涅槃經會疏條箇

* 會疏(第四第五)　單疏第五(初紙巳下)

* 四依品第八

* 會疏第六　單疏第五(二十五紙巳下)

* 邪正品第九

* 會疏第七　單疏第五(四十五紙巳下)

* 四諦品第十

* 會疏第七　單疏第五(四十八紙巳下)

* 四倒品第十一

* 會疏第七　單疏第五(五十一紙終)

* 如來性品第十二

* 會疏第八　單疏第六(初紙巳下)

* 文字品第十三

* 會疏第八　單疏第六(二十五紙巳下)

* 鳥喻品第十四

* 會疏第八　單疏第八(二十九紙巳下)

* 月喻品第十五

* 會疏第九　單疏第六(三十四紙巳下)

* 菩薩品第十六

* 會疏第九　單疏第六(三十八紙巳下)

* 大眾所問品第十七

* 會疏第十　單疏第六(五十四紙巳下終)

* ▲三示現涅槃行

* 現病品第十八

* 會疏第十　單疏第七(初紙巳下)

* 聖行品第十九

* 會疏第十一　單疏第七(六紙巳下)

* 　　第十二　單疏第七(二十五紙巳下)

* 　　第十三　單疏第七(四十二紙巳下)

* 梵行品第二十

* 會疏第十四　單疏第八(初紙下巳)

* 　　第十五　單疏第八(十四紙巳下)

* 　　第十六　單疏第八(二十五紙巳下)

* 　　第十七　單疏第八(三十七紙巳下)

* 　　第十八　單疏第八(四十一紙巳下)

* 嬰兒行品第二十一

* 會疏第十八　單疏第八(五十二紙巳下)

* 高貴德王品第二十二

* 會疏第十九　單疏第九(初紙巳下)

* 　　第二十　單疏第九(二十一紙巳下)

* 　　第二十一　單疏第九(二十九紙巳下)

* 　　第二十二　單疏第十(初紙巳下)

* 　　第二十三　單疏第十(十二紙巳下)

* 　　第二十四　單疏第十(二十三紙巳下)

* ▲四問答涅槃義

* 獅子吼品第二十三

* 會疏第二十五　單疏第十一(初紙巳下)

* 　　第二十六　單疏第十一(二十七紙巳下)

* 　　第二十七　單疏第十二(初紙巳下)

* 　　第二十八　單疏第十二(八紙巳下)

* 　　第二十九　單疏第十二(十七紙巳下)

* 　　第三十　　單疏第十二(二十八紙巳下)

* ▲五折攝涅槃用

* 迦葉菩薩品第二十四

* 會疏第三十一　單疏第十三(初紙巳下)

* 　　第三十二　單疏第十三(二十紙巳下)

* 　　第三十三　單疏第十四(初紙巳下)

* 　　第三十四　單疏第十四(二十五紙巳下)

* 憍陳如品第二十五

* 會疏第三十五　單疏第十五(初紙巳下)

* 　　第三十六　單疏第十五(十八紙巳下)

涅槃經會疏總目(終)

又四品半後時所至文分為二初折惡攝邪用(陳如品未

至遺教品還源品二品半)一化周掩迹用(茶毗品至廓潤品)　單疏第十

五(三十七紙)。

No. 658

涅槃會疏條目卷上

* 序品第一　會疏第一　單疏第一

* 圓澄師會疏序

* 品題總目五分圖

* 涅槃翻名(并)大語簡小乘

* 天台五重玄章安七分解經

* 此經五分科節

* 釋五分名

* 召請二字不同

* 五分生起通別引證

* 五十二類

* 佛性五名合五分義

* 出分經異解

* 釋如是我聞一時佛在

* 拘尸城金沙河娑羅雙樹

* 列同聞眾所以

* 比丘三義

* 二月仲春表中道十五日表圓常

* 臨涅槃所以

* 神力為本大聲為末

* 佛聲徧滿橫竪三解

* 隨其類音普告眾生

* 經舉如來應供正徧知三號所以

* 外德中伹舉四等所以

* 光召除眾生三障

* 面門者章安指口圓澄破之

* 水陸皆動表示

* 眾生悲佛入涅槃相

* 召佛邊僧眾下

* 弟子尊者大德長老名義

* 迦旃延薄拘羅漢陀翻名

* 羅漢憂悲三義

* 羅漢德譬大龍

* 龍象師子譬羅漢德(單疏一十六紙)

* 召比丘尼眾下

* 比丘尼眾發迹顯本

* 召一恒沙菩薩眾下

* 佛常舉恒河為量四義

* 菩薩十義

* 歎菩薩上求下化德下

* 奉召有光聲動三(付)圓澄指章安分三云義似牽

強

* 召二恒沙優婆塞下

* 在家二眾有多名

* 優婆塞有四分(無分少分多分滿分)

* 歷四教三乘明四分義(單疏一二十一紙)

* 蛣𧏙蝮蠆有四分(單疏一二十一紙)

* 優婆塞所對治觀(付)異解

* 優婆塞眾所辦供具之相

* 顯發密教與為欲闍毗和會

* 召三恒沙優婆夷下

* 優婆夷所觀空無常等觀

* 召四恒離車等下

* 毗舍離(并)離車翻名

* 離車願出家破戒令還俗

* 七多羅樹

* 召五恒大臣長者下

* 召毗舍離王眾下(付)除阿闍世王

* 象馬車步云四兵

* 由旬應有多種(此下非單疏文)

* 召七恒沙夫人眾下

* 簡阿闍世王夫人所以

* 召八恒諸天女下

* 種種寶珠以為燈明

* 召九恒龍王眾下

* 召十恒鬼王下(付)毗沙門王異四王中

* 召二十恒等金翅鳥王等下

* 形醜陋者以佛神力皆悉端正

* 召八眾同數下

* 召一無數蜂王眾下

* 召中間眾下

* 迦葉阿難不列座事顯二義

* 佛滅後令捨細戒

* 山神形相

* 熙連河未見所翻

* 熙連䟦提同異(單疏一十六紙)

* 圓澄難章安科分

* 娑羅林變白如鶴(付)表示

* 虗空堂閣堂下泉流表示(付)三根所解不同

* 浴池有二表示

* 悲近中三相同前聲光動三召

* 召四王天下

* 召帝釋天下

* 召空居天下

* 召色界梵眾天下

* 召脩羅眾下(付)光明勝梵天幡蓋小者覆千世界等

* 召欲界魔天眾下

* 魔開地獄門施清淨水

* 魔奉呪供佛還供受呪

* 魔得好呪(付)圓澄難章安解

* 呪他五解(并)章安約法門解(單疏一三十二紙)

* 召大自在天王眾下

* 魔醯首羅大千界主(付)梵王世界主料簡(文私二五十單疏一三十二)

* 第二召他土眾下(付)聲光至他土

* 東方無邊身菩薩來此土相

* 大眾見佛生喜亦唱苦所以

* 此土眾見無邊身來瑞驚怖二解

* 明見無邊身菩薩身相下

* 一毛孔容七萬八千城表示

* 除佛無知菩薩身量者

* 無邊身有來往相無邊即邊

* 丈六梵不見頂(并)鏡身池日譬

* 從南西方無量之無邊身菩薩來

* 娑羅林三十二由旬地容五十二眾及無量之無邊身菩薩是處不思議

* 總明此土他土集眾不集眾

* 一切眾生悉生慈心除一闡提

* 此土及十方悉如極樂土

* 佛收光從口入(并)大眾悲歎

* 以一收光令例風聲是表失主師親三

* 純陀品第二　會疏第二　單疏第二

* 此品天竺屬壽命品謝氏題純陀品文義互有疎密

* 純陀德行十異

* 純陀先請後獻舊明五讓今明十讓

* 佛昔默今默有受不受異通別二解

* 釋純陀名(付)純陀妙義梵漢之異

* 妙義略有十義

* 妙之與大左右之異

* 明涅槃施文分科擬對

* 此品四段分科(并)生起

* 四段通別有三意

* 今四段成前起後對合

* 純陀讓德(單疏二（五六）紙釋委悉)

* 善果有四(可意果　無漏果　隨分果　究竟果)

* 純陀捨俗威儀(付)俗威儀道威儀法門威儀佛威儀(單疏二六紙)

* 偏袒右肩(付)俗袒道袒權袒實袒(單疏二（六紙）私云右權左實右實左權兩義此文有之)

* 右膝著地(付)四悉(并)約教(單疏二七紙)

* 合掌悲感禮足釋(單疏二七紙)

* 發言陳請下

* 佛入涅槃失三寶三德義

* 以譬請下(貧窮譬役力譬)

* 剎利等四姓(付)譬九法界義

* 譬三佛性義(付)此經始終佛性

* 合譬之下

* 純陀微少供令滿佛及大眾

* 願垂矜憫如羅睺羅

* 佛許純陀請

* 佛許受舉三號所以

* 世尊一切種智調御名義

* 無上法雨雨汝身田(上雨上聲下雨去聲弘五中三十三)

* 破舊涅槃唯常法華等無常解

* 評興皇常無常各論方便解

* 圓常之相約四悉釋(委悉也)

* 大事因緣釋

* 三世常(并)非三世文

* 斷九界貧窮(付)約開會釋常

* 常即五佛性義

* 常命色力無礙文消名對法

* 圓澄破章安純陀十讓義(付)佛受純陀供圓澄設二義

* 純陀施食有二果報無差

* 純陀以五難難二施無差下

* 四教佛成道等相

* 佛非食身煩惱身等常身法身金剛身

* 光明即智慧

* 答第一有智斷無智斷難

* 答第二有尊號無尊號難

* 答第四具度眼不具度眼難

* 答第五有五果無五果難(付)佛今以本地初成答之

* 為大眾而獨受純陀供

* 請佛住世下(付)佛去住各有四悉益相

* 大眾見受純陀供普歡喜

* 大眾稱歎純陀(付)純陀名解妙義

* 值佛辦供(付)六難(并)值佛難等譬

* 捨天得天諸天不喜捨天得人諸天所願

* 大眾稱南無純陀

* 秋月十五日諸人瞻仰譬

* 秋陰月陰故秋即盛

* 純陀合一體三寶(并)得主師親

* 大眾以偈願純陀請佛住世

* 純陀以偈請佛住世下

* 曇華芥針蓮華在水盲龜伊蘭生旃檀譬

* 我今所奉食願得無上報

* 佛述成遮請下

* 舉常無常二用遮請下

* 無常苦空無我不淨觀

* 諸天亦不淨(下四十紙)

* 明常用

* 約一空一切空等分遮請文

* 重請文兩解

* 純陀謙謝(付)智如蚊蚋

* 純陀與文殊等大菩薩等是佛力

* 菩薩稱龍象喻智斷

* 正請住世(付)饑人終無變吐譬二解

* 傍論下(付)釋名出意料簡

* 文殊純陀問答勝負

* 文殊執有純陀執無義

* 文殊純陀是非四句

* 文殊訶勸純陀

* 純陀訶勸文殊

* 非想無色故云我聞

* 無色不淨義(又上三十五紙)

* 佛譬一人當千力士

* 貧女生子等譬六即慈

* 純陀訶勸文殊寓上誠下

* 佛非有為無為而應說無為

* 不求梵天梵天自應

* 純陀勸觀(付)遠行人譬

* 文殊稱美下

* 文殊云與純陀共當覆有為

* 純陀是分真位

* 執小者約時新眾并滅後鈍根

* 文殊勸供純陀訶之

* 如來印讚

* 文殊純陀問答佛悅可

* 不知佛智駕駟金翅兩譬舊三解

* 文殊讚發

* 佛放光明照文殊身正為催供

* 純陀悲歎佛說五觀止亂(付)說五門觀所以

* 純陀重請佛酧

* 純陀領解佛述成

* 純陀辦供

* 尋與文殊二解

* 哀歎品第三　會疏二末　單疏第三

* 約四悉釋哀歎題

* 此品梵本屬壽命品謝氏分為兩有十異

* 興皇此品七文生起

* 地動大地動種種分別

* 地動為悲請緣多義

* 地動有時處相由四

* 地動至非想耶否料簡

* 地動有三相(一小大　二六種　三十八)由亦有三

* 正請有三請一哀請二祈請三譏請(有五譬)

* 如來答三請下

* 佛譬日及山各主師親三義

* 如來具酧五譏請義

* 汝等遇我不應空過

* 戒定慧墻塹莊嚴正法城

* 勿以下心而生知足等

* 大地有能用二義

* 令眾生安住祕密藏中我亦安住

* 祕密藏義(并)他解今解今昔義不同

* 三點三目三德對教行理

* 新伊舊伊

* 此祕密藏此經根本

* 摩醯首羅面上三目

* 三德不縱不橫

* 為眾生故名入涅槃

* 比丘疑執之下

* 修無常想除思惑及無常想

* 五十七煩惱三解(并)興皇義

* 舉無我觀為疑下

* 比丘引醉人譬佛破云伹知文字未達其義

* 醉人見日月生迴轉想譬

* 我佛義常法身義樂涅槃義淨法義

* 世間有字無義出世有字有義

* 勝三修并八倒

* 三倒(想倒　心倒　見倒)異解

* 正破四倒明四德

* 四倒配凡夫聲聞二乘

* 正法悉付囑迦葉(付)迦葉同佛

* 春池求珠譬

* 今文付囑迦葉下文不堪付囑相違會同

* 求得寶珠譬六即位

* 破偏教下舊醫乳藥等譬

* 明醫八術(并)十種醫

* 四十八年學舊醫法異解

* 謂鹿為馬譬

* 無常有二種(一佛果無常二生死無常)

* 今經開權顯實用乳藥譬

* 蟲偶成字不知是字非字譬

* 乳藥有毒害甘露二種

* 外道妄我大乘真我不同

* 長壽品第四　會疏第三　單疏第四

* 題長壽所以

* 長壽題四悉

* 佛勸問戒律(付)舊解今解

* 諸比丘對佛辭問金寄老人譬

* 壯人寄金譬(付)法寶不付二乘付菩薩

* 菩薩用三勸所以

* 佛勸命辨戒歸三種有四意

* 迦葉童子(付)童子興問即有四意

* 迦葉承佛及大眾力發問

* 迦葉廣問三世

* 舊師分迦葉問偈異解

* 問數三十二四五六七異說

* 問因起不同

* 今家義(付)依河西三十四問義

* 云何得長壽文問久本如法華

* 迦葉問三世義

* 問文懸對合下答文

* 答問竟大眾問品凡有十證

* 佛總讚迦葉四悉義

* 別讚三世問有三義

* 初成道時有菩薩問此義(付)是指久遠初成(單疏四十三)

* 三十四問對合答文

* 如來長壽之業(付)破業立業正業

* 一子地大悲四無量四弘是長壽業

* 迦葉難平等慈悲佛以一言答

* 佛想一切眾生如羅睺羅

* 迦葉以密迹殺童子難佛約化現答

* 驅遣等諸羯磨(并)三擯

* 持戒比丘見壞法者必應訶責

* 見壞法者不訶責佛法中怨

* 迦葉以憎愛難等心(并)佛答

* 以正法付囑國王大臣并四部

* 迦葉難佛短壽(并)佛答

* 常有多種(付)四教常

* 八大河入大海喻如來壽命海

* 於諸常諸命中如來第一

* 如來實常住示同眾生現短壽

* 迦葉問世常出世常異(并)佛答(付)外道常如來常

* 有教理二異

* 外道盜先佛法(付)賊盜牛等喻

* 常當繫心修常住二字

* 迦葉問法性義(付)問法性即捨身不言捨智三解

* 夫法性者無有滅也

* 無想天有色陰而無色想

* 無想天數論二解

* 三寶常(付)若不知常不得二乘果

* 因樹有影(并)闇中樹影譬

* 金剛身品第五

* 釋題(付)金剛四義

* 榮枯二入滅(付)雙樹表示

* 如來五身(法身常身不可壞身非雜食身金剛身)

* 如來之身絕百非(經文廣說)

* 百非句數

* 非身是身古來七解(并)今解

* 單複具足四句(并)是非各三種四句(單疏四二十九文委悉也)

* 百非屬當百福莊嚴(付)百福異說(并)百非四教不同

* 百非一句各具九十九句

* 如來之身即金剛身非食身等

* 護法因緣得金剛身

* 護正法者不受五戒應持刀劒等

* 護法在家出家相對四句

* 今昔持杖持戒相對四句

* 取捨得宜不可一向

* 持戒真比丘破戒禿居士

* 覺德比丘有德王緣

* 阿閦翻名(并)大乘聲聞

* 有德釋迦覺德迦葉佛

* 如來常身猶如畫石

* 護法在家應執刀杖

* 持戒比丘俗為伴侶莫謂破戒

* 末世為饑餓故出家名禿人

* 持戒人親近白衣應弘法

* 白衣雖持刀杖不應斷命

* 持戒護法之師

* 利養說法師壞弟子

* 三種僧(一犯戒雜僧　二愚癡僧　三清淨僧)

* 持律者知戒輕重不證應證

* 律中明六種五法(付)今是神解五法

* 學人五法等

* 善持經者例律有五事(單疏四（三十六）)

* 名字功德品第六　單疏第四(三十六)

* 釋題(付)名召於體字歎其德

* 此品七善七譬釋此經名

* 此經功德略有三種

* 聞是經名者不生四惡趣

* 生解與聞經功德不同今聞經功德不墮惡趣非深解破他解(疏四（三十七）)

* 判大般涅槃名(付)七善

* 上中下語他解今解

* 七譬(付)他解今家

* 大常二名名異義同

* 甜酥八味異解

* 四相品第七之上　會疏第四　單疏第五

* 題釋(付)開演他解今解

* 開說相對四句

* 三密三德明不明異解

* 涅槃有四相義(一自正　二正他　三能隨問答　四善解因緣義)

* 佛自正比丘自正

* 巳身如火聚四見不可得

* 三寶不開自他四相開自他所以

* 明正他下有四悉

* 女人多與兒酥等(付)此女人舊有四釋

* 六味譬勝劣三修

* 煩惱薪智慧火成涅槃食

* 佛稱老女為姉(上疏文可見合)

* 正法不與聲聞付菩薩

* 人謂佛常住其家有佛

* 明能隨問答下

* 不捨錢財為大施主義(付)無方問答

* 他修善隨喜不障名大施

* 見苦者解之名大施

* 不聽聲聞弟子食肉

* 斷肉十義

* 受信施時應為如子肉想

* 如子肉想四義

* 夫食肉者斷大慈種(付)三解

* 食肉食眾生佛子即斷佛種

* 先聽食三種淨肉是漸制

* 十種不淨肉九種淨肉皆不聽

* 佛隨他魚肉言美食隨自不爾

* 食肉次第制意

* 今日巳後制一切肉

* 滅後沙門執小謗大破戒

* 乞食得雜肉食洗除肉食

* 明善解因緣下

* 佛問波斯匿王盜五錢巳上為重盜

* 在文為律在口為誦

* 波羅提木叉墮律之義

* 覆藏諸惡如龜藏六

* 戒法漸制所以

* 九十一墮(付)九十或九十二異說

* 佛見一人墮獄為此人住世一劫

* 因比丘行非法隨事制之

* 四相一相

* 為諸聲聞開發慧眼

* 涅槃法身祕藏總別互取

* 四相即一義(付)虗空四事一譬

* 今昔涅槃義常無常不同料簡

* 如來涅槃常住之義

* 諸佛所師所謂法也以法常故諸佛亦常

* 以煩惱火滅譬難常(并)佛答

* 外道二乘俱為凡夫無常

* 燃木巳有灰譬斷煩惱巳有涅槃

* 佛入滅實非無常(付)王遊觀譬

* 第二開身密下

* 芥子須彌相入等他解今解

* 以佛納妃生子難度煩惱海

* 芥山相入等七種不思議用

* 菩薩住大涅槃(付)舊三解(并)今解

* 三千界施化相指首楞嚴經

* 閻浮施化之相(初生十方七步表示剃髮等相委悉也)

* 摩耶翻名(并)七步表示多義

* 如來示現作阿羅漢兩解

* 如來今日示現之相(委悉也)

* 今日始成是迹實久遠成佛

* 輸頭檀瞿曇翻名

* 如來示現餘生相(委悉也)

* 迦葉以燈滅譬難常佛反破

* 那舍阿那舍不同

* 四相品之二　會疏第五　單疏第五(十五紙巳下)

* 第三開意密明解脫德下

* 興皇解開身密今解通開三業密

* 佛他相對開密四句(付)十二句

* 大論般若顯示法華祕密文他解今解

* 如來實無祕密藏(有九譬)

* 佛負眾生出世之法(付)他解今二解

* 半字毗伽羅論譬

* 大小常無常(付)他解今解

* 龍王降雨譬

* 昔說佛無常是半字

* 言佛無常舌墮落(付)彭城寺嵩法師舌爛口中

* 如來所說無所積聚於食知足如鳥飛空

* 有為無為二積聚有為無為二僧

* 大者其性廣博

* 涅槃者無諸瘡疣

* 大般涅槃者名解脫處

* 有信無信二眾生

* 解脫亦色亦非色(付)他解今解

* 無色界色非二乘所知

* 廣明解脫義之下

* 大涅槃行(付)行者衡音謂施行

* 百句解脫(付)約滿數云百句

* 大師於靈石一夏講此百句

* 百句解脫(文甚廣博也)

* 貪瞋癡慢四毒蛇通見思

* 元品能治莊嚴開善觀師解

* 今家約四教明因果斷不斷

* 眾生怖生死受三歸(付)羣鹿三跳譬

* 名一義異名義俱異

* 供養僧則具足供養三歸

* 三歸即三而一即一而三

* 或時說一為三說三為一非二乘所知

* 涅槃畢竟安樂義

* 不生不滅是解脫

* 解脫或時譬虗空非喻為喻

* 非喻

* 佛為二種說所以(付)害如來及母譬

* 四依品第八　會疏第六　單疏第五(二十五紙巳下)

* 四悉釋四依題

* 憑法不兼人憑人必兼法

* 憑法有自法他法

* 不示如來像示四果像化道易行故

* 如來為四依四依為一依

* 初令依法後令依人所以

* 四依位(付)師弟位舊解今解

* 四依自行化他德(并)列名(初依四果外也)

* 四依位(付)四教判位

* 初依具煩惱性(并)利益相

* 遺教經八大人覺

* 第二依相(付)此人未得第二第三住處

* 第四依阿羅漢相(付)住第十地

* 魔變作佛像神通自在

* 於佛所說若生疑者尚不應受

* 魔作四依像(付)降伏

* 五繫縛魔(付)五繫兩義

* 為聲聞教降魔非為菩薩

* 聲聞天眼名肉眼大乘肉眼名佛眼(付)大乘經名佛乘

* 聲聞教降魔(付)怯人依附勇人譬

* 降魔不教菩薩(付)勇人(并)阿竭陀藥譬

* 菩薩教聲聞降魔(付)毒龍譬

* 聞大經人如優曇華

* 滅後聞此經生信百千億劫不墮惡道

* 佛滅後四十年中此經流布然後滅

* 正像時節異說

* 滅後四十年文異解

* 迦葉阿難知佛始不比餘人

* 答如法人能救拔者下(大小二譬)

* 四依教為利養說餘經菩薩令說是經

* 歎經功德(付)此經流布處地即金剛人即金剛

* 正法餘八十年前四十年是經流布

* 論植因下

* 五種法師(并)五種為三業

* 此經受持因有九種(熙連河并八恒河沙)

* 遇熙連河沙佛者受持此經不生誹謗

* 沙數發一願下一沙

* 熙連與河沙之異

* 熙連(并)一恒及八恒行相不同

* 此經義為十六分順世十六兩為一斤

* 熙連八恒配四依

* 始發心者未來護持此經

* 惡比丘喜佛入滅謗大乘經

* 此經信受者滅阿僧祇劫惡業

* 謗人信人果報之相

* 信此經者麤陋形變為端正

* 大涅槃日出惡業霧露悉消

* 信此經者雖未階十住墮十住中

* 若佛弟子若非弟子為貪利聽受是經一偈近菩提

* 勸供養四依人下

* 有知法者若老若少應供養禮拜

* 供養知法老少是大乘義

* 四依人為護法不舉他比丘破戒雖犯戒不名破戒(付)如是破戒年少在家悉應禮敬

* 為護法同犯戒不名破戒(付)旃陀羅王譬(文廣)

* 八不淨

* 菩薩雖同犯戒本所受戒如本不失

* 乘緩名緩戒緩不名緩(付)舊解今解

* 四依與破戒分別識知之相(付)與梵行平等施相違料簡

* 破戒持戒簡別(付)迦羅迦果鎮頭迦果譬(并)賣藥譬

* 優婆塞應覈問破戒比丘

* 優婆塞知畜八不淨破戒者不應禮供

* 依法不依人等四依(付)次第異說

* 今依法即是依人昔簡無法之人今昔會同

* 四依人即名如來

* 伹知如來常人尚可依止況四種人

* 別釋依法不依人等會

* 不依語有無理語亂正語二種

* 殺父母得解脫者依義不依語

* 舉今昔相對會

* 如來善知時宜故說輕為重說重為輕

* 有檀越者不聽畜八不淨無檀越饑世為護正法聽畜金銀等

* 為肉眼者說是四依不為慧眼(付)肉天相對法慧相對肉慧相對不同義(單疏五四十五)

* 邪正品第九　會疏第七　單疏第五(四十五紙巳下)

* 四邪四正四悉釋題

* 四依品答廣大邪正品答分別

* 有四魔故應依四人

* 滅後七百歲魔壞正法作四部及佛形

* 正法千年由度女人減五百年

* 魔作無漏形相所以

* 魔亂佛誕生相

* 魔亂入廟納妃相

* 魔亂結藏(戒相文廣)

* 外道六十四能二義

* 魔亂佛德

* 魔通亂經律所說

* 魔亂持犯罪福

* 不知足知足之相

* 九部經中佛性有無論

* 說有佛性故巳成佛者波羅夷罪

* 比丘過人法為利非為求法

* 為建立正法非羅漢現羅漢非犯

* 犯突吉羅忉利天壽八百萬歲墮地獄

* 大乘偷蘭遮相

* 塔中珍寶比丘自在用之此人名不淨無根二根

不定根(付)不定根相

* 夢行婬欲不成犯戒寤應生悔

* 乞食受供養時應生饑世食子肉想

* 不聽常翹一脚聽行住坐臥

* 不聽五熱炙身等苦行(文委悉)

* 聽食五種牛味油等

* 佛說草木無壽命魔說有壽

* 摩訶標伽此云赤色(付)今制被之下文聽之(付)相違會通兩義

* 結成魔說佛說差別相

* 迦葉領解佛述成(付)是名黠慧

* 四諦品第十　單疏第五(四十八紙巳下)

* 破舊今昔四諦有量無量義

* 破舊五時四諦事理不同義

* 聖行具有四種四諦此品明一實四諦

* 一實四諦相

* 四聖諦相(各有六文)

* 聲聞乖理即是外道

* 四倒品第十一　單疏第五(五十一紙巳下)

* 倒有一二三四八乃至眾多倒

* 八倒對治之相

* 文有八倒經家從略從合題四倒

* 邪正四諦四倒三品生起

* 八倒之相

* 迦葉領解今日始得正見自是之前悉名邪見人

* 如來性品第十二　會疏第八　單疏第六(初紙巳下)

* 此品不標佛言如來四悉義

* 如來性三字種種釋

* 今品正辯如來藏如來(付)如來藏舊師諸釋(并)破今解

* 藏性理三同異

* 此品五譬生起

* 此品答上業性二問品題從終

* 善業義舊解(并)破今解

* 一切眾生悉有佛性即是我義

* 貧女寶藏譬

* 家人大小(付)舊解今解

* 以毒塗乳譬顯不早說佛性

* 女人良醫古師四說

* 一切眾生皆有我性未有我德

* 迦葉以十二難難有我義

* 力士眉間金剛珠譬

* 雪山甘草一味藥譬

* 佛性難可毀壞無能殺者

* 佛性不壞殺眾生成殺業

* 佛性住五陰中(付)佛性體他解今解

* 外道邪我出世真我

* 方等經者猶如甘露亦如毒藥

* 甘露毒藥舊解今解

* 於巳身歸一體三寶

* 利钁掘地至金剛譬

* 歸依三寶(付)論議

* 迦葉與第七佛同一名號

* 翻歸邪三寶歸正三寶

* 對治法有有門空門二種(有門邊立正三寶破邪三寶空門邊用無我破邪我)

* 昔異體三寶今一體三寶

* 為凡夫二乘說三寶異相(付)興皇四假

* 巳身具佛何敬他佛(付)依不依二義

* 為化他敬諸佛塔法身舍利

* 巳身一體三寶相(付)身中佛性即法身佛等

* 會三寶歸一寶而義說三如法華會三乘歸一乘而義說三乘

* 大將太子大臣譬

* 曹洞宗五位依今文(付)破章安解

* 迦葉發迹

* 明中道觀

* 斷常二見(付)舊三說當今文責

* 修常墮斷修斷墮常(付)二解

* 如屈步蟲必因斷常

* 中道愚人無疑文二解

* 中道不二相

* 佛赴緣為執有說無等(付)良醫治四大病譬

* 破有無(止一（四十九）止五（四十一）引今文)

* 破凡夫諍論舉苦無常等例合

* 約不二顯中道(文廣)凡夫謂二智者了達其性無二無二實性

* 先於般若說我無我不二(付)異解

* 約五味譬成因緣不二義下(文廣)

* 雪山肥膩牛若食者純得醍醐

* 隨所食草乳有甘苦(付)所譬

* 無明變為明(付)舊三解

* 乳中非有酪亦非無酪

* 牛食草因緣眾生福力變為乳(付)三解

* 大海上水譬雪山毒草譬

* 歎經(付)震雷象牙上生華譬(付)三解

* 佛性甚深難見難入

* 金錍決膜譬(付)舊四釋(并)今解

* 十住未能見佛性(并)十地不明了

* 九譬譬十住少見不明了

* 雖佛性難見依信知(付)非想天非二乘所知譬

* 非聖凡夫指外道奪語

* 王子貧人為親支貧人寱言刀刀譬

* 婆羅門計神白色剎利計黃毗舍計赤首陀計黑

* 文字品第十三　單疏第六(二十五紙巳下)

* 上品此品不同

* 半字滿字舊解今解

* 一切異論呪術文字皆是佛說非外道說(付)二解

* 初說半字以為根本

* 有十四音名為字義名曰字本

* 十四音(付)古師多種解

* 舌本舌上等音聲不同

* 半字煩惱言說之本滿字善法言說之本(付)半滿得失字無字

* 鳥喻品第十四　單疏第六(二十九紙巳下)

* 文字鳥喻月喻三品之意

* 二鳥雙遊舊解(并)破今解

* 有凡凡共行凡聖共行等

* 迦鄰提娑羅雙遊(付)舊異解(單疏六二十九紙)

* 生死有常無常(付)五譬

* 涅槃有常無常

* 如來憂悲或有或無不定

* 無想天壽(并)非想處非二乘所知唯佛知

* 佛實無憂喜義說憂喜

* 不知佛憂無憂(付)毗曇(人度根度地度)三度(并)成論解

* 生死涅槃各有苦樂

* 智慧殿妙法臺智慧山

* 月喻品第十五　會疏第九　單疏第六(三十四紙巳下)

* 此品來意(付)他破今解

* 問答俱有三光別題月喻所以

* 梁武勅學士撰天地義有三(一宣夜　二周髀　三靈憲)

* 日月周行(周公橫行同佛法張衡竪行)

* 日月壽(長阿含樓炭云五百歲同四王舊云二百五十)

* 日月星形(日五十由旬　月四十九由旬　星小者不滅三由旬)

* 日月星城寶所成相(日火精金精二寶　月瑠璃星水精一寶)

* 劫初無三光眾生福力感三光

* 月增減各有三義

* 具答三光但題月喻所以

* 品後十六行屬當品屬下文異解

* 月實無出沒喻如來常住

* 月實無增減等喻如來八相等

* 月虧盈三義

* 日月因須彌五風所吹運轉

* 六月一蝕由陰陽相御經云修羅所為

* 月大小等譬如來化現

* 月蝕譬出佛身血等示現

* 佛無殺心雖出身血是業輕

* 示現制戒(付)醫師教子喻

* 月蝕長短譬佛壽長短

* 月樂厭譬善惡二機

* 月名不樂見二解

* 日有春夏冬三時異譬佛壽(并)經教異(付)佛法有秋無秋二說

* 星晝不現譬二乘不見佛

* 陰闇日月不現譬正法滅

* 彗星現譬無佛世支佛現

* 黑月(并)彗星翻名等

* 歎經(付)日出霧除譬

* 此經一經耳者除諸惡無間罪業

* 菩薩品第十六　單疏第六(三十八紙巳下)

* 今品答十二問從初題菩薩

* 四教菩薩(付)今正論理性菩薩

* 六即悉名菩薩

* 大涅槃光諸經中王(付)涅槃光二解

* 涅槃光入眾生毛孔作菩提緣

* 答未發心名菩薩義(付)難興皇解

* 迦葉難涅槃光為菩提因義

* 以難難易(付)是以別難圓

* 除闡提餘眾生聞此經作菩提因

* 薄福不聞此經大德能聞

* 聞此經不發心者夢見羅剎誡即發心(付)是名字等四位菩薩

* 闡提不發心(付)種種譬

* 闡提永不發心如妙藥不能治必死

* 金剛無壞者除龜甲白羊角

* 答滅惡義下

* 懺悔護法滅業相(付)除闡提

* 一闡提者名為無目

* 雖說大乘佛性意不信為利養說者名為惡人

* 一不字冠下句例

* 闡提作羅漢像壞正法

* 歎經用(付)闡提流轉無窮

* 經德(付)蓮華喻風喻

* 良醫八術治諸病除阿薩闍病譬餘經不能治四重五無間

* 八術治諸病不治必死譬此經不治闡提

* 良醫八術(吐　下　塗身　灌鼻　熏　洗　丸　散)譬生善滅惡德

* 闍樓翻兒衣

* 四重五逆眾生依經力夢見墮地獄發心

* 良醫呪藥除諸病唯除大龍一毒譬此經德唯除闡提

* 毒鼓譬

* 闇夜營作待日明譬

* 雨潤菓熟譬今經亦指法華八千聲聞授記

* 八千聲聞(異本云八十歟)舊三解(并)章安取捨(單疏六四十四會疏無此文又譬分科異單疏往見)

* 秋收冬藏譬

* 良醫呪藥譬(付)受持此經者皆名菩薩

* 良醫不治必死此經不治闡提

* 教水陸山谷藥草等譬

* 佛乘此經大船亦度眾生譬

* 風及風王兩種譬此經

* 佛示現(付)蛇蛻(并)金師譬

* 佛身譬菴羅閻浮樹一年三變

* 佛密語譬先陀婆一名四實(付)合四句四教四門等義

* 末法法衰僧衰之相

* 深誡末世弘經(付)牧女加水賣乳譬

* 加水賣乳委合翻添造論造疏記等

* 女人婬欲深重一切男與一女為欲事而未足(付)應訶女相求男子

* 知佛性者雖女名男不知佛性者雖男名女(付)此經佛性名丈夫相

* 此經滅後流布興衰

* 過夏初月名秋秋雨連霔文

* 此經為南方菩薩流布當至罽賓沒

* 此經沒巳餘大乘經皆沒

* 文殊騰純陀常無常疑(付)使文殊騰兩解

* 以本有今無等偈釋疑(付)此偈兼釋三乘差無差疑義

* 佛性常住三根悟解

* 四出偈其意少異

* 四出偈異解(單疏六五十)

* 會疏主非章安解作別解

* 三乘同一佛性(付)諸色牛乳同一白色譬

* 三乘同一涅槃論議

* 三乘佛眾生差別譬五味

* 旃陀羅速成佛身子等遲成佛所以

* 譯文有訛問答乖合(單疏無之)

* 答菩薩得不壞眷屬問

* 不知常者雖天眼名肉眼知常者雖肉眼名天眼

* 佛以一音說法異類各解故佛名父母(并)生子教語譬

* 大眾所問品第十七　會疏第十　單疏第六(五十四紙巳下)

* 大眾所問題古今釋

* 放光照純陀身等答示現涅槃問

* 純陀并大眾奉供

* 示現化佛等受大眾供釋尊受純陀供

* 純陀所獻八斛佛神力充足大會

* 答示人天魔道問義

* 答知法性問下

* 佛說偈止大眾悲歎(視眾生如羅睺羅故非永入涅槃)

* 明三寶常(付)三寶同真諦開善莊嚴解(并)破今解(單疏六五十四)

* 答受法樂(付)大眾歡喜供養

* 迦葉領解奇瑞(并)純陀領解

* 復見大眾說十三偈二解

* 純陀得十住地

* 為未來眾生說此經

* 諸經所說有餘義無餘義

* 除闡提一切施皆可讚歎

* 趣向一闡提道相

* 破戒相(并)破戒生慚愧可拔濟

* 雖造逆後改生護法志可供養

* 雖犯逆生護法心(付)女擕子渡河死生梵天譬

* 一切施稱歎有餘說有差別無餘說

* 佛說一切施稱歎偈因緣(付)一切者少分一切

* 一切江河必有迴曲等是有餘說

* 阿含通大小大加方等語

* 一膏藥亦甘露亦毒藥譬

* 說一切女人必懷諂曲偈因緣

* 於他語言隨順不逆等偈是有餘義(并)為阿闍世說此偈因緣

* 一切畏刀杖等偈有餘說(并)為獵師說此偈因緣

* 羅漢輪王無能害者

* 王舍城獵師請佛食肉緣

* 尊重父母墮無間義(付)貪愛為母無明為父(并)舊解今解

* 一切屬他則名為苦等有餘說(付)為女人說此偈因緣

* 一切諸眾生皆依飯食存等偈(并)佛違釋

* 有餘無餘義一切義(付)古異解

* 迦葉并大眾領解歡喜

* 以迦葉阿難阿闍世未來勸佛住世(并)佛酧請止悲

* 佛涅槃時一足黑黮一足光淨是表法應

* 大眾得益(并)文殊純陀授記莂

* 釋尊背痛付囑現病

* 背痛緣(出大論)

* 舊付囑巳下屬現病品今則不然

* 現病品第十八　單疏第七(初紙巳下)

* 第三示現涅槃行文古師異解(并)今解

* 此品明無病而題現病所以

* 佛無病因緣有二種

* 菩薩施病者醫藥回向除三障(付)三障之相

* 七慢八慢九慢

* 重惡病為業障三解

* 謗法闡提為報障二解

* 舉菩薩化他發願難佛現病

* 請息惡慢難佛現病

* 佛身力(付)牛象力士等力展轉格量

* 優鉢羅象等二解

* 迦葉佛稱瞿曇義(會疏三十五)

* 佛以三事示無病相事理二解

* 佛從臥起趺坐放光利益

* 蓮華光利益三途苦悉除

* 八寒地獄得名二解

* 化佛利益(付)種種化現相(付)此時閻浮眾生無一人行惡者除闡提

* 大眾供養(并)勸請

* 建陀優摩陀阿婆摩羅鬼

* 大眾請音不至無色義

* 佛答之下先歎迦葉是請首故

* 釋尊無病往緣

* 而現病是方便密語(付)十一事引例

* 如來密語顧命文殊云吾今背痛汝當為四眾說法

* 三人病難治(一謗大乘　二五逆　三一闡提)

* 二乘小道聞法發心

* 菩薩不定或聞法或不聞法自然成菩提

* 為利養誑他受持此經(付)與十六卷相違料簡

* 五種病人者初二三四果支佛如次八六四二一萬劫後當成佛

* 初果斷三結我見疑見戒取

* 三果斷五下結我疑戒取足貪嗔

* 今文八萬劫成佛下文八萬劫發心須會釋

* 聖行品第十九之一　會疏第十一　單疏第七(六紙巳下)

* 五行十功德不同(付)破舊解

* 五行得名(付)從初題聖行

* 五行天行為本餘為末(付)他破

* 一行各具五行義

* 評五行一行因果總別等義

* 此品五行說三不說天病二

* 天行指雜華(付)天行多義

* 標列五行并一行

* 明五一兩行所以

* 初明戒聖行下(付)菩薩遇人緣法緣相

* 菩薩持戒(付)羅剎乞浮囊譬

* 羅剎二解(一外惡知識二內顛倒心)

* 菩薩五種戒

* 事理二戒(一受世教戒二得正法戒)

* 二種戒(一性重戒　二息世譏嫌戒○戒相委悉)

* 菩薩持性重遮制二戒等無差別

* 簧木枕二解(并)波羅塞牽道八道行城戲

* 菩薩誓願相(有十二誓)

* 清淨戒等十戒(并)三戒所攝

* 明戒果住不動地(付)舊三釋(并)今解

* 不動地得名須彌譬

* 須彌山藍風動不動異說和會

* 聖行聖人得名(付)七聖財

* 二明定聖行下古師為四念處有二失(并)今解

* 特勝觀背捨觀(修證相委悉)

* 特勝背捨果得住堪忍地

* 料簡破戒文在明定中(付)舊三解(并)今解為明圓

定

* 菩薩為化他護法或毀戒

* 仙豫國王斷婆羅門命因緣(會疏第十五)

* 三明慧聖行下明四諦二諦一諦開合(并)對緣異(并)四諦境智等

* 一明有作四諦(名體相等委悉)

* 十力等云道諦二解

* 八苦相委悉

* 就福命論死異解(并)壞命根死

* 五盛陰苦別體相

* 一切苦生苦為根本餘有無不定

* 眾生顛倒貪生厭死實生死相關(付)功德天黑暗共行譬

* 明生多過患五譬

* 老苦相種種譬

* 病苦相種種譬

* 老後列病所以

* 死苦相種種譬

* 初二三禪火水風至第四禪三災不至所以

* 死苦時節

* 菩薩無死苦(付)古三解今解

* 摩羅毒蛇得阿竭多星呪消之

* 命絕中陰名死苦相

* 愛別離苦(付)依愛生憂畏

* 頂生王成輪王昇帝釋宮緣(付)爾時帝釋迦葉佛頂生釋迦佛

* 愛別離苦境難易

* 帝釋頂生相似(并)目眴遲速所以

* 髦尾(并)珠照一由旬(并)寶女孕不孕異說

* 怨憎會苦

* 求不得苦有二(并)五盛陰苦

* 八苦會通苦諦樂有無論議

* 眾生於下苦中橫生樂想(付)迦葉謬解難顛倒(并)佛答

* 三受三苦(付)苦受有三苦餘二受各有二苦(付)今昔異說

* 生死中實無樂隨順世說有樂

* 實無樂而說樂虗妄耶論議

* 世樂為樂因亦為苦因義

* 菩薩解苦無苦二乘不解

* 聖行品之二　會疏第十二　單疏第七(二十五紙巳下)

* 明集諦下

* 昔煩惱業為集今煩惱為集煩惱中別取愛

* 愛有二種(一愛巳身二愛所須)

* 愛二種(欲得巳得)

* 復三種(欲色無色)

* 復三種(煩惱因緣愛業－苦－)

* 出家四愛(衣食臥具藥)

* 復五種(著五陰)

* 愛二(善不善)

* 善法愛二(求二乘不善求大乘善)

* 凡夫愛名集不名諦菩薩愛名諦不名集

* 昔說業惑為集今偏說愛論議

* 愛是根本(并)愛過患九譬(文廣)

* 凡夫二乘菩薩相對明苦及諦有無(并)明集滅道

* 明苦集竟結成四諦所以

* 約四種四諦釋料簡文

* 凡夫有苦無諦(付)新舊本不同

* 明滅諦下(付)見滅見滅諦

* 明道諦下

* 陀羅驃(并)求那

* 今以八聖道為道(付)迦葉舉昔十四說難相違

* 一聖道赴緣說種種名六譬

* 水名多種梵語

* 說道多種增數明(付)金師譬

* 隨信隨法信解見到

* 見道數家論家異義(并)利鈍異義

* 明無量四諦下

* 一切法攝盡四諦而為說不說二言所以

* 知聖諦有中上二智

* 無量四諦相貌

* 分別諸陰有無量相非二乘所知

* 諸陰相(付)佛界陰覆法界事理

* 六道陰苦二乘樂菩薩雙照佛雙非

* 約十二入十八界明無量苦相

* 廣約五陰明無量苦相

* 無量集滅道諦相

* 無量世諦第一義諦

* 數家四諦十六諦皆真諦論家無我一通真俗餘皆世諦

* 明二諦下(付)舊六種二諦(并)釋諦名破之并今解

* 二諦體一異解(并)今破

* 四諦分真俗異解

* 二諦一異論議

* 世諦即第一義隨順眾生說有二諦

* 二諦有八種(并)六種七種等異解(并)天台七種二諦(并)今且順一師八種

* 隨情智二諦約世出世是冠下七

* 生滅等七種二諦(委悉)

* 有名有實真諦(付)他師云真有名無實違此文

* 世法有五(名世　句世　縛世　法世　執著世)

* 明一實諦下(付)不明三諦所以

* 一實諦舊異解(并)今釋

* 佛以七義答實諦義

* 昔四諦實諦今一實諦實

* 二乘稱諦如來稱實與奪義

* 一切顛倒攝苦諦

* 二乘亦實亦不實

* 魔所說苦集二諦所攝

* 外道所說苦集攝(并)彼伹壞苦集

* 外道橫計苦集滅道相

* 外道橫計亦壞道滅

* 外道有苦諦(付)與凡夫有苦無諦相違料簡

* 外道橫計常樂我淨相(文廣)

* 外道常樂我淨非相

* 聖行品之三　會疏第十三　單疏第七(四十二紙巳下)

* 廣破外道常

* 小乘無作有漏今意無作無漏

* 無作毗曇成論不同

* 一切外道心有三(在家心　出家心　在家遠離心又二種)

* 明色無常十時異

* 破外道樂淨(付)指上答三解

* 盲問乳色譬

* 明圓慧行下(付)舊解今解

* 如來不轉法輪義

* 以八異釋異故不更(鹿苑今經大小相對)

* 鹿苑八萬得初果今八十萬億不退菩提

* 轉法輪義

* 釋慧行名(付)定行無之以初後例

* 圓行次第行結意

* 慧行果住無畏地(付)異解今解

* 釋無畏地名(付)與十地經合

* 人有三惡(闡提犯重)

* 二十五三昧破二十五有(付)二十五名王三昧義

* 六地斷三界惑是通義

* 釋二十五三昧四悉義(并)各有四意

* 菩薩自在用(吹須彌一身為多多身為一等)

* 菩薩雖在地獄不受苦

* 菩薩功德齊等而有高下義

* 住無垢藏王菩薩歎教下

* 教勝於佛佛母故(付)教佛相對勝劣自行化他二

* 義(自行教勝化他佛勝)

* 五味喻五時相生文(付)古師異釋(并)破今家解(文廣)

* 文不舉法華三義

* 五味對戒定慧并五時教

* 迦葉自誓發願剝皮為紙剌血為墨書寫此經等

* 與迦葉超越記

* 過去雪山童子因緣

* 菩提心難發易壞種種譬

* 帝釋變為羅剎試雪山

* 真金以燒打磨三種試譬

* 羅剎說半偈

* 半偈名半如意珠

* 財施有盡法施無盡多利益

* 為半偈施身如施瓦器得七寶器捨不堅身得金剛身

* 雪山敷鹿皮為羅剎所坐(并)稱羅剎云和尚

* 偈文書石壁等捨身

* 欲捨身羅剎復釋形接取讚歎

* 半偈捨身故釋尊超十二劫在彌勒前(付疏)餘極云九劫隨機異說

* 半偈者說無常一邊故

* 伹云生滅不云住

* 三相中住與常住異

* 無常與空同異舊異釋

* 生滅滅巳(付)又生滅生巳寂滅生為樂耶否料簡

涅槃經會疏條目卷上