華嚴一乘教義分齊章科

* 二開釋(二)

* 初約乘分教(然此)

* 二依教釋義(二)

* 初別教(二)

* 初明教義顯深玄(二)

* 初彰因果(二)

* 初義大(二)

* 初正明(初中)

* 二引證(故地)

* 二教大(二緣)

* 二示雙融(此二)

* 二就普因彰不共(二)

* 初分門(就普)

* 二隨釋(二)

* 初分相門(四)

* 初權實分宗(分相)

* 二以經印定(如法)

* 三雲張聖言(三)

* 初標示(然此)

* 二正釋(十)

* 一權實差別(三)

* 初引喻明權實(三)

* 初正顯相(一種)

* 二遮異解(若彼)

* 三示經宗(是故)

* 二合法顯索果(此中)

* 三作問以伸釋(四)

* 初二乘有果不索問(問二)

* 二三車無得應索答(二)

* 初立理作答(二)

* 初引經正答(答依)

* 二約宗料揀(若望)

* 二通伸回意(三)

* 初正示(為歡)

* 二揩定(若不)

* 三結示(以至)

* 三克示三車虗實問(問臨)

* 四方便二義俱通答(答實)

* 二教義差別(三)

* 一初正明(二教)

* 二引證(是故)

* 三遮謬(亦不)

* 三所期差別(四)

* 初正明(三所)

* 二引證(是故)

* 三遮謬(亦不)

* 四結成(良以)

* 四德量差別(二)

* 初同教(二)

* 初示相(四德)

* 二結指(此等)

* 二別教(二)

* 初示相(又彼)

* 二結指(此約)

* 五付囑差別(三)

* 初引示寄乘(五約)

* 二進退析理(若大)

* 三結問會釋(問若)

* 六付囑差別(四)

* 初引經(六付)

* 二釋義(解云)

* 三遮謬(亦不)

* 四顯宗(是故)

* 七根緣差別(二)

* 初引示(七根)

* 二略釋(解云)

* 八難易差別(二)

* 初引示(八難)

* 二略釋(解云)

* 九顯理差別(二)

* 初引示(九約)

* 二略釋(解云)

* 十本末差別(二)

* 初引示(二)

* 初本末分異(十本)

* 二會末歸本(如是)

* 二演釋(此文)

* 三喻結(此上)

* 四指示決判(其別)

* 二該攝門(二)

* 初標章(二該)

* 二釋相(二)

* 初指本圓彰絕待(一切)

* 二詰所以現全收(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(三)

* 初總釋(以三)

* 二列釋(二)

* 初不異(二)

* 初立理(初不)

* 二問成(二)

* 初示前門(二)

* 初問(問若)

* 二答(答有)

* 二明後義(二只)

* 二不一(二不)

* 三結指(二)

* 初結成(是則)

* 二指配(又此)

* 二同教○

* 三結指○

* 二教義攝益○

* 三古今立教○

* 四分教開宗○

* 五乘教開合○

* 六教起前後○

* 七決擇其意○

* 八施設異相○

* 九所詮差別○

* 十義理分齊○

* ○二同教(二)

* 初牒分(二問)

* 二演釋(二)

* 初分諸乘(三)

* 初標數(初中)

* 二列示(六)

* 一明一乘(三)

* 初標數(一明)

* 二列釋(七)

* 初法相交參(二)

* 初釋相(初約)

* 二示意(是則)

* 二約攝方便(二)

* 初演義(二約)

* 二引經(所以)

* 三約所流辨(二)

* 初演義(三約)

* 二引經(故經)

* 四約就勝門(三)

* 初縱奪以顯義(四約)

* 二引經以證成(故經)

* 三約教以委釋(此文)

* 五教事深細(五約)

* 六八義意趣(六約)

* 七十義方便(七約)

* 三結判(依上)

* 二明二乘(三)

* 初標數(二明)

* 二顯相(三)

* 初約一乘(一者)

* 二約三乘(二者)

* 三約小乘(三者)

* 三定宗(又初)

* 三明三乘(二)

* 初攝前標數(三明)

* 二開門顯法(二)

* 初顯法本末門(二)

* 初正明本義(四)

* 初本末分定(一者)

* 二聖言揀定(以經)

* 三徵折所引(二)

* 初問(問何)

* 二答(四)

* 初以義正答(二)

* 初正答(答以)

* 二徵釋(何以)

* 二引教印成(二)

* 初行果非真(二)

* 初行斷非真(故爾)

* 二果證不實(又經)

* 二實證在大(二)

* 初稟大方得果(二)

* 初反明(又經)

* 二順結(又大)

* 二衍門具三乘(二)

* 初結前生後(是故)

* 二引經示論(故普)

* 三結示三車(是故)

* 四指判諸論(其瑜)

* 四結歸本義(是故)

* 二重示三宗(四)

* 初引論重明(三)

* 初引論(由此)

* 二釋義(二)

* 初釋不共(二)

* 初正辨一乘(解云)

* 二引況小乘(如四)

* 二後釋共(如大)

* 三料揀(此中)

* 二印以梁論(依此)

* 三遮止異釋(若言)

* 四結示三乘(是故)

* 二從理成行門(二者)

* 四明四乘(四者)

* 五明五乘(五者)

* 六無量乘(六者)

* 三結指(上來)

* 二融本末○

* ○二融本末(二)

* 初牒章(二融)

* 二釋相(二)

* 初標分(此同)

* 二釋相(二)

* 初正釋(二)

* 初示義(二)

* 初明權實(一泯)

* 二彰無礙(初則)

* 二問成(二)

* 初問(問若)

* 二答(三)

* 初直答(答義)

* 二微析(何者)

* 三結成(是故)

* 二作句(二)

* 初句數(由此)

* 二會通(此四)

* ○三結指(餘釋)

* ○二教義攝益(二)

* 初牒分(第二)

* 二演釋(二)

* 先教義分齊(二)

* 初標分(初中)

* 二釋相(二)

* 先示相(三)

* 初別教(一者)

* 二三乘(二者)

* 三同教(三者)

* 後開合(二)

* 初開章(二開)

* 二釋相(二)

* 先別(二)

* 先標(別中)

* 後列(二)

* 初三乘(三乘)

* 二一乘(一乘)

* 後攝益分齊(二)

* 初牒分(二明)

* 二演釋(三)

* 初攝界內機(一或)

* 二攝界外機(二)

* 初通標(二或)

* 二別辨(若先)

* 三通攝二機(二)

* 初通標(三或)

* 二別辨(若先)

* ○三古今立教(三)

* 初牒章總敘(第三)

* 二依人別示(十)

* 一菩提流支(一依)

* 二護公法師(三)

* 初依經立教(二依)

* 二以義顯相(二)

* 初漸教(謂以)

* 二頓教(如直)

* 三後世相承(遠法)

* 三光統律師(三)

* 初標人立教(三依)

* 二伸其釋意(三)

* 初漸教(光師)

* 二頓教(為根)

* 三圓教(為於)

* 三傳襲宗承(後先)

* 四大衍法師(四依)

* 五護身法師(五依)

* 六耆闍法師(六依)

* 七陳隨二師(二)

* 初師資立教(七依)

* 二依彼列釋(一名)

* 八江南敏師(八依)

* 九梁朝雲師(二)

* 初正判四乘(九依)

* 二依立二教(信行)

* 十李唐三藏(三)

* 初指人依教(十依)

* 二所立輪(一轉)

* 三彰攝不攝(此三)

* 三述德結益(二)

* 初總述德(此上)

* 二別結益(此等)

* ○四分教開宗(二)

* 初牒章標分(第四)

* 二隨門演釋(二)

* 初就法分教(三)

* 初以類分判(初門)

* 二隨義演釋(二)

* 初略釋初後(初一)

* 二具釋三乘(二)

* 初標(中間)

* 二列(三)

* 初或為一(一或)

* 二或為二(二)

* 初標立(二或)

* 二列釋(二)

* 初漸(二)

* 初釋相(以始)

* 二引證(故楞)

* 二頓(二)

* 初釋相(頓者)

* 二引證(故楞)

* 三或為三(三)

* 初開教會深密(三或)

* 二依義引法皷(三)

* 初定義(依是)

* 二引經(故彼)

* 三解釋(解云)

* 三約理引起信(又起)

* 三示意結指(此約)

* 二以現開宗(二)

* 初標(二以)

* 二列(十)

* 初我法俱有宗(二)

* 初標(一我)

* 二釋(小乘)

* 二法有我無宗

* 三法無去來宗

* 四現通假實宗

* 五俗妄真實宗

* 六諸法但名宗

* 七一切皆空宗

* 八真德不空宗

* 九相想俱絕宗

* 十圓明具德宗

* ○五乘教開合(三)

* 初牒分(第五)

* 二列釋(二)

* 初正釋(三)

* 初約教開合(二)

* 初標示(初約)

* 二開釋(五)

* 初合一(一或)

* 二開二(二或)

* 三析三(三或)

* 四分四(四或)

* 五散五(五或)

* 二以教攝乘(二)

* 初標(二以)

* 二釋(二)

* 初一乘(先一)

* 二三乘(二明)

* 三諸教相收(二)

* 初標(三諸)

* 二釋(二)

* 初以本攝末門(初中)

* 二以末歸本門(二以)

* 二勸思(是諸)

* 三結成(二)

* 初結歎(是則)

* 二引成(故此)

* ○六教起前後(二)

* 初牒分(第六)

* 二隨釋(二)

* 初稱法本教(四)

* 初正陳本法(初者)

* 二徵示所由(何以)

* 三引文現證(經本)

* 四結示引喻(是故)

* 二逐機末教(二)

* 初通示(二逐)

* 二別釋(二)

* 初同時異處(二)

* 初引教示相(二)

* 初三乘(初者)

* 二小乘(二)

* 初引彌沙(二小)

* 二會普曜(又普)

* 二問答釋成(二)

* 初問(問說)

* 二答(二)

* 初以理直答(修為)

* 二引教顯相(故地)

* 二異時異處(二)

* 初示相(第二)

* 二結判(以比)

* ○七決擇其意(二)

* 初牒標(第七)

* 二列顯(十)

* 初始終定小(一或)

* 二從小入大(二或)

* 三小始入終(三或)

* 四從漸入頓(四或)

* 五此世定頓(五或)

* 六根性定三(六或)

* 七從三入同(七或)

* 八從三入別(八或)

* 九普賢教分(九或)

* 十普賢證分(十或)

* ○八施設異相(二)

* 初標分(第八)

* 二列釋(十)

* 初時異(二)

* 初一乘(三)

* 初示相(一者)

* 二通妨(若爾)

* 三顯玄(又此)

* 二三乘(三乘)

* 二處異(三)

* 初顯一乘(二者)

* 二明三乘(三乘)

* 三會佛境(二)

* 初問答正顯(問若)

* 二別示華嚴(若此)

* 三主異(二)

* 初一乘(三者)

* 二三乘(不同)

* 四眾異(二)

* 初正示(二)

* 初一乘(四者)

* 二三乘(不同)

* 二通妨(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初標(答彼)

* 二釋(二)

* 初會五百(一寄)

* 二會六千(二文)

* 五依異(二)

* 初一乘(五者)

* 二三乘(不同三乘)

* 六說異(二)

* 初一乘(五者)

* 二三乘(不同三乘)

* 七位異

* 初一乘(五者)

* 二三乘(不同三乘)

* 八行異(二)

* 初一乘(五者)

* 二三乘(不同三乘)

* 九法門異(九此)

* 十事異(二)

* 初一乘(五者)

* 二三乘(不同三乘)

* ○九所詮差別(二)

* 初牒示分章(第九)

* 二依章解釋(十)

* 初所依心識(二)

* 初牒章(第一)

* 二釋相(二)

* 初顯教分齊(五)

* 初小乘(如小)

* 二始教(二)

* 初相成就(二)

* 初理不隨緣(若依)

* 二心從事立(故就)

* 二理成就(二)

* 初示引(方便)

* 二釋結(解云)

* 三終教(四)

* 初顯相(四)

* 初正示(若依)

* 二論成(故論)

* 三釋揀(以許)

* 四廣證(故楞)

* 二難釋(二)

* 初動靜相違門(問真)

* 二隨緣不變答(二)

* 初正示本義(答既)

* 二結成真俗(故勝)

* 三料揀(二)

* 初法一門差釋(此真)

* 二經道論異釋(又如)

* 四結顯(是故)

* 四頓教(三)

* 初直顯(言依)

* 二引揀(如雜)

* 三示意(以其)

* 五圓教(二)

* 初別教(二)

* 初正示(若依)

* 二指結(如離)

* 二同教(若約)

* 二以問具成(二)

* 初一心多義問(問云)

* 二約法約機答(二)

* 初正示(二)

* 初標分(答此)

* 二牒釋(二)

* 初約法通收(三)

* 初釋示(初義)

* 二列釋(一攝)

* 三雙融(是即)

* 二約機分齊(二約)

* 二指餘(其餘)

* 二明佛種性○

* 三行位差別○

* 四修行時分○

* 五修行依身○

* 六斷惑分齊○

* 七二乘迴心○

* 八佛果義相○

* 九攝化境界○

* 十佛身開合○

* ○第二明佛種性(二)

* 初標章(第二)

* 二釋相(二)

* 初教詮分齊(三)

* 初小乘(三)

* 初通明六種(若依)

* 二別釋不動(二)

* 初略分三品(不動)

* 二揀異大乘(雖於)

* 三結示其宗(是故)

* 二三乘(三)

* 初標

* 二釋(三)

* 初約始教(二)

* 初明無性(四)

* 初以理成立(一約)

* 二引論證成(故顯)

* 三生永不滅(是故)

* 四佛德無盡(由是)

* 二辨有性(二)

* 初正說(四)

* 初引論(其有)

* 二指釋(此中)

* 三證成(故梁)

* 四結會(然瑜)

* 二問成(十)

* 初通舉二經問(問此)

* 二敘經會論答(二)

* 初會性習(答彼)

* 二會前後(又經)

* 三以何知位問(問又)

* 四有習必修答(答以)

* 五未習無性問(問若)

* 六五為緣起答(答此)

* 七五一相違問(問若)

* 八由一成五答(三)

* 初總(答即)

* 二別(三)

* 初三乘性(何者)

* 二不定性(若於)

* 三無種性(若於)

* 三結(由此)

* 九縱修何有問(問若)

* 十就位有無答(三)

* 初正答(答有)

* 二引證(如涅)

* 三結成(當知)

* 二約終教(三)

* 初正明(二約)

* 二引證(故智)

* 三問成(十)

* 初生佛當得難(問如)

* 二佛書揀濫答(答經)

* 三無性有性難(問若)

* 四欲迴諦教答(二)

* 初引寶性(答論)

* 二引佛性(二)

* 初示本義(又佛)

* 二指過失(解云)

* 五談無談有難(問前)

* 六有了不了答(二)

* 初引文(答亦)

* 二解義(解云)

* 七據權進退難(三)

* 初生界有盡問(問若)

* 二生界無盡問(如其)

* 三無性善成問(依如)

* 八依實縱奪答(二)

* 初總通諸妨(二)

* 初牒難奪破(二)

* 初牒生起增減(二)

* 初指迷(答若)

* 二引經(是故)

* 二避失隨增減(二)

* 初指迷(設避)

* 二引經(是故)

* 二引教申宗(二)

* 初申正理(二)

* 初示無增減(又文)

* 二徵釋所由(何以)

* 二喻結成(二)

* 初引喻(猶如)

* 二合結(當知)

* 二委破餘難(三)

* 初指失(二)

* 初牒難正破(二)

* 初牒難(又為)

* 二正破(二)

* 初德無報細破(是即)

* 二悲無教網破(又今)

* 二詳破對執(二)

* 初牒封執(又若)

* 二指紕謬(然彼)

* 二示理(又本)

* 三結過(是故)

* 九以理從事難(問夫)

* 十會事從理答(三)

* 初廣明性種(三)

* 初示相(二)

* 初正說(答以)

* 二指成(梁攝)

* 二引教(三)

* 初引二論(又彼)

* 二會瑜伽(二)

* 初始教會本論(此與)

* 二終教會寶性(寶性)

* 三引涅槃(又涅)

* 三結說(此等)

* 二略辨習種(其習)

* 三通明性習(又起)

* 三一乘(二)

* 初同教(第三)

* 二別教(二)

* 初正顯(二緣)

* 二別示(若隨)

* 二問以具成(二)

* 初問(問云)

* 二答(二)

* 初分門(答此)

* 二演釋(二)

* 初約法辨隱顯相收(三)

* 初標示(初義)

* 二徵釋(何者)

* 三顯玄(義雖)

* 三約頓教(三約)

* 三結(上來)

* ○第三行位差別(二)

* 初牒章通示(第三)

* 二依義別釋(三)

* 初小乘(四)

* 初位相(初者)

* 二不退(二不)

* 三行相(其行)

* 四問顯(問何)

* 二三乘(三)

* 初始教(三)

* 初位相(二)

* 初總別牒分(若依)

* 二就別演釋(二)

* 初迴心(二)

* 初顯相(二)

* 初正顯(二)

* 初明見等四五(一為)

* 二明乾等十地(又亦)

* 二指廣(又此)

* 二問成(問何)

* 二直進(三)

* 初顯相(三)

* 初示本教(二為)

* 二似小乘(又以)

* 三似迴心(又亦)

* 二問成(二)

* 初直問似小乘(問何)

* 二轉問為直進(問若)

* 三引示(二)

* 初所似(二)

* 初示聲聞(即如)

* 二例緣覺(如說)

* 二能似(於菩)

* 二不退(二)

* 初通辨三乘(二)

* 初正示(二不)

* 二指判(當知)

* 二別明菩薩(亦可)

* 三行相(二)

* 初引示(三明)

* 二判釋(解云)

* 二終教(五)

* 初位相(二)

* 初直示(若依)

* 二揀顯(二)

* 初揀影小(亦不)

* 二揀信心(又於)

* 二不退(二)

* 初正顯(又仁)

* 二轉釋(設本)

* 三行相(其行)

* 四結判(是故)

* 五問成(問此)

* 三頓教(二)

* 初約離言(若依)

* 二約寄言(若寄)

* 三一乘(二)

* 初牒分(若依)

* 二釋相(二)

* 初同教(一攝)

* 二別教(三)

* 初釋相(二)

* 初標分(二據)

* 二列釋(三)

* 初約寄位顯(二)

* 初六位互融(二)

* 初正明(一約)

* 二引證(經云)

* 二因果無二(又以)

* 二報明位相(二)

* 初牒分(二約)

* 二演釋(三)

* 初見聞位(一成)

* 二解行位(二)

* 初引天子(二亦)

* 二引善財(又如)

* 三證果海(二)

* 初引示(三證)

* 二釋顯(當知)

* 三約行明位(二)

* 初行中二位(三約)

* 二位內行相(二)

* 初解行位(四)

* 初所感身土(二)

* 初正明(其身)

* 二料揀(若三)

* 二所起化用(又彼)

* 三福所感寶(其福)

* 四依位結成(當知)

* 二信滿位(若約)

* 二料揀

* 三別成(十四)

* 初疑三濫一問(問前)

* 二揀一異三答(答彼)

* 三一三位同問(同義)

* 四寄三顯一答(答為)

* 五後位何用問(問既)

* 六一中一切答(答說)

* 七初後義例問(問若)

* 八始末義齊答(答實)

* 九位無階降問(問若)

* 十善巧安立答(二)

* 初示義(答以)

* 二顯融(但以)

* 十一信初信滿問(問若)

* 十二寄三得位答(答若)

* 十三是住非信問(問若)

* 十四行佛非住答(答由)

* ○第四修行時分(五)

* 初小乘(二)

* 初約三人(三)

* 初示三根(第四)

* 二明劫量(此中)

* 三問釋成(問何)

* 二約二身(二)

* 初法身(又依)

* 二生身(生身)

* 二始教(三)

* 初正明時劫(三)

* 初正明(若依)

* 二劫量(但此)

* 三依身(仍此)

* 二示修相好(又依)

* 三問答釋成(問三)

* 三終教(三)

* 初定三無數(三)

* 初定三祗(若依)

* 二成報佛(又此)

* 三無百劫(文亦)

* 二不計劫數(二)

* 初勝天王(二不)

* 二寶雲經(二)

* 初引經(二據)

* 二釋義(解云)

* 三問成二說(問何)

* 四頓教(若依)

* 五圓教(若依)

* ○第五修行依身(二)

* 初標章(第五)

* 二隨釋(五)

* 初小乘(若依)

* 二始教(二)

* 初迴心(若始)

* 二直進(二)

* 初約寄位(若依)

* 二就實報(二)

* 初正明(二就)

* 二通妨(二)

* 初正問(二)

* 初問八地無現惑(問八)

* 二答結生唯種子(二)

* 初奪直進(三)

* 初正答(答若)

* 二引證(故離)

* 三奪釋(解云)

* 二可迴心(若約)

* 二轉難(二)

* 初躡前引難(問若)

* 二依理作答(二)

* 初正答(答此)

* 二廣示(三)

* 初標(然此)

* 二列(十)

* 初羅漢同佛(一說)

* 二寄分大小(二亦)

* 三寄因異果(三第)

* 四仁王寄地(四七)

* 五本業寄法(五初)

* 六梁論寄位(六世)

* 七比量分齊(七於)

* 八終教不退(八地)

* 九信滿超乘(九信)

* 十凡夫勝小(十初)

* 三結(由有)

* 三終教(二)

* 初正顯(若依)

* 二問成(四)

* 初留惑潤生問(問若)

* 二自在同生答(答若)

* 三悲增智增問(問如)

* 四滯見滯寂答(四)

* 初理無增上(答如)

* 二教有細麤(當知)

* 三印生奪熟(若言)

* 四存略指廣(又此)

* 四頓教

* 五圓教(二)

* 初正釋(若依)

* 二通妨(問何)

* ○第六斷惑分齊(二)

* 初牒章(第六)

* 二隨釋(三)

* 初小乘(有云)

* 二三乘(二)

* 初漸教(二)

* 初標分(若依)

* 二隨釋(二)

* 初約位滅惑相(二)

* 初始教(二)

* 初標乘指惑(初義)

* 二依人明斷(二)

* 初二乘(三)

* 初煩惱(二)

* 初標分(先辨)

* 二演釋(二)

* 初列障名數(五)

* 初總標列(初中)

* 二分二惑(於中)

* 三識分別(四)

* 初五識(五識)

* 二意識(意識)

* 三末那(末那)

* 四異熟(其第)

* 四明界別(二)

* 初標揀(此分)

* 二別釋(二)

* 初分別(其分)

* 二俱生(其俱)

* 五寄問成(問何)

* 二斷惑得果(二)

* 初斷分別(三)

* 初標分(第二)

* 二正顯(三)

* 初具縛凡(一若)

* 二倍離欲(二若)

* 三巳離欲(三若)

* 三引教(如瑜)

* 二斷俱生(三)

* 初辨意識(二)

* 初明地品(次斷)

* 二顯出離(二)

* 初漸(又進)

* 二頓(四)

* 初示相(二頓)

* 二徵釋(何者)

* 三通妨(若爾)

* 四引成(對法)

* 二明末那(二)

* 初正示(其末)

* 二引結(故瑜)

* 三寄問成(問何)

* 二所知(三)

* 初趣寂俱斷(其所)

* 二有斷不斷(二)

* 初能治道(其餘)

* 二所治障(又諸)

* 三示教興意(當知)

* 三揀教(然上)

* 二直進(二)

* 初通標(直進)

* 二別斷(二)

* 初約事明斷(二)

* 初斷伏分齊(二)

* 初揀教(又煩)

* 二示斷(二)

* 初見所斷(但於)

* 二修所斷(二)

* 初示理(二)

* 初意識(三)

* 初煩惱(三)

* 初正示(其俱)

* 二引釋(是故)

* 三結位(又梁)

* 二所知(其所)

* 三通結(二)

* 初正結(由此)

* 二引證(故對)

* 二末那(其末)

* 二問成(二)

* 初申問(二)

* 初問(問其)

* 二答(二)

* 初煩惱(二)

* 初第六(二)

* 初喻釋(答其)

* 二引結(故攝)

* 二第七(其第)

* 二所知(其所)

* 二轉難(二)

* 初躡跡申難(問若)

* 二約識作答(二)

* 初意識(答結)

* 二末那

* 二起滅分齊(又此)

* 二約理顯空(又此)

* 二終教(二)

* 初二乘(二)

* 初正說(二)

* 初正釋(若依)

* 二引證(故爾)

* 二問答(二)

* 初問(問此)

* 二答(二)

* 初教門麤細答(答彼)

* 二二教玄出答(又亦)

* 二菩薩(二)

* 初隨緣明斷(二)

* 初伏斷分齊(二)

* 初伏斷(三)

* 初正明(其菩)

* 二別顯(二)

* 初意識(二)

* 初地前(三)

* 初正明(然彼)

* 二具證

* 三復釋(以此)

* 二地上(二)

* 初正釋(初地)

* 二引證(故爾)

* 二末那(二)

* 初示義引釋(其末)

* 二縱奪結釋(若云)

* 三通結(二)

* 初引結教宗(是故)

* 二微薄起位(此中)

* 二問答(二)

* 初問(問)

* 二答(三)

* 初正答(答智)

* 二引例(如始)

* 三況結(況此)

* 二起滅分齊(又此)

* 二即理顯宗(又此)

* 二寄惑顯位相(三)

* 初牒章標數(第二)

* 二依標列釋(十八)

* 初寄障顯位(一寄)

* 二寄惑顯劫(二寄)

* 三寄惑顯心(三以)

* 四寄惑顯位(四以)

* 五寄位顯身(二)

* 初示引(五以)

* 二釋義(有人)

* 六寄障顯身(六寄)

* 七寄相顯身(七以)

* 八四障顯位(三)

* 初標分(八寄)

* 二正釋(二)

* 初正使寄地前(三)

* 初寄四位(一約)

* 二成佛子(又翻)

* 三合聖輪(又此)

* 二習使寄地上(第二)

* 三結判(又此)

* 九寄顯地相(三)

* 初正顯(九於)

* 二引示(是故)

* 三解判(解云)

* 十寄別地相(二)

* 初引示(十又)

* 二解釋(解云)

* 十一寄顯二位(十一)

* 十二寄顯見修(十二)

* 十三亦顯見修(二)

* 初正示

* 二通妨(三)

* 初賢破(何以)

* 二釋成(義既)

* 三引例(如未)

* 十四寄顯三賢

* 十五寄顯觀心

* 十六寄識顯地

* 十七寄顯因果

* 十八寄顯二智

* 三結顯教興(巳上)

* 三一乘(二)

* 初別教(二)

* 初本乘(二)

* 初直顯(若依)

* 二應緣(又此)

* 二該攝(又前)

* 二同教(若約)

* 二頓教(若依)

* ○第七二乘迴心(三)

* 初牒章(第七)

* 二列釋(六)

* 初無迴

* 二俱迴(二)

* 初正釋(二或)

* 二問成(二)

* 初識滅無因問(二)

* 初問(問如)

* 二答(二)

* 初識亡不起(答彼)

* 二識在有因(今約)

* 二迴心時分問(二)

* 初問(問如)

* 二答(二)

* 初遲者(二)

* 初總相引楞伽(答由)

* 二別相引涅槃(二)

* 初正釋(若差)

* 二別義(又有)

* 二疾者(若極)

* 三兩亦

* 四雙非

* 五具前

* 六絕前(二)

* 初皆空(六或)

* 二皆究竟(二一)

* 三問成(問如)

* ○第八佛果義相(二)

* 初牒分(第八)

* 二釋相(二)

* 初明常無常義(五)

* 初小乘(前中)

* 二始教(二)

* 初正辨(若三)

* 二引成(莊嚴)

* 三終教(二)

* 初標分(若依)

* 二正釋(二)

* 初別明(二)

* 初修生(二)

* 初正成(別中)

* 二引證(三)

* 初引攝等三論(梁攝)

* 二引大論結成(又智)

* 三重引攝論結顯(又攝)

* 二法身(二)

* 初示義(法身)

* 二引文(故起)

* 二總說(二)

* 初釋相(二總)

* 二問成(二)

* 初問(問若)

* 二答(二)

* 初約始教(答若)

* 二約終教(二)

* 初分門(若終)

* 二作釋(此中)

* 四頓教(二)

* 初離言(若依)

* 二寄言(若寄)

* 五圓教(三)

* 初標(若依)

* 二釋(三)

* 初約用(一約)

* 二約德(二約)

* 三約体(三約)

* 三結(此上)

* 二明相好差別(二)

* 初通示三宗(三)

* 初小乘(二明)

* 二三乘(二)

* 初釋相(二)

* 初化身(若三)

* 二報身(或約)

* 二妨難(二)

* 初揀化濫報(二)

* 初問(問何)

* 二答(二)

* 初正答徃業(答為)

* 二別釋出因(其相)

* 二寄相顯法(二)

* 初問(問何)

* 二答(二)

* 初約始教(答此)

* 二約終教

* 三一乘(若依)

* 二聖言具證(三)

* 初標示(又觀)

* 二引文(故彼)

* 三解義(解云)

* ○第九攝化分齊(二)

* 初標(第九)

* 二釋(三)

* 初小乘(若依)

* 二三乘(二)

* 初揀餘土(若三)

* 二明實報(二)

* 初始教(二)

* 初依經示相(其釋)

* 二徵釋所由(何以)

* 二終教(二)

* 初顯報土(二)

* 初明宗指教(或有)

* 二出因結揀(以不)

* 二明化境(二)

* 初一宗指教(或說)

* 二出因結揀(又唯)

* 三一乘(二)

* 初就餘經(二)

* 初即報以明同(二)

* 初明土(二)

* 初示相(或設)

* 二徵釋(三)

* 初能同(何以)

* 二所同(如善)

* 三料揀(然未)

* 二明身(二)

* 初示相(或有)

* 二徵釋(二)

* 初揀(何以)

* 二釋(二)

* 初能同(今此)

* 二所同(即方)

* 二即法以多彰頓(或有)

* 二明本教(二)

* 初顯佛身(若別)

* 二明依土(三)

* 初標(然彼)

* 二列(二)

* 初國土海(一國)

* 二世界海(二)

* 初依類列釋(二世)

* 二示主顯玄(此土)

* 三揀(當知)

* ○第十佛身開合(二)

* 初牒分(第十)

* 二隨釋(二)

* 先義(二)

* 初法身(四)

* 初始教(義中)

* 二終教(三)

* 初唯智(或唯)

* 二境智(或境)

* 三結指(此上)

* 三頓教(或境)

* 四一乘(或合)

* 二釋迦(二)

* 初牒(次別)

* 二釋(五)

* 初始教(此釋)

* 二一小(或有)

* 三頓教(或是)

* 四三乘(或亦)

* 五別教(或非)

* 後數(五)

* 初一佛(教開)

* 二二佛(三)

* 初小乘(或立)

* 二始教(二生)

* 三終教(二首)

* 三三佛(或立)

* 四四佛(二)

* 初始教(或立)

* 二終教(二於)

* 五十佛(或立)

* ○第十義理分齊(二)

* 初牒分(第十)

* 二隨釋(四)

* 一三性同異義(二)

* 初標分(初三)

* 二正說(二)

* 先別明(二)

* 初分門(別中)

* 二隨釋(二)

* 先直說(二)

* 初正明(二)

* 初開義(前中)

* 二顯玄(三)

* 初不異(二)

* 初不壞末而常本(二)

* 初正明(由真)

* 二引證(經云)

* 二不動本而常末(二)

* 初正明(又約)

* 二引證(經云)

* 二不一(即由)

* 三彰妙(是故)

* 二通妨(二)

* 初通二有(問依)

* 二會相違(二)

* 初問(問如)

* 二答(二)

* 初總答(答以)

* 二別釋(三)

* 初圓成(三)

* 初法說(何有)

* 二喻明(猶如)

* 三合結(當知)

* 二依他(三)

* 初正釋(三)

* 初正明諦理(依他)

* 二反覆顯相(若非)

* 三依他結成(是故)

* 二引證(三)

* 初緣生無性(故智)

* 二無性緣生(中論)

* 三二義無二(涅槃)

* 三結成(非直)

* 三所執(三)

* 初法說(所執)

* 二喻明(如於)

* 三合結(當知)

* 後決擇(二)

* 初標分(第二)

* 二隨釋(三)

* 初護分別執(三)

* 初圓成(三)

* 初具德門(初門)

* 二離過門(又問)

* 三自體門(又問)

* 二依他(三)

* 初具德門(依他)

* 二勝用門(又問)

* 三自體門(又問)

* 三所執(二)

* 初自體門(遍計)

* 二勝用門(又有)

* 二示執之失(三)

* 初圓成(四)

* 初執有(二)

* 初標牒(第二)

* 二釋成(二)

* 初常過(三)

* 初示執(一常)

* 二問成(三)

* 初正問圓成(二)

* 初成常(二)

* 初問

* 二答(三)

* 初示理(答聖)

* 二揀非(非謂)

* 三釋顯(以彼)

* 二無常(二)

* 初問(問教)

* 二答(答教)

* 二例問依他(二)

* 初問(問真)

* 二答(二)

* 初常成無常(答亦)

* 二無常成常(又以)

* 三結成真俗(此中)

* 三結釋(是故)

* 二斷過(二斷)

* 二執無(二)

* 初常過(第二)

* 二斷過(又無)

* 三雙亦(二)

* 初斷過(第三)

* 二常過(若謂)

* 四兩非(二)

* 初斷過(第四)

* 二常過(戲論)

* 二依他(四)

* 初執有(二)

* 初顯過(第二)

* 二問成(二)

* 初問(問若)

* 二答(三)

* 初以理正答(答聖)

* 二牒計質破(若謂)

* 三指失成斷(是故)

* 二執無(三)

* 初正示斷過(二若)

* 二問以具成(二)

* 先成本門(二)

* 初問(問若)

* 二答(三)

* 初以理正答(答聖)

* 二牒計質破(若謂)

* 三指失成斷(是故)

* 後問二義(二)

* 初二宗互破問(問答)

* 二法性會通答(三)

* 初直顯聖心(答此)

* 二別答空有(二)

* 初破有以成有(何者)

* 二破空以成空(又彼)

* 三印定讚德(以色)

* 三結斷示常(是故)

* 三雙亦(二)

* 初準釋(第三)

* 二問成(問若)

* 四兩非(第四)

* 三所執(四)

* 初執有(第三)

* 二執無(二若)

* 三雙亦(三亦)

* 四兩非(四非)

* 三顯示其義(三)

* 初圓成(第三)

* 二依他(二依)

* 三所執(三遍)

* 後總說(三)

* 初顯法(第二)

* 二引論(二)

* 初婆羅門問經(二)

* 初引經(如攝)

* 二論釋(釋曰)

* 二阿毗達磨經(二)

* 初引經(又云)

* 二論釋(釋曰)

* 三釋結(此上)

* 二緣起因門六義法○

* 三十玄緣起無礙法○

* 四六相圓融義○

* ○二緣起因門六義法(二)

* 初標列(第二)

* 二隨釋(六)

* 初釋相(二)

* 初標分(第一)

* 二演釋(三)

* 初列名(初列)

* 二釋相(六)

* 初空有力不待緣(二釋)

* 二空有力待緣(二者)

* 三空無力待緣(三者)

* 四有有力不待緣(四者)

* 五有有力待緣(五者)

* 六有無力待緣(六者)

* 三引證(是故)

* 二建立(二)

* 初牒章(第三)

* 二問釋(六)

* 初六義增減(問何)

* 二明立句數(問何)

* 三問待何緣(問待)

* 四以緣待因(問因)

* 五果中具六(問果)

* 六現為種因(二)

* 初問(問若)

* 二答(二)

* 初約緣不具(答隨)

* 二準教皆周(若緣)

* 三句數(二)

* 初牒章(第三)

* 二演釋(三)

* 初正明(三)

* 初約體(初約)

* 二約用(就用)

* 三結成(是則)

* 二引成(二)

* 初引地論(故地)

* 二引集論(又集)

* 三問揀(問此)

* 四開合(八)

* 初約體唯一(第四)

* 二約義分二(或約)

* 三約用開三(或約)

* 四空有具六(或分)

* 五互具成九(或分)

* 六二門十二(或分)

* 七六義各三(或分)

* 八六各具六(或分)

* 五攝攝(二)

* 初六相顯圓攝(第五)

* 二問答以辨義(二)

* 初正問答(問六)

* 二辨餘義(如以)

* 六約教(三)

* 初小乘(第六)

* 二三乘(若三)

* 三一乘(二)

* 初顯圓義(若一)

* 二彰德用(又由)

* ○三十玄緣起無礙法(二)

* 初標分(三十)

* 二隨釋(二)

* 初義大(四)

* 初示法(初義)

* 二引經(如華)

* 三揀顯(不論)

* 四問釋(同義)

* 二教大(二)

* 初標分(第二)

* 二演釋(二)

* 初以喻略示(三)

* 初示喻依(初喻)

* 二顯喻相(二)

* 初分門(二)

* 初列名(此中)

* 二釋意(所以)

* 二隨釋(二)

* 初異體(二)

* 初分門(二)

* 初別分判(就異)

* 二顯科意(三)

* 初通釋(所以)

* 二別顯(二)

* 初相即(初中)

* 二相入(二明)

* 三互收(又以)

* 二隨釋(三)

* 初相入(四)

* 初向上(於中)

* 二向下(向下)

* 三結例(如是)

* 四問釋(六)

* 初謂一無十(問既)

* 二緣成具多答(答大)

* 三躡前去一問(問若)

* 四無性成多答(答抵)

* 五一攝十盡問(問一)

* 六盡亦不盡答(答盡)

* 二相即(二)

* 初牒分(初異)

* 二隨釋(三)

* 初向上去(初門)

* 二向下來(言向)

* 三寄問成(四)

* 初不即何過問(問若)

* 二不成一十答(答若)

* 三互即俱非問(問若)

* 四俱成互即答(答秪)

* 三問成(八)

* 初俱圓前後問(問上)

* 二前後俱圓答(答即)

* 三去來義相問(問如)

* 四去來不動答(答自)

* 五由智非先問(問若)

* 六約智舊來答(答若)

* 七由法由智問(問為)

* 八為智為法答(答為)

* 二同體(二)

* 初牒分(第二)

* 二演釋(二)

* 初相入義(二)

* 初釋相(二)

* 初一中多(初門)

* 二多中一(二者)

* 二問答(問此)

* 二相即義(二)

* 初釋相(二)

* 初一即十(一者)

* 二十即一(二者)

* 二問成(四)

* 初攝十無盡問(問此)

* 二增減由智答(答此)

* 三俱攝但攝問(問為)

* 四或俱或但答(三)

* 初俱攝同異(答或)

* 二但攝同體(或但)

* 三通結無盡(如此)

* 三明分喻(此且)

* 二約法廣辨(二)

* 初牒分(第二)

* 二隨釋(二)

* 初且明法義(二)

* 初別釋二門(二)

* 初立義門(三)

* 初標分(初立)

* 二引釋(一教)

* 三結成(此十)

* 二解釋門(三)

* 初分門示意(二言)

* 二問成圓數(問何)

* 三列顯十玄(十)

* 一同時具足相應門(一者)

* 二一多相容不同門(三)

* 初釋相(二者)

* 二引教(故此)

* 三結指(然此)

* 三諸法相即自在門(三)

* 初正釋(二)

* 初通示(三者)

* 二別釋(二)

* 初自門(三)

* 初示相(若約)

* 二引經(故此)

* 三釋義(義言)

* 二餘門(二)

* 初據經示相(何況)

* 二引教證成(又云)

* 二問成(六)

* 初問揀(二)

* 初問(問如)

* 二揀(答於)

* 二問餘(問若)

* 三問攝(三)

* 初作問(問此)

* 二辨攝(答既)

* 三徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初實德自在(三)

* 初出因(圓融)

* 二引證(故此)

* 三釋成(良由)

* 二因果俱齊(二)

* 初依論顯理(因果)

* 二引經證成(又此)

* 四問德(問此)

* 五問果(問上)

* 六問念(問上)

* 三作結(此即)

* 四因陀羅網境界門(四)

* 初示相(第四)

* 二引經(故此)

* 三揀顯(此等)

* 四問成(二)

* 初問重重(問上)

* 二問分齊(問若)

* 五微細相容安立門(三)

* 初釋相(五者)

* 二引經(故此)

* 三問揀(問是)

* 六秘密隱顯俱成門(三)

* 初示相(六者)

* 二引經(故經)

* 三合喻(如上)

* 七諸藏純雜具德門(第七)

* 八十世隔法異成門(三)

* 初顯法理(八者)

* 二示十世(言十)

* 三引聖言(二)

* 初劫入一多(故此)

* 二時處相入(又此)

* 九唯心迴轉善成門(九者)

* 十托事顯法生解門(二)

* 初正釋(十者)

* 二問成(問成)

* 二結明大法(此上)

* 二結略指廣(四)

* 初正宗結指(上來)

* 二重示二宗(三)

* 初申問(問此)

* 二引答(答此)

* 三判釋(由此)

* 三略明本末(又此)

* 四勸除情執(聖教)

* ○四六相圓融義(三)

* 初牒章分門(第四)

* 二依門別釋(三)

* 初列名略釋(二)

* 初列名(初列)

* 二略釋(總相)

* 二明教興意(四)

* 初所顯教義(第二)

* 二現義成益(此義)

* 三結教功德(良由)

* 四別示因果(因即)

* 三問答解釋(二)

* 初牒示(第三)

* 二列釋(六)

* 初總相(二)

* 初問答(六)

* 初問總答舍(問何)

* 二椽等非舍(問此)

* 三無瓦作舍(問若)

* 四少力何過(問若)

* 五去一無舍(問無)

* 六板瓦是椽(問會)

* 二結歎(是故)

* 二別相(二)

* 初釋相(第二)

* 二問答(三)

* 初即別非總(問答)

* 二相即何別(問若)

* 三無別何過(問若)

* 三同相(二)

* 初釋相(第三)

* 二問答(二)

* 初問揀總相(問此)

* 二不同何過(問若)

* 四異相(二)

* 初釋相(第四)

* 二問答(三)

* 初若異非同(問若)

* 二與別何異(問為)

* 三不異何過(問若)

* 五成相(二)

* 初釋相(第五)

* 二問答(二)

* 初椽不作舍(問現)

* 二不成何過(問若)

* 六壞相(二)

* 初釋相(第六)

* 二問成(二)

* 初諸椽作舍(問現)

* 二作舍何過(問若)

* 三通示結頌(又總)

華嚴一乘教義分齊章科(畢)