佛說太子刷護經

後世生，便自知宿命無數世以來之事。」

太

子白佛言：「菩薩何因緣，身有三十二相？何因

緣有八十種好？何因緣人民有見佛身者視之

無厭極？」

佛告太子：「本為菩薩時，好憙布施種

種雜物，與諸佛菩薩及師父母人民，在所來

索，用是故得三十二相。菩薩當有慈心，哀念

十方人民及蜎飛蠕動之類，如視赤子皆欲令

度脫，用是故得八十種好。菩薩見怨家、父母，

心適等無有異，用是故人民見佛視之無厭

極。」

太子復白佛言：「菩薩何所因緣，知深經智

慧及陀羅尼行？何因緣知三昧定意得安隱？

何因緣佛所說皆快善？其有聞者皆歡喜信

受？」

佛告太子：「菩薩憙書信受諷誦學，用是故

知深經智慧，得陀羅尼行；菩薩常憙專心正

意，用是故得三昧安隱；菩薩所說皆至誠不

欺，用是故所語人民皆信向，聞者莫不歡喜

者。」

太子復白佛言：「菩薩何因緣學經聞佛語

人民皆信？何因緣知經律儀法？何因緣孝順

隨佛教不犯？」

佛告太子：「菩薩世世不諛諂，用

是故學經聞佛語悉知不忘；菩薩入深經不恐

不怖，用是故得經律便知儀法；菩薩世世敬

佛敬經敬師敬父母，用是故得智慧。」

太子復

白佛言：「菩薩何因緣世世生佛邊？何因緣問

佛歎經曉知中慧？」

佛告太子：「菩薩世世見人

說經，不中壞亂，不呵之，用是故得生佛邊；菩

薩數歎深經，用是故知中慧。」

太子復白佛言：

「何因緣不生惡處？何因緣生天上？何因緣不

貪愛欲？」

佛告太子：「菩薩世世信佛信經信比

丘僧，用是故不生八惡處；菩薩持戒不缺，用

是故生天上；菩薩知經法本空，用是故不貪

愛欲。」

太子復白佛言：「菩薩何因緣身所行、口

所言、心所念皆淨潔？何因緣魔不能得其便？

何因緣不敢誹謗佛？不敢誹謗經？不敢誹謗

比丘僧？」

佛告太子：「菩薩侍佛憙學經愛比丘

僧，用是故得淨潔；菩薩晝夜行道精進不懈，

用是故魔不能得其便；菩薩所語皆至誠，用

是故眾人不敢誹謗佛，不敢誹謗經道，不敢

誹謗比丘僧。」

太子復白佛言：「菩薩何因緣，好

高聲如梵天聲？何因緣有八種音？何因緣知

眾人所念皆悉能報？」

佛告太子：「菩薩世世至

誠不欺，用是故好高聲如梵天聲；菩薩世世

不惡口，用是故得八種音；菩薩世世不兩舌、

不妄語，用是故眾人所念悉能報故。」

太子復

白佛言：「何因緣得壽命長？何因緣身得無疾

病？何因緣家室和順相愛，不令他人別離？」

佛

告太子：「不殺生者，用是故後生為人師壽命

長；不持刀杖擊人，用是故後生為人得無疾

病；見人有變鬪憙行和解令歡喜，用是故後

生為人他人不能得別離。」

太子復白佛言：「菩

薩何因緣，多得財物珍寶有不離？何因緣

不亡財物？不為人所劫盜？何因緣得尊者得高？」

佛告太子：「不貪他人財物者，用是故後

生為人得富樂，憙布施不慳貪，用是故不亡

財物，物益增多；見人富樂得錢財，心不嫉妬，

不自貢高，用是故後生得高尊。」

太子復白佛

言：「何因緣能得天眼洞視？何因緣得天耳徹

聽？何因緣能知世間人民死生之事？」

佛告太

子：「用好憙然燈於佛前，以是故後生為人得

天眼洞視；好憙持倡伎樂於佛寺前，用是故

後生為人得天耳徹聽；菩薩憙定意入三昧

得禪，用是故知世間死生之變。」

太子復白佛

言：「菩薩何因緣得飛行四神足？菩薩何因緣

念知前世無數劫以來之事？菩薩何因緣得三

活佛便般泥洹？」

佛告太子：「菩薩好憙布施，常

持車馬驢騾象駱駝履屣及水船，與諸佛比

丘僧及與人民，用是故得飛行四神足。菩薩

常專心念諸佛，三昧從學憙行教人，用是故

得念前世無數劫以來之事。菩薩得阿維越

致道，以念無所復著，用是故能斷死生之根，

得佛道便般泥洹。」

太子復白佛言：「菩薩何因

緣預治國？何因緣預會比丘僧？何因緣光

明照十方？」

佛告太子：「菩薩本求大願，用是故

預得佛國；菩薩好憙布施乞匃與人，憙教人

民為六波羅蜜，是故後得比丘僧；菩薩憙持

七寶作華蓋用上佛，用是故得光明遍照十

方。」

佛為太子分別說是事，太子歡喜，及五百

長者子皆大歡喜。太子刷護復白佛言：「願使

我後世生者，佛所說，令我悉受得，悉奉行之，

皆令如願。」

佛便大笑，口中五色光出。佛告彌

勒菩薩言：「聽我說之，太子刷護菩薩及長者

子，前世皆供養百八億佛、皆行菩薩道，乃前

世提和迦羅佛時，是五百人皆是佛弟子，是

我所教，後世悉當共會，六億佛却後一劫，摩

訶波羅會一劫中，五百人前後作佛，皆同一

名若那伎頭陀耶。後作佛時，當如阿彌陀佛

其國，亦當如阿彌陀時等無異，國中菩薩往

來者飛行者，皆如阿彌陀佛國。若有人民聞

是經信喜者，皆當生阿彌陀國。」

佛說是已，

太子刷護及五百長者子，諸比丘僧、比丘尼、

優婆塞、優婆夷，諸天、人民、鬼神、龍，皆大歡喜，

前為佛作禮而去。

太子刷護經