涅槃經治定疏科

* 二譬

* 三合

* 二正明常無常果(二)

* 初不從煩惱生得常果

* 二從煩惱生得無常果

* 三結所屬之人(二)

* 初結得常果是如來

* 二結得無常果是凡夫

* 三結成不諍之用

* 二明諸菩薩等觀解除惑○

* ○二明諸菩薩等觀解除惑(二)

* 初敘意分科

* 二初出下隨文釋義(四)

* 初觀漏體(三)

* 初番(二)

* 初問

* 二答(三)

* 初欲漏(三)

* 初出體

* 二引證(二)

* 初指所出

* 二但明下辨同異

* 三結名

* 二有漏(三)

* 初出體

* 二簡異欲漏

* 三結名

* 三無明漏(二)

* 初出體

* 二能生諸漏(三)

* 初唱

* 二釋

* 三結

* 二番(二)

* 初問

* 二答(三)

* 初唱兩章門

* 二釋(二)

* 初互因果

* 二互增長

* 三譬結

* 三番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初分科

* 二先明下隨釋(三)

* 初唱有兩無明

* 二釋兩無明(二)

* 初內無明

* 二外漏

* 三結兩果

* 二觀漏因(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答(四)

* 初外因

* 二內因

* 三為觀得道

* 四引證

* 二番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初譬

* 二合

* 三觀漏果(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初分科

* 二就報下隨釋(二)

* 初報果

* 二習果

* 二番(二)

* 初分科

* 二問意下隨釋(二)

* 初問(二)

* 初略(三)

* 初唱有無漏果

* 二明智者斷果

* 三問斷無漏果

* 二廣(三)

* 初唱有無漏之果

* 二云何言斷

* 三問云何言有

* 二答(二)

* 初分科

* 二言身下隨釋(三)

* 初舉因果互說(三)

* 初唱如來有兩種說

* 二明世人之說

* 三出如來之說

* 二明無漏無果

* 三明無煩惱果(二)

* 初明斷惑

* 二明修道

* 四結觀智

* ○三單明生善用(二)

* 初分科

* 二緣起下隨釋(二)

* 初番(二)

* 初問(三)

* 初緣起(三)

* 初法

* 二譬

* 三結

* 二正問

* 三結問

* 二答(二)

* 初分科

* 二初歎下隨釋(三)

* 初歎問

* 二合前譬

* 三結能修之人即佛性力

* 二番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初分科

* 二佛答下隨釋(二)

* 初總答(二)

* 初譬

* 二合

* 二別答(二)

* 初總別分科

* 二觀五下隨文釋義(二)

* 初觀五陰(二)

* 初懸示經意(二)

* 初示不觀色識所以

* 二於三下示開行陰所以

* 二觀中下隨文正釋(四)

* 初觀受(二)

* 初分科

* 二初觀下隨釋(四)

* 初觀受體

* 二觀受因

* 三觀受果

* 四修道

* 二觀想(二)

* 初約陰簡示

* 二觀想下隨文釋義(四)

* 初體(二)

* 初分科

* 二初問下隨釋(二)

* 初正觀體

* 二問答(二)

* 初問(二)

* 初敘異解(二)

* 初數人

* 二論家

* 二故迦下明今釋(二)

* 初依經文顯義

* 二佛或下示總別相攝

* 二答

* 二因(二)

* 初正觀因

* 二問答(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 三果

* 四修

* 三觀欲(四)

* 初體

* 二因

* 三果

* 四修

* 四觀業(四)

* 初體

* 二因

* 三果(二)

* 初分科

* 二答中下隨釋(二)

* 初正解四業

* 二問答料簡(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 四修

* 二觀十二因緣(二)

* 初懸談義旨(三)

* 初例有四段(二)

* 初依經例示(二)

* 初疏主例示

* 二治者助顯

* 二以此下推義斥謬

* 二十地下對明三四(二)

* 初他經唯三

* 二此中下今文有四(二)

* 初標示長出

* 二苦之下點示所以

* 三然此下四句相生(二)

* 初對經辨示(二)

* 初約句正辨(二)

* 初各開四句

* 二即應下結數示經

* 二但九下研詳去取(二)

* 初研詳正辨(二)

* 初準理唯十一

* 二但出下結集安十二

* 二今此下對經結示

* 二夫相下正示相生(二)

* 初標示儀式

* 二且作下依式廣明(四)

* 初煩惱四句

* 二業四句

* 三有四句

* 四苦四句(二)

* 初正示四句

* 二文云下懸示下文

* 二就觀下隨文正解(四)

* 初體(二)

* 初分科

* 二初正下隨釋(四)

* 初明因果相生(二)

* 初正辨相生

* 二結十二義

* 二觀五道皆苦

* 三觀三界皆苦

* 四觀八苦

* 二因

* 三果

* 四修

* ○二歎經(二)

* 初分科述意

* 二初問下隨文正解(三)

* 初正就教歎(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初分科

* 二第二下隨釋(二)

* 初歎

* 二答(二)

* 初廣舉二十五譬

* 二結指涅槃

* 二就行歎(二)

* 初分科敘意(二)

* 初分科

* 二此有下敘意(二)

* 初標

* 二言下釋

* 二初明下隨文正釋(二)

* 初明道品(二)

* 初分科懸敘(二)

* 初科分經文

* 二莊嚴下懸示名位(三)

* 初兩家異釋

* 二觀師雙彈

* 三天台下疏主和會

* 二就初下依文正釋(二)

* 初正明道品體(三)

* 初明真解為是(四)

* 初明三十七品為梵行之宗

* 二明離道品則不得果

* 三結是

* 四釋是之意

* 二明有漏則非(二)

* 初分科

* 二問意下隨釋(四)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 三番(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初明向無漏故非倒

* 二明唯一心非梵行

* 四番(二)

* 初問

* 二答

* 三還結真是

* 二明道品因緣(二)

* 初懸示體性(二)

* 初總示

* 二婆下別顯(二)

* 初依婆沙標示

* 二約道下歷道品分別

* 二此文下分科正解(二)

* 初分科

* 二此第下隨釋(五)

* 初列名

* 二明體(二)

* 初分科

* 二答中下隨釋(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初讚問

* 二正答

* 三釋義(二)

* 初釋欲為根本(二)

* 初釋(二)

* 初答

* 二譬

* 二料簡(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 二釋觸(二)

* 初總示文意

* 二文云下別釋淨相(二)

* 初牒文徵難

* 二而今下引義解釋(二)

* 初牒義

* 二有二下解釋

* 三釋攝受

* 四釋增(二)

* 初唱

* 二釋

* 五釋念(三)

* 初法

* 二譬

* 三合

* 六釋導

* 七釋勝(三)

* 初法

* 二譬

* 三合

* 八釋實(二)

* 初舉定伏非實

* 二正明智斷是實

* 九釋畢竟(二)

* 初分科

* 二而文下隨釋(二)

* 初明四沙門果猶非究竟

* 二正明得大涅槃乃為究竟

* 四約法(二)

* 初分科

* 二此初下隨釋(三)

* 初約法

* 二約人

* 三就譬

* 五料簡(二)

* 初分科

* 二初復下隨釋(二)

* 初問

* 二答

* 二明十想○

* 三就佛歎○

* ○二明十想(二)

* 初分科

* 二此初下隨釋(二)

* 初問

* 二答(三)

* 初總標(二)

* 初標

* 二列(三)

* 初定體示位

* 二大品下對辨異同

* 三但此下約文顯義(二)

* 初分科

* 二古來下隨義(二)

* 初前六明觀行(二)

* 初別主對(二)

* 初標對

* 二言厭下示義

* 二通相成

* 二後四明出離

* 二解釋(二)

* 初分科

* 二言二下隨釋(三)

* 初別解六想(二)

* 初問

* 二合(六)

* 初無常想(二)

* 初標

* 二釋(二)

* 初麤

* 二細

* 二苦想

* 三無我想

* 四食厭想(二)

* 初分科

* 二文中下隨釋(三)

* 初正明

* 二論義

* 三結成

* 五不可樂想

* 六死想(二)

* 初分科

* 二文云下隨釋(二)

* 初大期死

* 二念念死(二)

* 初問

* 二答

* 二總歎六想

* 三略標四想

* 三總結

* ○三就佛歎(二)

* 初分科

* 二靈味下隨釋(三)

* 初總標

* 二正歎

* 三結歎

* ○二陳如品攝邪(二)

* 初題目(二)

* 初正釋題目(二)

* 初華梵翻名

* 二其義下對告所以(二)

* 初為四益故對告

* 二若作下為付法故對告

* 二開善下分文不同(二)

* 初古師分節(三)

* 初開善

* 二光宅

* 三興皇(二)

* 初別破光宅

* 二總評諸師(二)

* 初評開善

* 二言有下評光宅

* 二今明下今家分節(二)

* 初對古師示義(二)

* 初明用義通收

* 二欲為下和古師異解

* 二今明下對前品分章

* 二本文(二)

* 初分科敘意(二)

* 初分科

* 二修行下敘意

* 二初明下隨文釋義(二)

* 初正結觀行(二)

* 初分科

* 二此初下隨釋(二)

* 初正辨觀行(二)

* 初正明經意(二)

* 初標示列章

* 二一化下依章顯義

* 二他解下破古顯今(二)

* 初破古釋佛無色心(二)

* 初第一師(二)

* 初古義

* 二今釋

* 二又一下第二師(二)

* 初明佛無色心(二)

* 初古義

* 二雖引下今斥

* 二又言下明佛無陰名(二)

* 初古義

* 二此亦下今斥

* 二夫法下顯今義佛有色心(二)

* 初示義斥古

* 二若作下約圓總結

* 二總結褒貶

* 二破諸邪說(二)

* 初分科

* 二謀議下隨釋(二)

* 初緣起(二)

* 初謀議(五段經)

* 二求角力

* 二正破(二)

* 初總標

* 二此是下隨釋(十)

* 初第一外道(二)

* 初敘宗分科

* 二初定下隨文釋義(二)

* 初論義(四)

* 初定義宗

* 二受定

* 三正難(二)

* 初分科

* 二初明下隨釋(三)

* 初非佛義

* 二正難(二)

* 初難令同無常(四)

* 初難

* 二難

* 三難

* 四難

* 二難非但無常亦無樂淨

* 三取意結

* 四通釋(二)

* 初分科敘意(二)

* 初正示經文

* 二所下示不答意

* 二今先下隨文正釋(二)

* 初答正難(二)

* 初答第一難(三)

* 初通釋文旨

* 二此二下別解二十五諦(二)

* 初對百論辨同異(二)

* 初正辨

* 二問下釋疑(二)

* 初正明

* 二如莊下引例

* 二五業下約現文示旨(三)

* 初對百論重辨二根

* 二但此下約異解別示性諦

* 三於中下牒餘文通顯義旨

* 三準彼下重示竝盡意

* 二答第三難

* 二答結難

* 二歸伏(二)

* 初分科

* 二隨釋(六)

* 初請

* 二說

* 三述

* 四印

* 五歸

* 六許

* 二第二外道○

* 三第三外道○

* 四第四外道○

* 五第五外道○

* 六第六外道○

* 七第七外道○

* 八第八外道○

* 九第九外道○

* 十第十外道○

* ○二第二外道(二)

* 初敘宗分科

* 二然問下隨文釋義(二)

* 初論義(四)

* 初番(二)

* 初難

* 二答

* 二番(二)

* 初難

* 二答

* 三番(二)

* 初難

* 二答

* 四番(二)

* 初難

* 二答(二)

* 初敘意分科

* 二次文下隨文釋義(三)

* 初法說

* 二舉三病三藥譬(二)

* 初釋蜜能治冷

* 二又譬下釋病中無藥(二)

* 初舊師

* 二莊嚴

* 三招提

* 三舉果譬

* 二歸伏

* ○三第三外道(二)

* 初辨人分辨

* 二然佛下隨文釋義(四)

* 初緣起

* 二破執(二)

* 初分科

* 二此下隨釋(二)

* 初立宗(二)

* 初正釋

* 二今問下料簡(二)

* 初問

* 二今謂下答

* 二正破(二)

* 初分科

* 二此初下隨釋(二)

* 初正破前三(三)

* 初破徧(四)

* 初定彼義

* 二正破

* 三佛更逐破

* 四便逐破

* 二破一(二)

* 初分科

* 二此下隨釋(八)

* 初番

* 二番

* 三番

* 四番

* 五番

* 六番

* 七番

* 八番

* 三破作(六)

* 初番

* 二番

* 三番

* 四番

* 五番

* 六番

* 二別破餘三(二)

* 初敘意分科

* 二以正下隨文釋義(三)

* 初破見者(三)

* 初正破

* 二救

* 三重破

* 二破受者

* 三破知者(二)

* 初明執

* 二正破

* 三論義(二)

* 初敘意標科

* 二此光下隨文釋義(五)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 三番(二)

* 初問

* 二答

* 四番(二)

* 初問

* 二答

* 五番(二)

* 初問

* 二答

* 四歸伏(四)

* 初請佛說

* 二領旨重說(二)

* 初領旨

* 二重說(二)

* 初誡

* 二說

* 三獲解責相

* 四出巳所解(二)

* 初自述

* 二佛命

* ○四第四外道(二)

* 初分科

* 二初此下隨釋(三)

* 初緣起

* 二論義(五)

* 初番(二)

* 初立義

* 二佛破

* 二番

* 三番

* 四番

* 五番

* 三歸伏(三)

* 初請說(二)

* 初請

* 二佛答(二)

* 初答

* 二牒執非之

* 二領解重徵

* 三委陳巳解

* ○五第五外道(二)

* 初敘意分科

* 二此即下隨文釋義(二)

* 初論義(四)

* 初番(二)

* 初委明六十二見(二)

* 初引二解

* 二今文下貼今文

* 二而此下破古不了經旨

* 二番

* 三番

* 四番(二)

* 初重責見說

* 二佛廣答(二)

* 初正答

* 二反責出相

* 二歸伏

* ○六第六外道(二)

* 初分科

* 二初番下隨釋(二)

* 初論義(二)

* 初番(二)

* 初問

* 二答

* 二番(二)

* 初問

* 二答

* 二歸伏(二)

* 初解新故(二)

* 初引古釋(二)

* 初正破二釋

* 二又云下汎引一解

* 二明今解

* 二文云下釋餘文

* ○七第七外道(二)

* 初分科

* 二亦以下隨釋(三)

* 初緣起

* 二論義(二)

* 初開問端

* 二正論義(二)

* 初科分

* 二於釋下隨釋(二)

* 初問法(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初許

* 二正答三種十種(二)

* 初雙釋

* 二雙結

* 二問人

* 三歸伏(二)

* 初分科

* 二佛今下隨釋(四)

* 初請述

* 二佛許

* 三述巳

* 四請出家

* ○八第八外道(二)

* 初辨名分科

* 二初執下隨文釋義(二)

* 初論義(二)

* 初執(二)

* 初科分懸示(二)

* 初三師分經(二)

* 初通敘三師

* 二但分下今家去取

* 二諸師下諸家敘義(二)

* 初諸師對弘廣立流來義

* 二觀師約據現文明因緣義(二)

* 初約三義破諸師(二)

* 初據佛答非問始

* 二據現文明行業

* 三據解釋非問始

* 二納衣下約因緣示正義(二)

* 初立義徵文

* 二解此下數論異解

* 二初難下隨文正釋(四)

* 初難因緣義(二)

* 初分科

* 二此牒下隨釋(二)

* 初領旨而非

* 二難煩惱(四)

* 初領旨

* 二雙難(二)

* 初分科

* 二初兩下隨釋(二)

* 初兩定

* 二兩難

* 三兩結

* 三別難

* 四總結

* 二立自性義(二)

* 初立自性義

* 二證成前義

* 三重難正義(二)

* 初非佛旨

* 二作難

* 四重立自性(三)

* 初復次

* 二復次

* 三復次

* 二破(二)

* 初對問辨異(二)

* 初標三異

* 二釋三異

* 二初答下隨經正解(八)

* 初答第二破自性

* 二答第三破其證義

* 三破第四中七事(七)

* 初事

* 二事

* 三事

* 四事

* 五事

* 六事

* 七事

* 四追破第一(二)

* 初對問辨示(二)

* 初明外問經有四科

* 二而此下明佛據正難為答

* 二此下下隨文釋義(三)

* 初答身在先難(二)

* 初雙非

* 二正答三難

* 二答一時五難(二)

* 初分科

* 二隨釋(三)

* 初明一時

* 二明前後(二)

* 初章安正解

* 二荊溪添釋(二)

* 初點示義門(二)

* 初示破執兼權

* 二實而下明實無前後(二)

* 初正明實理

* 二貴在下結示經意

* 二此兩下結示樞要

* 三更取意答(二)

* 初略釋

* 二舊說下廣釋(二)

* 初敘舊略斥

* 二但明下據義廣明(二)

* 初簡示正義(二)

* 初據經取義

* 二若依下引他證成(二)

* 初引他去取(二)

* 初取二家用義

* 二其餘下去諸師所解

* 二得言下證成今義(二)

* 初證義徵文

* 二故此下結示所用

* 二彼前下結示文意

* 三答煩惱在先難(二)

* 初分科

* 二但此下隨釋(二)

* 初牒彼難

* 二正破(二)

* 初正破(二)

* 初明讀文不同

* 二然下示因緣有異

* 二取意破

* 五重破第二五大性難(二)

* 初總示經意

* 二此中下依計辨義(二)

* 初示前雙

* 二示後雙

* 三又水下隨釋難詞(二)

* 初約二難立義

* 二而今下以難釋文(二)

* 初作芰角釋文

* 二又解下作例難釋文(二)

* 初示難勢

* 二竝意下釋難意

* 六破第五

* 七破第六

* 八破第七(二)

* 初正示現文

* 二又不下出不答第八意

* 二歸伏○

* ○二歸伏(二)

* 初正釋經文(二)

* 初泛求解

* 二正歸伏

* 二夫破下示用藥意(二)

* 初疏主正示(二)

* 初總敘不定次第二意

* 二初起下別示不定次第二相(二)

* 初示一期用法次第

* 二今大下示今經隨機不定(二)

* 初正示今經

* 二初後下結例諸教

* 二治者助釋(二)

* 初正釋(二)

* 初該收八教

* 二此義下結示徧破

* 二於十下結例

* ○九第九外道(二)

* 初分科

* 二彼無下隨釋(二)

* 初論義(二)

* 初敘意

* 二其本下正釋

* 二歸伏

* ○十第十外道(二)

* 初懸談示意(二)

* 初他師明異前九章

* 二今明下疏主約同前化外

* 二就文下分文正釋(二)

* 初分科

* 二此下隨釋(四)

* 初顧命阿難(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初分科

* 二初說下隨釋(二)

* 初眾魔為亂(二)

* 初眾說為亂

* 二神通為亂

* 二阿難受亂

* 二更論義(二)

* 初分科

* 二初問下隨釋(二)

* 初問(二)

* 初出菩薩自能流通

* 二問阿難獨蒙顧問

* 二答(二)

* 初分科

* 二此具下隨釋(三)

* 初具述本緣

* 二現前稱歎(二)

* 初歎八事不可思議

* 二歎希有

* 三正答二問(三)

* 初總示答旨

* 二長壽下對前釋妨

* 三文云下隨文略解

* 三正命阿難(二)

* 初示梵本未周

* 二今就下分文釋義(二)

* 初隨釋經文(二)

* 初分科

* 二第一下隨釋(五)

* 初佛命文殊

* 二如來說呪(二)

* 初點示字音

* 二然新下引同類位(二)

* 初引同顯阿難位高

* 二彼經下徵文示十地有畏(二)

* 初徵文正示(二)

* 初據今迹示義

* 二然阿下明久本同迹

* 二若不下反顯釋成(二)

* 初反前致問

* 二故人下引他答釋(二)

* 初約應釋義

* 二如來下結況同前

* 三文殊奉命

* 四魔王發心

* 五阿難致敬

* 二但古下追示呪義

* 四兼化須䟦(二)

* 初分科

* 二隨釋(二)

* 初緣起(三)

* 初告阿難

* 二阿難奉命

* 三相隨而來

* 二論義(三)

* 初科分敘意

* 二就前下隨文正解(二)

* 初論業行(二)

* 初分科

* 二第三下隨釋(四)

* 初求聽

* 二佛許

* 三問佛(二)

* 初據問意略明

* 二有業下簡邪正再釋

* 四佛答(二)

* 初分科

* 二此下下隨釋(三)

* 初難彼邪說

* 二責其邪師

* 三為明正義

* 二論解脫(二)

* 初示正義

* 二述巳自陳

* 三重責

* 四答先調心

* 五重破(二)

* 初通釋文意

* 二其中下別釋惡身

* 三歸伏(二)

* 初科分敘意

* 二此初下隨文正解(四)

* 初請說無想之法(二)

* 初請

* 二答(二)

* 初略

* 二廣(二)

* 初分科

* 二答中下隨釋(二)

* 初請

* 二答

* 二時眾得益

* 三須䟦悟道(二)

* 初正釋現文

* 二應有下明經未盡(三)

* 初明梵本未來

* 二開善下古今傷勸(二)

* 初開善哀幸

* 二今經下今師勸勉

* 三居士下引經證闕

* 四須䟦出家(二)(文在後分)

* 初正分此品(二)

* 初成道(三)

* 初求

* 二聽

* 三證(四)

* 初聖果現證

* 二悔責往𠍴

* 三感佛恩深

* 四勸請少住(三)

* 初請住

* 二不住

* 三悲惱

* 二入滅(六)

* 初因佛不住須䟦入滅

* 二因佛欲滅大眾起悲

* 三因眾起悲說過勸捨(三)

* 初勸修正智以止哀情

* 二毀生死過多令人厭捨

* 三歎菩提絕過令物趣修(二)

* 初能證絕過引物同歸

* 二明所證難思唯佛智境界

* 四因須䟦入滅拂迹顯本(三)

* 初顯須䟦本迹

* 二序巳化終

* 三結歎(二)

* 初對無緣以興歎

* 二對有悟以稱善

* 五因讚其本勸供其迹(二)

* 初正勸

* 二受勸

* 六因其迹用以顯本深(四)

* 初為物變現

* 二物覩發心

* 三滅迹歸真

* 四起塔利物

* 二此下下懸示文旨

* ○二化周掩迹用(二)

* 初敘章段

* 二於四下正分經(四)

* 初將滅付囑(三)

* 初將滅付囑(二)

* 初將滅付法

* 二將滅付人(三)

* 初外學入道

* 二內眾猶迷

* 三囑令善教

* 二將滅遺教(三)

* 初正明遺囑(二)

* 初通教四事以住法僧(四)

* 初阿難舉教以增悲

* 二阿泥止悲以勸問

* 三阿難止悲以致問

* 四如來因問以教示(二)

* 初歎其能問

* 二顯巳能答(二)

* 初前三住僧

* 二後一住法

* 二別顯佛德令住佛寶(二)

* 初別說佛德(二)

* 初明供養之物不通餘用以顯佛德獨絕無雙(二)

* 初問

* 二答

* 二明供養之福以少均多則顯佛身生滅無二(二)

* 初二問答校量

* 二一問答結難

* 二教人供養(三)

* 初教供養(五)

* 初教荼毗(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初舉凡類聖先示軌則

* 二歎輪王堪為軌則(二)

* 初歎輪王

* 二明聖過凡(二)

* 初歎德

* 二教軌儀

* 二教起塔(二)

* 初起佛答

* 二因辨餘三(三)

* 初舉三以令起

* 二阿難謂無福而致疑

* 三如來以有益故勸

* 三教荼毗處(二)

* 初問

* 二教

* 四教起塔處(二)

* 初問

* 二教

* 五教分舍利(二)

* 初問

* 二教均平

* 二請供養

* 三止多許少

* 二大眾增悲

* 三如來勸抑(二)

* 初敘意

* 二於下分經(三)

* 初止眾悲

* 二勸眾問

* 三歎眾淨

* 三將滅現身(二)

* 初結前生後

* 二於中下正分經文(三)

* 初益物現相(二)

* 初略(四)

* 初現胷臆

* 二普放光

* 三舉因顯果

* 四三反示眾

* 二廣(二)

* 初正現相

* 二勸修

* 二覩相獲益

* 三事訖復常

* 二正陳滅事○

* 三滅後荼毗○

* 四分形益物○

* ○二正陳滅事(三)

* 初入滅方便(二)

* 初如來入禪(三)

* 初次第入出(二)

* 初入出

* 二說法

* 二問入出(二)

* 初入出

* 二說法

* 三超入出(二)

* 初入出

* 二說法

* 二眾覩生惱(二)

* 初阿難悲

* 二大眾悲

* 二正入滅(二)

* 初示滅

* 二正滅

* 三感物增悲(二)

* 初感無情(六)

* 初雙樹形消

* 二十方地震

* 三大山崩倒

* 四巨海奔騰

* 五斷流無照

* 六風驚木摧

* 二感有情(二)

* 初序物悲(三)

* 初諸天悲慟

* 二阿難悶絕(三)

* 初問樓豆

* 二樓豆答

* 三現悲相(二)

* 初通舉悲相

* 二隨人別顯(四)

* 初梵王(二)

* 初長行敘悲相

* 二偈頌顯悲情

* 二帝釋(二)

* 初長行敘悲相

* 二偈頌顯悲情

* 三樓豆(二)

* 初長行敘悲相

* 二偈頌顯悲情

* 四阿難(二)

* 初長行敘悲相

* 二偈頌顯悲情

* 三大眾增哀

* 二明辨供(三)

* 初大眾

* 二拘尸

* 三諸天

* ○三滅後荼毗(三)

* 初荼毗前事(三)

* 初入棺掩迹令物興供(二)

* 初凡眾獻供障別隱通但拘尸故(三)

* 初問阿難荼毗法則

* 二帝釋答令依輪王

* 三依法設則(三)

* 初嚴辦供具

* 二舉聖入棺

* 三三移聖棺(二)

* 初力士〔偏意三〕故不前

* 二欲色諸天申供

* 二聖棺昇空障通隱別普利一切(二)

* 初敘意

* 二文又下分經(二)

* 初入城(二)

* 初入城現奇

* 二覩相興供(二)

* 初一切眾

* 二三界天

* 三樓豆

* 四香神

* 二出城(四)

* 初歎地靈

* 二序時滿

* 三香水浴身

* 四繒疊纏體

* 二出棺現相令物起悲(懸科)

* 三入棺潛形令物增歎(懸科)

* 二正荼毗(二)

* 初昇樓顯滅

* 二滅火現奇(二)

* 初滅火待他(二)

* 初寶火先滅(二)

* 初明所滅

* 二明能滅

* 二迦葉後至(三)

* 初覩相知滅

* 二為滅而來

* 三為來興供(五)

* 初遇華增悲以不食

* 二迦葉㘅悲以獻供

* 三迦葉說偈以敘悲如來恩深以現足

* 四迦葉禮足以說偈如來化訖以掩足

* 五大眾覩相而重悲是故重申於供養

* 二滅火顯自(二)

* 初凡火外滅(五)

* 初四炬不然

* 二迦葉述意

* 三三燒不然

* 四迦葉重述

* 五大眾悲禮

* 二聖火內然

* 三荼毗事訖(二)

* 初競起哀聲

* 二爭收舍利(二)

* 初貪故取

* 二舉過勸捨

* 三知過生悔

* ○二分形益物(二)

* 初三牙別去

* 二餘眾共分(二)

* 初眾偏取樓豆不聽(三)

* 初眾人欲爭

* 二樓豆抑止

* 三覩相生悲(三)

* 初長行

* 二偈頌讚

* 三偈後供養

* 二樓豆許分眾人等取(二)

* 初出舍利

* 二正分舍利(二)

* 初抱痛而去(二)

* 初分綿㲲

* 二分舍利(三)

* 初初嚴設而往

* 二共禮而來

* 三如法分布(三)

* 初入城

* 二次守諸器仗呪師

* 三分布舍利(二)

* 初簡無緣(二)

* 初對傳文辨異

* 二若從下就所表解釋

* 二分有緣(梵文未來)

* 二㘅悲而去

大涅槃經治定疏科卷第十