 初即第四通攝所詮體(二)

* 初牒名(第四)

* 後釋相(三)

* 初正辨所詮(瑜伽)

* 二出通詮所以(此明)

* 三通收能所(又瑜)

* 二即第五諸法顯義體(三)

* 初標舉(第五)

* 二引證(二)

* 初引淨名經(淨名)

* 後引楞伽經(又十)

* 三結釋(三)

* 初引例總收(又香)

* 二結成說聽(既語)

* 三况出此經(四)

* 初事物說法(况華)

* 二即事是法(華香)

* 三即事能說(剎土)

* 四引證成立(下云)

* 三即第六攝境唯心體(二)

* 初標義總顯(二)

* 初正釋(第六)

* 二引證(唯識)

* 二開章別釋(二)

* 初開章(然有)

* 二別釋(二)

* 初本影相對(二)

* 初標舉(前中)

* 二別明(二)

* 初別明四句(四)

* 初唯本無影(一唯)

* 二亦本亦影(二)

* 初正明俱有(二)

* 初各別成立(二)

* 初本質教(二)

* 初正明(二亦)

* 二引證(故佛)

* 二引像教(三)

* 初正明(若問)

* 二引證(佛地)

* 三釋妨(此文)

* 後引二十唯識證前二(二)

* 初正引論證(故二)

* 二指其師說(護法)

* 二聚集顯現(二)

* 初總明聚集之相(然云)

* 二別釋五心之相(然西)

* 三唯彰無本(三唯)

* 四非影非本(四非)

* 二通結所由(此前)

* 二聽說全收(三)

* 初標其句目(第二)

* 二別明句數(二)

* 初約同教(一約)

* 二約別教(二)

* 初總標(二約)

* 二別釋(四)

* 初果門攝法(二)

* 初正立(一眾)

* 二引證(三)

* 初引當經證(故出)

* 次引他論證(又佛)

* 後引當經況出攝聽(二)

* 初以一身頓現況於眾生(又下)

* 後以本其況於全身(况佛)

* 二因門攝法(三)

* 初正立(二佛)

* 二引證(故出)

* 三解釋(此明)

* 三因果交徹(二)

* 初正辨交徹(三由)

* 二雙顯存相(故眾)

* 四兩相形奪(二)

* 初正立(四由)

* 二引證(是以)

* 二總結融通(是故)

* 四即第七會緣入實體(二)

* 初總明(第七)

* 二開釋(二)

* 初以本收末(三)

* 初正明(亦有)

* 二引證(故攝)

* 三釋妨(彼宗)

* 二會相顯性(四)

* 初正釋(二會)

* 二重辨(如來)

* 三引證(仁王)

* 四通局(此經)

* 五即第八理事無礙體(第八)

* 六即第九事事無礙體(三)

* 初雙標能所(第九)

* 二正示能詮(文即)

* 三類結所詮(此且)

* 七即第十海印炳現體(第十)

* 三結示兼正(以上)

* △六宗趣通別(二)

* 初釋名標章(第六)

* 二開章別釋(二)

* 初通明(三)

* 初總標大意(前中)

* 二敘昔順違(二)

* 初敘昔(二)

* 初正立(然隋)

* 二異名(又此)

* 二順違(二)

* 初順理(初二)

* 二明違(但收)

* 三申今正觧(三)

* 初總標(今總)

* 二正明(十)

* 初我法俱有宗(二)

* 初各別成立(第一)

* 二辨其異名(然此)

* 二法有我無宗(二)

* 初正立宗旨(二法)

* 二顯教功能(五)

* 初顯其功能(又於)

* 二廣明所破(三)

* 初敘西域(三)

* 初束九十五為其十一宗(然西)

* 二束十一為四計(二)

* 初正明所計(統收)

* 二對因果明(若計)

* 三結諸計為二因(雖多)

* 二明此方(二)

* 初指同二因(此方)

* 二略出諸計(二)

* 初合引莊老(二)

* 初引文(如此)

* 二斷義(若以)

* 二別引周易(二)

* 初引文(周易)

* 二斷義(太極)

* 三雙結過(然無)

* 三舉正析邪(三)

* 初總明迷倒(以不)

* 二況出深旨(安知)

* 三揀濫顯邪(言有)

* 四指繁從略(廣明)

* 五結功起勝(今但)

* 三法無去來宗(三法)

* 四現通假實宗(四現)

* 五俗妄真實宗(五俗)

* 六諸法但名宗(六諸)

* 七三性空有宗(七三)

* 八真宗絕相宗(八真)

* 九空有無礙宗(九空)

* 十圓融具德宗(十圓)

* 三料揀(二)

* 初通相料揀十宗(五)

* 初通明淺深(然此)

* 二大小乘料揀(前四)

* 三權實料揀(七即)

* 四五教料揀(又七)

* 五二諦料揀(又第)

* 二會通妨難(二)

* 初明通局異(二)

* 初標(然十)

* 二釋(教則)

* 二明體式異(入夫)

* 二別顯即是此經宗(二)

* 初總標立意(二)

* 初正立(第二)

* 二解妨(然楞)

* 二開章別明(二)

* 初釋章(略以)

* 二別釋(二)

* 初序異觧(十)

* 初衍法師(前中)

* 二裕法師(二裕)

* 三緣起為宗(三有)

* 四唯識為宗(四有)

* 五敏印二師(五敏)

* 六惠遠法師(六遠)

* 七笈多三藏(七笈)

* 八海印為宗(八有)

* 九光統律師(九光)

* 十賢首大師(二)

* 初出意總立(十賢)

* 二為其解釋(二)

* 初出其互闕(謂前)

* 二彰立所由(三)

* 初總標(故賢)

* 二出光統之意(由光)

* 三出賢首所以(二)

* 初總明所以(賢首)

* 二出總別相(以法)

* 二申今義(二)

* 初總建立(五)

* 初總相標立(二中)

* 二顯其包含(此則)

* 三彰加所以(而法)

* 四釋通妨難(淨名)

* 五重顯異門(若就)

* 二別解釋(二)

* 初釋名(今釋)

* 二顯義(三)

* 初標(二顯)

* 二釋(四)

* 初別開法界以成因果(四)

* 初標章略明(第一)

* 二開章別釋(於中)

* 三通會宗趣(而此)

* 四結成因果(一經)

* 二會融因果以同法界(四)

* 初標(第二)

* 二釋(法界)

* 三會通六釋(五對)

* 四結示法界(上五)

* 三法界因果分明顯示(四)

* 初總標(第三)

* 二會釋(亦有)

* 三宗趣(此上)

* 四結成(又上)

* 四法界因果雙融俱離(二)

* 初標(第四)

* 二釋(一由)

* 三結(四)

* 初體用收之(上之)

* 二以宗中十一字收之(又初)

* 三總融四門(既以)

* 四會歸心觀(故即)

* △七部類品會(二)

* 初總辨來意(第七)

* 二開章別釋(二)

* 初開章(於中)

* 二解釋(四)

* 初彰本部(二)

* 初總明(初中)

* 二別釋(十)

* 初略本經(一略)

* 二下本經(二下)

* 三中本經(三中)

* 四上本經(四上)

* 五普眼經(五普)

* 六同說經(六同)

* 七異說經(七異)

* 八主伴經(八主)

* 九眷屬經(九眷)

* 十圓滿經(十圓)

* 二顯品會(二)

* 初總明(第二)

* 二別辨(二)

* 初明會不同(今經)

* 二彰品不同(今有)

* 三明支類(二)

* 初標(第三)

* 二釋(二)

* 初顯之流(於中)

* 二明流類(二)

* 初正明(二明)

* 二支類(或是)

* 四辨論釋(二)

* 初總標(第四)

* 二別釋(四)

* 初龍樹菩薩(一龍)

* 二世親菩薩(二世)

* 三北齊劉謙之(三北)

* 四後魏僧靈辨(四後)

* △八傳譯感通(二)

* 初標章(第八)

* 二別釋(二)

* 初明翻譯年代(二)

* 初略明(前中)

* 二別辨(四)

* 初覺賢三藏(一晉)

* 二日照三藏(二大)

* 三實叉難陀(二證)

* 四賢首大師(二)

* 初正敘所補(四則)

* 二指闕今續(其第)

* 二明傳通感應(三)

* 初正辨感應(六)

* 初翻譯(二明)

* 二造論(論成)

* 三書寫(其書)

* 四讀誦(讀誦)

* 五觀行(觀行)

* 六講說(講說)

* 二感應功能(良以)

* 三感慶逢遇(宿生)

* △九總釋名題(二)

* 初總標章門(第九)

* 二依章別釋(二)

* 初經題(三)

* 初總標舉(今初)

* 二列章門(一通)

* 三依章釋(十)

* 初通顯得名(二)

* 初總舉諸經體式(今初)

* 二別明今經得名(二)

* 初標其異名(今經)

* 二彰今之稱(三)

* 初正釋今名(依今)

* 二揀前所說(前三)

* 三結成今義(故今)

* 二對辨開合(二對)

* 三具彰義類(二)

* 初總標(三具)

* 二別釋(七)

* 初大十義(二)

* 初標(初明)

* 二釋(二)

* 初正釋十義(十)

* 初體大(一體)

* 二相大(二者)

* 三用大(三)

* 初正釋(三用)

* 二引證(涅槃)

* 三釋妨(良以)

* 四果大(四果)

* 五因大(五因)

* 六智大(六智)

* 七教大(七者)

* 八義大(八者)

* 九境大(九者)

* 十業大(十者)

* 二結會他文(如攝)

* 二方十義(二方)

* 三廣十義(二)

* 初別釋廣字(三廣)

* 二合釋方廣(二)

* 初正釋十義(若合)

* 二結示本源(此之)

* 四佛十義(三)

* 初依於本經(四解)

* 二引佛地論(又佛)

* 三引真實論(又真)

* 五華十義(二)

* 初別釋十華(五釋華)

* 二總相料揀(然華)

* 六嚴十義(三)

* 初十總釋(六釋)

* 二十別釋(又上)

* 三十以八句互嚴(二)

* 初別約十義五對以顯互嚴(更有)

* 二收成四句以顯互嚴(二)

* 初標(又上)

* 二標(二)

* 初相資(三)

* 初雙標前(初相)

* 二明第三(三)

* 初正釋(三理)

* 二反成(非真)

* 三正成前義(良以)

* 三明第四(四理)

* 二相即(相即)

* 七經十義(七釋)

* 四別釋得名(二)

* 初得名(第四)

* 二釋名(後釋)

* 五展演無窮(二)

* 初展一為多(十)

* 初展法界為理智二門(第五)

* 二展理智成題目(又理)

* 三展題目為初會(又展)

* 四展初會成後八會(又展)

* 五展九會周十方(又展)

* 六展十方各為主伴(又展)

* 七展此主伴徧於塵剎(乃至)

* 八展此塵剎徧異類界(異類)

* 九展此異類界徧異類塵剎(異類)

* 十又展剎塵為無盡時會(無盡)

* 二舉題總攝(皆不)

* 六卷攝相盡(第六)

* 七展卷無礙(第七)

* 八以義圓收(二)

* 初以法攝(二)

* 初指不說總題(第八)

* 二重釋攝義(或以)

* 二以人攝(二)

* 初約人法(或唯)

* 二總收之(又大)

* 九攝在一心(二)

* 初指前總明(第九)

* 二約觀心釋(心體)

* 十泯同平等(三)

* 初法說(第十)

* 二喻明(余曾)

* 三合喻(四)

* 初取兩鏡及燈合之(見夫)

* 二取兩鏡及尊容以合(又即)

* 三雙融前二以成止觀(皆取)

* 四結例一切(心境)

* 二品稱(四)

* 初會其梵音(第二)

* 二正釋義理(二)

* 初釋世主(世者)

* 二釋妙嚴(三)

* 初三世間嚴(妙謂)

* 二出嚴所以(眾生)

* 三二嚴相成(復由)

* 三立名所以(諸經)

* 四會釋晉經(舊云)

* △十別解文義(二)

* 初總釋經序(三)

* 初明題目(第十)

* 二造序人(天冊)

* 三釋序文(六)

* 初明佛日未興群生沉溺(三)

* 初明化法舛異(二)

* 初辨淳元之始(蓋聞)

* 二明三才巳著(龜龍)

* 二明能所淺近(雖萬)

* 三明所迷淪(由是)

* 二辨如來出世德用難思(四)

* 初歡化生高深(二)

* 初總序教興(及夫)

* 二寄對顯勝(慧日)

* 二明時處長廣(包括)

* 三別歎如來勝德(三)

* 初歎體大(其為)

* 二歎相大(其為)

* 三歎用大(二)

* 初約化法為用(念處)

* 二約化體為用(混太)

* 四結德歸於如來(無德)

* 三自慶逢時聞斯聲教(三)

* 初遠蒙佛記(朕曩)

* 二彌荷大平(加以)

* 三萬國朝宗(殊禎)

* 四別彰此典旨趣(玄微)

* 初總歎(大方)

* 二別歎(三)

* 初約人歎(二)

* 初對劣顯勝(有學)

* 二當體顯勝(最勝)

* 二約法歎(一句)

* 三約處歎(摩竭)

* 五傳譯古今感慶逢遇(二)

* 初明前譯多闕(緬惟)

* 二明今譯多具(六)

* 初邀迎(朕聞)

* 二正譯(粵以)

* 三感徵(遂得)

* 四事畢(以經)

* 五讚益(二)

* 初明益教理(添性)

* 二辨益物機(大乘)

* 六慶遇(二)

* 初慶遇(豈謂)

* 二發願(所冀)

* 六總釋序意歎理自謙(三)

* 初製序本意(一窺)

* 二讚理離言(雖則)

* 三謙巳以成(轍申)

* 二別解文義(二)

* 初總科判(三)

* 初標章(第二)

* 二列名(一本)

* 三解釋(十)

* 初本部三分科(二)

* 初正明序正(初本)

* 二別釋流通(三)

* 初敘昔說(流通)

* 二會昔義(此上)

* 三申今解(四)

* 初立取源由(今依)

* 二辨三之相(所以)

* 三例成前義(非唯)

* 四辨定流通(三)

* 初取其正義(雖六)

* 二辨前順違(初之)

* 三結歸正意(故依)

* 二問答相屬科(二)

* 初通敘昔說(二問)

* 二密示今意(古德)

* 三以文從義科(二以)

* 四前後攝疊科(四前)

* 五前後鈎鎻科(二)

* 初標數(五前)

* 二正釋(三)

* 初通釋前四(一第)

* 二別釋第五(四)

* 初正釋(五取)

* 二觧妨(以不)

* 三引證(然有)

* 四結成(由斯)

* 三通釋後五(六取)

* 六隨品長分科(六隨)

* 七隨其本會科(七隨)

* 八本末大位科(八本)

* 九本末徧收科(九本)

* 十主伴無盡科(十主)

* 二正釋經文(附科第二卷)

大方廣佛華嚴經疏科文卷第一