華嚴綱要

施寶車。或施金車。悉妙莊嚴鈴網覆上。寶帶垂下。或

施上妙瑠璃之車。無量珍奇以為嚴飾。或復施與白

銀之車覆以金網駕以駿馬。或復施與無量雜寶所

莊嚴車覆以寶網駕以香象。或復施與栴檀之車。妙

寶為輪雜寶為蓋。寶師子座敷置嚴好。百千綵女列

坐其上。十萬丈夫牽御而行。或復施與玻瓈寶車。眾

雜妙寶以為嚴飾。端正女人充滿其中。寶帳覆上。幢

旛侍側。或復施與碼碯藏車。飾以眾寶。熏諸雜香。種

種妙華散布莊嚴。百千綵女持寶瓔珞。駕馭均調。涉

險能安。或復施與堅固香車。眾寶為輪莊嚴巨麗。寶

帳覆上。寶網垂下。種種寶衣敷布其中。清淨好香流

芬外徹。其香美妙稱悅人心。無量諸天翼從而行。載

以眾寶隨時給施。或復施與光明寶車。種種諸寶妙

色暎徹。眾妙寶網羅覆其上。雜寶瓔珞周帀垂下。散

以末香內外芬潔。所愛男女悉載其上。佛子。菩薩摩

訶薩以如是等眾妙寶車奉施佛時。以此善根如是

迴向。所謂願一切眾生悉解供養最上福田。深信施

佛得無量報。願一切眾生一心向佛。常遇無量清淨

福田。願一切眾生於諸如來無所恡惜。具足成就大

捨之心。願一切眾生於諸佛所修行施行。離二乘願。

逮得如來無礙解脫一切智智。願一切眾生於諸佛

所行無盡施。入佛無量功德智慧。願一切眾生入佛

勝智。得成清淨無上智王。願一切眾生得佛徧至無

礙神通。隨所欲往靡不自在。願一切眾生深入大乘

獲無量智安住不動。願一切眾生皆能出生一切智

法。為諸天大最上福田。願一切眾生於諸佛所無嫌

恨心。勤種善根樂求佛智。願一切眾生任運能往一

切佛剎。一剎那中普周法界而無懈倦。願一切眾生

逮得菩薩自在神通。分身徧滿等虗空界一切佛所

親近供養。願一切眾生得無比身。徧往十方而無厭

倦。願一切眾生得廣大身飛行迅疾。隨意所往終無

懈退。願一切眾生得佛究竟自在威力。一剎那中盡

虗空界。悉現諸佛神通變化。願一切眾生修安樂行。

隨順一切諸菩薩道。願一切眾生得速疾行究竟十

力智慧神通。願一切眾生普入法界十方國土。悉盡

邊際等無差別。願一切眾生行普賢行無有退轉。到

於彼岸成一切智。願一切眾生升於無比智慧之乘。

隨順法性見如實理。是為菩薩摩訶薩以眾寶車奉

施現在一切諸佛及佛滅後所有塔廟善根迴向。為

令眾生得於如來究竟出離無礙乘故。佛子。菩薩摩

訶薩以眾寶車施菩薩等善知識時。以諸善根如是

迴向。所謂願一切眾生心常憶持善知識教。專勤守

護令不忘失。願一切眾生與善知識同一義利。普攝

一切與共善根。願一切眾生近善知識尊重供養。悉

捨所有順可其心。願一切眾生得善志欲。隨逐善友

未嘗捨離。願一切眾生常得值遇諸善知識。專意承

奉不違其教。願一切眾生樂善知識常不捨離。無間

無雜亦無誤失。願一切眾生能以其身施善知識。隨

其教命靡有違逆。願一切眾生為善知識之所攝受。

修習六慈。遠離諸惡。願一切眾生隨善知識。聽聞諸

佛所說正法。願一切眾生與善知識同一善根清淨

業果。與諸菩薩同一行願究竟十力。願一切眾生悉

能受持善知識法。逮得一切三昧境界智慧神通。願

一切眾生悉能受持一切正法。修習諸行到於彼岸。

願一切眾生乘於大乘無所障礙。究竟成就一切智

道。願一切眾生悉得上於一切智乘。至安隱處無有

退轉。願一切眾生知如實行。隨其所聞一切佛法。皆

得究竟永無忘失。願一切眾生普為諸佛之所攝受。

得無礙智究竟諸法。願一切眾生得無退失自在神

通。所欲往詣一念皆到。願一切眾生往來自在。廣行

化導令住大乘。願一切眾生所行不空。載以智乘到

究竟位。願一切眾生得無礙乘。以無礙智至一切處。

是為菩薩摩訶薩施善知識種種車時善根迴向。為

令眾生功德具足與佛菩薩等無異故。佛子。菩薩摩

訶薩以眾寶車布施僧時。起學一切施心。智善了心。

淨功德心。隨順捨心。僧寶難遇心。深信僧寶心。攝持

正教心。住勝智樂得未曾有。為大施會。出生無量廣

大功德。深信佛教不可沮壞。以諸善根如是迴向。所

謂願一切眾生普入佛法憶持不忘。願一切眾生離

凡愚法。入賢聖處。願一切眾生速入聖位。能以佛法

次第開誘。願一切眾生舉世宗重言必信用。願一切

眾生善入一切諸法平等。了知法界自性無二。願一

切眾生從於如來智境而生。諸調順人所共圍繞。願

一切眾生住離染法。滅除一切煩惱塵垢。願一切眾

生皆得成就無上僧寶。離凡夫地入賢聖眾。願一切

眾生勤修善法。得無礙智具聖功德。願一切眾生得

智慧心不著三世。於諸眾中自在如王。願一切眾生

乘智慧乘轉正法輪。願一切眾生具足神通。一念能

往不可說不可說世界。願一切眾生乘虗空身。於諸

世間智慧無礙。願一切眾生普入一切虗空法界諸

佛眾會。成就第一波羅蜜行。願一切眾生得輕舉身

殊勝智慧。悉能徧入一切佛剎。願一切眾生獲無邊

際善巧神足。於一切剎普現其身。願一切眾生得於

一切無所依身。以神通力如影普現。願一切眾生得

不思議自在神力。隨應可化即現其前教化調伏。願

一切眾生得入法界無礙方便。一念徧遊十方國土。

是為菩薩摩訶薩施僧寶車善根迴向。為令眾生普

乘清淨無上智乘於一切世間轉無礙法智慧輪故。

佛子。菩薩摩訶薩以眾寶車布施聲聞獨覺之時起

如是心。所謂福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德

智慧心。從如來功德勢力所生心。百千億那由他劫

修習心。能於不可說劫修菩薩行心。解脫一切魔繫

縛心。摧滅一切魔軍眾心。慧光照了無上法心。以此

施車所有善根如是迴向。所謂願一切眾生為世所

信第一福田。具足無上檀波羅蜜。願一切眾生離無

益語。常樂獨處心無二念。願一切眾生成最第一清

淨福田。攝諸眾生令修福業。願一切眾生成智慧淵。

能與眾生無量無數善根果報。願一切眾生住無礙

行。滿足清淨第一福田。願一切眾生住無諍法。了一

切法皆無所作無性為性。願一切眾生常得親近最

上福田。具足修成無量福德。願一切眾生能現無量

自在神通。以淨福田攝諸含識。願一切眾生具足無

盡功德福田。能與眾生如來十力第一乘果。願一切

眾生為能辨果真實福田。成一切智無盡福聚。願一

切眾生得滅罪法。悉能受持所未曾聞佛法句義。願

一切眾生常勤聽受一切佛法。聞悉解悟無空過者。

願一切眾生聽聞佛法通達究竟。如其所聞隨順演

說。願一切眾生於如來教信解修行。捨離一切九十

六種外道邪見。願一切眾生常見賢聖。增長一切最

勝善根。願一切眾生心常信樂智行之士。與諸聖哲

同止共歡。願一切眾生聽聞佛名悉不唐捐。隨其所

聞咸得目見。願一切眾生善分別知諸佛正教。悉能

守護持佛法者。願一切眾生常樂聽聞一切佛法。受

持讀誦開示照了。願一切眾生信解佛教如實功德。

悉捨所有恭敬供養。是為菩薩摩訶薩施聲聞獨覺

種種車時善根迴向。為令眾生皆得成就清淨第一

智慧神通。精進修行無有懈怠。獲一切智力無畏故。

佛子。菩薩摩訶薩以眾寶車施諸福田。乃至貧窮孤

獨者時隨其所求一切悉捨。心生歡喜無有厭倦。仍

向彼人自悔責言。我應往就供養供給。不應勞汝遠

來疲頓。言巳拜跪問訊起居。凡有所須一切施與。或

時施彼摩尼寶車以閻浮提第一女寶充滿其上。或

復施與金莊嚴車人間女寶充滿其上。或復施與妙

瑠璃車內宮妓女充滿其上。或施種種奇妙寶車童

女充滿如天婇女。或施無數寶莊嚴車寶女滿中柔

明辯慧。或施所乘妙栴檀車。或復施與玻瓈寶車。悉

載寶女充滿其上。顏容端正色相無比。袨服莊嚴見

者欣悅。或復施與碼碯寶車灌頂王子身載其上。或

時施與堅固香車所有男女悉載其中。或施一切寶

莊嚴車載以難捨親善眷屬。佛子。菩薩摩訶薩以如

是等無量寶車。隨其所求恭敬施與。皆令遂願歡喜

滿足。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生乘不退

轉無障礙輪廣大之乘。詣不可思議菩提樹下。願一

切眾生乘清淨因大法智乘。盡未來劫修菩薩行永

不退轉。願一切眾生乘一切法無所有乘。永離一切

分別執著。而常修習一切智道。願一切眾生乘無諂

誑正直之乘。往諸佛剎自在無礙。願一切眾生隨順

安住一切智乘。以諸佛法共相娛樂。願一切眾生皆

乘菩薩清淨行乘。具足菩薩十出離道及三昧樂。願

一切眾生乘四輪乘。所謂住好國土。依止善人。集勝

福德。發大誓願。以此成滿一切菩薩清淨梵行。願一

切眾生得普照十方法光明乘。修學一切如來智力。

願一切眾生乘佛法乘。到一切法究竟彼岸。願一切

眾生載眾福善難思法乘。普示十方安隱正道。願一

切眾生乘大施乘捨慳恡垢。願一切眾生乘淨戒乘。

持等法界無邊淨戒。願一切眾生乘忍辱乘。常於眾

生離瞋濁心。願一切眾生乘大精進不退轉乘。堅修

勝行趣菩提道。願一切眾生乘禪定乘。速至道場證

菩提智。願一切眾生乘於智慧巧方便乘。化身充滿

一切法界諸佛境界。願一切眾生乘法王乘成就無

畏。恒普惠施一切智法。願一切眾生乘無所著智慧

之乘。悉能徧入一切十方。於真法性而無所動。願一

切眾生乘於一切諸佛法乘。示現受生徧十方剎。而

不失壞大乘之道。願一切眾生乘一切智最上寶乘。

滿足普賢菩薩行願而無厭倦。是為菩薩摩訶薩。以

眾寶車施諸福田乃至貧窮孤露之人善根迴向。為

令眾生具無量智歡喜踊躍。究竟皆得一切智乘故。」

【第十六施車。因緣故來者。往昔有緣應受施故。瑜

伽云若有眾生來求種種能引戲樂能引無義所

施之物。不應施與。今言施以端正女人美色。豈不

相違。今云種種福田。豈皆施與。此中有二十願。初

十約所施福田立願。後十約所施車立願。可知。結

文中。言及佛滅後所有塔廟。塔安舍利。廟置佛像。

塔者正云窣堵波。此云高顯。亦云歸宗之所。此施

車一行。辨隨田別顯有五。上第一施佛。二施菩薩。

三施僧。四施二乘。五施諸福田。五中皆有二十願。

前三中一約田有十願。次約車有十願。三施二乘

中緣覺有十願。聲聞有十願。後諸福田中。亦有二

十願。以諸田中有悲境故。言拜跪等。以劣田故。亦

有二十願者。施田非一故。但就車發相似願。】

「佛子。菩薩摩訶薩布施象寶。其性調順七支具足。年

齒盛壯六牙清淨。口色紅赤猶如蓮華。形體鮮白譬

如雪山。金幢為飾寶網羅覆。種種妙寶莊嚴其鼻。見

者欣玩無有厭足。超步萬里曾不疲倦。或復施與調

良馬寶。諸相具足猶如天馬。妙寶月輪以為光飾。真

金鈴網羅覆其上。行步平正乘者安隱。隨意所往迅

疾如風。遊歷四洲自在無礙。菩薩以此象寶馬寶。或

奉養父母及善知識。或給施貧乏苦惱眾生。其心曠

然不生悔悋。但倍增欣慶益加悲愍。修菩薩德。淨菩

薩心。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生住調順

乘。增長一切菩薩功德。願一切眾生得善巧乘。能隨

出生一切佛法。願一切眾生得信解乘。普照如來無

礙智力。願一切眾生得發趣乘能普發興一切大願。

願一切眾生具足平等波羅蜜乘。成滿一切平等善

根。願一切眾生成就寶乘生諸佛法無上智寶。願一

切眾生成就菩薩行莊嚴乘。開敷菩薩諸三昧華。願

一切眾生得無邊速疾乘於無數劫淨菩薩心。精勤

思惟了達諸法。願一切眾生成就最勝調順大乘。以

善方便具菩薩地。願一切眾生成最高廣堅固大乘。

普能運載一切眾生皆得至於一切智位。是為菩薩

摩訶薩施象馬時善根迴向。為令眾生皆得乘於無

礙智乘。圓滿究竟至佛乘故。」

【第十七施象馬。二事相合有十願。一如性調順。二

如隨意所往。三似彼盛壯。四如超步萬里。五猶行

步平正。六如彼象寶。七似彼如華。八即迅疾如風。

九具菩薩地。名最勝調。象馬各有調義。故分二義。】

「佛子。菩薩摩訶薩布施座時。或施所處師子之座。其

座高廣殊特妙好。瑠璃為足。金縷所成柔軟衣服以

敷其上。建以寶幢。熏諸妙香。無量雜寶莊嚴之具以

為莊校。金網覆上。寶鐸風搖出妙音聲。奇珍萬計周

帀填飾。一切臣民所共瞻仰。灌頂大王獨居其上。宣

布法化萬邦遵奉。其王復以妙寶嚴身。所謂普光明

寶。帝青寶。大帝青寶。勝藏摩尼寶。明淨如日。清涼猶

月。周帀繁布譬如眾星。上妙莊嚴第一無比。海殊妙

寶。海堅固幢寶。奇文異表種種莊嚴。於大眾中最尊

最勝。閻浮檀金離垢寶繒以冠其首。享灌頂位王閻

浮提。具足無量大威德力。以慈為主伏諸怨敵。教令

所行靡不承順。時轉輪王。以如是等百千萬億無量

無數寶莊嚴座。施於如來第一福田及諸菩薩真善

知識賢聖僧寶說法之師。父母宗親聲聞獨覺及以

發趣菩薩乘者。或如來塔乃至一切貧窮孤露。隨其

所須悉皆施與。以此善根如是迴向。所謂願一切眾

生坐菩提座。悉能覺悟諸佛正法。願一切眾生處自

在座。得法自在。諸金剛山所不能壞。悉能摧伏一切

魔軍。願一切眾生得佛自在師子之座。一切眾生之

所瞻仰。願一切眾生得不可說不可說種種殊妙寶

莊嚴座。於法自在化導眾生。願一切眾生得三種世

間最殊勝座。廣大善根之所嚴飾。願一切眾生得周

徧不可說不可說世界座。阿僧祇劫歎之無盡。願一

切眾生得大深密福德之座。其身充滿一切法界。願

一切眾生得不思議種種寶座。隨其本願所念眾生

廣開法施。願一切眾生得善妙座。現不可說諸佛神

通。願一切眾生得一切寶座一切香座一切華座一

切衣座一切鬘座一切摩尼座。一切瑠璃等不思議

種種寶座。無量不可說世界座。一切世間莊嚴清淨

座。一切金剛座。示現如來威德自在成最正覺。是為

菩薩摩訶薩施寶座時善根迴向。為令眾生獲離世

間大菩提座。自然覺悟一切佛法故。」

【第十八施座。三種世間義如常釋。又辯法師云地

前為願樂世間。初地至七地名功用世間。八至等

覺名無功用世間。有云西域傳。眾生界中有三世

間。一地下世間。龍修羅等。二人中世間。三天上世

間。若依智論三世間者即眾生五蘊及器為三。】

「佛子。菩薩摩訶薩施諸寶蓋。此蓋殊特尊貴所用。種

種大寶而為莊嚴。百千億那由他上妙蓋中最為第

一。眾寶為竿。妙網覆上。寶繩金鈴周帀垂下。摩尼瓔

珞次第懸布。微風吹動妙音克諧。珠玉寶藏種種充

滿。無量奇珍悉以嚴飾。栴檀沉水妙香普熏。閻浮檀

金光明清淨。如是無量百千億那由他阿僧祇眾妙

寶物具足莊嚴。以清淨心奉施於佛及佛滅後所有

塔廟。或為法故施諸菩薩及善知識名聞法師。或施

父母。或施僧寶。或復奉施一切佛法。或施種種眾生

福田。或施師僧及諸尊宿。或施初發菩提之心。乃至

一切貧窮孤露隨有求者悉皆施與。以此善根如是

迴向。所謂願一切眾生勤修善根以覆其身。常為諸

佛之所庇廕。願一切眾生功德智慧以為其蓋。永離

世間一切煩惱。願一切眾生覆以善法。除滅世界塵

垢熱惱。願一切眾生得智慧藏。令眾樂見心無厭足。

願一切眾生以寂靜白法而自覆蔭。皆得究竟不壞

佛法。願一切眾生善覆其身。究竟如來清淨法身。願

一切眾生作周徧蓋。十力智慧徧覆世間。願一切眾

生得妙智慧。出過三世無所染著。願一切眾生得應

供蓋。成勝福田受一切供。願一切眾生得最上蓋。獲

無上智自然覺悟。是為菩薩摩訶薩布施蓋時善根

迴向。為令一切眾生得自在蓋。能持一切諸善法故。

為令一切眾生能以一蓋普覆一切虗空法界一切

剎土。示現諸佛自在神通無退轉故。為令一切眾生

能以一蓋莊嚴十方一切世界供養佛故。為令一切

眾生以妙幢旛及諸寶蓋。供養一切諸如來故。為令

一切眾生得普莊嚴蓋。徧覆一切諸佛國土盡無餘

故。為令一切眾生得廣大蓋普蓋眾生。皆令於佛生

信解故。為令一切眾生以不可說眾妙寶蓋供養一

佛。於不可說一一佛所皆如是故。為令一切眾生得

佛菩提高廣之蓋。普覆一切諸如來故。為令一切眾

生得一切摩尼寶莊嚴蓋。一切寶瓔珞莊嚴蓋。一切

堅固香莊嚴蓋。種種寶清淨莊嚴蓋。無量寶清淨莊

嚴蓋。廣大寶清淨莊嚴蓋。寶網彌覆寶鈴垂下。隨風

搖動出微妙音。普覆法界虗空界一切世界諸佛身

故。為令一切眾生得無障無礙智莊嚴蓋。普覆一切

諸如來故。又欲令一切眾生得第一智慧故。又欲令

一切眾生得佛功德莊嚴故。又欲令一切眾生於佛

功德生清淨欲願心故。又欲令一切眾生得無量無

邊自在心寶故。又欲令一切眾生滿足諸法自在智

故。又欲令一切眾生以諸善根普覆一切故。又欲令

一切眾生成就最勝智慧蓋故。又欲令一切眾生成

就十力普徧蓋故。又欲令一切眾生能以一蓋彌覆

法界諸佛剎故。又欲令一切眾生於法自在為法王

故。又欲令一切眾生得大威德自在心故。又欲令一

切眾生得廣大智恒無絕故。又欲令一切眾生得無

量功德普覆一切皆究竟故。又欲令一切眾生以諸

功德蓋其心故。又欲令一切眾生以平等心覆眾生

故。又欲令一切眾生得大智慧平等蓋故。又欲令一

切眾生具大迴向巧方便故。又欲令一切眾生獲勝

欲樂清淨心故。又欲令一切眾生得善欲樂清淨意

故。又欲令一切眾生得大迴向普覆一切諸眾生故。」

【第十九施蓋。編草為蓋。七寶蓋隨。況眾寶嚴。功報

何極。】

「佛子。菩薩摩訶薩或施種種上妙幢旛。眾寶為竿。寶

繒為旛。種種雜綵以為其幢。寶網垂覆光色徧滿。寶

鐸微搖音節相和。奇特妙寶形如半月。閻浮檀金光

踰曒日。悉置幢上。隨諸世界業果所現種種妙物以

為嚴飾。如是無數千萬億那由他諸妙幢旛。接影連

輝。遞相間發。光明嚴潔周徧大地。充滿十方虗空法

界一切佛剎。菩薩摩訶薩淨心信解。以如是等無量

幢旛。或施現在一切諸佛及佛滅後所有塔廟。或施

法寶。或施僧寶。或施菩薩諸善知識。或施聲聞及辟

支佛。或施大眾。或施別人。諸來求者普皆施與。以此

善根如是迴向。所謂願一切眾生皆能建立一切善

根福德幢旛。不可毀壞。願一切眾生建一切法自在

幢旛。尊重愛樂勤加守護。願一切眾生常以寶繒書

寫正法。護持諸佛菩薩法藏。願一切眾生建高顯幢。

然智慧燈普照世間。願一切眾生立堅固幢。悉能摧

殄一切魔業。願一切眾生建智力幢。一切諸魔所不

能壞。願一切眾生得大智慧那羅延幢。摧滅一切世

間慢幢。願一切眾生得智慧日大光明幢。以智日光

普照法界。願一切眾生具足無量寶莊嚴幢。充滿十

方一切世界供養諸佛。願一切眾生得如來幢。摧滅

一切九十六種外道邪見。是為菩薩摩訶薩施幢旛

時善根迴向。為令一切眾生得甚深高廣菩薩行幢

及諸菩薩神通行幢。清淨道故。」

【第二十施幢旛。二事合一願。】

「佛子。菩薩摩訶薩開眾寶藏以百千億那由他諸妙

珍寶。給施無數一切眾生。隨意與之。心無恡惜。以諸

善根如是迴向。所謂願一切眾生常見佛寶。捨離愚

癡修行正念。願一切眾生皆得具足法寶光明。護持

一切諸佛法藏。願一切眾生能悉攝受一切僧寶。周

給供養恒無厭足。願一切眾生得一切智無上心寶。

淨菩提心無有退轉。願一切眾生得智慧寶普入諸

法心無疑惑。願一切眾生具足菩薩諸功德寶。開示

演說無量智慧。願一切眾生得於無量妙功德寶。修

成正覺十力智慧。願一切眾生得妙三昧十六智寶。

究竟成滿廣大智慧。願一切眾生成就第一福田之

寶。悟入如來無上智慧。願一切眾生得成第一無上

寶王。以無盡辯開演諸法。是為菩薩摩訶薩施眾寶

時善根迴向。為令一切眾生皆得成滿第一智寶如

來無礙淨眼寶故。」

【第二十一開藏寶。言十六智寶者。有云佛地四智。

智各有四。故為十六。以果位自在。正融通故。今依

賢首。即是八忍八智。】

「佛子。菩薩摩訶薩。或以種種妙莊嚴具而為布施。所

謂一切身莊嚴具令身淨妙靡不稱可。菩薩摩訶薩。

等觀一切世間眾生猶如一子。欲令皆得身淨莊嚴

成就世間最上安樂。佛智慧樂。安住佛法利益眾生。

以如是等百千億那由他種種殊妙寶莊嚴具勤行

布施。行布施時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾

生成就無上妙莊嚴具。以諸清淨功德智慧莊嚴人

天。願一切眾生得清淨莊嚴相。以淨福德莊嚴其身。

願一切眾生得上妙莊嚴相。以百福相莊嚴其身。願

一切眾生得不雜亂莊嚴相。以一切相莊嚴其身。願

一切眾生得善淨語言莊嚴相。具足種種無盡辯才。

願一切眾生得一切功德聲莊嚴相。其音清淨聞者

喜悅。願一切眾生得可愛樂諸佛語言莊嚴相。令諸

眾生聞法歡喜修清淨行。願一切眾生得心莊嚴相。

入深禪定普見諸佛。願一切眾生得總持莊嚴相。照

明一切諸佛正法。願一切眾生得智慧莊嚴相。以佛

智慧莊嚴其心。是為菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具

時善根迴向。為令眾生具足一切無量佛法功德智

慧圓滿莊嚴永離一切憍慢放逸故。」

【第二十二施莊嚴具。十願中。初一利他。後九自利。】

「佛子。菩薩摩訶薩。以受灌頂自在王位摩尼寶冠及

髻中珠。普施眾生心無恡惜。常勤修習為大施主。修

學施慧。增長捨根。智慧善巧。其心廣大給施一切。以

彼善根如是迴向。所謂願一切眾生得諸佛法之所

灌頂。成一切智。願一切眾生具足頂髻。得第一智到

於彼岸。願一切眾生以妙智寶普攝眾生。皆令究竟

功德之頂。願一切眾生皆得成就智慧寶頂。堪受世

間之所禮敬。願一切眾生以智慧冠莊嚴其首。為一

切法自在之王。願一切眾生智慧明珠繫其頂上一。

切世間無能見者。願一切眾生皆悉堪受世間頂禮。

成就慧頂照明佛法。願一切眾生首冠十力莊嚴之

冠。智慧寶海清淨具足。願一切眾生至大地頂得一

切智究竟十力。破欲界頂諸魔眷屬。願諸眾生得成

第一無上頂王。獲一切智光明之頂無能暎奪。是為

菩薩摩訶薩施寶冠時善根迴向。為令眾生得第一

智最清淨處智慧摩尼妙寶冠故。」

【第二十三施寶冠。及髻珠二事合一。言智慧明珠

等者。體圓德備。鑒徹惑亡。為智明珠。極果所宗。故

名頂上。是祕是妙。無能見者。亦以權隱實。名在髻

中。開權顯實。故名解髻。文無解義。因便故來。】

「佛子。菩薩摩訶薩。見有眾生處在牢獄黑暗之處。杻

械枷鏁檢繫其身。起坐不安眾苦競集。無有親識無

歸無救。裸露饑羸酸劇難忍。菩薩見巳捨其所有一

切財寶妻子眷屬及以自身。於牢獄中救彼眾生。如

大悲菩薩妙眼王菩薩。既救度巳。隨其所須普皆給

施。除其苦患令得安隱。然後施以無上法寶。令捨放

逸安住善根。於佛教中心無退轉。佛子。菩薩摩訶薩。

於牢獄中救眾生時。以諸善根如是迴向。所謂願一

切眾生究竟解脫貪愛纏縛。願一切眾生斷生死流

升智慧岸。願一切眾生除滅癡愚生長智慧。解脫一

切煩惱纏縛一願切眾生滅三界縛。得一切智究竟

出離。願一切眾生永斷一切煩惱結縛。到無煩惱無

障礙地智慧彼岸。願一切眾生離諸動念思惟分別。

入於平等不動智地。願一切眾生脫諸欲縛。永離世

間一切貪欲。於三界中無所染著。願一切眾生得勝

志樂。常蒙諸佛為說法門。願一切眾生得無著無縛

解脫心。廣大如法界。究竟如虗空。願一切眾生得菩

薩神通。一切世界調伏眾生。令離世間住於大乘。是

為菩薩摩訶薩救度牢獄苦眾生時善根迴向。為令

眾生普入如來智慧地故。」

【第二十四施妻子救獄囚。上來皆明外施。此下二

段明無畏施。初一兼於內外之財。內財為難故。】

「佛子。菩薩摩訶薩見有獄囚五處被縛受諸苦毒。防

衛驅逼將之死地。欲斷其命。捨閻浮提一切樂具。親

戚朋友悉將永訣。置高碪上以刀屠割。或用木槍竪

貫其體。衣纏油沃以火焚燒。如是等苦種種逼迫。菩

薩見巳。自捨其身而代受之。如阿逸多菩薩殊勝行

王菩薩及餘無量諸大菩薩。為眾生故。自捨身命受

諸苦毒。菩薩爾時語主者言。我願捨身以代彼命。如

此等苦可以與我。如治彼人隨意皆作。設過彼苦阿

僧祇倍我亦當受。令其解脫。我若見彼將被殺害。不

捨身命救贖其苦。則不名為住菩薩心。何以故。我為

救護一切眾生。發一切智菩提心故。佛子。菩薩摩訶

薩。自捨身命救眾生時。以諸善根如是迴向。所謂願

一切眾生得無斷盡究竟身命。永離一切災橫逼惱。

願一切眾生依諸佛住。受一切智具足十力菩提記

莂。願一切眾生普救含識。令無怖畏永出惡道。願一

切眾生得一切命。入於不死智慧境界。願一切眾生

永離怨敵無諸厄難。常為諸佛善友所攝。願一切眾

生捨離一切刀劒兵仗諸惡苦具。修行種種清淨善

業。願一切眾生離諸怖畏。菩提樹下摧伏魔軍。願一

切眾生離大眾怖。於無上法心淨無畏。能為最上大

師子吼。願一切眾生得無障礙師子智慧。於諸世間

修行正業。願一切眾生到無畏處。常念救護諸苦眾

生。是為菩薩摩訶薩自捨身命救彼臨刑諸獄囚時

善根迴向。為令眾生離生死苦得於如來上妙樂故。」

【第二十五捨身代死此一向內財。】

大方廣佛華嚴經綱要卷第二十六