大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘

河。重疊世界於中海。

* 第九卷(世界成就品。華藏世界品第五)

右旋十海。遞相接連。交絡重重。如天珠網。

* 第十卷(至第十一卷　毘盧舍那品第六)

所管剎海。隨直至於輪圍法界等。華藏莊嚴。

舉果勸同生信樂。

* 第十一卷

毘盧舍那。往劫曾為太子威光。供十須彌山

微塵數諸如來。令獲十蓮華藏世界之果海。

* 第十二卷(普光明殿第二會說六品經　佛名號品第七。四聖諦品第八)

如來名號多種。逗生幾器不同。四生聖諦。隨

方以立名。各令聞法而證悟。

* 第十三卷(光明覺品第九。菩薩問明品第十)

文殊與九首菩薩。問明十種甚深。皆顯性相

融通。破一切眾生疑執。

* 第十四卷(淨行品第十一。賢首品第十二)

淨行起無邊大願。文殊令善用其心。賢首彰

德行。詠收顯信有無涯大用。

* 第十五卷(賢首品)

毛光照益三昧。舉喻表玄旨幽深。歎經難思

而勸持。諸佛摩頂而隨喜。

* 第十六卷(忉利天宮第三會說六品經　昇須彌頂品第十三。偈讚品第十四。十住品第十五)

須彌偈讚。彰佛德不離而昇天。十住解門。辨

菩薩入位之宗趣。

* 第十七卷(梵行品第十六。初發心功德品第十七)

梵行令了境空寂。不生二解之心。發心現功

德無涯。初念便成正覺。

* 第十八卷(明法品第十八)

明法說三寶不斷。下能安樂人天。十行十種

法門。上求昇進之位。

* 第十九卷(夜摩天宮第四會說四品經　昇夜摩天宮品第十九。偈讚品第二十。十行品第二十一)

夜摩偈讚。彰佛德之不窮。兼顯十行之法門。

廣論菩薩之巧妙。

* 第二十卷(十行品)

無著等真之四行。明自利利他之兩門。端證

已來難思偈頌再收於前德。

* 第二十一卷(十無盡藏品第二十二)

十無盡藏。三世諸佛同遵。不唯屬十行之法

門義。亦過迴向之勝進。

* 第二十二卷(都率天宮第五會說三品經　昇都率天宮品第二十三)

上昇都率。化主赴緣。覩佛神光。天王獲益。

* 第二十三卷(偈讚品第二十四)

知足之天偈讚。十迴向之初。顯菩薩悲智無

涯。長劫救眾生苦。

* 第二十四卷(至三十三卷　十迴向品第二十五)

堅心不壞等。諸佛之法門。行願彌綸。迴善逝

於時處。

* 第二十五卷

善因含果。立無盡之藏名。善根合真。即同如

性之不盡。

* 第二十六卷

從施車馬乃至以身。大因十段長文。內外咸

捨。

* 第二十七卷

菩薩捨連膚頂髻。乃至救於殘形。以萬行莊

嚴其身。成十種丈夫之相。

* 第二十八卷

始終覩佛出現六十種大施之門。前後三卷

長文。總收堅固迴向。

* 第二十九卷

所順眾生無相。能隨心行。亦如二施。廣阿僧

祇。願生具足於財法。

* 第三十卷

百門之德。一如貫之。行善等於虛空。亦同性

相之彌廣。

* 第三十一卷

由無相惑縛著。得解脫迴向之名。六種微細

智門。願證普賢之德。

* 第三十二卷

羅一身於法界。收萬像於毛端。迴等法界之

善根。成普賢塵剎之大用。

* 第三十三卷

依正二果。皆以無數寶嚴結歎。勸修普賢位

之功滿。

* 第三十四卷(他化天宮第六會說一品經至三十九卷　十地品第二十六)

他化摩尼寶殿。創開十地法門。三加五請。方

陳首明初地之相。

* 第三十五卷

離垢地菩薩。修三聚十善之法門。八定五通。

發無邊妙慧之焰相。

* 第三十六卷

能證智之慧焰。進修菩提分之法門。寄聲聞

四諦觀門。顯菩薩勝地之相。

* 第三十七卷

般若現前。十種觀緣起之法。遠行時久。七地

超前後之功。

* 第三十八卷

不證無生之理。由佛致七勸之橋。大悲觀眾

生十種之稠林。大智流菩薩才辨而演法。

* 第三十九卷

雲雨自他之廣德。小分未等於如來。於中。因

果相參。多喻校量不測(三禪天第七會闕文)。

* 第四十卷(重會普光第八會說十一品經至四十三卷　十定品第二十七)

極果必由初信。是故重會法堂。普賢承命以

宣揚。方定陳十定之勝用。

* 第四十一卷

遍住國土三昧。爰及十種莊嚴。說菩薩自在

神通。顯普賢無盡功德。

* 第四十二卷

差別自在三昧起入之用無他分。四口而波

濤心。流四辨而演說。

* 第四十三卷

無礙大輪三昧。遍法界而為勝能。如天眾王

之化。類等覺而同妙覺。

* 第四十四卷(十通品第二十八。十忍品第二十九)

卷舒自在辨才。辨十種之身。神通法喻。雙明

陳十忍之相。

* 第四十五卷(阿僧祇品第三十。壽量品第三十一。菩薩住處品第三十二)

僧祇壽量。表佛德之不窮。感應隨方。示菩薩

之住處。

* 第四十六卷(至四十七卷　不思議法品第三十三)

大眾懷疑念請。未知德相云何。青蓮縱辨以

返酬。談佛不思議之果法。

* 第四十七卷

始終廣大佛事。修乎解脫之門。高建勇健之

法幢。宣暢圓音之遠徹。

* 第四十八卷(如來十身相海品第三十四。隨好光明功德品第三十五)

十身相海與隨好光明。皆顯德用難思因深

果遠。

* 第四十九卷(普賢行品第三十六)

普賢行品。一惑為百萬障門。偈頌別明十行。

參而不雜。

* 第五十卷(至五十二卷　如來出現品第三十七)

如來出現。法喻多門。十身含納而融通。一理

濟平而映徹。

* 第五十一卷

口辨瀉圓音之相。酬明智水之潛流。破微塵

而出大經。剖凡心現聖智。

* 第五十二卷

境行與成等正覺。轉法輪及涅槃。親近見聞

不空。成金剛不壞之堅種。

* 第五十三卷(三重普光第九會說一品經至五十九卷　離世間品第三十八)

菩薩處世不染。即離世間之品。現普慧雲。興

於問端。普賢瓶瀉以酬答。

* 第五十四卷

始從十種欣慰。乃至無等住門。三百餘段長

文。以酬十行之相。

* 第五十五卷

十種無常之意。後彰自在等門。其中旨趣無

邊。述前迴向之位。

* 第五十六卷

首題十種無礙。至大師子吼之顯文。頗有無

數法門。廣前十地之德。

* 第五十七卷

斷十種餘習。後論勝進之心。廣有三十三門。

通明離垢之行等。

* 第五十八卷

始從菩薩淨施。下至降生十門。其中行願而

不窮。酬因果滿之相矣。

* 第五十九卷

降生母胎之八相。偈勸修持之。一心二千出

離之行門。一部修成之分矣。

* 第六十卷(祇洹重閣第十會說一品經至八十卷　入法界品第三十九)

如來不離逝多林中。入師子頻申三昧。菩薩

覩法界之神變。聲聞皆聾盲而不知。

* 第六十一卷

普賢以能開十句。如來展白毫一光。文殊徒

從而南行。皆顯定門之果德。

* 第六十二卷

大聖誡善財。求友南行。訪德雲海雲。與善住

法門。幽奧而不測。

* 第六十三卷

遇彌迦與解脫長者。證旋陀羅尼之妙門。後

見海幢比丘。覩身毛所現之勝事。

* 第六十四卷

禮休捨瞿沙之友。纔執手而遊覽十方。勸詣

勝熱之刀山。投火聚而獲三昧。

* 第六十五卷

始從慈行童女。後至明智居士。其四人善友。

皆寄十行之法門。

* 第六十六卷

寶髻普眼之長者。無厭大光之國王。不動談

禮佛之往因。法門含逆順之深意。

* 第六十七卷

遍行化六趣之形類。鬻香主五分之法門。無

上勝將四拶以度人。師子尼處于座談法。

* 第六十八卷

婆須及觀音菩薩。大天與安住地神善友。修

迴向之法門。婆珊云初地之聖位。

* 第六十九卷

夜神普德。授遊步解脫之教門。喜目身雲。供

多佛而勢彌遠。

* 第七十卷

普救縱毫光一道。善財獲清淨三輪。問答明

歷事於多尊。遠劫遇良友而開通。

* 第七十一卷

寂靜與守護城。為善財開解脫之門。一一並

深廣難思。重重皆結會今古。

* 第七十二卷

開敷樹華之友。說解脫名。太喜光明輪王。設

法施之作場。夜神會修目之古事。

* 第七十三卷

大願法門。善財覩勝妙之邑。父王見佛。太子

免刑戮之愆。

* 第七十四卷

妙德靈神。主十種受生之藏。摩耶母腹。現三

千神變之奇。

* 第七十五卷

善財訪於瞿波德神。示求友之誡。遇佛為姻

之往事。同修行願之勝緣。

* 第七十六卷

摩耶為諸佛之母儀。願處言行之典則。其眾

藝主光之善友。皆會緣入定之所由。

* 第七十七卷

童子童女。誡善財事友百重法。慈氏慈念。偈

讚令歸於本師。

* 第七十八卷

善財感遇而啟言。彌勒具德而能容。經有三

百餘段。顯菩提心勝而功高。

* 第七十九卷

善財入於閣門。見塵剎無邊之劫事。法喻問

答而退席。當成道果而再期。

* 第八十卷

文殊展手而如持。善財功證於極果。普賢摩

頂而偈勸。慎勿疑於此經。

大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘竟

大永七年亥二月十八日寫畢書寫之志

者。華嚴經者。一代根本法輪。直顯如來之

內證。依之一度觸耳者。永離生死之苦報。

通玄居士者。華嚴之祖師。講經之叶佛意。

故從口放金色之光。云彼云此。不信不可

有者也。然八十卷之大意。纔拶盡掌中之

紙墨。微妙之要術也。憲每日為頂戴之。不

顧料紙之輕乏。勵惡筆寫之者也。願者三

寶冥眾。哀愍納受給。　　　快憲(四十七)