涅槃經會疏解

時

皇明萬曆歲次辛亥如來誕生日

* 南本大般涅槃經五分圖

　品題總目

* △初召請涅槃眾

* 序品第一　卷(之一)

* △二開演涅槃施

* 純陀品第二(此品施常住五果對此土雜眾)　卷(之二)

* 哀歎品第三(此品施勝三修對此土聲聞眾)

* 長壽品第四(此品訖大眾問品隨問而施對此土菩薩眾)　卷(之三)

* 金剛身品第五

* 名字功德品第六

* 四相品第七　卷(四之五)

* 四依品第八　卷(之六)

* 邪正品第九　卷(之七)

* 四諦品第十

* 四倒品第十一

* 如來性品第十二　卷(之八)

* 文字品第十三

* 鳥喻品第十四

* 月喻品第十五　卷(之九)

* 菩薩品第十六

* 大眾所問品第十七　卷(之十)

* △三示現涅槃行

* 現病品第十八

* 聖行品第十九　卷(十一之十三)

* 梵行品第二十(此品末指雜華經明天行)　卷(十四之十八)

* 嬰兒行品第二十一

* 高貴德王品第二十二　卷(十九之二十四)

* △四問答涅槃義

* 獅子吼品第二十三　卷(二十五之三十)

* △五折攝涅槃用

* 迦葉菩薩品第二十四　卷(三十一之三十四)

* 憍陳如品第二十五　卷(三十五之三十六)

又四品半後時所至文分為二。

* ○初折惡攝邪用

* 陳如品末至遺教還源二品半

* ○二化周掩迹用

* 茶毗品至廓潤品

南本大般涅槃經會疏解卷第一

北天竺三藏法師曇無讖奉　詔譯

晉沙門慧嚴慧觀同謝靈運重治

隋灌頂法師疏　高足湛然再治

元傳天台教祟聖院沙門師正分科

明會稽後學沙門湛然圓澄會疏註

嘉善沈豫昌　仁和張　顯同校

卍云。此會疏解與大日本續藏經第五十六七

套所收重訂交科本無大差。仍單錄序䟦而巳。

* No. 664-B

今北本巳具有四品半。謂是後分陳如末品具載

須䟦然身報本之意。有遺教品還源品茶毗品廓

潤品。與居士請僧經品目不同。意實一貫也。(澄)不

揣巳德。妄意會入。倘有悞脫之謬。三寶慈悲懺悔。

將此微因。上祝

聖皇福壽萬延。下禱黎民菩提共證。生生藉此為

法船。不登覺岸誓不捨離。世世持以為寶鑑。未出

魔罥。願長相保。現生父母與曠劫父母同悟一乘

之佛性。積生冤親及法界冤親共持六念。以勳修

五行。堅持十德。圓備眾生界盡。方取菩提。地獄未

空。誓不成佛。

* No. 664-C

比丘圓澄廣山真密明宗通達清朗

會首沈豫昌葉明琪張顯成廣易沈大雲盧明淳

朱廣蕃沈明潮俞明濡沈明瀚信女大霽杭州

鄒門信女廣奇洎眾姓等。發心刊此大涅槃經

疏一部。伏願在會眾等。承此功德。積生父母各途超

昇。歷劫冤親俱蒙解脫。大涅槃日爍破昏衢。秘密義

天普含法界。六念三修世世熏聞。五行十德在在成

就。共證圓滿菩提。各受最後付囑。龍華三會初會相

逢淨土九品上品授記者。謹疏。

劉廣盤呂鳴治吳孝延嚴大參沈國彥沈憲

朱常新胡奕訓沈兆槐曾慶芳沈受祉沈受祺

* No. 664-D

壬寅中秋。湛大師自會稽過。訪見予。案頭有南藏涅

槃經疏。問曰居士從何處得來。予曰。從殘書中檢出。

乃先世所遺。師喟然嘆曰。此疏昔灌頂老人當隋陳

之亂。拾糊窓紙錄疏。艱辛萬狀。上首湛然欲會經而

不遂。埋却藏中幾千年。學者罕得寓目。我將分疏會

入經文。有願而未逮。如果居士為我流通。予唯唯。越

十有三載。乙卯孟冬。師來我郡。說法於福城東塔。暇

日相見於麟水之濵。師曰。涅槃疏會成矣。出稿相示。

且云。幾為病魔所沮。向佛悲哀者累日。願延殘喘。以

畢此願。亡何病愈。廣延書家。焚膏繼晷。又數月而始

成。居士不忘前諾乎。予曰。古德未了之案。得師不惜

身命。以利樂有情。敢食前諾。遂於臘月八日。紏工授

梓。幸賴同志。樂助竣事。於丁巳秋。謹識其緣起歲月

云爾。

丁巳孟冬朔日武塘沈豫昌識

* No. 664-E

琪本名祺胤。自幼知崇三寶。丁巳春。會湛大師講楞

嚴經於福城東塔。日往聽焉。遂皈依大師。得錫今法

名。先是涅槃會疏付刻流通。功繁貲儉。師甚憂之。琪

遂有幹蠱之思。不覺悲淚。是夕得一夢。夢大師上堂

前設一大浴槃。大師體沾泥。從槃沐浴而出。頭長躍

尺。琪自視兩足沾泥。次第亦入浴。便覺。覺而占之。數

然自喜曰。夜來所夢分明。其象為涅槃。師弘大法。固

宜頭長數尺。而琪亦濯足。當是收功於後之兆。是夕

四月初四也。遂發心代募。得門下弟張顯慨助四十

金。而相繼助者有差。兼程告竣。于七月終旬。計夢之

夜迄工之竣。僅一百二十日。因紀其事如此。以見法

之流通。非偶然也。檀越姓名初議不必刻。以善信發

心。龍天洞鑒。但世間法恐有昧因果者。故琪所募一

一備書。師講法華經於海鹽。偷兒竊其侍者兩匣去。

中多募票。因而失所或不得登名經尾。惟護法韋䭾

證之。實無他也。後零搜得姓名若干。因附于左。

弟子明琪識

涅槃經末後句(一卷)

清　淨挺　著

卍云。收于閱經十二種第十二。故省于此。